Hlutverk borgaralegra réttarþátta í því að styðja meginreglur hins góða föstudagssamnings

Hinn góði föstudagur, undirritaður 10. apríl 1998, er almennt talinn vera tímamótaviðburður í yfirlýsingu stríðsins á Norður - Írlandi. Það endaði í þrjá áratugi ofbeldisátaka sem voru þekkt sem vandamál og stofnuðu grunn fyrir valdastöðu, jafnrétti og mannréttindi. Þó að pólitískir samningaviðræður og alþjóðlega samningastefnu væru nauðsynlegir voru samningar sem stóðu af fullum krafti á áratugum grunnhreyfinga. Þessar hreyfingar komu ekki upp á einum og sama tíma á síðasta áratugnum; þær komu ekki til greina í því hlutverki að beita þessum grundvallarárekstrum og því að ýta undir jafnoka, mótmæli og einvígð rök, og einhliða samninga, og borgaraleg atriði, til að ná fram góðu samkomulagi við Friday-upplausnina. Þessi grein tók til athugunar á þessum mikilvægu stefnum.

Bakgrunnur hins góða föstudagssamnings

Vandamálin, sem brutust út síðla á sjöunda áratugnum, áttu rætur að rekja til langvarandi deilu um stjórnbundið samband á Norður - Írlandi. Meirihluti verkamanna, aðallega mótmælenda, vildu vera hluti af Bretlandsríkinu en þjóðernissinnuðin, aðallega kaþólsk, leituðu eftir sameinuðum Írlandi. Þessi stjórnmálalega klofning var samlagað með kerfisbundnum mismunun á kaþólskum í húsnæði, atvinnu og atkvæðisrétti. Parherjahópar beggja vegna uppreisnar, skotárása og sértrúarmorð, sem leiddu til 3.500 dauða. Árið 1990 var röð af hernaðarhrunjum, pólitískum örþvinguðum og alþjóðlegum þrýstingi (frá Bandaríkjunum, Evrópusambandinu, og öðrum) voru sett upp tækifæri til friðarviðskipta. Goods hvíldin á föstu með því að vera þekkt sem margfelldur meðstjórnar sem skipstólum stjórnum, með stjórnum á Írlandi, og öðrum stjórnarstofnunum, án þess að halda uppi lögum og öðrum stjórnvöldum á Írlandi.

Friðsæld borgaralegra réttarverka á Norður - Írlandi

Borgararéttindin á Norður - Írlandi komu ekki fram í rykmugu. Hinar afrísku borgararéttindasamtök í Bandaríkjunum og alþjóðlegu aðgerðir gegn ristill, aðgerðasinnar á Norður - Írlandi byrjuðu að skipuleggja gegn mismunun sem bágði kaþólikkum. Norður - Írland Borgararéttindasamtökin (NICRA) stofnuðu árið 1967 urðu aðalsamtökin. NICRA krafðist Δone manns, einn atkvæðisréttarmanna, (hið núverandi stjórn gaf eigendur og útilokaði marga kaþólska menn), endir á útlagalögum í munnlegri skiptingu, sanngjarna stofnun almennings og endalok í atvinnuskyni. Átak þeirra fól í sér göngur þeirra, óhlýðni og borgaraleg óhlýðni. Árið 1978 voru brot á hendur mörgum kaþólskum og annarra.

Lykilpróf og áhrif þeirra

Á göngunni frá Coalisland til Dungannon árið 1968 og næstu göngu Derry var vatnsbólað. Okvarst gangan í október árið 1968, bæld með hrottalegum hætti af Royal Ulster Constabulary með gjöldum og vatnsbyssum. Sjónvarpsmynd af ofbeldisútvarpinu um heiminn var tekin upp sem heimsviðuruð almenningsálit. Athöfnin er oft nefnd sem upphaf vandamálanna, þar sem hún afhjúpaði ríkisgetuna fyrir kúgun og dýpkaði þjóðarbrotamál. Aðrar marktækar mótmælinir voru meðal annars í Burntolet Bridge launsátinni í janúar 1969 þar sem hinir drottinhollu gerðu árás á NICRA á meðan lögreglan stóð til hliðar og áriđ áriđ áriđ 1972 sem herskár í ágúst 1969. Þessar aðgerðir voru einnig að brjótast í bardaga.

Sambönd við alþjóðlegar hreyfingar

Í Norður - Írlandi var framkvæmd stórfelld bylgja aðgerðastefnu á sjöunda áratugnum. Activists teiknaði á tungumál mannréttinda og tók þátt í alþjóðlegum netkerfum. Til dæmis sóttu margir leiðtogar ráðstefnur um borgaraleg réttindi og bandarísku borgararéttindasamtökin veittu fólki gott siðferðilegt og herkænskudæmi. Þessi alþjóðasamkvæmi stuðlaði að því að réttlæta hreyfingarnar, sem í upphafi var krafist af Írskum þjóðfélögum og erlendum stjórnvöldum. Hreyfingin náði einnig til vinnu og nemendamóta, gerði stórvígsla um félagslegar breytingar. Þrátt fyrir að verkalýðshreyfingin og bresk stjórnvöld litu fyrst á kröfurnar sem þjóðarlega árás á ríkið, var það rétt að lögleysu og sneri sér smám saman frá því að halda lögleysunni á milli mála og skipta milli mála og að lögum og segja aðeins frá einni sögu um trúarlegar breytingar.

Sameiningar hins góða föstudags styðja borgaraleg réttindi

Í blaðinu Good Friday convention eru beinskeyttar meginreglur sem borgaralegir aðgerðamenn höfðu verið kappsamir um áratuga skeið, þar á meðal jafnréttisvalds, verndarréttindaréttinda og meðfylgjandi stjórnmálasamtaka.Samkoman gerði mannréttindanefndina á Norður - Írlandi, jafnréttisnefnd og Bill í Réttindagrunninum, sem er í gangi, bein, samhæfing á hreyfingunni.

Jafnrétti og mismunun

Miðstöð samningsins er skuldbindingin um að bæði samfélög séu virt og jafnrétti. Borgararéttindi höfðu lengi haldið því fram að misrétti í húsnæði og starfi væri undirrót átökanna. Samningurinn 75. kafli Norður - Írlands Act 1998 gegn opinberum stofnunum til að efla jafnrétti og góð samskipti. Þetta þýðir að hreyfingin þarf að gera lagalegar skyldur. Án viðvarandi yfirvegunar NICRA, er Campaign fyrir félagslegt réttlæti og aðra hópa ólíklegt að slík traust jafnréttisráð séu innifalin.

Mannleg réttindi

Hinn góði föstudagssamningur skapaði mannréttindi sem ekki voru til áður á Norður - Írlandi. Það heimilaði Bill réttinda fyrir Norður - Írlandi (þó enn ekki að fullu til) og styrkti mannréttindasáttmála Evrópu um Mannréttindalög. Borgararéttindi höfðu verið haldin í mörg ár gegn réttarhöldum dómnefndar, notkun á þeim tíma sem var veitt án réttarhalda (þó ekki að fullu til umræðu árið 1971) og skotstefnan um mannaréttindi í mannréttindum. Sannanir þeirra og landslög þeirra voru að koma í veg fyrir að mannréttindavaldið tryggði varanlegan frið. Stofnanir svo sem Mannréttinn á Norður - Írlandi og lögreglan eru beinar framfarir í samfélaginu.

Pólitísk inndráttur og orkusparnaður

Samningurinn er að baki því að menn vilja samþykkja að sérhver breyting á Norður - Írlandi verði samþykkt af meirihluta sem leggur til málefna í meðallagi þjóðarsinni um áratuga skeið. Leiðtogar borgaralegra borgara, sem oft komu úr óspilltum og vinstri, ýttu til pólitískrar byggðar sem myndi fela í sér allar samfélög. Hreyfingin leggur áherslu á samræður frekar en ofbeldi hjálpaði til að semja við lýðræðismenn (svo sem Sin Féin) og dygga aðila. Auk þess var valdavaldið, með skylda til að koma í veg fyrir að meirihlutinn, sem hafði útilokað samninga um aðildarríkjanna, væru ekki í gildi. Þetta fyrirkomulag var jafnt til að fá borgaralega og sanngjarna aðild.

Samskipti og bandalagssamningar

Fyrir utan lagalegar og pólitískar byggingar, ýttu borgaraleg réttindi til að efla sáttarmenningu. Margir aðgerðamenn unnu við að byggja upp tengslaverkefni, byggja upp traust milli kaþólskra og mótmælenda. Hópar eins og Friðarfólkið (stofnuð af Mairead Corrigan og Betty Williams árið 1976 sem unnu Nóbelsverðlaunin) og síðar samtök eins og Corrymeela - bandalagið ýtti undir samræður og bata. Góð Friday Samvinna felur í sér ráðstafanir fyrir fórnarlömbin, samþætta menntun og tungumál (Írish og Ulster-Stots) sem öll endurspegla langtíma starf borgaralegra málefna í umbætur.

Borgararéttindin hafa áhrif á friðarferlið.

Enda þótt formleg friðarsamningar á tíunda áratugnum hafi komið til framkvæmda á vegum borgaralegra aðila, var samkoman lögð af áratugum borgarasamtaka. Hreyfingin veitti mönnum ekki frið viðureignarofbeldi, sem sýndi fram á að hægt væri að ná fram breytingum með mótmælum og samningum. Jafnvel á myrkustu tímum vandamálanna héldu stofnanir borgararéttinda í sýn um réttlátt og innilegt þjóðfélag. Þær skrásettu misnotkun, alþjóðlegt samfélag eins og Sameinuðu þjóðirnar og Evrópuráðið, og reist bandalag með verkalýðsfélögum, kirkjufélögum og háskólastofnunum.

Lykill fólks og hlutverk þess

Myndir eins og John Hume, sem er einn stofnandi hins félagslega demķkrata - og vinnuflokksins (SDLP), komu beint úr borgaralegu réttindum. Humežs forysta í SDLP og þreytandi starf hans við að byggja brýr með bæði breskum og írskum stjórnum, auk Bandaríkjanna, voru gagnrýnir á friðarferlið. Hann hélt því fram að átökin væru ekki um forn hatur heldur um réttindi og að pólitísk lausn þyrfti að taka fram í gegn í skipulagningu. Nóbelsverður friðarverður hans árið 1998 (samsvaraður David Trimble) var viðurkenning á þessum borgaralegu réttindum. Aðrir aðgerðamenn, eins og Bernadette (Abblis), urðu einnig áberandi í ríkjum árið 1960 og voru virtir málsvarar fyrir utan borgarasamtaka.

Hlutverk kvennahópa

Konurnar gegndu sérstaklega mikilvægu hlutverki í bæði borgaralegu réttindahreyfingunni og friðarferlinu. Norður - Írland Women - Irland Conalition (NIWC) stofnuð 1996 var þverfagur hópur sem barðist fyrir kvenréttindasamtök og tók þátt í ræðum. Margir meðlima hennar höfðu bakgrunn í aðgerðaleysi og borgaralegum réttindum samfélagsins. NIWC hélt því fram að til þess að taka þátt í að taka á konum sem höfðu rétt til kvenna, mannréttindi og samþætta menntun í góðri föstulist. Verk þeirra benti á að meginreglur um jafnrétti og óskylda misrétti beittu ekki aðeins verkalýðsfélögum einum sér heldur skiptu einnig yfir í kyn og önnur form í mismunun.

Alþjóðlegur stuðningur og einhæfur stuðningur

Írska kirkjan skipulagði í gegnum hópa eins og Írska Norðurlandaráðið (NORAID) og síðar í gegnum Clinton stjórnina, lagði áherslu á að breska ríkið tæki þátt í samningi. George Mitchell þingmaður, sem stjórnaði ræðum, hafði orðið fyrir áhrifum af borgaralegum réttindum.

Arfleifð og áframhaldandi áhrif

Tuttugu og fimm árum eftir hið góða yfirlit á föstu, er arfleifð borgararéttarins ennþá sýnileg. Stofnanir hennar börðust fyrir ◆ Samsærisnefnd, Human Rights Connective, ráðherrann, lögreglu ombusman, og endurbætur á evrópuþjónustu Norður - Írlands (Lögreglan á Norður - Írlands, sem kom í stað RUC) halda áfram að styðja samningana. Hins vegar er enn í gangi að semja samningssamningurinn. Það er enn þá búið að koma á fullveltu máli og menningu. Samtaka stofnana á vegum borgara, svo sem nefndin um dómsmál (CAJ) og mannréttindanefnd Norður - Írlands, halda áfram að styðja framkvæmd og átaka allar hindranir til hægri.

Sértrúardeildir og þörfin fyrir áframhaldandi rekstur

Þrátt fyrir friðinn er Norður - Írland enn mjög sundrað eftir sértrúarlínur. Nýar hreyfingar hafa komið fram, svo sem þær sem hvetja til jafnréttis í hjónabandi (löguð árið 2020) og til að tryggja þjóðarbrot og innflytjendur hafi verið með sömu aðferð og siðferðileg rök og forverar þeirra. Arfleifð hins góða föstudags sýnir að réttur er aldrei tryggður fyrir fullt og allt; þeir krefjast stöðugrar árvekni og aðgerðar.

Lærdómur fyrir önnur ósætti

Mikilvægi grasróta er borgaralegt samfélag, máttur friðsamlegra mótmæla og nauðsyn þess að leggja mennsk réttindi í friðarsamninga hefur verið vísað til í friðarferlum í Kólombíu, Suður - Afríku og Balkanskaga.

Niðurstaða

Það var ekki hægt að ná góðum föstusamningi án þess að fastmótaðar, frumstæðar aðgerðir borgaralegra réttarhreyfinga á Norður - Írlandi. Þessar hreyfingar breyttu hinu pólitíska landslagi með því að fella niður átökin sem eitt af réttindum og mismunun, í stað þess að vera einfaldlega þjóðartákn. Þær byggðu málið fyrir jafnrétti, mannréttindi og innilokun á friðaruppgjörinu. Arfleifð þeirra er augljós hjá stofnunum og lögum sem vernda nú, en einnig í áframhaldandi virkni hópa sem fylgjast með framkvæmd og ýta á frekari framförum. Þegar samkomulagið gengur inn í næsta fjórðung til ársloka, þá er það ekki aðeins hlutverk borgaralegra réttarréttar er að sýna sögulega áreynslu, sem er ekki aðeins til umræðu, heldur er það að það að vaxa úr friði á jarðveginum.

External Links: