" Óslitin áletrun frelsis "

Stjķrnarskráin, sem sett var upp 1788, setti fram ramma fyrir stjórnhætti sem var vísvitandi ófullnægjandi. Stofnandi feđur skildu ađ Stöðuskilvitleg málaferli fyrir hvert frelsi í framtíðinni. Umgjörðin sem þeir bjuggu til í grein V var hönnuð sem losunarkerfi fyrir þjóðina til að leiðrétta stefnuna, auka vernd og bregðast við því að þróa siðferðilega og félagslega skilning. Á undanförnum 230 árum hafa verklagsreglurnar verið gerðar sem aðalverktak til að auka borgaralega réttvísilega, ummynda skjal sem var byggt á málamiðlun yfir þrælahald og takmarkaðri kröfu um að í að í það minnsta kosti 230 ár sé rétt allra Bandaríkjamanna.

Saga borgarafrelsis í Ameríku er ekki ein af línulegum framförum heldur frekar hörðum átökum, almennum erfiðleikum og tíðum útþenslum sem fylgdu í kjölfar stórra félagslegra athafna. Frá flokkunar Bills réttinda árið 1791 til að halda áfram kappræðu um einkalíf á stafrænum aldri hefur hver lagaástæðan endurspeglað spennu sinnar á meðan hún setti nýjar reglur um frelsi. Skilningur á þessari þróun er nauðsynlegur fyrir alla sem vilja skilja hvernig frelsi Bandaríkjanna hefur verið skilgreint, keppt og endurskilgreint í aldanna rás.

Réttindasamningurinn: stofnandi verndar og upprunaleg mörk þeirra

Fyrstu tíu lagasamningarnir, sem kallast Bill réttindadómstóllinn, voru flokkaðir árið 1791 sem bein viðbrögð við miðlægum mætti. Þessar aðgerðir voru því til marks um að stjórnvöld gætu ekki ráðist á einstaka sjálfræði hvers og eins.

Tal, trúarbrögð og mót

Fyrsta ráðherra framkvæmdi múr milli stjórnvalda og einstaklings samvisku, verndar ræðu, trúarbrögð, fjölmiðla, þing og rétt til að biðjast fyrir. Á fyrstu árum sínum sýndi Sedation-lögin frá 1798 hve brothætt þessi vernd gæti verið, glæpagagnrýni stjórnvalda. Hæstiréttur fór ekki að framfylgja fyrri tilskipuninni með hörku fram á 20. öld, en árið var það með kennileitum tilfellum eins og Brendburg v. Ítal (1969] og því að halda uppi því tali ef það er yfirvofandi lögbrot. Í dag, Amen. Fyrsta ákvæðið um dómkirkjudómar halda áfram að þróast með spurningum um þjóðfélagspall, um sviði, stjórnmálaherferð og málflutning.

Armar, leitarleitir og refsing

Önnur Amendment&rquo; rétt til að halda og bera vopn hefur vakið miklar deilur, einkum eftir hæstaréttardómstóllinn (recursquao; hear in Distrott of Columbia v. Heller ] (2008) og ] McDonald v. Chicago [3] (2010), sem viðurkenndi einstaklingsbundinn rétt til að vopnaeignar og heimfæra það. Fjórðu orðin 'Nýtar landsmiðstöðvar; vernd gegn órökrænum rannsóknum og flogum hefur verið endurmótuð með tæknilegum hætti, eins og t. d. skýrslan. [3] ] ] ] ] Kaliforníu. [1] [2] [2] [2] [2] [2]

Endurreisnin: Að endurleysa þegnrétt og jafnrétti

Borgarastríðið og eftirköst þess ollu mestu aukningu stjórnlagaréttar síðan Bill í hægri hlutanum. Þrettán., fjórtánda og fimmtánda ríkisfang, lagskipt á milli 1865 og 1870, breytti grundvallarlega stjórnarskránni í samræmi við frelsi einstaklingsins. Þessar setningar voru lagðar úr gildi þrælahald, staðfestur ríkisfang, tryggði jafnmikla vernd samkvæmt lögum og bönnuðu kynþáttamisrétti í atkvæði.

Þrettán ára meðaumkun og ósjálfrátt vald

Þrettánda ráðherran gerði meira en að útrýma þrælahaldi, gaf þinginu leyfi til að setja lög um að útrýma &ldo; vbags og atvik cordo; í þessu ákvæði hefur þetta verið notað til að styðja alríkislög gegn mismunun og í umdeildri sök, til að taka upp nútímaform af nauðungarvinnu og mansal. Endurbætur, undantekningar fyrir &ldo; í ónefnda ánauð; þar sem refsingu fyrir glæpi hefur einnig verið vísað til að réttlæta vinnubrögð sem halda áfram að bæta fyrir sig.

Fjķrtándi kenningin ferrquo; Ummyndunarafl

Fjórtánda lögfræðingin er sú mikilvægasta sem kemur til greina í sambandi við nútímalöggjöf. Hún er jafnverndandi sveinn og hefur verið undirstaða kennileita borgararéttinda, frá Brown v. Fræðslunefnd (1954), sem sló niður skólabraut, til Obergefell v. Hoddes [3] (2015) sem löguð hefur verið sam-dexdauð hjónaband. Sá úrskurður hefur verið notaður til að mynda Bill gegn ríkjum, þýðir nú sama frelsi og ríkisstjórnin gerir til að brjóta jólasveininn. [FLT:]

Fimmtánda amen og baráttan fyrir Votarréttindum

Fimmtánda Amendment bannaði að neita atkvæði byggt á kynþætti, en loforð þess var fljótlega grafið undan með skriftarprófum, skattum, afa ákvæði og beinum ofbeldi. Það tók næstum öld - og Voting Rights Act of Nice, 1965 - 1716 fyrir handriðið; tryggingar voru á áhrifamikinn hátt krafist. Hæsti dómstóllinn í Courscurno; ákvörðun í Sheelby County v. Staður. (2013], sem felldi helstu ráðstafanir til að styðja réttinn, hefur stjórnað umkvörðum um bælingu og sóknarsemi; það er enn í gildi.

Framrás lýðræðis og útbreiðsla þeirra

Snemma á 20. öld varð ljóst að siðbótaralda stjórnarskrárinnar, sem stighélt áfram af völdum vaxandi hreyfingar, var tekin fyrir lýðræðislega þátttöku, skattlagningu og félagslega réttvísi, og það endurspeglar vaxandi þá trú að stjórnarskráin ætti að þjóna sameiginlegu góðu lífi.

Bein færsla öldungadeildarmanna og skattsvika

The 17. Amendment (1913) breytti grundvallarlega hvernig öldungadeildarmenn voru valdir, skipta löggjafarval með beinum vinsælum kosningum. Þessi breyting dró úr spillingu og gerði þingið móttækilegra fyrir kjósendum. Sextánda ráðherrann, gerði ráð fyrir sama ári, heimilaði alríkistekjuskatt, sem gefur tekjustrauminum sem myndi fjármagna alríkisáætlanir og borgaraleg réttindi á síðari áratugum. Bát samlaganna endurspeglaði breiðari demælingu á bandarískri stjórnsýslu.

Konurkirqui; Suffire and the Nítjánment

Nítjánska amentamentið, sem var lagskipt árið 1920 eftir áratuga virkjun af völdum suffragisma eins og Susan B. Anton og Alice Paul, bannaði að neita atkvæðinu um kynlíf. Þetta var stærsti vöxtur hinna kjörnu í bandarískri sögu, en það var ein af helstu þáttum sem hægt var að nota til að útiloka íbúa af lýðræðislegum þátttöku. Nútímalöggjöf Amen. Þessi deila um pólitíska þátttöku í hjónabandi heldur áfram að berjast gegn pólitískri þátttöku kosningum, en hún kom á fót reglubundinni meginreglu sem ekki var hægt að útiloka borgara frá lýðræðislega þátttöku.

Borgararéttindi og stjórnarskrá

Um miðbik 20. aldar neyddu borgararéttindahreyfingin Ameríku til að standa frammi fyrir því að loforðin væru í gildi og lifðu veruleikanum. en hreyfingin náði mesta sigri sínum með löggjöfinni, borgaralegum réttindum árið 1964 og lögum um réttindasamninga sem hét 1965 - 1465; samlögun innan um skipulagsáætlanir.

Tuttugu og fjögur lög og aðgangur

Árið 1964 voru skattar aflinn gerðir upp í suðurríkjunum til að gera afríska atkvæðisstjóra og fátæka hvíta. Lögunin afnema bein viðbrögð við sérstakri sókn atkvæðisréttar og sýndi fram á að markvissar breytingar gætu gert breytingar á stjórnsýslum til að taka þátt í starfseminni. Hæstiréttur framlengdi síðar ríkiskosningum Harper v. Virginia stjórn kosninga (1966).

Hin trúarlega, sjöunda, sjöunda, sjöunda og fimmta áratugarritið

Hin 20-Sexth-Sexth-ment, lagskipt árið 1971, lækkaði atkvæðisaldurinn niður í 18 í öllum kosningum. Samlögun var stjórnað af víetnömskum kenningum um að ef ungt fólk væri nógu gamalt til að láta kalla sig, þá voru það nógu gömul til að kjósa. Það stóð með undraverðum hraða sem nam 60.000 mánuði frá því að þingið samþykkti að stjórnmálaþörf þess tíma væri í gildi. Samlögin stækkaði hina útvöldu af milljónum manna og hefur alltaf mótað pólitíska ræðu.

Siðlausar orrustur og óuppfylltar stjórnarskrár

Þar sem síðasta stjórnarskráarskipulagi var skipt árið 1992 (tánda og sjöunda skattlandið, um laun þingsins), hefur borgaraleg réttindi haldið áfram að þróast fyrst og fremst með túlkun hæstaréttar, löggjöf og umbótum á fylkisstigum.

LGBTQ+ Rights and Configical Interfortation

Hæstiréttur&rquo; hann viðurkennir samskonar-kynlíf hjónaband í ] Obergefell v. Hoddes (2015) var byggt á Feldes-ment curno;] BootPro and M jafnance Protes, ekki á neinum nýjum skilmálum. Rétturinn hélt því fram að hægt væri að neita samkynhneigð og kynhneigð. Bootstock v. Clayton County (2020) héldu því að Witleirslines&rs o; bann við kynlífságreiningu á því að ná aftur fram kynferðisákvæðum og kyni, sem eru til staðar í lögum sem eru frekar en nýjar kröfur um borgaraleg samskipti.

Einkalíf, tækni og fjórða setning

Stafrænu öldin hefur neyðst til að setja upp fjórða hlutann sem fer fram í samræmi við kröfur sem stofnendur hafa ekki getað ímyndað sér. Hæstiréttur hefur gert ráð fyrir; hann hefur ákveðið að [Carpenter v. Bandaríkin (2018) halda því fram að yfirvöld þurfi almennt að fá leyfi til að komast í staðsetningu farsíma, og viðurkenna að fólk sé með raunhæfa eftirvæntingu fyrir næði í stafrænu slóðinni sem þeir búa til. Þessi tilvik sýna hvernig almennar meginreglur geta lagað sig að nýjum aðstæðum án formlegra tengsla, þótt málsvarar um að halda áfram að fá aðgang að einkaleyfingu.

Réttar og mótefnamyndun

Lögin um ólögmæt réttindi árið 1990, þótt ekki hafi verið stjórnarskrá, hafa starfað sem deopno aukning borgarafrelsis fyrir fólk með fötlun. Lög sem krefjast skynsamlegra gististaðla og aðgengilegra almenningsrýmis, hafa rætur í fjórtánda skattheimtulandinu; jafnverndarkirkja og þingmenn; vald til að framfylgja stjórnarskránni tryggir. ADAKircho; og síðan margra ára leiðslu með fötlunarréttindum sem héldu því fram að bannuðu frá opinberu lífi að stjórnarskráin ætti að banna.

Umsagnirnar: Hvers vegna er erfitt að breyta sér?

Erfitt er að koma á stjórnarskránni er að tryggja frelsi og hindrun í vegi fyrir útþenslun hennar. Grein V krefst tveggja þriðju atkvæðis í bæði ūinghúsum og flokkunar innan þriggja fjórða hluta ríkja, sem tryggir að víðtæka samheldni áður en grundvallarlöggjöf getur breyst. Síðan 1789 hafa fleiri en 11.000 útlagar verið gefnar á þingi, en aðeins 33 hefur verið sent til ríkjanna og aðeins 27 hafa verið lagskipt. Þetta hefur gert ráð fyrir því að meiriháttar útþenslur borgaralegra laga verði oft fyrir með lagagreiningu eða löggjöf frekar en formlegri skilun.

Á hinn bóginn kemur hái barinn í veg fyrir að stuttir stjórnmálair verði að jafna sig á með því að halda uppi stundlegum ástríðum í stjórnarlöggjöf. Á hinn bóginn þýðir það að vissar varnir, eins og gegn kynþáttamisrétti og kynferði, hafi gert kynslóðum fulla grein fyrir með því að leggja á ráðin um hvort stjórnarskrán eigi að vera auðveldari að bæta við hana, og sumir fræðimenn halda því fram að núverandi þróun sé of erfið til að takast á við brýnar nútímaerfiðleikar.

Lífsmáti stjórnarskráarinnar og áframhaldandi átök

Útvíkkun borgarafrelsis með stjórnarskrá er ekki saga sem lauk árið 1971 eða 1992. Hún er áframhaldandi túlkunarferli, advocacy og pólitísk átök. Ritununum er ætlað að tákna tímamót í Bandaríkjunum, löng ganga í átt að meira innistæðri sýn á frelsi, en ekki lokaorð. Hver kynslóð verður að ákveða hvað frelsi þýðir í eigin samhengi, hvort hún felur í sér að vernda eigin Demiliy, tryggja að komast í atkvæði, varðveita félagslegt einkalíf eða takast á við almenna mismun.

Sagan sýnir að stjórnarskrár breytast þegar félagslegar hreyfingar eru tilbúnar til að framfylgja stjórnarskilyrðum og þegar stjórnmálaleiðtogar rísa upp að tilefninu. Réttindadómstóllinn, Endurreisn, ráðherrar, saksóknarardómar 19. stjórnarskrár og borgaraleg réttindi umbótatímar komu allir til vegna þess að fólk krafðist þess að stjórnarskráin lifi eftir sínum hugsjónum.

Þessar breytingar eru ekki fastamerki heldur verkfæri sem hver kynslóð getur notað til að auka frelsi sitt, leiðrétta ranglæti og byggja upp fullkomnara samband.

Frekari lestur og auðlindir

  • National Archives sér fyrir öllum texta og flokkunarsögu allra 27 viðfanganna ) aark.gov .
  • Þjóðarbókasafnið býður upp á víðtækar frumupplýsingar um endurbætur og sögulegt samhengi þeirra í loc.gov .
  • Lagalegar upplýsingar um mál hæstaréttar er að túlka borgaralegar lagasamningar eru fáanlegar í gegnum Cornell&rquoo; lögfræðiupplýsingastofnunin á Law.cornell.edu .
  • American Civil Liberties Union lögum sem standa í borgarafrelsisátökum [[FLT: 0] aclu.org [FLT:]
  • Pew Research Center veitir upplýsingar um almenningsviðhorf til borgaralegra málefna [FLT: 0] pewresearch.org [[FLT:]