Lögfræðiheitið

Sú meginregla að jafnrétti sé meira en löglegt slagorð; það er mælikafli sem löglega lýðræðisþjóðfélögin eru byggð á. Á einfaldan hátt merkir það að hver einstaklingur eða einkaborgari sé undir sama lögum og réttindalögvernd. Enginn er yfir lögum hafinn og enginn er undir því settur. Sú meginregla tryggir að réttlæti sé ekki háð manni sem er óháður ríkidæmi, kynþætti, trú eða stjórnmálaáhrifum. Þegar fullgilt, jafnrétti er tryggt fyrir lögum sem allir geta leitað löglega í dómstólum, sé hlustað á, og að það sé tekið refsingu eða ráðstafað með öðrum í samræmi við aðstæður sem eru bundnar við slíkar aðstæður.

Samt sem áður er hægt að fela djúpa spennu með því að setja alla jafnaðargeð í stað laga. Til dæmis er hægt að bera saman jafnmikla jafnrétti og ríkan, en hagnýt áhrif eru miklu meiri en þau eru þegar fólk byrjar að greina sig frá gríðarlegri ólíkri stöðu. Lög sem banna að lota, eiga jafn mikið við heimilislausan og ríkan stjórnanda, en þau eru hins vegar miklu meiri en þau eru. Þess vegna er nútímalögfræðin aðgreina milli formlegs jafnréttis og niðursuðgefjaðrar jafnréttis, sú síðarnefnda viðurkennir að sú meðferð geti haldið í skefjum ef ekki er tekið á móti almennum óhagstæðum árekdum. Þessi munur er nauðsynleg til að skilja hvað lög kveða á um í raun og hvað sé í margbrotnu þjóðfélagi.

Langi lagaferillinn: Frá fornum sjónarhóli til uppsetningar

Sú hugmynd að lög eigi að gilda jafnt fyrir alla aðila í samfélagi er til forna, en hagnýt notkun hennar hefur verið ójöfn fyrir flesta sögu mannsins. Í fyrstu var hægt að setja lög sem bönnuðu göfugt borð í Róm (um 1754 BCE) með því að gefa út lög fyrir opnum tjöldum sem voru göfug í flokki, og blindaði alþýðumann sem hafði áður verið undanþeginn dulinn ráðlögðum völdum. Jafnvel þótt tólf atriðin í Róm væru áskilin fyrir borgara, ekki þjóna eða útlendinga.

Það var gert með Magna Carta árið 1215. Þótt það væri oft rómantískt lýsti grunnkröftun enska konungsins því að ekki mætti taka, fangelsa eða banna ◆ að löglega dómi hans væru án laga, eða að réttlætið gæti ekki verið selt, hafnað eða seinkað. Þessar ákvæði voru ekki upphaflega algildar (þeir notuðu aðeins ◆ frjálsa menn, ◆ minnihluti á Englandi), en þeir settu sjálfur þá meginreglu að byltingarkenndi sjálfur.

Heimspekingar enlightenment dýpkaði hugmyndina. John Locke hélt því fram að í eðli sínu væru allir menn jafnir og frjálsir, og að lögmæt stjórn krefðist samþykkis undir stjórnarinnar, standandi laga. Baron de Montesquieu lagði áherslu á að aðgreiningu valds og vara gegn gerræðislegri stjórn. Jean-Jacques Rousseau usseau kosningum um að lögin yrðu að láta í ljós hinn almenna vilja og gilda jafnhliða öllum. Þessar hugmyndir mótuðu beint opinberu sjálfstæðisyfirlýsingu Bandaríkjanna (Arnar eru allar gerðar jafnar 148) og franska yfirlýsing réttindakerfis Man og þegnanna (Arlice 1: ur) eru fæddar og jafnaðar og réttar og réttar samkvæmt 19th.

Jafnrétti gagnvart lögmálinu í alþjóðalögum nútímans

Í 7. grein mannréttindayfirlýsingar Sameinuðu þjóðanna (UDHR) segir: ◆ Allir eru jafnir fyrir lögin og eiga rétt á að vernda lög sín jafn vel. ◆ The International Discipation on Cial and Policy Rights (ICCPR) sem er bundið við 173 ríki, gengur enn frekar í grein 14, sem tryggir jafnrétti fyrir dómstóla og dómstóla. Svæðisbundnar aðferðir eins og mannréttindasáttmálann og Bandaríska samningurinn um mannréttindarétt manna staðfesta sömu meginreglu.

Þessar samningar endurtaka ekki aðeins hugsjónina; þeir setja upp steypuskyldar skyldur fyrir ríki. Undirritarar verða að tryggja að dómskerfi þeirra séu aðgengileg, óhlutdræg og laus við mismunun. Þeir verða einnig að gera jákvæð skref til að fjarlægja hindranir sem koma í veg fyrir að molguðir geti staðið jafnir. Til dæmis hefur Mannréttindanefnd Sameinuðu þjóðanna túlkað grein 26 í ICCPR til að krefjast skilunar bæði í lögum og venjum og taka upp réttaraðgerðir þegar þörf krefur til að ná fram ótakmörkuðu jafnrétti. [3] Heiltölutexti ICCPR: 1] er til viðmiðunar.

Altækar verkefnamiðstöðvar: Bilið milli hugmynda og veruleika

Þrátt fyrir að lögfræðileg rök séu sterk er það jafnræði sem menn búa við áður en lögum er náð fyrir milljónir manna.

Sóknarleysi efnahagslega misrétti og aðgangur að réttlæti

Auður ákvarðar gæði lögfræði og gæði nefndarinnar ákvarða oft útkomur. Rannsóknir sýna stöðugt að lágt innbornir sakborningar fá hrottalegar setningar, eru líklegri til að vera lokaðir formaður, og eru síður líklegir til að hafa niður eða minnkaðar. Í borgaralegum tilvikum er það til dæmis ekki ætlað til að deila um húsnæði, skuldir, forræði og kostir eru oft leiðréttir án nokkurs stuðnings. Bandaríska Bar Associationkomandi Association, [[5LT:0]202] skýrsluna þar sem yfir 80% láglauna Bandaríkjamanna, sem í lágstéttinni eru Bandaríkjamenn, er lögleg þörf fyrir réttlæti, er ekki réttlæti.

Þjóðernis - og kynþáttalífið í stjórnmálum og dómstólum

Almenn kynþáttamismigunarbreyting brenglar hvert stig réttarferlisins. Í Bandaríkjunum eru svartir Bandaríkjamenn fangelsaðir á næstum fimmföldum hraða hvítra Bandaríkjamanna, þrátt fyrir svipaðan mun á fíkniefnanotkun. Rannsóknir á dómnefndum, sem taka ákvarðanir og sendar eru til kynna þráláta sundurleiti sem ekki er hægt að skýra eingöngu með glæpum. Notkun áhættumats algóritma í sumum lögsögum hefur sýnt sig í sumum lögsögum, sem flokkast sem svarta sakborning sem meiri áhættu en hvítir sakborningar með sams konar glæpaverkum. Svipað mynstur er að finna í mörgum öðrum löndum, frá því að nota of stórt hlutfall Roma til að leggja mat á kynþáttamisrétti í Suður-Asíu. [3]

Misræmi kynjanna og lagalegur misrétti

Konur og fólk með LGBTQ+ standa frammi fyrir ákveðnum hindrunum. Í mörgum lögskráðum kerfum, lögum um hjónaband, skilnað, erfðaskrá og heimilisofbeldi endurspeglar það enn þann dag í dag ættfeður. Jafnvel þar sem lög eru formlega löghlýðin, verður oft vart við kynferðisafbrot. Kynferðisleg líkamsárás, til dæmis, hafa óheyrilega lága sannfæringuartíðni vegna viðhorfa fórnarlamba, augljósra, skýrra laga sem eru sakbornir og lögreglulega undanþegin til að taka á sig ákæringu. Umsjónarmenn verða oft fyrir fjandsamlegri meðferð í dómstólum og fangelsum, og geta komist að raun um að skjöl passa ekki við auðkenni þeirra, sem mynda ekki limplim. Konurnar [FLT: 0,]

Jafnrétti: Týnda hlutinn

Mörg lögfræðikerfi gera sér nú ljóst að meðferð með sömu reglum getur haldið uppi misrétti. Þessi viðurkenning hefur leitt til þeirrar hugmyndar að um sé að ræða ótvíræð jafnrétti: sú hugmynd að lög verði að gera grein fyrir sögulegum óhagstæðum og byggingarlegum hindrunum. Til dæmis er það ekki sérstök skylda þeirra að túlka fyrir máltæki sem ekki eru til á alþjóðavettvangi, að gera sveigjanlega hlé á að foreldrar séu teknir með í lög fyrir trúarlegar minnihlutatölur eða að undanþræta trúarlegar minnihlutahópa frá vissum lögum.

Dómstóllinn úrskurður hæstaréttar Kanada árið 1989 Andrews v. Law Society of British Columbia , úrskurðaði að jafnrétti samkvæmt kanadíska réttinda - og frelsisréttinum væri meira en sú meðferð sem er eins; það krafðist þess að lög, sem ekki eru í jafnvægi eða valdi óhag. Á sama hátt hefur dómstóllinn túlkað jöfnuna eftir á eftirréttarskrá sem var gerð á vegum kanadíska réttinda og frelsisins, að viðurkenna að alhliða kúgun var ekki hægt að útrýma öldum samanlögð með því að lýsa alla jafna. Ákvæðissýnin er breytileg frá þunnri, jafnréttissýn yfir í þykka dómstóla, þykka dómstóla.

Siðbót sem vinna: Að styrkja jafnvægið fyrir framan lögmálið

Til að loka bilið milli meginreglu og starfs þarf að bæta umbætur af ásettu ráði og byggja á sönnunargögnum.

Aðgangur að lögfræðiaðstoð og úthald

Lögfræðiaðstoðarforrit fyrir þá sem ekki hafa efni á þeim eru nauðsynleg. Í mörgum löndum er lögfræðihjálp lögð niður og takmörkuð við glæpamál. Útvíkkað lagalegt hjálpargagn fyrir húsnæði, ávinning og fjölskyldumál getur komið í veg fyrir óréttlæti áður en það vex. Sumar löggjafarvaldar hafa gert tilraunir með Δ óunundnaða Δ lagalega þjónustu (meðlimið-sumsjónarmynd), sjálfhjálp og dómstóla til að aðstoða sjálfbirgingslega málamiðla. Hollandið hefur lagt fram líkan af skilvirkum, ríkisreknum stuðningi sem nær yfir bæði ráð og fulltrúa.

Dyggð og tvíkynhneigð

Í dómsriti, sem endurspeglar fjölbreytni fólks, eru meiri líkur á að það skilji og taki á almennum ósamræmi. Margar þjóðir hafa komið á framfæri ráðstöfunum til að koma á ýmsum dómsúrskurðum, svo sem skyldurækni við umsækjendur frá hinum vanskiljuðu hópum. Óviðeigandi fordómaþjálfun fyrir dómara, saksóknara og lögreglumenn geta átt þátt í að draga úr áhrifum erfðaforma við ákvarðanatöku. Rannsóknir á þjálfun í áætlunum í Bretlandi og Ástralíu sýna lítil en jákvæð áhrif á skilning og atferli, einkum þegar þær eru notaðar ásamt breytingum á sviði breytinga á sviði breytinga á sviði blindra, svo sem umfjöllun um útnefningu.

Dómstóllinn og dómstólar innan bandalagsins

Lögfræðikenningin, sem lögð er áhersla á, undirstrikar að fólk, sem sýnir sanngirni, veltur ekki aðeins á niðurstöðu heldur einnig á því hvernig farið er með það, hvort það er hlustað á það, meðhöndlað með virðingu og gefið rödd. Forrit sem gerir dómsreglur til að framfylgja lögum, svo sem samfélagsdómstólum sem fjalla um undirrót þjóðfélagsvandamála frekar en að refsa þeim, hefur sýnt sig auka hlýðni og draga úr afköstum. Red Hook Community Center í Brooklyn, New York, til dæmis sameinar einn dómara með félagslegri þjónustu, andlega heilsu og starfsþjálfun og hefur tilkynnt um minni undanþágustól.

Tæknin og glæra

Tæknin getur verið tvíeggjað sverð. Á annarri hliðinni geta reiknirit og spár um veðraskulda geta þau valdið hneigð. Á hinn bóginn eru opin gögn um handtöku, ákærur, dóm og skilorð gera rannsóknarmönnum og talsmönnum kleift að greina ágreining. Lík-þorna myndavél, upptökukerfi og málleit á netinu krefjast ábyrgðar. Sum ríki krefjast nú réttaryfirvaldatilmælis, líkt og mat á umhverfisáhrifum, til að meta hugsanlegan ágreining áður en lög eru sett.

Menntun sem langvarandi leysanleg lausn

Lokajafnrétti fyrir löggjöfin er háð mörgum íbúum sem skilja réttindi sín og ábyrgð. Lögfræðimenntað verk til að viðurkenna lagaleg mál, vita hvar á að leita hjálpar og fara um grundvallaraðferðir sem eru mjög litlar hjá mörgum. Hægt er að koma á fót félagslegri og löglegri menntun í skóla til að koma á fót lögfræði sem byggist á krafti. Í Suður - Afríku er hægt að byggja upp grunninn að krafti. Í rannsóknum og sögu má finna rétta þætti sem NGOs kennir framhaldsskólanema um vernd og samskipti við lögregluna. Albanía er meðal annars að beita lögum tengdum þáttum í félagsrannsóknum og sögu, með hagnýtum æfingum æfingum eins og píla.

Lögfræðimenntun fyrir fullorðna er jafnmikilvæg. Lögfræðistofnanir, lögfræðistofur, ◯street Lawtet booksures í opinberum bókasöfnum og fjöltungna auðlindir geta hjálpað til við að brúa bilið. Internetið hefur opnað nýja möguleika: Frjálsir staðir eins og Lawhelp.org veita opinbera, lagalega upplýsingar og sérfræðingar nota í auknum mæli félagslega fjölmiðla til að útskýra rétt á aðgengilegum sniðum. Hins vegar þýðir stafrænt bil að netauðlindir verða að vera utan seilingar, einkum fyrir aldraða, fatlaða og láglendi sem geta ekki verið tiltækir á Netinu eða stafræna skriftartækni.

Framleiðendur nútímahandarmunar: Ný hætta á jafnrétti

Stafrænu aldursflokkunin sýnir ný vandamál. Eftirlitstækni, eins og höfundar í andliti og sjálfvirkri heimildaplötum, er sett á laggirnar í fábrotnum og smáum hverfi, og hefur áhyggjur af jafnrétti í opinberum hlutföllum. Á svæðum svo sem húsnæði, lánstrausti og ráðningarsamningum getur valdið misræmi sem er erfitt að yfirstíga vegna þess að kerfið er ógerningur. Vaxandi kúrfa á réttlætingu á skilmálum og fyrir fangelsisfélög sem eru í hagnaðarskyni, getur einnig grafið undan almenningsábyrgð og jafngilda meðferð.

Í alþjóðlegum lögum er oft um að ræða að voldugar þjóðir flýja undan ábyrgð fyrir mannréttindabrotum sem framin eru erlendis, en smærri þjóðir standa frammi fyrir samþykki eða íhlutun. Alþjóðalöggjöf hefur verið gagnrýnd fyrir að beina athyglinni að forystumönnum Afríku en forðast sakarákærur um yfirráð frá voldugum ríkjum.

Niðurstaða: Hið ókláraða starf að vera jafnir

Sú meginregla krefst þess ekki aðeins að lög séu skrifuð hlutlaus heldur að lögskráðar stofnanir séu gerðar til að yfirstíga aldalangt útilokunar, fordóma og forréttinda.

Verkið er ógert. Lögfræðiumbætur, menntun, framboð og árvekni eru allar nauðsynlegar til að loka bilið milli hins fullkomna og veruleikans. En hið fullkomna þjóðfélag þar sem enginn er yfir lögin og allir eru jafnir fyrir það, heldur áfram að byggja upp einhverja af mestu hugsjónum mannkyns.