Uppruni slæmrar frumreglu

Fá hugtök eru eins og miðlægt lýðræði aðskilgreining kirkju og ríkis . Undirrót fyrsta skilnaðar við Bandarísku lýðræðið, tryggir að stjórnin sé hlutlaus í trúarmálum, bæði trúfrelsis og veraldlegs stjórnvalds. Þótt oft sé deilt um aðgreiningu kirkjunnar og ríkis hefur mótuð sögu Bandaríkjanna, lagasögu og félagslegt líf á djúptækan hátt. Með því að skilja hvers vegna það hjálpar til við að útskýra hvers vegna það er enn hornsteinn hins ameríska persónuleika.

Þó kom hugmyndin ekki fram að fullu árið 1789. Rætur hennar teygja sig aftur til nýlendutímans, þegar margir landnemar flúðu Evrópu, þar sem kirkjufélög og trúarstríð hafa verið til. Roger Williams, stofnandi Rhode Island árið 1636, stofnaði nýlendu án opinberrar kirkju og bauð fólk velkomna alla trú. Hann skrifaði um aðskilnað Δa åmmdu milli garðs og eyðimörkar kirkjunnar. Síðar kom Thomas Jefferson fram í stjórnarskránni en tók ekki höndum saman þessa mynd í 1802 bréfi til Danbury baptista, og sagði að fyrsta ríkið hefði ekki átt að setja upp tíma sinn milli kirkju og ríkis.

Stjórnarskrá og lögleg verk

Fyrstu amen

Fyrst umsagnir [Frett:1] lýsir yfir: ]]] Congres skal ekki setja nein lög varðandi trúarstofnun, eða banna frjálsu æfinguna. Þetta inniheldur tvö mikilvæg ákvæði:

  • Ákall til ráðherra : Stjórnin getur ekki stofnað opinbera trú, sýnt trú í vil hver annarri eða stutt trúarbrögð almennt. Þessi ákvæði kemur í veg fyrir að skattgreiðendur fjármagna trúarstofnanir og halda opinberum skólum, dómssölum og byggingum stjórnvalda í að efla trúarlegar upplýsingar.
  • Frjálsir æfingarsveinn [1]: Einstaklingar eru frjálsir til að iðka trú sína, eða alls ekki, án afskipta stjórnvalda. Þetta verndar minnihlutatrú og þá sem ekki trúa, sem tryggja að samviskan sé ekki þvingað af ríkinu.

Dómstóllinn hefur lagt þá fyrir ríki og stjórnir í gegnum fjórtánda lögfræðing sem þýðir að engin stjórn getur brotið gegn þessum verndum.

Dómstóllinn er helsta mál dómstólsins

Í meira en tvær aldir hafa dómstólarnir gert að verkum að landamæri kirkju og ríkis hafa verið betrumbætt.

  • [3]] ] [1] [3] [3]] Everson v. Fræðslunefnd [[2. FLT]]]]] (1947]] : Dómurinn úrskurðaði að stofnandi jólasveinsins ætti við ríkin og viðhéldu New Jersey lögum sem heimilaði endurgreiðingu á strætisvagni til pórecchial skóla, en Hugo Blackkakes dómari staðfesti á nafnlega að stjórnarskráin ◆ að ríki sé hlutlaus í tengslum við hópa trúarlegra trúarmanna og ekki trúhneigðarmanna.]
  • Engel v. Vital ] (1962] : Dómstóllinn felldi niður fylkislega andsaknaða bæn í opinberum skólum, jafnvel þótt nemendur gætu valið fram úr. Stjórnvöld - bæn, dómendur héldu, brýtur löglega Klofnun með því að þvinga opinbera trúarathöfn.
  • [[FLT:]]]]Lemon v. Kurtzman ] (1971] : Staðfesti Lemon prófið, til að ákvarða hvort lög brjóti gegn stofnskránni: hún verður að hafa veraldlegan tilgang, ekki fyrst og fremst fyrirfram eða hamla trúarbrögðum og má ekki búa til óhóflega flækta stjórn við trúarbrögð. Þótt prófinu hafi verið breytt er hún áfram snertisteinn.
  • [3]] [FLT:]] ] Kredty v. Bremerton School decision (2022] : Dómurinn úrskurðaði að einkabæn í framhaldsskóla á sviðinu væri vernduð ræða undir frjálsu æfingasveinnnum, svo lengi sem það var ekki þvingað eða hluti af opinberri starfsemi skólans. Þetta mál uppfærði jafnvægið milli frjálsrar æfinga og stofnana.

Hvers vegna aðgreina mál kirkju og ríkis

Meginreglan er ekki bara fræðilegt fyrirbæri sem hefur steypulega kosti fyrir fjölbreytt lýðræðisþjóðfélag.

1.

Þegar stjórnvöld halda sér fjarri trúarbrögðum getur fólk tilbeðið, breytt trú eða haft engar trúarskoðanir án þess að óttast refsingu eða mismunun.

2.

Lögin eiga ekki við alla borgara, til dæmis um mann sem horfir á laugardag sem heilagan dag verða að fá sanngjarna húsnæði undir vinnulög, en stjórnvöld geta ekki krafist þess af vinnuveitendum að þeir gefi sér trúarlegt undanþágu á þann hátt sem skaðar aðra.

3. Varðveitir veraldlegt stjórnarfar fyrir samtök sem eru til siðaskipta.

Meira en 70% fullorðinna þekkja trú en aðrir eru trúlausir, efasemdamenn og áhangendur óvígðra erfikenninga.

4.

Með því að halda stjórnvöldu hlutlausu hafa Bandaríkin forðast mörg þessara átaka, en trúarleg spenna er enn til, en lögleg mörk koma í veg fyrir að þau stigmagnist í borgarastríð eða guðræðisstjórn.

5 Uppfyllir stofnendurna ◆ Sýn um Limited stjórn

Enlightenment hugsuðir eins og John Locke höfðu mikil áhrif á landvinningamenn sem héldu því fram að borgaraleg stjórnvöld hefðu ekki lögsögu yfir hjálpræði sálna.

6. Samtökin styrkja trúarlífið

Þegar kirkjur, samkunduhús, mosku og musteri reiða sig á fúsan stuðning frekar en að mynda tengsl við ríki sitt eru þau frjáls til að mynda ósvikið samfélag og tala með sanni við þau.

7. Styður vísindi, menntun og almenningsstefnu sem byggist á rökum

Veraldleg stjórnvöld leyfa skólum að kenna vísindalega samstöðu eins og þróun og loftslagsbreytingar án guðfræðiskoðunar; ákvarðanir á lýðheilsu, efnahagsmálum og glæpamálum má byggja á einkvæmum gögnum frekar en trúarsetningum. Þetta þýðir ekki að trú sé útilokað frá opinberum umræđum; trúarbúar geta haldið fram frá gildum sínum.

Algengur misskilningur í sambandi við kirkjulega aðskilun

Þrátt fyrir langa sögu laga er meginreglan oft óhæf og nauðsynleg til að ræða um þessi ranghugmyndir.

  • Það bannar ekki trúarbrögð frá opinberum lífsháttum. Einstaklingar eru frjálsir til að biðja, klæðast trúarlegum fötum, sýna tákn og mynda trúarhópa. Aðskilnaður bannar einungis stjórnvöldum frá því að styðja eða kjósa trúarbrögð. Nemandi getur beðið hljóðlega í skólanum; opinber embættismaður getur tilbeðið Guð á sunnudegi; þing kann að opna samkomu sína með þögn sem hvetur ekki til þátttöku eða ýtir undir eina trú.
  • Það er ekki and-trúarbrögð. Í þessari meginreglu er jafnt trúað og trúlaus. Menn sem trúa ekki eru Gyðingar, múslímar, kristnir og sikhar njóta jafnsinnis góðs af því þegar ríkið er hlutlaust. Eins og Robert Jackson dómari skrifaði, þann dag sem þessi þjóð hættir að vera frjáls fyrir óforgengileika, mun hún hætta að vera frjáls fyrir trúarbrögð.
  • Það krefst ekki að öll trúarleg tákn séu afhöfðuð frá opinberum eignum. Réttar aðgreindir milli einkatrúartjáningar (varin) og opinberrar stjórnarnefndar. Kross á minningarathöfn er kannski leyfileg ef það hefur sögulega þýðingu; kross sem ríkisstjórnin setur upp á grasflötinni er ekki. Samhengisatriði.
  • Það bannar ekki trúarlegum raddirum frá því að taka þátt í stjórnmálum. Trúarleiðtogar og borgarar kunna að vera málsvarar laga sem byggjast á trú þeirra, eins og veraldlegir borgarar kunna að gera. Hægt er að komast yfir þá línu þegar stjórnvöld taka upp sér sértrúarrök sem opinber rök fyrir lögum eða þegar hún kemur sér óaðfinnanlega til góða eins trúarhóps.

Raunveruleg aðskilgreining

Almennir skólar

Hæstiréttur hefur alltaf haldið því fram að opinberir skólar, sem stjórnstofnanir, geti ekki leitt nemendur í bæn eða guðrækni við biblíulestur, en nemendur biðja kannski einslega, mynda trúarklúbba (undir lög jafnhliða umsókninni) og tjá trú sína á starfssvæðum.

Stjórnmálasjóður og trúarsamtök

Stofnun löggjafar, sem yfirleitt á að vera lögsótt, bein fjáröflun trúarlegrar tilbeiðslu eða fræðslu, en trúarsamtök byggð á henni geta fengið skattgreiðendurfé til veraldlegrar þjónustu sem líkist því að næra heimilislausa eða að ná aftur á fíkniávana. Þessi ◆nánastbærileg fyrirsæta er tekin fyrir það.

Ráðgáta um alsælu og ◯ Undir stjórn Guðs

Dómstóllinn telur að það sé stjórnarskrá af því að það sé þjóðernishyggja, ekki trúariðkun, æfing og að nemendur séu kannski í frambođi. Engu að síður eru orðin umdeild og sumir telja það brot á strangu hlutleysi. Flestum lagalegu áskorununum hefur mistekist, en deilurnar halda áfram að reyna á mörkin.

Trúarleg ummyndun úr almennum lögfærum

Til dæmis leyfir hin frjálsu hreyfingarhöld stundum að koma til greina þegar stjórnvöld hafa sterkan áhuga á og nota hinar minnstu takmörk en takmarkar líka undanþágu þegar þau valda þriðja aðila skaða, þar á meðal lyfjafræðingi sem neitar að gefa getnaðarvarnarlyf getur tekist á við þann sjúkling sem hefur rétt til heilbrigðisþjónustu.

Áskorun á aðgreina meginreglur Biblíunnar

Sumir stjórnmálaleiðtogar hafa haldið því fram að þeir hafi viðurkennt kristnina meira, þar á meðal þjóðina sem trúararfleifð hennar, og aðrir eru talsmenn þess að leyfa trúartáknum og bænum í opinberum aðstæðum að vera frjálslegri.

Þegar þjóðfélagið verður fjölbreyttara verður mörkin milli viðunandi húsnæðis og óblöndunarkenndar.

Þrátt fyrir þessar deilur er meginreglan víða studd og í könnunum er það alltaf merki þess að traustur meirihluti Bandaríkjamanna meti aðskilnað frá kirkjulegu ríki, jafnvel þótt þeir séu ósammála um ákveðnar umsóknir.

Niðurstaða: Vernd fyrir lýðræði og frelsi

aðskilnađur kirkju og ríkis er ekki bara lagaleg hugmynd sem er vernd fyrir lýðræði og frelsi. Með því að halda stjórnvöldum hlutlausum í trúarlegum efnum verndar hún fjölbreytni, kemur í veg fyrir ójöfnuð og tryggir frelsi sem heitið var í fyrstu ráðherrareglunni. Í þjóð sem er jafn fjölbreytt og Bandaríkin tryggir þetta lögmál að stjórnvöld þjóni öllum mönnum sanngjörnum, óháð trú sinni.

Þar sem hæstiréttur og löggjafi hreinsar mörkin, ættu borgarar að muna stofnendurna, viska: trúarbrögðin dafna best þegar ríkin eru laus við stjórnina og lýðræðið þrífst best þegar það er áfram hlutlaust í málum samviskunnar. Rannsóknarmiðstöð [FLT: 0] [Fornell Legal Information Institute [5LT:1] veitir ítarlega greiningu á fyrsta fullnægjunni [Friment Justrudence] jubence. [FLT:] [FLT: 3] veitir verðmætar upplýsingar um trúarform og viðhorf til aðskilnaðar. [3]

Í fleirtöluþjóðfélagi er engin meginregla betri undirstaða bæði trúfrelsis og lýðræðislegs jafnréttis.