Með því að skilja þessar breytingar er ekki aðeins fræðileg æfing sem er nauðsynleg fyrir nemendur og kennara jafnt sem þá, þar sem þetta afl er til marks um nútíma lýðræðisþjóðfélag. Spennan milli samveldisvalds og einkafrelsis hefur mótað stjórnarskráir, kveikt byltingar og haldið áfram að skilgreina pólitíska ræðu okkar. Þessi grein rannsakar sögulegan grunn stjórnvalds, tekur jafnt og þétt tillit til einstakra réttinda, ástæðs vandamála og þau atriði sem við getum dregið úr mikilvægum atriðum úr sögulegum augnablikum.

Grundvöllur valds Guðsríkis

Stjórnaraflið er komið frá þeirri grundvallarþörf manna að koma á reglu á, veita almenningseignir, vernda borgarana fyrir innri og ytri hættum og koma á fót ramma fyrir réttlæti. En víðáttumikil, uppspretta og framkvæmd þessa afls hefur margbreytilega yfir menningu og tíma. Með því að skilja þessar grunnlíkön skiljum við hvers vegna ólík þjóðfélög hafa fengið víðtæk og ólík svör við aðalspurningunni um stjórnvölinn: hve mikið vald ætti að setja í ríkinu og hvar ætti takmörk þess að liggja?

Þjóðernishyggja til forna og stjórn einræðismanna

Í fyrstu flóknu þjóðfélögum var vald stjórnvalda yfirleitt háð valdi eins valdhafa eða lítils flokks, oft réttlætt með lögum Guðs eða arfgengum réttindum. Forn - Egypta voru taldir lifandi guðir sem höfðu vald yfir lífi, dauða og auðlindum. Á sama hátt starfaði Kína undir stjórn Manasons, þar sem konungsréttur var skilyrtur og hæfur til að halda reglu og velmegun, en í reynd var andstaða bælt niður. Rómaveldi tók á sig úr lýðræði með því að kanna vald yfir valdi til að stjórna þar sem vilji keisarans var. Í þessum kerfum var nánast ekki til staðar fyrir meirihluta íbúanna, og ríkið krafðist algerrar verndar og stöðugleika.

Feudal Systems: Decentral Discript and Focation Authority

Með hruni Vestur - rómverska heimsveldisins gekk Evrópu inn á metorðatímabil þar sem vald varð að hluta til og náði til staðar. Drottinn hélt völdum yfir kanverjum sínum, stjórnum landi, réttlæti og lífi bænda sem unnu landið. Þetta kerfi, en samt sem áður mjög háveldislega, bjó til margar valdamiðstöðvar sem gátu skoðað hver aðra. Kirkjan, konungsstjórnin og aðalskosturinn hver með áhrif og spennan sem stundum var búin til fyrir þróun siðvenjarétta og sérréttindi.

Stjórnleysi nútímans og félagslegur ótti

Enlightenment byltingin gerði pólitíska hugsun með þeirri hugmynd að hin félagslega sáttmála, sem stjórnin hefði fengið frá samþykki stjórnarinnar. Hugsanir eins og John Locke, Jean-Jacques Rousseau og Montesquieu héldu því fram að lögmæt stjórnvöld yrðu að vernda eðlileg réttindi, þar á meðal líf, frelsi og eignir. Þessar hugmyndir, sem náðust í amerísku og frönsku byltingunni, að koma á fót nútíma lýðræðislýðveldi með skriflegum stjórnarskráum, aðskilnaði og réttindum. Í nútímalegri lýðræðisstjórn er valdstjórn ætlað að takmarka, taka af skarið upp og gegnsæmi, með reglulegum kosningum, sjálfsala og stjórnarskráðum.

Þróun einstakra Liberties

Það var árangur margra alda baráttu, vitsmunaþróunar og kennileita lagaskjala. hver áfangi er skref í átt að þeim skilningi nútímans að viss frelsi sé grundvallaratriði og ekki er hægt að spilla með völdum ríkisvalds.

Magna Carta (1215): Fyrsta skoðun á Absolutism

Oft er vísað í grunnskjal stjórnarskrárinnar, Magna Carta, stofnskrá réttinda sem var þvingaður til að koma á Jóhannesi Englandi af uppreisnargjörnum barónum. Þótt það hafi fyrst og fremst verndað réttindi aðalsins frekar en venjulegra borgara, þá setti það fram mikilvæga meginreglu: Konungurinn var ekki yfir lögin. Hann kom á hugmyndum svo sem skylduferlinu, rétti til að greiða réttinn til að taka upp sanngjarna skatta og takmörk á skattlagningu. Þ. Á meðal þeirra sem eru í 5. og 5. og 5. desember Amen.

Enski réttindasamningurinn (1689) og hin dýrlega bylting

Eftir ólga enskra borgarastríðsins og hina dýrlegu kosningar kom enski Bill réttindanna á fót konungsstjórnarvaldi og bannaði einvaldshernum að setja lög, löglega skatta án samþykkis þingsins. Einnig tryggði hann réttinn til að biðja um einvaldsvald, málfrelsi á þingi og rétt til að bera vopn fyrir mótmælendum. Þetta skjal hafði bein áhrif á Bill af réttunum í Bandaríkjunum og sýnir hvernig ein lög geta endurómað í gegnum aldir og yfir meginland.

Ameríska byltingin (17755783) og stjórnskrá Bandaríkjanna

American byltingin var grundvallarátak fyrir sjálfstjórn og vernd einstaklingsins gegn meintri breskri harðstjórn. Stjórnaryfirlýsingin um sjálfstæði með þeirri staðhæfingu að allir menn hafi haft "vissan rétt á málfari, sem meðal annars er líf, frelsi og leit að hamingjunni," varð alþjóðlegur snertisteinn. Stjórnarskrá sem fylgdi í kjölfarið, ásamt Bill af réttindadómstóli, samhæfðu verndarkerfi fyrir tali, trúarbrögðum og verkferlum. byltingarhugmyndin var sú að stjórnin væri til að þjóna fólkinu, ekki snúa við, og að valdsvið hennar yrði að vera ótvírætt og takmarkað. Þessi ramma hefur verið fyrirmynd lýðræðisstjórnarkerfis um heim allan.

Mannréttindayfirlýsingin (1948): Alheimsstaðal

Í kjölfar síðari heimsstyrjaldarinnar og hryllings allsherjarstjórnenda kom alþjóðasamfélagið saman til að lýsa sameiginlegum staðli fyrir mannréttindi. Mannréttindayfirlýsing Sameinuðu þjóðanna, samþykkt af allsherjarþinginu árið 1948, setti saman yfirgripsmikla lista yfir grundvallarréttindi sem allar stjórnir ættu að virða. Það felur í sér borgaraleg og pólitísk réttindi svo sem málfrelsi, trúarbrögð og mót, auk efnahags, félagslegs og menningarréttinda eins og réttarins til menntunar, vinnu og fullnægjandi lífsstaðla. Á meðan þau eru ekki lögbundin hefur yfirlýsingin veitt fjölda alþjóðlegra samninga og heimilislögráðstafana, sem siðferðilegt viðmið til að meta hegðun. [3] [3]

Hreyfing borgaralegra réttinda: Að auka frelsi handa öllum

The Civil Rights movement in the States the 1950 and 1960s var öflugt dæmi um borgara sem kröfðust þess að stjórnvöld eflist loforði um jafna vernd undir lögum. Bandaríkjamenn, undir forystu fjölda eins og Martin Luther King yngri., Rosa Parks og John Lewis, véfengdu að hún væri aðskilin, sundurlynd og kerfisbundin kynþáttamisrétti með því að mótmæla lögum án ofbeldis, lagalegum aðgerðum og borgaralegri óhlýðni. Hreyfingin náði kennileitalögum, þar á meðal borgaralegum réttindum árið 1964, sem bönnuðu mismunun á grundvelli kynþáttar, lits, kyns, uppruna eða þjóðar, og lögum um réttinda gegn kosningum Afríku. Þetta sýndi fram átaka er ekki merki um að hún sé í jafnvægi heldur þarf að vera í sambandi við öll aðildarríki.

Áskorun nútímans á völdum og einingu

Tæknileg framfarir, alþjóðaöryggisógæfur og félagslegar hugmyndir hafa skapað spennu sem reynir bæði á yfirráð og frelsi.

Öryggi þjóða og útbreiðsla valds

Í kjölfar fyrstu árásanna á Bandaríkjunum, 11. september 2001, gerðu ríkisstjórnir útvíkkað eftirlit sitt og öryggisöfl í nafni hryðjuverka. Á meðan málsvarar halda því fram að slíkar aðgerðir séu nauðsynlegar til að vernda almenningsöryggi, halda gagnrýnendur því fram að þeir leggi fram grundvallarréttindi til að stjórna eindrægni, og frelsi frá óeðlilegri leit og flogum. Spennan milli öryggis og frelsis er ekki ný, en kvarði og tækniframfarir nútímalegra eftirlitshafa hækkað verulega.

Stafræn öld: Eftirlit, einkaréttur og gögn

Aukning netsins, félagslegra miðla og netgagnatækis hefur skapað einstök tækifæri til eftirlits og gagnasöfnunar. Edward Snowden hefur fengið opinberanir um að National Safety söfnun síma og gagnasafns á netinu. Stjórnvöld halda því fram að stafrænt eftirlit sé nauðsynlegt til að rekja hryðjuverka, glæpamenn og erlenda andstæðinga. Hins vegar vara borgaralegir stuðningsmenn við því að magn afskrúfningar af völdum öryggiseftirlits, grafa undan einstaklingslegri sjálfsstjórn og að hægt sé að beita til að ráðast að pólitískri mótþróun. Almennar gagnaverndarreglur Evrópusambandsins (GIDP) eru umtalsverðar tilraunir til að vernda einstaklinginn gegn bæði stjórnvöldum og fyrirtækin að því leyti sem þau eru sett upp, og setja sér fyrir öðrum sviðum. [FLT]

Samfélagslegar hreyfingar og baráttu fyrir réttindum

Hinar Black Lives Emalogy hreyfing hefur lagt áherslu á mál sem varða ofbeldi og kerfisbundið kynþáttamisrétti, kallað á grundvallarumbætur á lögum og glæpamálum. LGBTQ+ réttarstarfsemin hefur tryggt jafnrétti hjóna og vörn gegn mismunun í mörgum löndum, þótt það sé enn krefjandi. Loftslagsfræðingar ýta stjórnvöldum til að grípa til sterkari aðgerða gegn umhverfisspjöllum, og halda því fram að réttur til heilbrigðs jarðar sé réttur manna. Þessar hreyfingar sýna að samskipti stjórnvalda og einstakra borgara eru í gangi og að ríkisumræðan er bæði rétt og skylda þeirra til að halda valdrænni.

Pandemics and Public Health: Nýr framburður valds stjórnvalda

Heimsstjórnir, sem komið hafa á fót, fela í sér spennu milli stjórnvalda og einstaklingsbundinna frelsis. Stjórnir um allan heim settu upp öryggisáætlanir, grímuheimildir, kröfur um bóluefni og ferðatakmarkanir til að hafa hemil á útbreiðslu veirunnar. Á meðan sérfræðingar í heilbrigðismálum héldu því fram að þessar ráðstafanir væru nauðsynlegar til að bjarga mannslífum og vernda heilbrigðiskerfi, gagnrýnendur vöktu áhyggjur af því hve ófullnægjandi frelsi í þágu almennings, möguleika á að stjórnvöld séu í uppnámi og að þau hafi áhrif á viðkvæma hópa. Á meðan faraldurinn neyddist til að takast á við erfiðar spurningar: Hversu mikið vald er réttlætanlegt í neyðarástandi almennings, hvað er hægt að takmarka um tíma í þágu almennings? Hvernig geta stjórnvöld treyst og haldið áfram að fylgja þessum spurningum án þess að grípa til með.

Sögulegar rannsóknir: Lærdómur úr fortíðinni

Þessar rannsóknir sýna bæði fram á möguleikana á kúgun stjórnvalda og þolgæði þeirra sem berjast fyrir frelsinu.

Samtök borgararéttinda í Bandaríkjunum

Í Þinginu er öflugt dæmi um hvernig grasrótar skipuleggja, veita siðferðilega forystu og beita lagaáætlun getur reynt á kúgun stjórnvalda. Í sjötta og sjöunda áratugnum tóku Bandaríkjamenn í Suðurríkjunum, sem aðgreindu, í alhliða afneitun á atkvæðisrétti, aðgangur að opinberum stofnunum og jafna meðferð undir lögum. Hreyfingin beitti aðferð sem fólst í baráttunni um að berjast gegn óánægju, frelsi, göngu og drengscotts Hugsanlegan til að gera uppreisn gegn grimmd og krefjast ríkisyfirráðstafana. Helstu atburðir eins og Birmingham herferðin, mars á Washington og Selma gegn Montgomery bar saman álit og þrýstingur á ríkislögum.

Fall Berlínarmúrinn (1989)

Fall Berlínarmúrinn var vatnslaus stund í sögu frelsis, tákn um fall ráðríkisins kommúnismans í Austur - Evrópu og sigur lýðræðislegra hugsjóna. Berlínarmúrarnir, sem voru reistar árið 1961, skiptu borginni og urðu frægasta táknið um að kalda stríðið hefði farið fram milli austurs og vesturs. Það var bæði líkamleg hindrun og ímynd um neitun einstaks frelsis. Hin friðsamlega mótmæli sem gengu í gegnum Austur - Þýskaland, Pólland, Ungverjaland og önnur sovéskt gervihnattaríki sýndu fram á að flest ríki krefjast réttar síns. Múrinn var ekki verk eins leiðtoga eða atburðar heldur einræðisleg mótmæli um aukið frelsi og sjálfstjórn. Þetta undirstrikar jafnvel að flestar ríkisstofnanir eru varnarlausar sem sameinast í raun og eru í grundvallarskyldum sínum.

Fall Sovétríkjanna (1991)

Þegar Sovétríkin voru leyst árið 1991 fylgdu þau fyrirmynd að siðbótarleiðtogi Mikhail Gorbatsev var gerður óviðráðanlegur. Sovéska kerfið, sem hafði haldið völdum með víðtæku eftirliti, bælingu á andóf og miðlægri stjórn, dró úr sambandi lýðræðis í ríkjum í Sovétríkjunum krafðist sjálfstæðis og lýðræðisumbætur. Fall Sovétríkjanna sýndi að stjórnvöld, sem höfðu haldið velli með því að beita sér áfram lögum, ábyrgð eða virðingu fyrir einstökum réttindum, geta ekki haldið velli. Það lagði einnig áherslu á þá áskorun að skipta úr stjórnum lýðræðisstjórnar yfir lýðræðisstjórnum yfir lýðræðisríkjum sem ekki felur í sér lagalegar og djúpstæðar breytingar, heldur einnig lagalegar breytingar og djúpar menningarbreytingar.

Suður - Afríkutrúin

Barátta gegn aðskilnaðarstefnu í Suður - Afríku gefur annað öflugt dæmi um baráttu einstaklinga um frelsi gegn kúgunarstjórn. Aðskilnaðarkerfið, sem setti á stofn kynþáttaskilgreiningu og mismunun frá 1948 til 1994, neitaði meirihluta svartra íbúaréttar til að kjósa, flytja frjálslega, eignarlega og fá jafna menntun. And-aparþeindahreyfingin, undir forystu hugmynda svo sem Nelson Mandela, Desmond Tutu og Walter Sisulu, beitti samanlögðum lagalegum áskorunum, almennri óhlýðni, vopnuðu mótstöðu, alþjóðlegri menntun og að veita stjórninni jafna menntun. Velgengni hreyfingarinnar var einnig vegna efnahagslegrar og alþjóðlegrar samheldniar sem ýtti á Suður - Afríkustjórnina. Stjórnin er í mörgum löndum þar sem Mantador er í um aðildarveldinu og er að veita mannréttindasamband, og þar sem menn eru aðildarr að ná sáttum sínum.

Heimspekileg stofnun Orkustefnunnar

Ef við skiljum fræðilegan fræðilegan fræðilegan hluta spennunnar milli stjórnvalda og einstakra frelsis auðgar skilning okkar á þeim raunhæfu baráttum sem ræddar eru hér að ofan.

Klassísk leit: Málsvarar einstakra réttinda

Klassísk frjálslyndi, eins og orð Johns Locke og síðar þróaðist af hugulendum eins og John Stuart Mill, tákn um að einstaklingar hafi náttúruleg réttindi sem eru undanfari og takmarkandi yfirvaldi. Samkvæmt Locke, er tilgangur stjórnvalda að vernda þessi réttindi, og hvaða stjórnvöld sem brýtur gegn þeim, glatar lögmætu gildi sínu. Mill, í ritgerð sinni Á Frelsi , hélt því fram að vald stjórnvalda mætti aðeins nota til að koma í veg fyrir öðrum, ekki að setja upp siðferðilegar skoðanir eða takmarka sjálfbeitingu. Þessi einstaklingsbundna sjálfstjórn leggur áherslu á takmörk í sjálfseignarmálum, og umsályktun sem slík samkoma, og trúmál.

Repúblikanadýrkun: Sameiginlega góðmennska og kvenréttindastefna

Stjórnmálahugtök repúblikana, þar sem ræturnar eru í Róm til forna og síðar þróaðar af hugulendum eins og Machiavelli, Rousseau og stofnendum Bandaríkjanna, leggja áherslu á mikilvægi sameiginlegrar dyggðar. Í þessu umhverfi eru einstakar frelsisstefnur mikilvægar, en þær verða að vera öfgalausar gegn þörfum samfélagsins og viðhaldi heilbrigðs lýðræðis. Borgarar hafa skyldur til að taka þátt í opinberu lífi og einkahagslegum málum. Þessi hefð segir til um að tryggja að ástand manna sé blómleg þjóðfélagsumbót. Lýðveldisstefna varar gegn spillingu, staðreyndum og harðstjórn meirihlutans og leitast við að koma í veg fyrir bæði völd og hagsmuni. Þessi arftekning fjallar um endurbætur, almenn menntun og siðalega um um endurbætur.

Sjálfstjórn: Að hámarka frelsi hvers einstaklings

Libertarianisma, sem dregur úr hugdjarfum eins og Robert Nazick og Murray Rothbard, heldur því fram að það sé í hæsta gæðaskyni að vernda einstaklinginn og lágmarkshlutverk í stjórninni. Libertaris er yfirleitt málsvari til verndar eignarrétti, frjálsrar markaðsþjónustu og persónufrelsis, en mótþrói við stjórnvöld í bæði efnahagsmálum og þjóðfélagsmálum. Í þessu ljósi er skattlagning oft talin vera ein tegund samheldni og margt af stjórninni sem starfar í hagstjórninni, sem er talin ólöghlýðin í sambandi við frelsi hvers og hvernig hægt er að vernda almenning. Þó að umfræða og stjórna í stjórnmálum hefur verið áhrifamikil í stjórnmálalegum ræðum, halda því fram að hún vanmat á mikilvægi þess að tryggja góða stöðu og hlutverk innan opinberra aðila, að semja lögfræði og að tryggja öryggi og vernda almannatryggingar.

Einræðisstefna: Gildi samfélags og sameiginleg gildi

Commarianismi, sem er tengdur hugulsemi eins og Michael Sandel, Charles Taylor og Amitai Etzioni, dregur fram afburðaungunum að einstaklingar séu innbyggðir í samfélögum, menningu og erfikenningum. Stjórnin hefur réttmætt hlutverk í að efla félagslega einlífi, sameiginleg gæði og siðferðisgildi, jafnvel þótt það takmarka stundum valfrelsi hvers einstaklings. Þessi skoðun varar fólk gegn of þröngu frelsi sem hunsar félagslegt samhengi sem er notað í rétti. Commmon develus realogies hafa upplýst um um að um alls kyns skiptingu, kynþáttastefnu, og hlutverk trúarbragða í samfélaginu.

Niðurstaða: Hin markvissa hliðstæða milli yfirvalda og frelsis

Það er ekki vandamál að leysa eitt sinn og fyrir alla annað en áframhaldandi samræður sem krefjast þess að þegnar í hverri kynslóð taki þátt í. Sagan sýnir að vald stjórnvalda hefur tilhneigingu til að auka, einkum á neyðartímum, og að eitt sinn með frjálsarivaldi, er hægt að grafa undan því hvort þeir séu óvarnir. Á sama tíma getur ekkert þjóðfélag starfað án nokkurs konar stjórnarvalds til að veita öryggi, reglu og almanna hag. Áskorunin er sú að finna rétt jafnvægið sem ríkir milli þess að virða einstök frelsi og gera sameiginlega aðgerð kleift að takast á sameiginleg vandamál.

Með því að kenna sögu valds og einstakra réttinda stuðlum við að því að skapa komandi kynslóðum þekkingu og íhugunarhæfni til að meta athafnir stjórnvalda og talsmenn eigin rétti og réttindi annarra.

Það er jafnmikilvægt að taka þátt í trúlofun, taka þátt í opinberum fyrirlestri, þjóna á dómnefndum, hafa samband við kjörna embættismenn og taka þátt í friðsamlegum mótmælum, og það er eins mikilvægt að þegnar geti haldið stjórnvöldum sínum ábyrgum og tryggt að jafnvægið milli yfirvalds og frelsis sé heilbrigt.

Að lokum er það að elta réttlátt samfélag stöðugt. Framsetning valds og einstakra frelsis er ekki föst áfangastaðir heldur að breyta hugsjónum sem verður að aðlagast nýjum aðstæðum og áskorunum. Um leið og við stöndum frammi fyrir flóknum áhrifum á tuttugu og fyrstu öld, frá stafrænu eftirliti til loftslagsbreytinga til alþjóðlegs neyðarástands, mun það halda áfram að móta framtíð mannafrelsis. Samræður sem krefjast þolinmæði, hugrekkis og óhagganlegrar skuldbindingar við sérhvern einstakling. [3LT: 0] Lestu allan texta Bills réttinda í Þjóðskjalasafninu í Þjóðskjalinu og íhuga hvernig þessar verndar það helst í dag.