Oath forseti sem hornsteinn bandaríska lũđræđisins

Forsætiseiðurinn er mun meira en almenn formsatriði. Hann stendur sem einn mikilvægasti helgisiður í bandarísku stjórnmálalífi, hátíðlegt loforð um að hefja nýja stjórn og staðfesta að þjóðin sé skuldbundin lögstjórn. Á fjögurra ára fresti vekur það athygli á vegum bandarískra landa á heimsvísu sem forsetavald, leggur hönd á hönd á bók og segir orðin sem notuð hafa verið í meira en tvær aldir. Þessi stund, stutt en þungbær, lýsir friðarfærslu valda, þolgæði stjórnarstjórnar og sameiginleg gildi sem binda saman ólíkri þjóð. Skilja hvaða menningarlega þýðingu þetta er nauðsynlegt að rannsaka uppruna hennar, trúarorustan og hlutverk hennar í þjóðarsamfélaginu.

Sögulegur uppruni og stjórnarskráarform

Forsetaeiðurinn er á valdi sínu í 2. grein, 1. hluta, 8. hluta stjórnarskráar Bandaríkjanna. Rammarnir, fundur í Fíladelfíu árið 1787, fóru fram á nákvæman eið og tilgang eiðsins. Þeir vildu heita því að binda stjórnarskrána sjálfa, ekki flokk, málsleit eða persónulegan metnað. Síðasta tungumálið, sem ég sver hátíðlega (eða staðfesta) að ég muni framfylgja því af trúfesti að skrifstofu forseta Bandaríkjanna, og munu tryggja, vernda og verja og verja stjórnskrá Bandaríkjanna, með lágmarksbreytingu frá upphaflegu nefndinni. George Washington varð fyrstur til að fara með hana á svölum New Yorkborgar, sem voru uppi á hverjum stað.

Stjórnarskráin leyfir forsetanum að velja milli þess að sverja (að staðfesta guðdóm) og staðfesta ( veraldlegt heit). Þessi vettvangur endurspeglar rammar sem eru meðvitaðir um trúarlega fjölbreytni og aðskilnað kirkju og ríkis. Yfir tíma hefur stjórinn hlotið eiðinn sem löggiltan rétt, þótt nokkur alríkisdómur geti gert það. Nákvæmur eiður er sá sem kemur á milli landa samkvæmt stjórnarskrá; þar til þessi orð eru sögð er forsetinn á skrifstofunni. Þessi löglega nákvæmni sem grundvöllur bandarískrar stjórnsýslu. National Archives heldur á upprunalegum texta og skrár hvers konar vígsluskrá, sem veitir verðmæta sögulega slóð [5] Concumentation of the United States: [3]

Í aldanna rás hefur eiðurinn aldrei verið breyttur, þótt forsetar hafi stöku sinnum bætt við setningu eins og ◆so við mig að bæta við því, að sögn Washington, en fyrsta skráða heimildin kemur frá Chester A. Arthur árið 1881. Síðan þá hafa nálega allir forsetar notað hana og gert hana að decoase hluta athöfnarinnar. Hinsvegar er textinn óbreyttur og engin lagaleg krafa er til fyrir nokkurn tíma auk þessa. Þessi sögulega nákvæmni lýsir hve mikil munur er á skrifuðum lögum og þróun.

Samkomulag sem menningarafbrigði

Sviðsathöfnin hefur vaxið úr einföldum lögum í margbrotna menningarframtak sem á sér stað í Kapítķl í Bandaríkjunum, einkum á Vesturvígstöðvunum síðan Ronald Reagan 1981 er vígð (með nokkrum undantekningum fyrir alvarlegt veður). Staðsetningin er táknræn: Kapítķl táknar löglaga deildarskrifstofuna og tengist þjóðþinginu og Washington ráðherranum og þjóðinni sem stofnar hugsjónir.

Lykill í ritrænum einingum

Allmörg frumefni eru orðin nánast algild og hvert þeirra hefur djúpstæða merkingu:

  • [ Rammi / mynd: 0] The Bible eða trúartexti [1] ] Flestir forsetar velja sér Biblíuna, oft með sögulegu gildi. Washington notaði Masonic Bible; Barack Obama notaði Lincoln Bible; Donald Trump notaði bæði barnabiblíuna sína og Lincoln biblíuna. Val bókarinnar getur gefið til kynna persónulega trú, sögulega framhald eða pólitískt rugl.
  • The uppvakt hægri hönd Þetta látbragð, unnið úr forn eiðahefðum, táknar hátíðlega áfjáður til æðri yfirvalds. Hún greinir augnablikið frá daglegu tali.
  • The Chief Edge [FLT:] ] ◆ Sem höfuð deildarinnar, er dómarinn sá eiður, táknar aðskilnað valds og juraarys hlutverk í að halda stjórnarskrá.
  • Fyrsti Dama og fjölskyldan ◆ Nærvera þeirra mannssetur atburðinn og undirstrikar persónulega hagsmuni skrifstofunnar.
  • ] The 20-Second Amendment ◯ Þessi lagasetning (skipt árið 1951) takmarkar forseta á tvo skilmála, sem gerir eiðinn að stundu bæði upphafs og loks stjórnarloka.

Fyrir utan eiðinn sjálf, er hér í dag að finna heimilisfangið sem gefur nýja forsetanum stöðu til að lýsa sýn. Innbyggða skrúđgangan, forsætisverðhúsníðinginn og innhverfu kúlurnar sem snúast út um hátíðina. Þessir atburðir eru ekki bara keppniskeppnir; þeir eru opinber staðfesting á þjóðarsamheldni, oft eftir beiska herferð. Hinn friðsæli orkuflutningur er á fullri sýn þegar framhlið og komandi forsetar ríða saman til Þingapoium, samkvæmt hefð, sem hefur einungis brotnað á tímum óvenjulegrar spennu, eins og Andrew Johnson neitaði að mæta í ríkisvígslu.

Tákn og þjóðartákn

Í þjóð með djúpstæða sundrung er eiðurinn ein af megingildum bandarískra aðila: lýðræði, regla laga og friðsamleg lausn á pólitískum átökum. Í þjóð með djúpstæðum sundrungarárum er eiðurinn einn þáttur í sameiginlegri skuldbindingu við stjórnsýslustjórn. Hann minnir borgara og leiðtoga á að yfirvöld senda jafnhliða stjórnarskránni en ekki frá persónulegum persónutöfrum eða meirihluta duttlunga. Þetta er sérstaklega öflugt þegar skipt er úr einum flokki til annars. Þegar forseti sem tapaði vinsælum atkvæði eða vann mjög kappsfullar kosningar er eiðurinn, þá styrkir athöfnin að kerfið haldi áfram að starfa.

Sóðurinn leggur einnig áherslu á að fólk sé í útlöndum. Útlendar dignismyndir sækja og fjölmiðlar senda út um allan heim mynd af friðsamlegri orkufærslu, sem stingur í stúf við valdarán og borgaraleg átök sem koma fram meðal margra þjóða. Fyrir nýja lýðræðisstjórn er vígslustjórn Bandaríkjanna fyrirmynd. Menningarleg þýðing er því bæði innri og ytri: hún kennir bandarískum börnum um borgaralega skyldu og fullvissar bandamenn um stöðugleika.

Hið sama er að segja um ógleymanlega rit á neyðartímum

Nokkrar vígslur hafa átt sér stað við óvenjulegar aðstæður, og fylli úr eiðinum eiðurinn aragrúa allra eiða. Abraham Lincoln skũrt arn· arkareeee, átti sér stað árið 1865 þegar borgarastyrjöldinni lauk, en það var á heimili hans sem kallaðist aragrúi í átt að engu Δ og arkarlega samsæmi fyrir öllum. ◆ Franklin D. Roosevelt Fjórða vígsluathöfnin árið 1945 var haldin í síðari heimsstyrjöldinni, stutt athöfn í Hvíta húsinu frekar en keisaradæmið. Lyndon B. Johnson vann eiðinn í flughernum eftir að John F. Kennedy . Kennedy ◆s morð, hrátt og flýtti fyrir að halda áfram að halda uppi harðri trú og snúa aftur til ofbeldis. Joe Bidens var ekki lengur en árið 6 vikum eftir að hernáminu var haldið eftir hernáminu.

Þessi dæmi sýna að eiðurinn er ekki bara vanaverk. Hann verður að þjóðarumleit, yfirlýsing um að stjórnarskráin þolist jafnvel þegar lýðræðið er prófað. Samskiptisaðgerð [Ferfissetning veitir víðtækan lagalegan bakgrunn um gildi þess á að fara í stjórnsýslulega áætlun.

Fjölbreytni, deilur og almenn Scrutiny

Þrátt fyrir ákveðinn texta hefur eiðurinn getið sér fylgismenn og oft deila um hvenær orð hans séu gild. John Roberts dómari lét oft kalla eiðinn fram yfir Barack Obama - , fyrst vígslu árið 2009 og kom Obama til að endurtaka orðin rangt. Til að tryggja að þau væru löghlýðin tóku þau eiðinn fram á við daginn eftir. Þessi opinberi gakoffe lét rökgla um hvort eiðurinn yrði að vera orð- fullkomnuð og hvort forsetinn væri í raun forseti í 24 tímarúmi. Lögfræðingar eru almennt sammála um að forræðið vesti einu sinni geri sér grein fyrir embættinu, jafnvel með smávægilegum villum, en atvikið sýndi fram á opinbera lotningu fyrir textanum.

Önnur deila felur í sér notkun Biblíunnar. Þótt flestir forsetar noti eina nota þeir ekki. Theodore Roosevelt notaði ekki Biblíuna á árunum 1901 eftir að McKinley neinn er myrtur; hann rétti einfaldlega upp hönd sína. John Quincy Adams notaði lögbók, lagði áherslu á trú sína á veraldleg lög. Nýlega hafa veraldlegir hópar andmælt Δ þannig að það gengur gegn stofnsetningunni. Lower dómstólar hafa ráðið gegn slíkum áskorunum, þar sem setningin er hátíðleg og ekki skyldubundin trúarpróf. [3] Rannsóknarstofan [3]

Ein af þeim sem stóðust samsæriskenninguna um Barack Obama var ekki fæddur ríkisborgari og sumir kröfðust þess að hann sæi fæðingarvottorðið áður en hann tók eiðinn. Þessi hreyfing ◆ BISA, þótt hún væri baselaus, sýndi fram á að eiðurinn gæti orðið táknrænt málpróf fyrir löggiltu gildi. Almenni maðurinn stöðlaði á orð og líkamlega málfræði (Bible, handstaða) sýnir fram á djúpa menningarþörf fyrir sýnilega og ótvíræðu sönnun þess að valdfærslan sé gild.

Áhrif á trú og þjóðfélag

Forsetinn svereið mótar traust á tvo vegu: það veitir þjóðlega einingu og setur staðal um siðfræðilega forystu. Þegar eiðurinn er tekinn með reisn og alvöru, fullvissar það borgara um að forystureglan virði lögreglurnar. Á hinn bóginn, þegar eiðurinn birtist í skyndingu, þvingaðri eða óvirðingu (svo sem þegar Richard Nixons 1974s, þverra í kjölfar uppsagnar hans, var stutt og þreytandi ástarævintýri), getur það dregið úr trausti.

Sjónvarpsnetin fjalla um atburðinn, oft með sérfræðiskýringum um sögulega þýðingu Biblíunnar, staðsetningu hennar og fyrstu orðin sem flutt voru sem forseti. Social fjölmiðlar eru fyllir af öllum smáatriðum, frá stíli til að ávarpa tónlistarmenn. Þessi mettun tryggir að eiðurinn nær til allra hluta þjóðfélagsins og hvetur jafnvel þá sem gefa lítinn gaum að stjórnmálum.

Í fræðsluskyni er eiðurinn kenndur í skólum sem hluti af almennum curricula. Nemendur komast að raun um að þetta er síðasta stjórinn sem lofar bandarísku þjóðinni, og að brot gæti leitt til þess að eiðurinn verði óaðfinnanlegur. Þetta samhengið milli eiðsins og ábyrgðar er undir öllu stjórnkerfinu. Vefsíða hvítra hússins veitir fræðsluefni sem útskýra eiðinn og stöðu hans í stjórnarskránni.

Víðværur samanburður og óútreiknanlegur eiginleikar

Margar lýðræðisorusta eru í umboði, en útgáfa Bandaríkjanna stendur fyrir þverúð, stjórnarskrárlega yfirskrift og margbrotin athöfn sem umlykur hana. Í Bretlandi sver einvaldurinn eið en forsætisráðherrann engan eið við embættissölu. Í Frakklandi sver forsetinn eið til að halda stjórnarskrána og framhyllist hana. Á Indlandi er athöfnin ekki staðráðin. Á Indlandi sver hann að hann sverji formlega athöfn við DRrapati Bhavan, en eiðurinn er mun víðtækari, þar á meðal loforð um að vernda þjóðsvæðið og halda uppi stjórnsýslustjórninni. Bandaríska eiðurinn er nánast sá að hann vinni við hana í því að nálega litlu máli: Eingöngu og að verja hana án þess að veita henni nokkur loforð um góða vinnusemi, og hollustu.

Þetta einfaldi einfaldi endurspeglar stofnendur aragrúa, vantraust yfir stjórnvaldi, þeir vildu ekki fá opinbera yfirlýsingu um að forsetinn, þrátt fyrir að hann væri voldugasti maður þjóðarinnar, sé hann enn að sameina menningarlega þýðingu í Bandaríkjunum og hlutverk hans sem tákn takmarkaðrar stjórnar.

Niðurstaða: Hinn varanlegi máttur einvalds

Forsetaeiðurinn er ekki bara almennur arfur, heldur lifandi hefð sem aðlagast hverri kynslóð en heldur er hann að varðveita kjarna merkingu hennar. Hann táknar friðsaman flutning valds, yfirburði stjórnarskrárinnar og þá von að nýi leiðtoginn muni þjóna fólki af ráðvendni. Hver vígsluskrá bætir öðru lagi við menningarlega veggbandið sem er valin arkirkja, nýrri hönd sem er upphrópuð, ný hönd sem gefin er. Samt eru orðin stöðug og tengja hvern forseta frá Washington við dag í stjórnarskrá.

Þar sem bandaríska þjóðfélagið vex fjölbreyttara og íburðarmeira er eiðurinn kannski enn mikilvægari þegar þjóðfélögin hætta að vinna eið að því að sverja eið sem sameiningarsiður er djúpstæður, menningarlegur og endurnýja þjóðfélagssamning milli stjórnvalda og stjórnenda. Af þessum ástæðum mun forsetaeiðurinn halda áfram að standa við meginhlutverkið í bandarísku lífi, stutt en sterk rök fyrir því hvaða þjóð sé að spíra að vera.