Ūrettánda amen: Hornsteinn í baráttunni um jafnrétti

Þrettán. Endurskoðun Bandaríkjanna, sem er skilgreind 6. desember 1865, er ein af mótandi lagalegum áfanga í sögu Bandaríkjanna. Með því að afnema þrælahald og ósjálfráða þrælkun, nema refsingu fyrir glæp, skilgreindi hún grunnatriði í ljósi skilning þjóðarinnar á frelsi og reisn manna. Fyrir jafnt kennara og nemendur, sem skilja þyngd þessa skil á núverandi skilmálum, er nauðsynlegt að skilja boga borgaralegra réttinda og áframhaldandi baráttu gegn almennri lögfræði. Þessi grein rannsakar sögulegar rætur, lagalegar afleiðingar og nútímalega þýðingu hinnar 13 ára mengunar, gefur alhliða sjónarhorni hinnar varanlegu þýðinga.

Söguleg lýsing þrettánda aðspurðarinnar

Á 13. öld kom út um lofttæmi. Það var hápunktur áratuga ólgu, stjórnmálaátaka og blóðugs borgarastríðs. Um miðbik 19. aldar hafði þrælahaldið ekki fest rætur í suðurhagkerfi og þjóðfélagsreglu, en nóvember jókst æ meir. Missouri kom til sögunnar árið 1820, og Kansas-Nebraska lögmálið frá 1854 reyndi öll að ráða við útþenslu þrælahalds inn á ný, en þessi pólitísku samningar drógu einungis á óhjákvæmilega útreikning.

Valið var á Abraham Lincoln árið 1860 á þróunarpalli sem olli því að ellefu suðurríki tóku við af honum og stofnuðu Suðurlandaríki Bandaríkjanna. Það sem fylgdi í kjölfarið var hin banvænustu átök í sögu Bandaríkjanna, þar sem borgarastyrjöldin (1861 - 1865). Um leið og stríðinu lauk sá Lincoln í gegnum tíðina, ekki aðeins sem hernaðarlega nauðsyn heldur sem siðferðilegt bráðlyndi. Hans ólögmæta yfirlýsing um að vera frjáls í uppreisninni, heldur var það stríðstími sem takmarkaður lagatakmarkur. Alræðisstjórnarstjórnarskylda þurfti til að fullnægja algerri og algerri þrælkun.

Hreyfingu basista, undir forystu talna eins og Frederick Douglass, William Lloyd Garrison og Harriet Tubman, höfðu verið að byggja upp skriðþunga um áratuga skeið. Þrjánda umgjörð þeirra í ræðum, ritum og andspyrnuverkum, sem gerðu pólitískar og siðferðilegar breytingar að engu. Þegar þrettánda amen gekk fram hjá bæði ūinghúsunum snemma á árinu 1865 og var lagskipt síðar það ár, táknaði það formlegan endi kerfis sem hafði hneppt milljónir manna í þrælkun og spillt hugmyndum þjóðarinnar sem stofnuðu hugsjónum þjóðarinnar.

  • Hreyfingin á sviði mannáts varð mjög áhrifamikil á áratugunum fyrir tilurðina og tölur eins og Frederick Douglass og Sovider Truths leiddu til ákærunnar.
  • Abraham Lincoln forseti gegndi þýðingarmiklu hlutverki í því að hvetja til viðtaka, ýta þeim gegnum sundið og nota pólitíska höfuðborg sína til að tryggja atkvæðin.
  • Borgarastríðið var grimmilegur hvati til breytinga og neyddi þjóðina til að standa andspænis grundvallar mótsögninni milli hinna skilgreindu frelsisreglna og veruleika mannlegra fjötra.
  • Ættbálkaskiptingin krafđist samūykkis ūriggja fjķrđa hluta ríkja, erfiđrar hindrunar vegna nũafstađnar uppreisnar og ūörfarinnar á endurnũjun Suđurríkjastjķrna.

Texta og lögfræðileg innbyggð 13.

Textinn í 13. málsgreininni er einstaklega hnitmiðaður og hefur mikla þýðingu.

"Hvorki þræla né ósjálfráða þræla, nema sem refsingu fyrir glæp sem aðila skal hafa verið dæmdur, skal vera innan Bandaríkjanna, eða allir staðir undir lögsögu þeirra. 2. hluti, skal þingið hafa vald til að framfylgja þessari grein með viðeigandi löggjöf."

Tungumál samlagningarinnar er bæði sópað og nákvæmt. Það bannar ekki bara þrælahald heldur bannar einnig "ósjálfráða þrælavinnu," breiðara hugtak sem nær yfir vinnuform umfram spjallrásaþræla. Undantekning fyrir glæpi hefur hins vegar skapað marktæka lykkju sem hefði djúpstæðar afleiðingar í tímum eftir að aðgerðinni lauk og heldur áfram að breyta umræðu um massaþraut nú á dögum.

Refsing og afleiðingar hennar

Að undanskilinni "nema refsingu fyrir glæp, þar sem aðilanum skal hafa verið dæmdur" var málamiðlun sett inn til að vinna stuðning frá miðlungi alvarlegum repúblikönum og landamæranefndum. Á þeim tíma héldu stuðningsmenn því fram að hún hefði einfaldlega varðveitt þá vinnu sem fyrir var í fangelsisvinnu. Í reynd opnaði hún hins vegar dyrnar fyrir suðurríkjanum til að gera "Blökkukóða" og síðar "Jim Crow" lög sem glæpamenn gerðu til að brjóta smábrot og síðan leigðu fanga á einkagraf, námur og járnbrautar. Þetta kerfi hins vegar opnaði fanga sem var vel haldið út þrælkunarárið fram á 20. öld, hafði ótvírætt áhrif á Afríkumenn.

Lagafræðimaðurinn og sagnfræðingurinn David M. Oscinsky, í bók sinni Pulitzer Princitution-wining Currentive Book [[3] Worse Than serverry , staðfestir hvernig refsingin var notfærð til að viðhalda stjórn og efnahagslegri misnotkun á kynþætti í Suðurríkjunum eftir uppreisnina. Arfleifð þessa ákvæðis er enn atriði sem deila má með nútímalögfræðistyrk og advogskun.

Vald og alríkisvald

Í hluta 2 veitir þinginu vald til að framfylgja lagatilskipuninni með "viðeigandi löggjöf." Þessi löggæslulög voru mikilvæg vegna þess að þau lög um borgaraleg réttindi voru sett fram í ríkismálum til að vernda borgaraleg réttindi. Þessi ráðstöfun lagði grunninn að kennitölulegri löggjöf, þar á meðal borgaralegum réttindum á árunum 1866, borgaraleg réttindi samkvæmt lögum sem voru 1875 og, í fjarlægara lagi, borgararéttindalögin árið 1964. Lögreglumátturinn yfir 13 ára lögleifð er breiðari en áttunda hluta hins 14. tilskipunar að sumu leyti vegna þess að hann takmarkar ekki ríkisverk sitt í starfi, á við um einkaréttarhöld, sem og hefur öflug áhrif á að gera hann gegn einkalögun og vinnu.

Hörmungar og endurreisnin

Aðhlynning 13. ríkisendurskoðunarinnar var strax fylgt eftir með tímabili djúprar þjóðfélags- og stjórnmálabreytingar sem kallað var endurröðun (186557.1877). Á þessu tímabili reyndi alríkisstjórnin að gera fólk að þrælum sem áður hafði verið hneppt í samband við bandaríska samfélagið sem frjálsa borgara. Samlögun lagði leið fyrir fjórtánda skattinn (1868), sem tryggði ríkisborgararétt og jafnvernd undir lögum, og fimmtánda amenment (1870) sem bannaði kynþáttamisrétti í atkvæði.

Hins vegar, var loforðið um að endurstilla sig stutt. Að hætta að ríkja frá Suðurríkjunum árið 1877, eftir að stjórnin árið 1877, leyfði Suðurríkjaríkin að setja aftur á bak hvíta yfirburðum með ofbeldi, ógnun og mismunun. Lögregludómurinn [13. Amendment's urnation's qualence var aðallega yfirgefinn af hæstarétti sem túlkaði á þröngt í tilfellum eins og Shiughter-Huse scement Events [FLT: 1] (1873] og [FLT: 2] Uldi] v. Cruikk: 3 (1876]). Þessar ákvarðanir voru í raun að vernda rétt fólk, sem sleppt var úr þeim, og þar sem hafði verið seltu þær með valdi, og vann þau oft með því að leysa þau úr efnahagsskulda.

  • Umgjörðin veitti stofnun Freedmens lagalegan grunn sem aðstoðaði áður þrælka með menntun, atvinnu og lögvernd.
  • Það gerði að verkum að lög borgaralegra réttinda árið 1866 lýstu yfir að allir sem fæddir voru í Bandaríkjunum væru borgarar óháð kynþætti.
  • Lögregla var notuð til að skora á þá Black Laws sem takmarkaði frelsi og hreyfanleika Afríkubúa í Suðurríkjunum.
  • Þrátt fyrir þessar framfarir kom í ljós að hömlur skipulags voru í gildi þegar Suðurríkin fundu nýjar leiðir til að ráða við svart erfiði og bæla niður svart pólitískt vald.

Þrettánda ráðherran og nútímaréttindahreyfing

Þrettán. hátíðarum hefur verið beitt til að leggja fram gagnrýnin grunn að borgaralegum réttindum í sögu Bandaríkjanna.

Hreyfing borgaralegra réttardaga 1950 og 1960

Þótt fjórtánda og fimmtánda lögfræðileg ákvæði væru oft í miðpunkti lagaorustna í borgaralegu réttindahreyfingunni, þá tók hinn þrettánda lögfræðiskjal sem lagði áherslu á siðferðilega vanrækslu kynþáttafordómsins. Leiðtogar eins og Marteinn Luther King yngri. Og samtök eins og NAACP leit á loforð um að halda uppi frið um allsherjarfrelsi til að mótmæla, mismunun og efnahagslega misnotkun. Í hinni frægu "Ég hef drauma" ræðu hans vakti konungur fram athygli á boðstefnu stjórnarskrárinnar og sjálfstæðisyfirlýsingar, en hinn 13. Amen var fyrsta skrefið sem uppfyllti loforð um Svörtu Bandaríkjamenn.

Hreyfingar nútímans: Svart líf og meira en

Á 21. öldinni hafa hreyfingar eins og Black Lives Eaital, sem undirstrikar áframhaldandi arfleifð kynþáttamisréttis í refsikerfinu. Refsingin um dómgátan hefur orðið að miðstöð fyrir gagnrýnendur massaþrautar, sem halda því fram að undantekning fyrir fangelsisvinnu hafi verið arðuð til að búa til nútímamynd ósjálfráðrar þjónustu. Samkvæmt hermálastefnunni eru yfir 1,9 milljónir manna í Bandaríkjunum, þar sem svartir Bandaríkjamenn eru í fangelsi á næstum fimmföldum hraða hvítra Bandaríkjamanna.

Heimildarmyndin 13. (2016] eftir Ava Duvernay vakti mikla athygli á þessu máli, rakti beina línu frá refsingardómi til tíma massaþræðingar. Myndin hélt því fram að glæpakerfið hefði verið notað sem verkfæri kynþáttastjórnunar, og hefði það í reynd verið gert til að halda því fram að 13 ára amen væri ætlað að enda.

Löglegir erfiðleikar og nýir Fronters

Lagaleg mál halda áfram að prófa mörk þrettánda löggjafar. Dómar hafa notað lagatilboð til að taka á málum sem varða mansal, nauðungarvinnu og skuldasölu. Umferðarslysalögin 2000 og síðari tilskipunir þeirra draga til ábyrgðar löggæsluvald þingsins undir 2. hluta til að berjast gegn núverandi þrældómi. Í [1] Bandaríkinv. Kozminski [FLT] (1988], Hæsti dómstóllinn telur að 13. Amendment bannar allar tegundir ósjálfráðrar þjónustu, hvort heldur það er opinbert eða einka, og að stjórnvöld geti lögsótt þá sem starfa með því að vinna með því að fara með ráðherra eða lögfræði.

  • Umgjörðin hefur verið notuð til að skora á skuldaþrælar og viðskiptahætti, einkum í tengslum við innflytjendur og verkamenn í landbúnaðarskyni.
  • Ráðgjafarhópar eins og landsrétturinn til vinnulöggjafarstofnunar hafa beitt því til að bæta upp það sem krafði verkalýðsfélag, og halda því fram að slíkar kröfur séu ósjálfráðar kröfur.
  • Endurbæturnar eru grundvallargrundvöllur laga sem stangast á við lög og leyfa alríkisstjórn að lögsækja þá sem hagnast á vinnu og vændi.
  • Lagafræðingar hafa kannað hvort hægt sé að beita þessum lögum við mál eins og skyldustarf eða ólaunuð starfsstörf, þótt þau séu enn í samkeppni.

Contemporary Reuplance: Inegity in the 21st Century

Arfleifð hennar er sýnileg í umræðum um um umbætur glæparéttar, vinnuréttindi og mansal.

Íþrautarhöld og refsingarklæðning

Refsingin, sem leyfir ósjálfráðri refsingu fyrir glæp, hefur skapað lagalega ramma þar sem ólögmætt fólk getur neyðst til að vinna fyrir lítið eða ekkert gjald. Í mörgum ríkjum er fangelsisvinna notuð til að framleiða góð gæði og þjónustu sem keppast við einkaiðnað, og skapa framfærslu töluverða tekju fyrir leiðréttingarþjónustu. Crimaters halda því fram að þetta kerfi sé einskonar ríkislega lögsótt misnotkun sem hefur óáþreifanleg áhrif á fólk af litaskyni.

Nokkrar fylkisreglur hafa sett lög um að setja stjórnarskrá sína á vald til að banna þræla við allar aðstæður, þar á meðal refsingu fyrir glæpi. Colorado, Nebraska, Utah, Alabama, Oregon, Tennessee og Vermont hafa gert ráðstafanir til að fjarlægja undantekninguna úr stjórnarskrá ríkisins. Þessar tilraunir endurspegla vaxandi viðurkenningu á því að glufugatið í 13. fylkinu sé ekki í samræmi við nútímagildi mannlegrar reisnar og jafnréttis.

Lögfræðileg réttindi og efnahagsmál

Bannið á sjálfviljaþjónustu hefur haft í för með sér vinnuréttindi utan fangelsiskerfisins. Samræður um vinnuskilyrði, stuld og ūjķfnađ og greiðslur hafa oft ýtt undir ákvæði þrettánda skattlagningar. Hugtakið um "þrælahald" hefur verið notað af verkamönnum til að draga saman hliðstæður milli ósjálfráðra vinnuiðna og ósjálfráðrar þrælkunar sem bannað er af skattinum. Þrátt fyrir að dómstólar hafi almennt hafnað rökum um að lág laun eða léleg vinnuskilyrði séu sjálfsala, þá er þessi setning siðferðileg og lagaleg grundvallarlög fyrir að hvetja til efnahagslegs réttlætis.

Alþjóðalífsstofnun áætlar að yfir 40 milljónir manna séu fórnarlömb þrælahalds nútímans, þar á meðal þrælkunar - og þvingaðrar hjónabands. Þrettán ára ráðherraembættið veitir alþjóðlegum stofnunum til að berjast gegn mansal og þingið hefur notað löggæslumátt sinn til að framfylgja lögum sem glæpastarfsemi og styðja þá sem eftir lifa. Samtök eins og Polariis og bandalagið til Abolish Workry and Collarking (CAST) vinna að því að bera kennsl á fórnarlömb og aðstoða fórnarlömb, og draga á löglega rammann sem sett var á stofn með endurskipulagningu.

Stýrð kynþáttamisrétti og áframhaldandi ójöfnuð

Enda þótt þrettánda hátíðardómurinn hafi formlega bundið enda á þrælahald en það batt ekki enda á þær tegundir kynþáttaveldis sem þrælahald hafði skapað. Loforð um frelsi var grafið undan með því að halda aðskilun, mismunun og efnahagsleg misnotkun sem stóð yfir í meira en öld eftir að hún var samþykkt. Arfleifð þessarar ókláruðu byltingar er sýnileg í varanlegum kynþáttagöllum í auð, menntun, heilbrigði og refsidómi. Samkvæmt hagfræðistofnun Evrópu er miðgildi auðæfa hvítra heimila nálega átta sinnum meiri en af svörtum heimilum. Þessar sundurbætur eru ekki afleiðingar stefnu og starfshátta sem þrettándamentið átti að koma í veg fyrir á eigin spýtur.

  • Umgjörðin er áminning um að lagalegar breytingar einar sér séu ófullnægjandi til að ná fram jafnréttiskenndri og efnahagslegri breytingu.
  • Gras rotur stofnanir eins og jafnréttisverkefnið nota 13. skilyrðið sem grunn að því að véfengja kynþáttamisrétti og fjöldavist.
  • Löggjöf um breytingar á skiptingu lögreglunnar er grundvöllur almenns aðgerða til að bregðast við almennri mismunun, þótt full ástæða sé til að hún sé óraunveruleg.
  • Alþjóðaréttindi manna, þar á meðal mannréttindayfirlýsingu alheimsins, dragast að meginreglum sem líkjast þeim sem eru í hinu þrettánda, umskorna umskorna.

Fræðsluefni nálgast kennslu 13.

Kennslumenn, sem kenna þrettánda hátíðarkennslu, bjóða nemendum upp á tækifæri til að leita svara við flóknum spurningum um frelsi, réttlæti og ókláraða starfsemi lýðræðisins.

Nota frumbreytur

Fyrstu heimildir veita nemendum beinan aðgang að röddum og orðastælum fortíðarinnar. National Archives bjóða upp á faldar afrit af upphaflegu 13. Amendment, ásamt cphergative skrár, bréf og ræður frá bannandi umræðum. Frederick Douglass, eins og heimilisfang hans, "What the Black Man Wicks," býður fram kröftuga innsýn í vonir og væntingar manna sem áður voru þrælar. Önnur Heimilisfang Abrahams Lincoln, sem gefið var aðeins vikum fyrir morð hans, veitir siðferðilegan og guðfræðilega forsendu fyrir skilningi á almennum stríðsátökum og fylgismönnum.

Með því að bera saman texta þrettánda stjórnarskrár og spásagnir Suðurlanda á þeim tíma, sem nú er fram undan, er hægt að sjá muninn á stríðstíma og varanlegri stjórnarbreytingu.

Að uppörva aðra og vera gagnrýninn

Er fangelsisvinnan ein af nútímaþrælandastörf sem alríkisstjórn hefur til að framfylgja fyrirheiti um frelsið?

Nemendur gætu tekið að sér hlutverk öldungadeildarþingsmanna sem gera viðbæturnar árið 1865 eða nútímamanna sem rífast um og gegn umbótum fangavinnu.

Næ í margmiðlunarauðlindir

Margmiðlunarauðlindir geta fært nemendum lífið. Heimildarmynd ]] er fáanleg á Netflix og veitir mikla sjónræna rannsókn á arfleifð hans. Stuttar vídeó frá stofnunum eins og PBS, sögurásinni, eða Stjórnarstjórnarmiðstöð bjóða aðgengilega kynningu á sögu og merkingu amendmentsins. Samverkandi tímalínur og kort geta hjálpað nemendum að sjá útbreiðslu þræla, þróun almennrar stríðs og ferlis bannsins.

Podcasts eins og Scene á Útvarpi ] er "Seeing White" series and Byline frá NPR bjóða upp á "í rannsókn á sögulegum uppruna kynþáttamisrétti í Bandaríkjunum. Þessar auðlindir geta bætt við umræðum í skólum og gefið upp marga inngangspunkta fyrir nemendur með mismunandi námsstíl.

Tengingar um fortíð og nútíð

Ein öflugasta leiðin til að kenna 13 ára umbætur er sú að tengja þær við nútímamál. Skoða gögn um massa fangelsunar, ræða núverandi tilraunir til að binda enda á fangelsisþjónustu eða greina mansalsmál í nútímalegum skilningi sýnir nemendum fram á að samlögun er ekki bara sögulegur gripur heldur lifandi skjal með áframhaldandi þýðingu. Þjónustuverkefnum sem vinna með stofnunum á hverjum stað að umbótum á réttvísi eða fyrirbyggjandi mannasala getur veitt nemendum aðgang að handbærum tækifærum til að taka þessi mál.

Equal Justity Program [3] býður upp á fræðsluefni og mikla reynslu af safninu í Montgomery, Alabama, sem rekur sögu kynþáttamisréttis frá þrældómi til massa fangelsis. Skýrsla þeirra um arfleifð þrælahalds og þörf á sannleika og sáttargerð er grunnur fyrir skilning á 13. málsgreininni sem hluti af stærri baráttu og álagsmálum.

Niðurstaða: Hið óuppfyllta starf frelsis

Þrettán. hátíðahöldin eru eitt af mikilvægustu afrekum bandarískrar stjórnarsögu. Þau enduðu formlega þeirri stofnun netþræla og kom á þeirri meginreglu að ósjálfráðir þrælar eigi ekki heima í frjálsu þjóðfélagi. En loforð um framkvæmdavalds er enn ófullnægjandi. Refsing setning hefur oft takmarkað smugið sem hefur verið beitt í meira en 150 ár til að viðhalda formum undirmeðþvingunar vinnu og kynþáttahalds. Lögreglumáttar, en víðtækur í kenningunni, hefur verið oft takmarkaður með túlkun og pólitískum vilja.

Það var nauðsynlegt en ekki nægilega nauðsynlegt skilyrði til að ná fram kynþátta- og efnahagslegu jafnrétti. Það starf að byggja upp samfélag sem lifir eftir fyrirheiti um allsherjarfrelsi heldur enn þann dag í dag.

Arfleifð Þrettánda ráðherra minnir okkur á að frelsi er aldrei útkljáð í eitt skipti fyrir öll. Það verður að verja, túlka og stækka á hverri kynslóð.