Að skilja formálann: Blár vísir að bandarískum hugmyndagerðum

Formála stjórnarskrár Bandaríkjanna er ein sú fræðilegasta og misvísandi frumsetning sem kemur fram í sögu stjórnmálanna. Skrifað árið 1787 af fulltrúum stjórnarsáttmálans í Fíladelfíu er þessi 52 orð að finna sem staðfestir heimspekilega grunninn að hinu stjórnandi skjali sem hér segir. Formálarnir gefa ekki nokkurn kraft eða koma á fót stjórnkerfi; í stað þess að nota þau orð sem stjórnarskráin var hönnuð til að þjóna.

Inngangsfrasið "Við [mitt]" táknar róttækt brottfar frá fyrri stjórnuðum skjölum. Ólíkt greinum um samlagningu, sem hófst með lista af fullvalda ríkjum, staðhæfir stjórnarskráin að valdstjórninni sé beint frá þegnum Bandaríkjanna. Þessi hugmynd um yfirráðaríkisins var byltingarkennd um sinn og helst enn hornsteinn bandarískrar hugsunar. Preammble-málið hafnar vísvitandi konungsstjórninni eða ráðgjafinn heldur því fram að lögmæt stjórnvöld séu að halda áfram að styðja löglega stjórnvölinn. Þessi meginregla ber vott um sjálfstæðisyfirlýsingar um að stjórnvöld séu einungis einræðisleg og að þau séu aðhylkjan séu að baki því að þau séu að koma á milli tveggja skjala.

Í formálanum er sex aðgreindum tilgangi að mynda fullkomnari bandalag, koma á réttlæti, óskilyrt innlendum erindum, veita almennum vörnum, efla stjórnvaldið og tryggja að Frelsisstjórnin verði okkur og okkur til blessunar. Hver þessara markmið endurspeglar einnig ákveðnar ásakanir sem stofnendur höfðu orðið fyrir undir breskri stjórn og veiki sem þeir höfðu séð undir umsögnum Samruna.

Söguleg samhengi um réttlæti og jafnrétti við stofnendur þess

Til að skilja hvað Preamble þýðir "stærsta réttlætið" árið 1787] er nauðsynlegt að skoða sögulegt samhengi þar sem stjórnarskráin var skrifuð. Bandaríska byltingin hafði verið háð að hluta því sem landnemarnir álitu vera afneitun réttvísinnar af British Crown. Krafan um sjálfstæðisdóma gegn George III, þar á meðal að rjúfa ristill við réttarhöld með dómnefnd, flytja þá yfir höfin til að rannsaka og neita að koma á réttlæti. Þessar sérstæðar kvartanir leiða í ljós að stofnendur skildu réttlætið ekki sem óhlutlæga hugmynd heldur sem steypu af lagalegri vernd og aðferðum.

Bresk lögfræði, einkum Magna Carta og enska Bill réttinda, hafði mikil áhrif á skilning stofnenda á réttvísi. Hugtakið um rétt lagaferli, réttinn til að gera rétt, vernd gegn gerræðislegri fangavist og meginreglu sem jafnvel fullvalda verður að hlýða lögum var staðfest í ensku júrisprudanence áður en þeir voru skráðir inn í bandarískan stjórnarskrárhug. Sendur reyndu að búa til réttarkerfi sem myndi vernda einstaklinga fyrir gerræðislegum aðgerðum, á meðan og jafnvel að halda félagslegri og refsingarkenndri. [3] National Archiveses of the National Archiveses, [3] að stjórnarskráin hafi stofnað lögfræði til að tryggja að réttlæti yrði beitt yfir þjóðinni.

En einnig er nauðsynlegt að viðurkenna hin miklu takmörk réttvísinnar og jafnréttis eins og þau eru skilin árið 1787. Hin upprunalega stjórnarskrá taldi þræla í þræla sem þrífustu einstaklinga til að koma á framfæri, bannaði þinginu að binda enda á milli lögfræði og jafnréttis og þurfti að endurheimta þræla á flóttanum til eigenda sinna. Konur gátu hvorki kosið né haldið alríkisskrifstofur, og í flestum ríkjum höfðu giftar konur takmarkaðan rétt undir kenningunni um að ná yfirhöndinni. Frummenn voru að mestu leyti útilokaðir frá stjórnmálaskipulaginu. Þessi sögulegi veruleiki veldur spennu milli hins hávaxna tungumáls Preamble og hins opinbera stofnanda sem stofnuð var með lögskráð. Þessi spenna hefur orðið til mikillastjórnarstjórnarlýðlega á næstu öldum.

Forsprakki stofnendanna hélt oft mismunandi skoðunum á sambandi þess sem sett var fram á milli meginreglna Preamble og ákveðinna ráðstafana stjórnarskrárinnar. James Madison, oft kallaði föður stjórnarskrárinnar, hélt því fram í Alríkissinna að stofnun stjórnarskrárinnar myndi vernda réttlæti með því að koma í veg fyrir að nokkur ein staðreynd kæmi í veg fyrir aðra. Alexander Hamilton sá stofnsetningu sjálfstæðs dómskerfis sem nauðsynlegur maður til að vernda einstaka réttinn gegn fóthöggvndum. George Washington leit á réttlæti sem óaðskiljanlegt gegn uppreisn lýðveldisins sjálfs. Þó að enginn þessara stofnenda hafi hvatt sig til að vera þræll þrælahalds í stjórnarskránni, og sýndi fram á bilið milli hugmyndanna sem þeir voru fúsir til að viðurkenna.

Réttlæti í ár: Merking og þróunarkenningin.

setning "styggð réttvísinnar" í Preamble starfar á mörgum stigum. Í flestum grundvallarstigum er það notað um sköpun starfandi dómskerfis sem getur leyst deilur, refsað rangri breytni og verndað einstaka réttindum. Stjórnarskráin setti hæstaréttinn og heimilaði þinginu að koma á óæðri dómstólum, og tryggja að það væri þjóðarvígi fyrir réttlæti sem gæti stjórnað hagsmunum ríkis. Dómsúrskurðurinn hafði brugðist og ekki gert þessa sýn með því að setja upp háheiladómsreglur með hæstarétti á undan sinni. Þessi stofnun var nauðsynleg fyrir þjóð sem hafði reynslu af lögum og skil á hverjum dómstólum.

Réttlæti og ábyrgð

Réttvísi eða sú hugmynd að lögfræðiferli verði að vera sanngjörn og gegnsæ, er innleidd í nál stjórnarskrárinnar til að koma á réttlæti. Fimmti löggjafinn tryggir að enginn verði svipt lífi, frelsi eða eign án réttar. Þessi ráðstöfun, ásamt Sjötta skattlandinu tryggir að hraðan og opinber réttarhöld séu tekin, réttur til að ráða, og réttur til að mæta vitnum, skapar ramma fyrir lögfræði sem hefur áður verið sett. Hæsti dómstóllinn hefur alltaf haldið því ferli sem á að fylgja ekki aðeins þeim aðferðum sem þegar eru sett en sú aðferð er í grundvallarlegum málum. Í tilfellum [FLT]

Útþenslan um framkvæmdir hefur verið ein af mikilvægustu þróunum í bandarísku stjórnarlögum. Innlimun setninga, þróað með röð af hæstarétti á tuttugustu öld, heimtaði meginhluta Bills af hægri starfsrétti til stjórnvalda. Þetta þýddi að ríkisstjórnir gætu ekki lengur neitað sakborningum um rétt á móti, eða einstaklingar sem voru ósanngjarnir, meðal annars vernduðu þá. Dómstóllinn í [FLT: 0] Hann þurfti að sýna fram á að þeir gætu haldið lögbrot og flog. [3]

Réttlæti og jafnrétti

Utan löggjafarkerfis hefur bandaríska stjórnarkerfið í vaxandi mæli viðurkennt mikilvægi þess að halda réttinum í skefjum, sem þýðir að afleiðingar lagakerfisins verða að vera sanngjarnar og haldgóðar. Fjórtánda lögfræðistjórnin krefst sams konar verndar og stjórnin. Hæstiréttur hefur þróað með sér ótvíræða skuldbindingu til að meta jafnhliða vörn, með lögum sem eru byggð á kynþætti, uppruna eða réttindum sem taka á ströngum rannsóknum, mismunun sem byggð eru á milli kynþátta, og aðhlynningu og annarra mats á grundvelli mats.

Barátta um traust réttlæti hefur ýtt undir nokkrar mikilvægustu félagslegu hreyfingarnar í sögu Bandaríkjanna. The Clinical Rights of the 1950s and 1960s beint fram undir fyrirheit stjórnarskrárinnar um réttlæti og jafnrétti hafa ýtt undir að véfengja aðskilda og mismunun. Martin Luther King yngri. Leter frá Birmingham Chastom [1] hélt því fram að óréttlát lög væru alls engin, aðgreind lög, draga bæði á eðlilegar hefðir og álög stjórnarskrár. Borgararéttarlög Gaveðréttar samkvæmt stjórnarskránni 1964 og Votringslögin þýddu stjórnarskrárreglurnar í s. Ólög um að umdeildir væru bandarísk lög sem breyttu lögum um mismunun. Þessi lög voru bönnuð í opinberum lögbrot, atlaga, atlaga, atkvæðafræði og gáfu fyrirheit um réttvísi stjórnarskrá. [3] [3]

Nýlegar deilur hafa aukið umfang hins ótrygga réttlætis til að fela í sér mál svo sem umbætur á réttlæti, efnahagslega ójöfnu og umhverfisréttvísi. Umfang lögreglu hefur dregið í efa að dómskerfið eigi við alla Bandaríkjamenn jafnt og alvarlega, sem bendir til óskilyrða í handtökum, sannfæringum og dómum yfir kynþáttahópa. Talsemi gagnvart efnahagslegu réttlæti hefur haldið því fram að fyrirheit Preamble um réttlæti felur í sér aðgang að frumkvöðlum eins og húsnæði, heilbrigðiskerfi og menntun. Lögmál eru enn í samræmi við þá ábyrgð sem kemur fram á vegum Evrópusambandsins, og þau hafa sýnt fram á hvernig mengun og umhverfisvandamál hafa á móti samfélögum efnahagsmála og lágra samtaka. Samtímahreyfingum sýna að hinar sameiginlegu hreyfingar sýna að dómar um réttlæti halda áfram að þær haldi áfram að þær séu kjörlegar, stefnur sem nýjar breytingar á hendur Bandaríkjamönnum.

Slóð jafnaðar: Frá Preable to the 14. amendment

Þótt Preamble nefni ekki beint jafnrétti er hugmyndin óbein í máli og uppbyggingu. setning ) "Við hugsuðir fólks" fullyrðir að allir hafi eðlilegan rétt til lífs, frelsis og eigna. Þau eru að minnsta kosti búnir til jafnoka og þeir sem unnu að því að taka þátt í lýðræðisstjórn.

Upprunaleg stjórnarskrá og jafnræði

Í upprunalegu stjórnarskránni árið 1787 var ekki að finna nein skýr trygging fyrir jafnrétti. Í ákvæði skjalsins um þrælahald, um málsskilmála og atkvæði sem tekið var mið af meðal íbúanna. Samt sem áður var gerð stjórnarskrá, einkum það að hún var gerð af þjóðstjórn með uppsöfnuðum valdvöldum og verndum sínum fyrir einstaka réttindum, sköpuð skilyrði þar sem hægt var að fylgja jafnréttisreglunni um að hver ríki gæti sett lög sem ekki mætti staðfesta einræðis - eða lögræðislega stétt sem stangast á við meginatriði stjórnmálaréttar.

Fyrstu tíu skilmálarnir voru lögskráðir samkvæmt stjórnarskránni, flokkaðir sem Bill af réttindadómstólnum, veitti viðbótar vernd til að styðja jafnrétti. Fyrstu löggjafarnir fyrir tal, fréttamiðli og trúarbrögð tryggðu að allir borgarar gætu tekið þátt í opinberri fyrirlestri og tilbeiðslu samkvæmt samvisku sinni. Annar amendment hafði rétt til að bera vopn var skilið sem verndargetu borgara til að verja sig og samfélög þeirra. Fjórðu, 5., 7. og 8. og 8. amen veittu öllum vernd sem áttu við störf að glíma, en þessi lög voru ekki einungis sett fram í almennri skynsemi og jafnréttiskennd, en þeir settu fram þá forsendu sem innan þeirra var hægt að veita góða meðferð.

Endurreisn og umbreyting jafnréttis

The Civilical War and Restruction gerði samband stjórnarskrárinnar við jafnrétti. Þrettán. Dómsheitið, lagskipt árið 1865, afnumin árið 1865, afnumin þrælkun og ósjálfráða þræla, að lokum með því að setja stjórnarskrána í samhengi við þá staðhæfingu að allir menn séu skapaðir jafnir. Fjķrtándi amendment, lagskipt árið 1868, fór lengra með því að stofna frumburðarréttarréttarréttarréttar, tryggði skyldu og vernd laga og gaf þinginu vald til að framfylgja þessum ráðstöfunum með viðeigandi löggjöf. Fimmtándauð, samþykkt samkvæmt lögum árið 1870, bannað kynþáttamisrétti, framlengja loforð um pólitískt jafnrétti fyrir Bandaríkjamenn. Samanlögun þessara þriggja þessara laga sem voru byltingar sem stjórnvaldar sem hafði um að vera í upphafi stjórnarskrársáttmálans.

Átakið til að gera sér ljóst að fyrirheit endurskoðendadómsins [[FLT:] (1896] var lengi og erfitt. Dómstóllinn var á áhrifaríkan hátt að gera jafnt og þétt úr jafnréttisaðgerðum í næstum sextíu ár. Suðurríkjaríkið beitti ofbeldi, undirokuð og lögleg sókn til að dreifa afrískum kjóðendum í uppreisninni við fimmtánda tilskipunina. Það var ekki fyrr en borgaraleg réttindi á miðjum 20 ára tímabili sem ríkið tók að brjóta niður í ríkisendurreisnina. [3] [2] [2]

Að ná jafnvægi utan kynþáttar

Almenna skuldbindingin við jafnrétti hefur náð langt fram yfir upprunalega heimfærslu sína. Hæstiréttur hélt fram í ] hætti samkvæmt lögum. Áframhaldandi ákvarðanir tóku niður lög sem útiloka konur frá dómnefndarþjónustu, og neituðu að giftar konur hafi komið fram sem órökréttarlög. Dómstóllinn tekur fram í [FLT:] Obergzefell v. Hoddes:3] (2015) sem skilyrði umsækjenda og jólasveina eru tryggðarskyldar konur til að giftast eigin rétti til að ganga í hjónaband. Önnur atriði sem teknar eru til stuðnings [FLT:] Í stað þess að sýna réttinum sé rétt, eru teknar til að sýna rétt, eru óháðrar afstöðu til að skera sig úr málum og öðrum þáttum sem varða rétt, og aðra þætti sem varða rétt, o. [3] [3] [3] [3] [3] [3] [3] [3] [3]

Gagnrýnendur halda því fram að formlegur jafnréttisréttur sé ófullnægjandi til að bregðast við þrálátum mismunun í menntun, ríki, húsnæði og heilsu sem stafar af sögulegri mismunun og varanlegum hindrunum. Þessar rökfærslar hafa stuðlað að því að halda fram að rétt sé að því að staðfesta að komið sé fram að réttri hegðun, endurvinnslu og öðrum stefnum sem eru hönnuð til að ná fram ótvíræðum jafnrétti frekar en formlegum jafnrétti. Þeir sem styðja þessar stefnur halda því fram að stjórnarskráin hafi ekki aðeins tryggt mismunun heldur að hún taki markvissar ákvarðanir til að draga úr áhrifum fyrri mismununar. Gagnrýnir sem mælir gegn mismunun en krefjast ekki meðferðar eða endurmótunar. Þessar umræður um að halda áfram milli málefna og aðferða eru ekki í samræmi við það sem er í raun og raun að draga úr áfáttarmálum.

Hlutverk Preammble í bandarískum þjóðfélagshreyfingum

Í allri sögu Bandaríkjanna hafa félagslegar hreyfingar hvatt til þess að mál Preamble og meginreglur þess hindri málstað sinn. Preammble er sérstaklega mikilvægt, að staðhæfa að stjórnarskrá "hafi tryggt blessun Frelsisins fyrir okkur og aftari hluta hennar" hefur verið sérstaklega mikilvæg, að sjá fyrir grunni fyrir því að halda því fram að stjórnarskrár verndi hópa sem stofnendur sjálfir höfðu útilokað. Samsæri kvenna, starfsréttindi, borgaraleg réttindi og hjúskaparlög hafa öll dregið til sín í þá sýn Preams að tryggja fullkomnari stofnun til að halda því fram að þau geti verndað stjórnarskrársambandið.

Hreyfingar albónuleikara á nítjándu öld báru oft saman upphaflega yfirlýsingu stjórnarskrárinnar um þrælahald við skuldbindingu Preammble við réttlæti og frelsi. Frederick Douglass hélt því fram að stjórnarskráin, sem var rétt skilin, væri skjal gegn þrælahaldi sem ætti að túlka í ljósi þess hve það var áður en það var gert við þrældóm. Þótt ekki allir óviðkomandi menn deildu þessari skoðun, þá átti sú fullyrðing að yfirstjórnarskrá stjórnarskrárinnar ætti að stýra þýðingu sinni á kröftugri túlkun á krefjandi þrældómi. Eftir að borgaralegu stríðinu var beitt, þá átti túlkunin að réttlæta endurskipulagið sem samræmist upprunalegri sýn en ekki að víkja frá henni.

Hreyfing kvennanna kallaði á svipaðan hátt meginreglur Preamble til að halda fram atkvæðisrétti. Susan B. Anton og Elizabeth Cady Cady Stanton héldu því fram að tilvísun Preamble til okkar landsmanna hefði verið með konum, sem ættu því að njóta allra réttinda og sérréttinda ríkisborgararéttar. Forysta hreyfingarinnar tengdi baráttuna um rétt kvenna frá upphafi til að styðja við réttlæti og jafnrétti. Þegar 19. Amendment var loks lagskipt árið 1920, náði hún til kvenna yfir alla þjóðina, sem uppfylltu í þeim hluta fyrirheitsins sem hafði verið óháð í Preamble frá upphafi. Rétturinn Amen, sem var gerður í deilunni um réttinn, sem var frá 1920 en var ekki enn þá samþykkt að sýna það sem enn var ekki.

The Civil Rights movement of the Modern-twentieth öld gerði öflugasta og árangursríkasta notkun tungumáls Preamble er. Martin Luther King yngri. ' I Have a Dream ræðu, flutti á Lincoln Memorial árið 1963, kallaði beint fram stjórnarskrána og sjálfstæðisyfirlýsingu sem boð sem ekki hafði enn verið virt að fullu. King hélt því fram að þjóðin hefði sjálfgefin fyrirheit sín við afríska íbúa sína og kallaði til uppfyllingar á sýn stofnendanna. Þessi málaskrá var gríðarlega áhrifarík, almenn hægri hreyfing sem ekki enn var enn virt sem brottför frá bandarískum erfðavenjum heldur sem æðsta hugsjónarþjóðarinnar. [FLT:]

Samkenndarlegar meginreglur um forystu

Á tímum gífurlegrar pólitískrar íhlutunar hefur Preammble sitt sameiginleg markmið sem geta sameinað Bandaríkjamenn í gegnum hugmyndafræðileg atriði. Markmiðin við að koma á réttlætingu, tryggja heimilisfrið, veita almenna velferð og tryggja að frelsi fyrir komandi kynslóðir séu ekki að hluta til markmið heldur að tryggja að flestir Bandaríkjamenn geti stutt viðureignarmál. Þetta gerir þá ráðstöfun að hin óhagstæða verðmætu auðlindir í opinberri ræðu, sem veita sameiginlegri grunn, sem eru sameiginlegri grunnur að sérstökum umræðum um stefnur.

setning "Prófaðu almennt viðref" hefur verið sérstaklega mikilvæg í nútímalegum umræðum. Upprunalegur skilningur á þessari setningu var takmarkaður, þar sem margir stofnendur litu á hana sem hömlur á ríkisvaldi en ekki styrk yfirvalds. Hins vegar hefur hæstiréttur verið stór túlkun á eyðslugólfinu og viðskiptablaðinu í tilfellum eins og Bandaríkin v. Darby (1941] og Wick vburn. [FLT]] þingið hélt áfram að beita marktækum yfirvöldum til velferðar nú á tímum. [3] NFLT:]

Í fyrirheiti Preambles um að tryggja blessun frelsisins vekur það mikilvægar spurningar um gagnkvæmt réttlæti og sjálfbærni. Einkum er erfitt fyrir þjóðina að íhuga hvaða skyldur það skuldbinda sig komandi kynslóðum. Umhverfisráðgjafar halda því fram að skilmálum Preamble sé tryggt frelsi fyrir afkomendur okkar krefst þess að núverandi kynslóð taki gildi til að taka á loftlagsbreytingum og varðveita auðlindir þeirra sem munu koma eftir það. Þessar röksemdir halda því fram að hin veraldlega þróun eigi við um að ráða ekki aðeins þeim sem eru á lífi nú á dögum heldur einnig þeim sem eiga að erfa þjóðina í framtíðinni. Þó hafa dómstólar ekki enn gefið þessi mikilvægu rök fyrir því, eru þær byltingarkenndar og hafa hugsanlega mikilvæg áhrif á siðareglurnar.

Deilur um Innskráningu, ríkisborgararétt og landsuð eru einnig tengd upphafssetningu Preamble er "Við hjónin." Spurningar um hver tilheyrir bandarísku fólki, hvaða skilyrði eigi að stjórna inntöku til ríkisborgararéttar, og hvað réttir ekki-stindi ættu að njóta grundvallarspurninga um merkingu Preamble's sjónarinnar á vinsælu drottinvaldi. Ákvörðun hæstaréttar í tilfellum eins og Bandaríkin v. Wong Kim Ark [3] (1898], sem kom á fót fyrir börn sem voru ekki fædd á bandarískri jörð og [FLT:] Dot: [3] Dotrith: 2] Stjörnumenntun, sem heldur því fram að afþröfmæli um að börn geti ekki hafnað þessari forsendu, og að halda áfram að endurskoða þessa afstöðu til stjórnar.[3]

Niðurstaða: Hinn varanlegi máttur sýnarinnar

Formála stjórnarskrár Bandaríkjanna er enn mikilvæg og kröftug yfirlýsing um hugsjónir Bandaríkjamanna meira en tveim öldum eftir að þær voru skrifaðar.

Saga túlkunar Preamble sýnir bæði varanlegan mátt sýnarinnar og baráttuna til að gera hana að fullu. Hin upphaflega stjórnarskrá hefur tekið sér bólfestu í konum, innfæddum Bandaríkjamönnum og ekki-kennendum frá því að vera meðlimur í stjórnmálasamfélaginu. Hún hefur skapað bilið milli hugmynda Preamble og þeirra siða þjóðarinnar sem hafa tekið sér margar kynslóðir í arf. Endurreisn á hendur konum, hinum borgaralegu réttindum og vaxandi vernd frá stjórnsýslusamtökum til undanskilinna fyrirdraugna eru fyrir framfarir í því að uppfylla fyrirheit Preamble. Þó er hún viðvarandi í samræmi við réttlæti, frelsi og jafnrétti sem enn er óleyst.

Snillingur Preamble er í samsetningu sinni á sértækni og frama. Hann veitir nægilega steypu til að móta almenna túlkun á á meðan hann er nógu opinn til að koma á breytingum á aðstæðum og þróa skilning á réttlæti og jafnrétti. Þessi sveigjanleika hefur leyft stjórnarskránni að halda áfram í meira en tvær aldir, að laga sig að nýjum áskorunum um leið og hún heldur áfram að halda áfram að ræða um gildi réttarins, umfang jafnréttis og eðli frelsisins, Preamlble verður áfram að vera að snerta þessar samræður, minnir þjóðina á þær meginreglur sem skilgreina stjórnarskrá hennar og þær vonir sem halda áfram að koma á hreyfingu hennar í átt að fullkomnari stofnun Evrópusambandsins.

Endurkast hins opinbera sáttmála um bandaríska skuldbindingu við réttlæti og jafnrétti er ekki bara sögulegur forngripur heldur lifandi meginregla sem heldur áfram að upplýsa opinbera túlkun og stefnu. Orð hennar reyna að draga fram í huga hvaða réttlæti krefst, hvað jafnrétti þýðir, og hvaða frelsi krefst í samhengi síns tíma. Smiðirnir sem skrifuðu Preamble gat ekki ímyndað sér að öll gildi umsóknarinnar væru í gildi, frá því að vera þrællinn í því að viðurkenna jafnrétti í hjónabandi, frá því að greiða fyrir því að greiða fyrir hagsælu fyrir framtíðarauðlindum. Samt sem áður hafa þeir sýnt fram á nógu traustan hatt til að koma þessum framkvæmdum til að koma á fót þessum framkvæmdum, og gefa út orðaforða fyrir yfirstandandi tilraunir á sjálfstjórnum Bandaríkjanna. Forum. Forum þess að ná fram á einhverjum forsendum til að ná fram því að tryggja að það réttlæti verði til sögunnar, sem menn hafa látið það réttlæti í sögu, og frelsi, sem þeir hafa sýnt hefur verið fram að lúta því.