米国憲法へのプレアブルは、儀式導入よりもはるかにあります。 それは、アメリカの市民のアイデンティティを2世紀以上固定している国民の目的の密集した声明です。 ちょうど50分の2の言葉で、創設者は、共和国の哲学的なアーキテクチャをレイアウトしました。正義、国内の不妊、防衛、一般的な福祉、そして有毒。 しかし、プレアブルは静的遺物ではありません。 その言語は、特に、その人物が「私たちは、その人格を「人格」に変え、そしてその人格が重要である理由を「人格」と「人格」に、そして「人格」と「人格」を強調表示しています。

プレアンブルの歴史的意義

プレアブルは、最終的な言葉を責任を負ったGouverneur Morrisによって導いたスタイルの委員会によって1787年の夏に起草されました。それは憲法条約の元の議論の一部ではなく、代わりに、それは]]explain]の方法で発生しました。この憲法の権限と目的は、懐疑的な公共の対象でした。 連合の記事は、彼らは、この地で唯一の法的根拠を解決する理由で、失敗しました。

創設者は、特にジョン・ロックの人気ソヴェーリニティとモンテスキーのパワーの分離に関するアイデアの概念を強調した。ジェームズ・マディソンは、連邦主義者No.45に書いています。新しい政府は「人々から」その力をもたらし、「限られた期間、または良い行動のために、彼らのオフィスを借りている人によって管理された」と述べました。 プレアブルは、このexplicitをしました。 憲法は、米国で始まったが、この行動は、ダラジカルな行動を「我々は、米国で行なった」と言いました。

6つの目的のリスト — 「より完璧な連合を形成するために、ジャススを確立し、国内の耕作を保証し、一般的な防衛を提供し、一般的な福祉を促進し、自由の祝福を保証する」 - 仲裁はなかった。各句は、連合の特定の失敗に対処しました。統一された国の欠如、間州の紛争を解決する不全、侮辱の脅威(救済のような)、および連邦政府の軍隊は、連邦政府の任務を構成します。

重要なのは、プレアブルは、特定の電力を消費することを避けるために慎重に作成されました。 つまり、憲法の体に残されました。 代わりに、プレアブルは、文書の残りの部分が解釈されるべきレンズを提供します。 チーフ・ジャスティス・ジョン・マーシャルがに書いているように。 McCulloch v。 メリーランド(1819)、プレアブルは、プレアブルは、メーカーの意図に有用なキーです。 この機能は、中央部に立っていることを解釈しました。

「米国人民は、より完全な連合を形成するために、ジャスティスを確立し、国内の耕作を保証し、一般的な防衛のために提供し、一般的な福祉を促進し、そして自分自身と私たちのポスターに自由の祝福を保護するために、オーダインを行い、アメリカのこの憲法を確立するために、米国を」 ()

重要なフレーズと現代の影響

「わたしたちの人」

米国の政治生活の中でフレーズは、より多くの重量を運ぶ “私たちは、人々” これは、一般的な社会の基礎的な主張です: すべての政府当局は、市民から流れている, 僧侶や遠いエリートからではなく、. しかし、誰がとしてカウント “人々” 米国の歴史を通じて激しく競争しています. 元の憲法には、女性が含まれていません, 強烈なアフリカ系アメリカ人, またはその用語内のネイティブアメリカン - しかし、まだプレアブルの言語を作ったと、後で、その要求をするために、倫理的な行動を要求.

廃止者、散布者、および市民権活動家は、まだ満たさなければならない約束として「私たちは人々」に訴えました。 1852年スピーチで「スレーブへの何は7月の四番目」と述べたフレデリック・ドウグラスは、そのプレアブルは、言及レースをしなかったので、その憲法が「栄光の自由文書」だったことを保証しました。したがって、すべての人々を含む再解釈される可能性があります。 最終的には、市民権と同等主義の決定が、身体の権利を侵害し、身体に反する権利を侵害する権利を認めることが認められています。

「より完璧なユニオンを形成する」

「より完璧なユニオン」というフレーズは、ユニオンが1787で形成されたことは完璧ではないことを認めています。そして、それは決してそうではありません。創設者は、絶対的なものではなく、比較として「より完璧な」を使用しています。この単一言葉は、国家のための継続的なプロジェクトを作成しました。常により良いバージョンのそれに向かって努力しています。民戦、復興、新取引、および市民権の時代は、連合をより完璧にするために、継続的な努力のすべての章です。

現代の議論では、「より完璧な連合」は、大統領と正義によって頻繁に引用されています。 バラック・オブマ2008 レースのスピーチは、そのタイトルを退屈させます。 最優秀裁判所は、連邦主義を関与する症例でフレーズを言及しました。 ]米国v。 Lopez(1995)と]]]]独立系ビジネスvの連盟。 独立系ビジネスv. Se Nationalbelius:3:3:2012](2012)、および、連邦共和国の完全性改革の決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定的な決定。

「自由の祝福を守ろう」

プレアンブルの自由は、法律で注文された絶対自由ではなく、自由であり、「私たちのポスター」のために確保されています。この先見の言語は、将来のアメリカ人のための自由を維持し、拡大するために各世代をコミットしています。プレアンブルの自由条項は、ランドマーク的な市民の自由症例で呼び出されています。]]]。教育のBrown v.Board(1954)と[FLT:OFLT]:[F]:[F]と[F]:[F]:[F]:]の人間が理解する]。

また、「自由の祝福を守ろう」は、国家のセキュリティ規定への対向です。 自由とセキュリティの緊張は、エイリアンとセディション法からパトリオット法まで、アメリカの歴史で再発テーマとなっています。 プレアブルは、その緊張を解決しません。 それを解体するためのフレームワークを提供します。

現代的な関連性

今日、Preambleは、ほぼすべての主要な公共政策の問題に関する議論のためのタッチストーンを残しています。それは、政府のの目的を、正義、トランキーティリティ、防衛、福祉、自由 - それは法律と政策を判断する基準を提供します。議会がヘルスケアの改革、インフラの支出、または移民を議論するとき、それは基本的に尋ねています:これは、この一般的な保護を促進しますか?それは、それは、単にそれを確立しますか?

プレアブルは、最近の最高裁判所のケースでの役割を果たしました。 []Homeland Security vの出発。 カリフォルニア大学のリージェンス(2020)、裁判所は、トランプ政権のDACAの調整と見なしました。 決定は、行政手続法に基づいていましたが、議論の意見は、プレアブルの約束を「自由キャンペーンの祝福」と「人々」に言及しました。

Preambleの影響は裁判所を越えて伸びます。それは政治的なスピーチ、連合のアドレスの状態、さらには抗議の徴候の共通の参照ポイントです。フレーズ「私達は人々」は連邦建築および自然化の儀式で現れます。国立憲法センターの]の相互活動的な禁止用具は深部の各句を探検し、Preambleがまだ理解し、文書として生活するように指示することを可能にします。

教育と市民利用

Preambleは、アメリカ市民の教室で教えられた最初のテキストの1つです。生徒はそれを記憶し、その意味を分析し、現在のイベントにそれを接続します。 市民教育のためのセンター[]]]には、数百万の学生が使用している「私たちは人々」カリキュラムの「プレアブル」が含まれています。 市民クラスまたは学校のアセンブリの前にプレアブルを引用すると、国家の約束が見つかったの約束を強化します。

ナチュアリゼーションの儀式も、プレアンブルを特徴とする。ニュー市民は、しばしばそれを声で読むように求められている、または、判断によってそれらに読み込まれている。この儀式は、アメリカになろうとするこの儀式は、権利だけでなく、プレアンブルの目的によって従った責任を抱くという意味である。U.S.シチズンシップと移民サービスは、自然化試験のための研究資料にプレアンブルが含まれています。

地方自治体や組織は、憲法記念日(9月17日)に「Preamble readings」を開催することもあります。これらのイベントは、国の基礎目標を再確認するために、すべての年齢のコミュニティメンバーを結びつけます。偏光された時代では、Preambleは珍しい共通グラウンドを提供しています。リベラルと保守派は、アメリカのビジョンを検証する言語を見つけることができます。

司法解釈とプレアブルの権限

Preambleは特定の力や権利を付与しませんが、裁判所は解釈ガイドとしてそれを長い間使用しました。初期の場合、 ] 議長のV.ジョージア (1793)、最高裁判所は、憲法が人々の容認的な行動であったことをサポートするプレアブルを引用しました。Justice James Wilson氏は次のように述べています。

後で、Preambleの役割を改良しました。 ]Jacobson v. Massachusetts](1905)、裁判所は、プレアブルの「一般的な福祉」条項が、状態が共通の善のために調整することを可能にすることを指摘する、強制的な予防接種法を放棄しました。 ]米国V. Curtiss-Wright Export Corp.(1936)、この連邦政府は、法定措置が連邦政府が有するかどうかを検証するかどうかを検証します。

時折使用しても、プレアブルはそれ自体が強制力がありません。 ] に述べた最高裁判所が「Jacobson」と述べたように、 「プレアブルは、与えられたものではない力を作成するために、頼りにすることはできません。 しかし、その独創的な力は否定できません。 裁判官または正規の呼び出し者が「私たちは人々」または「より完全な連合」を呼び込むと、彼らは、アメリカ法定の深い憲法にタップします。

重なった時代のユニファイドフォースとしてのプレアブル

近年、アメリカの社会はますますます偏光を増大しています。 機関の信頼は低下し、憲法の意味に関する紛争は強化されています。 しかし、プレアンブルは、コンセンサスのまれなポイントを残しています。 ]によると、ペウドリサーチセンター[)は、憲法上の知識に関する研究では、アメリカ人の大半は憲法の最初の言葉として「私たちは人々」を識別することができ、そして、最も明白な理想的な承認は、プレアンブレナに表現しました。

Preambleの統一力は、その一般性にあります。 それは特定のポリシーを指示しません。 それは事実上すべてのアメリカ人が支持する目標を設定します。正義、平和、防衛、福祉、自由。 もちろん、人々はこれらの目標を達成する方法について同意しますが、Preambleは、彼らが共通の企業を共有している市民を思い出させます。 これは、プレアブルがしばしばバイパートナイベントで読み込まれている理由です。 大統領の就任や自然認証機関などの重要な機能が、その国であることを思い出させるものです。

また、プレアブルのポスターの言語(「私たちと私たちのポスター」)は、長期にわたる視点を奨励します。 即時の結果に焦点を当てた文化では、プレアブルは、彼らが将来の世代のために残される遺産を考慮するためにアメリカ人に尋ねます。 この世代間責任は、気候変動、国家債務、教育改革に関する議論の中央です。

コンテンツ

米国憲法へのプレアブルは単なる歴史的好奇心ではありません。それは国民の目的の生きた声明です。その起源から、法廷、教室、公共広場で近代的な使用に反する記事を置き換える闘争の起源から、プレアブルは、アメリカがすべきかを議論するための共有言語を提供しました。その重要なフレーズ - 「私たちは人々」、 「より完全な連合」、 「自由の祝福を保護する」、市民の要求に、市民の行動を主張する権利放棄する権利放棄する権利放棄、市民が、市民の人々、市民の人々、市民の人々、市民の人々、市民の人々、市民の人々、市民の人々、そして市民の人々を、市民に、そして、市民の人々を、市民の人々を、そして、そして、市民の人々を、そして、市民の人々を、そして、そして、そして、人々を、そして、人々を、そして、人々を、そして、そして、人々を、そして、そして、人々を、人々を、そして、人々を、そして、そして、人々を、人々を、人々を、そして、そして、そして、そして、そして、そして、そして、人々を、人々を、そして

アメリカンズは、アイデンティティ、正義、および持ち物に関する質問に引き続き、プレアブルは耐久性のあるフレームワークを提供します。それは簡単な答えを提供していませんが、それは会話の非常にパラメータを確立しています。部門の年齢では、プレアブルは、まだ「人々」であることを思い出させ、私たちの仕事はより完璧なユニオンのために努力することです。そのため、そのドラフトの後2世紀以上、プレアブルは、今日、アメリカの市民アイデンティティを形作り続ける。