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オリジナリズムは、宗教の自由行使を含む、法的な権利に関する法律解釈のアプローチです。宗教的な多様性と法的課題を増加させる時代、独創主義と宗教的な自由の交差点は、憲法上の議論の重要な領域のままである。この記事は、独創主義の基礎、自由運動条項への適用、および米国における宗教的な影響を探求しています。
オリジナリズムの理解
オリジナリズムは、そのテキストの元の意味に従って、憲法が理解されるべきであることを保持します。この方法は、法の規則を維持し、民主的な立法で司法の意思決定をアンカーし、法的解釈に関する個人的な値の提示から判断を防ぐことを主張します。哲学は、次の2つの主要な学校に進化しました。]オリジナルインテント]、それはフレームの決定者自身が理解した[FLT]と[FLT]を意味します。[FLT:]、および[FLT:]は、より公正な人]を意味します。
ジャスティス・クラレンス・トーマスやジャッジ・ロバート・ボラックなどの支持者は、独創主義が憲法上のテキストと司法権威を整列し、司法活動主義を削減するという結論を述べています。しかし、批判は、独創主義が堅くなり、現代の文脈(例えば、デジタル監視)に適用することを可能にし、その歴史的情報源が優先順位付けを隠すかもしれないと述べています。これらの批判にもかかわらず、元のものは、宗教的な裁判官法や宗教的な裁判官法の自由を自由にするために、または宗教的な法廷に代わって、または宗教的な法廷を規定する主要な最高水準に形成されています。
オリジナリスト理論をさらに読み込むには、【】 国立憲法センターの独創主義の概要を参照してください。
無料のエクササイズ条項
米国憲法に対する第一の改正は、「会議は宗教の確立を尊重し、またはその自由な運動を禁止する法律をしない」と提供します。 無料のエクササイズ条項は、宗教的な信念の政府の干渉から個人を保護し、さまざまな学位、宗教的慣行に保護します。 もともと連邦政府にのみ適用され、最高裁判所は]]]]を持っています。 この条項は、Fourteenth Amendmentのプロセス状態を通したものです。 カルトは、政府が[FLT:]を申請し、 [FLT:]を[FLT:]]を[FLT:]]にしてください。
オリジナリストは、犯罪が、国家の宗教や国家の確立の危機の懸念を含む1791ビルの歴史的背景に、連邦の力を制限するように設計された最初の改正保護のより広いセットの一部であることを強調しています。この歴史的レンズは、一般的に適用される法律から宗教的な免除への学校からの祈りから、現代の紛争へのアプローチを通知します。
条項のテキストと構造
フリーエクササイズ条項は、確立条項と組み合わせられ、最高裁判所が宗教のために「保護のゾーン」と呼ばれるものを作成します。 オリジナリストは、フレームラーが二重の目的を意図したと主張することが多いです。 宗教的な練習(無料エクササイズ)から政府を防止し、別の宗教(禁止)を支持することから。 しかし、 "自由なエクササイズ"の元の意味は、すべての宗教的衝動に行動する絶対的な権利を保証するものではありません。 [FLT]の行動は、米国政府が無事の行動を制限するかどうかを優先する可能性があります。 [FLT] または犯罪行為は、その理由は、その理由は、または、その事実を無視します。
自由運動の歴史的コンテキスト
自由運動条項の元の意味を理解するために、オリジナリストは、宗教的な自由主義とコロニアルと創始者の経験を調べます。多くのコロニーは教会を設立し、バプテリスト、クア、カトリック教徒のようなグループが、罰金、懲罰、およびオフィスからの不満を含む法的罰に直面した。1730年代の偉大な覚醒は、宗教的な公使のための宗教的な公使のための呼び出しを集中しました。バージニアは、宗教モデルの第一人者(1786)とジェームズ・ジェムス・ジェス・デムス・デムス・デムス・デムス・デムス・デムス・デフト・デフ・デフ・デフ・デフ・マディ・デフ・デフ・マディ・マディ・マディ・マディ・マディ・デフ・デフ・デフ・デフ・マディ・マディ・マディ・デフ・デフ・マディ・デ・デフ・デフ・デフ・デ・デ・デ・マディ・デフ・デム・デ・デフ・デムス・デ・デフ・デ・デ・
批准の時点で、いくつかの州憲法は宗教的な運動の保護を含んでいましたが、彼らはまた、公の平和と秩序を保護する限界を許しました。例えば、1780 マサチューセッツ憲法は「自分の良心の指示に最も同意できる方法で」神を崇拝する権利を保証しましたが、また、プロテスタント教会に資金を供与する認定された町。元の者たちは、国民の教会を予防し、連邦の干渉から自由な宗教の運動を保護するために、宗教的な法的な決定を免除するために、宗教的な法的な決定を免れることを主張しました。
設立の議論
オリジナリストは、フリーエクササイズ条項がフォーティーン・アンデメンドメントを通じて州に適用されることを意味するかどうかに分けられます。 一部の人には、Justice Thomas、PrivilegesやImmunity Clauseが、デュー・プロセス・条項よりも、州の行動に対して宗教的な自由を保護すると主張しています。 他の人は、法案の元の理解が連邦にすぎないことを維持しています。 それにもかかわらず、取り入れられた人は今、優先順位を解決しています。 Cendac]で、このフレームワークは、通常は、このフレームワークを承認する可能性があります。
無料のエクササイズの法的議論 Jurisprudence
オリジナリズムは、1990年代以降、最高裁判所の無料のエクササイズルーリングに大きく影響しました。重要なポイントは]でした。雇用部門v. Smith(1990)、Justice Scaliaが、大部分のために書き、一般的に適用される法律は、宗教的な慣行に偶発的に負担してもフリーエクササイズ条項に違反しません。この決定は、より詳細な試験[FLT:](Ver.3:[F])をFLTF]より効果的に置き換えました。 [FLTF] Ver:[F]
Scaliaの独創的な理由は、 ]Smithは、すべての規制から宗教的な免除を付与しないことを、法律を標的させる自由行使を強調した。 彼は、法の禁止の歴史的許容度に指摘し、またはワクチン接種を必要とする。 決定は、宗教的な自由擁護者からの鋭い批判を撤回し、連邦政府に対抗する[[FLT:Religed]に対抗する。 連邦法は、多くの宗教的な法を修復する[FLT] [FLT]を修復する] [F]。
主要事例
- []雇用部門v.スミス(1990):この裁判所は、オレゴンが宗教的な儀式でペヨーテを使用して発射されたネイティブアメリカン従業員に失業利益を否定することができることを保留しました。 なぜなら、状態の薬物法は中立的で一般的に適用されていました。 Scaliaの意見は、宗教的な免除に対する分類的権利を拒否しました。
- ブルウェルv.ホビーロビーストア, Inc.(2014): 裁判所は、所有者の宗教的信念に反する避妊カバレッジを提供することから、密接に保持された企業を保護するためにRFRAを適用しました。 ジャス・アリトの過半数の意見は、法的な解釈を使用しましたが、歴史的宗教的な免除に特異的な主張を反映しました。
- [ マスターピース・ケーキショップv. コロラド民権委員会(2018)[]:裁判所は、同じ男女別カップルのための結婚式のケーキを作ることを拒んだベーカーに対して、国家の判決を上回りました, 手数料による反宗教的なバイアスを引用. ジャス・ケネディの意見は、広範な憲法上の質問を回避しましたが、政府は宗教に対する中立を維持しなければならないと強調した - 政府は、宗教的な俳優のターゲットをターゲットにするための元論議を一致した.
- フィラデルフィアのフルトンv.市 (2021) [: フィラデルフィアがカトリックの介護機関のフリーの運動権利を侵害したと非日常的に開催された裁判所は、都市の契約が個別に免除を許可しているため、同じ男女のカップルを認証するためにそれを必要とすることによって、介護機関の自由行使の権利を犠牲にしました。 決定は、オーバールールに低下しました ] 、しかし、ハスマハスは、ハスマストの問題を明らかにし、ハスバッスとハスを主張します。
- Kennedy v. Bremerton School District (2022)[:裁判所は、ゲームがフリーのエクササイズとフリースピーチクローゼの下で保護された後の公立高校のサッカーコーチのプライベートな祈りを規定しました。 ジャス・ゴルソーの過半数の意見は、最初の改正の元の意味は、警戒や敵意から宗教的な表現を保護することを強調しました。
これらの例の詳細な分析については、 ] の解釈裁判所の意見 ] のKennedy v. Bremerton と [ ]] ] の決定]]を参照してください。
先例の役割
オリジナリストは、先例を矛盾しても、元の意味に従うべきですか? 無料のエクササイズケースでは、トーマスやゴーワのような正義は疑問に答えました[Smith[]の元の理解と一貫性を守っていますが、ジャスティス・カガン・アルグのような他の人は]]Smithは、数十年にわたって頼まれています。 最近の決定は、宗教的な練習を繰り返します[FLT:]。 [FLT: いくつかの決定は、宗教的な練習を繰り返します。 [FLT:]
宗教的な自由の今日への影響
オリジナリストの原則を適用することは、現代的な宗教的な法的問題の広い範囲で裁判所の判決に直接影響を与えます:職場の宿泊施設、学校の祈り、ワクチンの義務、管理物質の宗教的使用、およびLGBTQ +の反差別法への異議。 オリジナリストの正義は、法律が明示的にターゲット宗教や裁量が不明確な治療を作成するときに宗教的な主張を支持する傾向があります。 これらは、そのような規制の除外法から除外されると主張するより懐疑的です。
宗教的な免除と公共の宿泊施設
最も揮発性領域の1つは、宗教的な自由と反差別法との間の競合を含みます。 オリジナリストは、フリーエクササイズ条項のオリジナルの意味が宗教的異議者を強制的に保護し、儀式に参加したり、政府がより少ない制限手段を介してその目標を達成することができる限り、彼らの信念に違反するサービスを提供するから保護することに反対することが多い。 ]303クリエイティブLLC v。 Elenis(2023)、そのような宗教的なルールは、そのような宗教的な行動を緩和するために、そのような宗教的な権利を放棄するというような行動を放棄することができます。
宗教的なコンテキスト
オリジナリズムは、公生活の中で宗教上の議論を形作ります。裁判所の2022の決定 Kennedy v. Bremerton]]は、公立学校で私的主導の宗教的なスピーチの大きな受諾を誠実に伝え、20世紀後半のより世俗的なアプローチから出発しました。ジャスティス・ゴローソウの分析は、歴史的慣行に大きく行して、「最初の改正の確立条項は、宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な規則に、宗教的な宗教的な宗教的な規則的な規則的な要求を含まないことを、または宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な理由で、または宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な要求に含めることに含めることは、または宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な宗教的な要求するかどうかを、または宗教的な要求するかどうかを、または宗教的な理由で、または宗教的な宗教的な宗教
州レベルの開発
オリジナリズムは連邦憲法解釈に影響を及ぼすため、その影響は州の裁判所と法学に及ぶ。多くの州の憲法は、独自の自由運動条項を持ち、しばしば第一の改正を映し出すが、時々より強力な保護を提供します。オリジナリストの教義は、最高裁判所でシフトし、州の裁判所は、不利なフレームワークを開発する可能性があります。例えば、オレゴン最高裁は、後にSmithを、その労働条件を解釈し、複数の企業を、より大きな労働条件で提供するために、より大きな決定を生成します。
礼儀と反対論
オリジナリズムは、その気晴らしさをなくさない、特に無料の運動のコンテキストで。 クリティカルはいくつかのポイントを上げます:
- 歴史的不確実性:「自由な練習」の元の意味は、歴史家の間で争われています。 他の人が、冒涜や安息日を破壊するような特定の宗教的な行為を制限する法律の優先順位を指している間、フレームラーが宗教的な慣行のための広い宿泊施設を意図したと主張する人もいます。
- ]: 適応する可能性: 宗教的な異議が、生殖技術、トランスジェンダーの権利、またはデジタルコマースを支援するための近代的な課題—1791年に予期しない。 批判は、独創主義が解剖学的コンテキストにおける憲法保護を凍結すると主張しています。
- [選択的独創]: オプトポントは、オリジナリスト正義が、推奨される結果をサポートするために、歴史的な証拠を選ぶと、中立への道徳の主張を支配していると述べています。
- ] 優先度の浸食: 厳格な独創的なアプローチは、 を含む、優先度の高い数十年を過酷に要求するだろうと[]]]])、Smith[自体、それは、定着した期待を悪化させる可能性があります。
それにもかかわらず、独創者は憲法の非常に目的が一時的な重要性を制限し、歴史的な意味は、進化する社会価値よりも多くの客観的な基準を提供するということです。 独創主義のバランスのとれた批評については、シカゴ大学ローレビュー]のこの分析を参照してください。
コンテンツ
オリジナリズムは、憲法の文脈の中で宗教の無料演習を理解し、擁護するための強力で論争的なフレームワークを提供しています。裁判所は、その採用時にテキストの意味を順守することによって、オリジナリストは、民主的な法的な選択を尊重しながら、司法上から宗教的な過言を保護することを目指しています。しかし、自由行使の実践的な応用は、深く競争し続けています。これらの宗教的行為が宗教的または宗教的な態度を優先する際、宗教的な態度を優先する宗教的な態度を優先する宗教的な行動を主張する際立法的な態度を規定する権利を放棄するという理由は、宗教的な態度を規定するものではありません。
社会が発展し続けていくにつれて、フリー・エクササイズ・条項の本来の意味について、継続的な議論が進んでいきます。オリジナリズムが最終的に拡張または契約するかどうかは、正義がフレームラーの世界をいかに再構築するか、21世紀の多角的な社会にそれを適用するのかによって異なります。 明らかなものは、元の方法論が中心的なレンズになるということです。その裁判所は、個々の良心と共通性の間の時間を超えた緊張を認めるものです。