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グッド・フライデー・協定の原則を支える市民権運動の役割
グッドフライデー・コンファレンスは、1998年4月10日に署名された、北アイルランドの紛争の解決のランドマーク的な達成として広く見なされます。それは、障害として知られる激しい宗派の遺言の3年を終わらせ、電力の共有、平等、および人権のためのフレームワークを確立しました。政治的交渉と国際的外交は不可欠でしたが、この合意は、市民権運動によって敷設された地の数十年にわたって大きく残りました。これらの動きは、単に燃料の流出に陥り、それらが重要でない権利を支持する権利を放棄したという権利を主張しました。
グッドフライデー協定の背景
1960年代後半に起きたベルトラブルは、北アイルランドの憲法上の問題に根ざした。 連合は、大半の移民、主に大統領の国家の未成年、大半のカトリック、大衆の犯罪、大衆の政治、宗教的な人権、宗教的な人権、宗教的な人権、宗教的な人権、宗教的な人権、宗教的な人権、宗教的な人権、宗教的な人権、宗教的な人権、宗教的な人権、宗教的な人権、宗教的な人権、宗教的な人権、宗教的な人権、宗教的な人権、宗教的な人権、宗教的な人権、宗教的な人権、宗教的な宗教的な宗教的な行動、宗教的な宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教的な行動、宗教
北アイルランドにおける民権運動の融合
ノーザン・アイルランドの市民権は、真空に現れませんでした。アフリカのアメリカの市民権の闘争に気づくと、1960年代後半に活動家が、カトリックを散らばる差別的なシステムに対して組織し始めました。 1967年に創設された北アイルランド民権協会(NICRA)は、主要な組織になりました。 NICRAは、「一人一人一人の男、一人の投票」を要求しました(既存の政府の親権は、直接、政府の犯罪者や政府の犯罪者を支持し、他の多くの所有者に与えました。
重要な抗議とその影響
1968年10月5日にコアリスランドからダンガノンに行進し、その後のDerry marchは水流した瞬間でした。 10月は、ロワイヤルのUlsterコンストラブラリーによって突然抑制され、バトンの充電と水砲で。 暴力のテレビ映像は、世界各地の放送のパブリックな意見に溶かされました。 1969年1月、このイベントは、再放送された状態の能力と深刻化および政府の危険性が認められたときに、大衆の攻撃に警告されたことを報告しました。
ブロードワー国際運動へのリンク
北アイルランドの市民権運動は、1960年代の活動のより広い波の一部でした。 活発化家は人権の言語を踏襲し、国際ネットワークに参加しました。 例えば、多くの指導者は市民権に関する会議に参加し、米国市民権運動は強力な道徳的かつ戦術的な例を提供しました。 この国際的なコンテキストは、運動の要求を正当化し、アイルランドのdiasporaと外国政府からの支援を引き付けました。 また、政府は、政府が公正な状況や公正な状況を予測し、宗教的な権利を直接に変えるという状況を明らかにしました。
民権運動による金善協定のコア原則
グッドフライデー・アグローメントは、市民権活動家が10年間にわたってチャンピオンをしたといういくつかの原則を明示的に支持しています。これらは、機会、人権の保護、および包括的な政治参加の平等を含みます。この合意は、北アイルランド人権委員会、平等委員会、および権利枠組みのビルを作成しました。すべての直接機関による行動の認識。
平等・非差別化
合意の中央は、コミュニティの「尊敬の分」と平等性へのコミットメントです。市民権の動きは、住宅や雇用の差別が紛争の根本であったことを長い間主張しました。北アイルランド法1998の合意セクション75は、公共団体に機会と良好な関係の平等を促進するための法的な義務を置きます。これは、運動の草の根の要求を法的義務に変換します。NICRAキャンペーンの持続的な支持なしに、そのような規定は、そうでないといった意味で、そうしたグループが、そうしたことを強く含まれていません。
人権保護
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政治の包含とパワーシェアリング
合意の原則—北アイルランドの憲法上の状況への変更は、何十年もの間、適度に国民主義者によって提唱されていることである。市民権の指導者は、しばしば非暴力的および左翼の背景から来た、すべてのコミュニティを含む政治的な決済のために押し出された。暴力に対する動きの強調は、暴力に対する法律(Sinn Féinなど)と、国家の公正な規制を交渉し、政府の規制当局の決定を防止するという理由で、政府の決定を認めた。
コミュニティ・リフォームとコミュニティ・リレーション
法的な政治構造を超えて、市民の権利の動きは、合意の文化を育みました。多くの活動家は、カトリックとプロテスタント間の信頼を築くクロスコミュニティプロジェクトに取り組んできました。平和の人々のようなグループ(1976年にマイレッド・コルガンとベットティ・ウィリアムズが創設した、ノーベル平和賞を獲得した)と、Corrymeelaコミュニティが対話と癒しを促進する組織。Good Friday Agreementは、犠牲者の権利、統合教育、およびすべての権利を侵害するUlster(Ulster)とすべての権利を反映する権利を擁する)、およびUlster(Ulster)を反映する。
平和プロセスの民権の影響
1990年代の政治関係者の正式な平和交渉が進む中、地理は市民社会活動の10年間に建設されました。この動きの非暴力的な方法は、寄生虫の暴力の代替手段を提供し、その変化が予期せぬと交渉によって達成することができることを実証しました。最も暗い期間の間でさえ、市民権団体は正式で包括的な社会のビジョンを維持しました。彼らは虐待を文書化し、国連や連合、欧州連合、および連合、および連合、および連合会の連合などの国際機関をlobbied。
主人公とその役割
社会的民主主義者と労働党(SDLP)の共同創設者であるジョン・ヒュームなどの図は、市民の権利運動から直接来た。ハメのリーダーシップはSDLPで、彼のタイヤレスな仕事は英国とアイルランド政府の両方と橋を建てるだけでなく、米国と密接に関係する。彼は紛争が古代の憎悪についてではなく、権利についてではなく、政治的な解決策は、非平等に対処しなければならないと議論した。彼のノーベルルは、1998年に公正式に公正な決定された。
女性グループの役割
女性は、市民の権利の動きと平和プロセスの両方で特に重要な役割を果たしました。 1996年に設立された北アイルランド女性連合会(NIWC)は、女性の表現と会話に包摂を求めたクロスコミュニティグループでした。 そのメンバーの多くは、コミュニティ活動と市民権の背景を持っています。 NIWCは、女性の権利、人権、およびGood Agreementの統合教育に成功した条項を含めるために成功しました。 彼らの原則は、同等主義と非質性的かつ公平な原則に適応しました。
国際サポートと強固性
動きは、国際的連帯をもたらしました。アイルランドの北エイド委員会(NORAID)のようなグループを組織し、その後、クリントン管理を通じて、英国政府の交渉に圧力をかけるアイルランドのアメリカ。米国セネタージョージ・ミッチェルは、話しを議長し、市民権エトスの影響を受けました。欧州連合の構成資金と平和プログラムは、相互通信プロジェクトのためのリソースを提供し、多くの場合、市民の権利とコミュニティによって管理されています。この権利は、金曜日の人権と平等的な権利が与えられた、優れた権利を支持し、その恩恵を受けることを保証しました。
遺産と継続的影響
グッドフライデー協定の20年を経たこの市民権運動の遺産は、見つかります。その制度は、その品質委員会、人権委員会、警察オムブズマン、および改革された政治サービス(RUCを交換した北アイルランドの警察サービス)のために求められている。合意の原則を把握し続けた。しかし、人権の課題は、まだ十分に実施されなければならない。また、市民権の人権に関する権利の侵害や権利の侵害を継続するなど、市民権の人権委員会の人権に関する規定は、人権委員会の決定を継続する。
宗派の部と継続的活動の必要性
平和にもかかわらず、北アイルランドは、大陸の大陸の境界線に沿って深く分けられています。分離された住宅、教育、および社会的な空間は、主張します。市民権の動きのビジョンは、完全に統合された社会の進歩にはまだ取り組んでいます。新しい動きは、結婚の平等(2020年に合法化)と民族の少数民族や移住の権利を提唱するような、そのような出現しています。これらは、彼らの前任者と同じ戦術と道徳的引数にグループを描きます。金曜日は、永続的には、彼らは永続的に必要とされていることを示しています。
その他の紛争ゾーンのレッスン
北アイルランドの経験は、世界中の他の紛争のレッスンを提供しています。 草の根市民社会の重要性、非暴力的な証拠の力、平和協定の人権を埋め込む必要性は、コロンビア、南アフリカ、バルカンスの平和プロセスで引用されています。 グッドフライデー協定は静的文書ではありません。 政府が責任を負う市民社会に依存する生きたフレームワークです。 市民権運動は道徳的および基礎を提供し、その方法は関連性が認められているとおり、そのすべてが公平に競争し、平等である。
コンテンツ
グッドフライデー・コンファレンスは、北アイルランドの市民権運動の持続的かつ原則的な仕事なしで達成できませんでした。これらの動きは、単に国家のアイデンティティではなく、紛争の1つとして、競合を強調することによって、政治的な風景を変革しました。彼らは平等、人権、および包括的ガバナンスのためのケースを直接平和の和解に構築しました。彼らの遺産は、市民を保護する機関や法律で明らかであり、さらに、実装を監視し、次の権利を継承するグループが継続して活動しているだけでなく、次の権利を継続して、その権利を継承することに変わりません。
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