法律の下で平等主義は単なる貴族の願望ではありません。それはアメリカの法律システムの岩盤です。それは、特権または貧困、市民または非引用に生まれ、同じ法的権利、保護、義務を受け取るかどうか、すべての人が約束します。しかし、この理想的なものは、常に競争し、その履行は継続的な闘争を維持しています。この拡張された調査は、法平等性の哲学的および歴史的ルートを追跡し、その保護は、アメリカが常に重要な課題を検証し、その要件を検証し、その要件を常に考慮します。

西洋思想における法的平等性の深い根

法律は、すべての人に均一に適用すべき概念は、アメリカの創設者と発起因しませんでした。その最も早い正式な式式は、1215年のマグナ・カルタに現れ、フリーの人は、その仲間の法的な判断や土地の法則を除いて罰することができることが確立されました。マグナ・カルタは当初、フェダル・バロンだけに適用されましたが、王でさえも法の対象であり、その後、アメリカに根ざした文書を注入したと述べた。

啓蒙中, 政府は、準拠法の承諾からちょうど権限を与えられた, 彼らは生命を保護する必要があります, 自由, そして、プロパティは、同様に、独立宣言を起草するときに、直接トーマス・ジェファーソンに影響を与えました. 「すべての男性は同じように作成されます」という有名な主張は、彼女の世界がまだ支配人によって革命的だったと述べました.

しかし、創設者は、その事実を深く理解したとおりに住んでいました。宣言の階層言語は、スレーブの機関と共存し、元の憲法は、表現目的のために人3つのフィフスとして、人を呼び寄せました。女性はほとんどの州で財産を投票したり、保持したりすることはできません。ネイティブアメリカンは体系的に処分されました。法律の下で平等は約束が行われたと述べましたが、それは開始から重度に割礼された約束でした。

平等構造の構成建築

第十四の改正とイコール保護条項

平等性を高めるための最も強力な法的ツールは、第十四条の黙示録の平等保護条項であり、民事戦争の後に批准された。それは国家が「法律の平等な保護管轄区域内の任意の人に拒否」しなければならないという命令を主張する。この条項は、を上回る目的で意図されているの決定と、新しくフリードアフリカ系アメリカ人が法的な権利と同じ法的権利を楽しむことを保証するために、この条項は、同じ法的権利を放棄する。

十年にわたり、しかし、最高裁判所は、条項を細く解釈しました。 []]Plessy v. Ferguson(1896)、裁判所は「分離して等しく」の教義の下にある干支柱の分離を、効果的に制裁断システムを制裁断しました。 これは、までではありません。 教育委員会:3:1954]は、新しい施設を分離し、再建し、再建を宣言する。

続いて、性別、正当性、性的指向に基づいて分類する等しい保護分析を拡張しました。 []]]でV. Virginia(1967)、裁判所は、異種間の結婚を禁止する法律を打ち下しました。 []]]]]Obergefell v. Hodges (2015)、それは同じ男女の右に憲法的権利を認めた。 各結婚は、より平等主義的な理解のステップを表しています。

公正性の保証としてのデュー・プロセス

連邦政府に適用される第五改正の反対とともに、第十四改正のデュー・プロセス条項は、法的手続が公正に行われることを保証します。それは、仲裁政府の行動を禁止し、法律が明確で、一般に知られ、一貫して適用されることを必要とします。デュー・プロセスは、手続き的および実質的な次元の両方を持っています。手続き上のデュー・プロセスは、通知と生活の前に聞いた機会、有利な、または財産が従順な状態である前に、通知と連絡する機会を保証します。

共に、厳格な保護とデュースプロセスは、アメリカの憲法正義の対立柱を形成します。 彼らは個人が差別的な法律や不正な手順に挑戦できるメカニズムです。 最優秀裁判所は、スクラッチの層化されたシステムを開発しました。レースや基本的権利に基づいて分類するための厳格なスクラッチ、性別または正当な理由に対する中間スクラッチ、およびほとんどの経済規制に対する合理的な根拠レビュー。 このフレームワークは、政府の利益を、個々の差別を自由にするために制限することを試みます。

ランドマーク・レギュレーション・レインフォア・クオリティ

1964年 民権法

憲法改正は基礎を提供している間、法定法はギャップを埋め、より特定の保護を提供します。 1964年の民法は間違いなくアメリカの歴史における平等法の最も重要な部分です。 タイトルIIは、公共宿泊施設の差別を禁止します。 タイトルVIは、連邦資金を受け取るプログラムによる差別を禁止します。 タイトルVIIは、競争、色、宗教、または国家起源に基づいて雇用差別を禁止しています。 この法律は、米国社会を変革しました。 タイトルVIは、世代のために閉鎖した。

1965年の議決権法

法に基づく平等保護とは、市民が法を生成し、施行する政治プロセスに参加できないという点が少ないことを意味します。1965年の議決権法は、特に南の黒人投票者を失ったリテラシーテストやその他のデバイスを違法に受け止め、法は、法の発令を前に連邦承認を取得するという差別の歴史的合意管轄区域を管轄する(法の優先順位は、法の決定)。しかし、[[FLTLT]:[FLT]:[FLT]:[FLT]:[FLT]:[F]:[F]:[F]:[FLT]:]:[F]:]:[F]:[F]:]:]:[F]:[F]:[F]:[F]:[F]:[F]:]:[F]:[:[F]:[F]:[F]:]:[F]:]:[F]:[:[:[:[:[:[:[:])]:[:[:[:[:[:]:]:]:]:]:]:[:

フェアハウジング法とを超えて

住宅の差別は、分離と経済の不平等を貫通します。 1968年のフェアハウジング法は、レース、色、宗教、性別、国家起源、家族や家庭を販売またはレンタルするときの障害を認める。 従属の修正は、執行を強化しましたが、住宅差別は、ステアリング、再ライニング、および捕食融資などの慣行を通して主張します。 同様に、1990年を拡張する行動の障がいのあるアメリカ人は、宿泊施設や公共施設の原則に適格性を付与します。

法に基づく平等性の近代的影響

刑事正義改革

おそらく、領域は犯罪正義システムよりも、平等主義の約束をテストしません。 逮捕率、感情、および焼灼の雑種は、警戒レベルに達しました。 センテンシングプロジェクトからのデータによると、ブラックアメリカンは、約5回、白人のアメリカ人の割合で危険です。 薬物の戦争は、著しく競争中性法に制定され、少数のコミュニティに影響を及ぼす方法に施行されています。

私たちがこれらの格差を批判的に調べる法律の要求の下で平等. ベールの改革, 多様なプログラム, そして、大化成への代替案は、系統的偏差の影響を減らすために求めている管轄区域で実施されています. [] ジャスのためのブレンナンセンター[]]]大量焼却を終了し、貧困が細胞や家庭で試用を待っているかどうかを判断しないことを保証するために、多くの努力を文書. 反復、多くの場合、反復と公正な強制的な衝突を送った.

雇用と経済の機会

民権法のタイトルVIIは、修正および解釈されるように、雇用、プロモーション、終了および補償の差別を禁止します。 1963年のイコールペイ法は、性別ベースの賃金格差を対象としていますが、性別は、特に色の女性のために、主張するギャップを払います。 [Equal Employment Opportunity Commission[]は、これらの法律を施行しますが、そのリソースは限られています。 さらに、既存のリスクを増加させるための新しいアルゴリズムが、新しいリスクを増加させます。

経済不平等自体は、法律の下で平等を損なうことができます。 ウェルティアル個人は、より良い法的表現、好ましい法律のためのロビー、さらには司法の任命に影響を与えることができます。 同等正義の原則は、人の防衛の質が彼らのポケットの深さに依存したときに薄く伸びています。 貧しいための法的サービスは、慢性的に資金不足しており、公共の擁護者ケースロードはしばしば破砕されます。それは、同様に治療の非常に実現可能性を疑問に訴える現実です。

デジタル時代の民権

テクノロジーは、平等のための機会と課題の両方を提示します。オンラインプラットフォームは、商取引、通信、および公共の議論のために不可欠になっています。しかし、差別化は、ターゲット広告、アルゴリズムソート、プラットフォームプロバイダーによる差別的な処理を通じて、デジタル圏内で起こる可能性があります。裁判所は、既存の市民権法がデジタル企業に適用されるかどうかとまだ悲嘆しています。法律に基づく平等主義の原則は、それが20世紀に関連したままであるならば、オンライン世界に拡張する必要があります。

平等性を理想とする持続的な挑戦

体系的および構造的不平等

法律に基づく平等は、正式な法的平等を通してのみ達成できません。明示的に差別的な法定の欠如 - 社会的および経済条件の根本的な開始点を作成する場合。差別の発生は、法律変更後であっても、主張する富、教育、ハウジング、および健康の広範な格差を作成しました。これらの構造的な不等性は、同じ法律が異なるグループに非常に異なる影響を及ぼす可能性があることを意味します。例えば、投票権者が不当に見舞いながら、未成年者を識別することは、未成年者を識別できる可能性が低いと判断することができます。

暗黙的バイアスと慎重な意思決定

ほとんどの所望の個人が、自分の決定に影響を与えることができる無意識のバイアスを港中. 社会心理学の研究は、雇用の決定、法執行、医療処置、および裁判所の設定で、不特定性および性的バイアスの影響判断を及ぼすことを実証します. 警察官は、彼らが公平であると信じています, しかし、ブラックの擁護者は、同様の犯罪のための白い擁護者よりも長い文を受け取ることを示します, 犯罪歴のために制御した後. 犯罪役員は、停止する, 調査, または不公平に影響を受ける.

暗黙のバイアスを減らすために設計されたトレーニングプログラムは、混合結果を示しています。 一部の評論家は、個々のバイアスに焦点を当てることが、このような偏見警察部門、現金ベールを排除し、民間の刑務所を禁止するなどの構造改革の必要性から引き起こすと主張しています。 個々の説明責任と系統的な変化の間の緊張は、法律の下で平等に関する継続的な議論の中心です。

脚本的および司法的バックラッシュ

歴史のアークは正義に向かって曲がるかもしれませんが、それは直線に動かしません。平等でのあらゆる進歩は、対向の移動を引き起こしました。再建後、ジム・クローシステムは、約14分の改正と約1世紀の約束をヌルしました。民権運動の後、バックラッシュは現代の政治を形づけるようになった。投票法、ベリーマンダーリング、投票法、および反復法の指導、およびすべての努力を支持するすべての努力を表明しました。

司法書店は、平等性の有能なビジョンのための戦場になっています。 一部の裁判官は、連邦政府の権力を制限する傾向にある憲法の元論の解釈に従います。 他の人は、平等性の進化基準を可能にする生活憲法アプローチを好む。 連邦司法書士の構成、特に最高裁は、したがって、等しい保護の将来のための深い影響を持っています。

教育と市民のエンゲージメントの変革的役割

ジャスティンの原則を教えます

法律に基づく平等は、情報発信の市民なしに生き残ることはできません。 米国の学校での市民教育は、近年10年以上にわたって減少しています。 スタンドアローン市民コースを必要とする州の半分以上が少ない。 ]のような組織は、市民教育のためのセンター]とiCivics、元最高裁判所ジャスティス・サンドラ・デイ・オコンコルノによって設立された、この傾向を逆転させます。 彼らのカリキュラムは、政府が公益権と同等主義の権を強調するだけでなく、同等主義の権威の土台を強調するだけでなく、その品質は、その権利を強調します。

平等教育は、アメリカの不整形症の履歴と正直な反復を含んでいます。 スレーブ、ジム・クロー、インターンシップ・キャンプ、および生徒が平等が未完成のプロジェクトを離れる理由を理解する必要がある場合は、継続的な差別を欠くことは不可欠です。 同時に、生徒は正義のために求めた個人や動きについて学ぶべきです、従って、彼らは集団行動を通してその進捗が可能であることを理解しています。

コミュニティのエンゲージメントとあなたの権利を知る

人権を知ることは、それらを悪化させるための最初のステップです。 コミュニティベースの法律教育プログラムは、住民が法律の下での保護を理解するのに役立ちます。 土地主テナント紛争から警察と遭遇する。 法律のプログラム、多くの場合、法律の学生によって実行され、学校、刑務所、コミュニティセンターで実用的な法的知識を教えます。 人々が法律が何を必要とするかを知っているとき、彼らは、施設を会計可能に保持することができるより良いです。

市民参加は、投票を超えて拡張します。 陪審員に給餌し、公会に参加し、選出された公式に書面を記入し、平和な試験に参加することは、個人が法律の下で平等を進歩させることができるすべての方法です。 政府を組み立ててペットを請う権利は、ファースト・アンメンデメントによって保護され、それはアメリカの歴史全体を通して社会的な動きのための重要なツールとなっています。

先に見ること:平等のない仕事

法律が完全に実現されていない根本的な考えである前に、すべての人が同じであるという原則。しかし、私たちは、私たちの施設を測定することができる強力な基準を維持します。 法律の分離の最後に、結婚の平等を認識する最後の世紀の進歩は、市民が要求したときに歴史のアークが正義に向けることができると宣言します。

しかし、進歩は保証されません。各世代は、平等へのコミットメントを更新しなければなりません。, 作成または過度の不平等性を貫くための法と慣行に挑戦. この作品は、警戒を必要とします, 共感, そして、不快な真実を直面する意欲. これは、法律の下で平等が静的な状態ではないことを理解し、包摂と補正の動的プロセス.

米国はますますますますますますます多様化するにつれて、等しい保護の約束は新しい質問によってテストされます。法律は人工知能、アルゴリズム的な差別、および生体認証監視を扱いますか? どのようにして、経済力が不等正義に翻訳されていないかを保証することができますか? 複数の社会における平等性の有能な主張を和らげる方法は?

これらの質問は簡単な答えはありません。しかし、私たちは基礎原則に迅速に対応できるだけに答えることができます。例外なく、すべての人が、法律の平等な保護と尊重を受ける権利を有します。それは法律の下で平等性の未完成の仕事です。それは1776年に、1886年に、そして1964年にあったように、今日は急務です。