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法的権利と財団の理解
法的権利は、民主党の岩盤を形成し、個人と国家間の関係を定義し、個人的な自治を保護する境界を確立します。これらの権利は、市民が公正な治療を保護するために呼び起こすことができるという抽象的な概念ではありませんが、強制的な主張であり、正義にアクセスし、市民の生活で意味のある参加。市民が本当に権限を与えられたためには、彼らは彼らの法的保護の物質とそれらを保護する歴史的闘争の両方を理解しなければなりません。
政治的哲学、法的手続き、社会的動きの世紀から現代的な法的な権利の概念。 1215年のマグナ・カルタから1948年に人権の普遍的な宣言まで、各時代は、保護とそれらの保護が何であるかの対象範囲を拡大しました。 今日、法的な権利は、通常、国家の憲法、国際条約、および法に精通し、義務の複雑なウェブを作成し、日常生活を支配する義務と資格を認めます。
これらの権利を理解することは単なる学術的運動ではありません。 市民が自分の法的保護を知っているとき、彼らは違法な政府の侵入に抵抗する装備が優れている、犯罪正義システム、政策変更のための提唱、および公的な公式の責任を負います。 法的識字は、普通の個人と機関の間のパワー不均衡を低下させ、民主性をより強固にします。
憲法フレームワーク
ほとんどの民主党は、書面による憲法または同等の基礎文書で法的な権利を固定します。 米国では、憲法およびその改正は、スピーチ、宗教、アセンブリ、およびプレスの自由を含むコア保護を確立します。 腕を負担する権利。 不当な検索と発作に対する保護。 プロセスの適切な; スピーディかつ公的な試験の権利。 これらの規定は静的ではありませんが、時間をかけて裁判所によって解釈され、社会的な条件や技術を変更することに適応します。
憲法上の権利は、政府の電力に制限として動作します。 それらは、大部分がそのような干渉をサポートしているかもしれない場合でも、特定の個々の決定と活動を妨げる状態を防ぐ。 この対称的な機能は、民主的な過剰からの少数の観点と脆弱な人口を保護するために不可欠です。
法令の遵守と保護
憲法上の保証を超えて、法律は特定のドメインの追加権利を作成する、法定を制定しています。雇用法は、例えば、安全労働条件、最低賃金、および競争、性別、宗教、または障がいに基づいて差別から自由の権利を確立します。消費者保護法は、不正なビジネス慣行に対する個人の再コースを与えます。環境規則は、空気と水をきれいにする権利を認識します。
これらの法定の権利は、より詳細なものであり、憲法規定よりも頻繁に改訂される可能性があります。 彼らは、進化する社会的な優先事項を反映し、デジタルプライバシー、データセキュリティ、およびアルゴリズムフェアなどの新しい課題に反応します。 市民は、法的な権利は管轄区域によって大きく変化し、専門機関または行政の部族によって強制されることに注意してください。
手続きの権利と正義へのアクセス
重要なが、多くの場合、カテゴリを見落とすのは、手続き的権利と方法論のルールは公正で透明性である。これらは、法的表現の権利、証拠と証人を示す権利、告訴者を直面する権利、および有害決定を訴える権利を含みます。手続き的権利は、政府の行動が確立された規則に従うと、抑圧のツールになることを防ぐ。
正義へのアクセスは、法的な援助、裁判所手数料の有価性、および法的情報のアクセシビリティの可用性などの実用的な要因にも依存します。 これらの障壁が高すぎると、法的な権利は現実ではなく理論的になります。 市民は、必要に応じて、専門家の表現なしに、無料のまたは低コストの法的援助を求める場所と基本的な法的手続きをナビゲートする方法を知っている必要があります。
法的意識を形づけた歴史あるスピーチ
歴史’最も永続的なスピーチは、単に法的権利&mdashを記述する以上を行っている;彼らは、すべての社会の道徳的な想像力を拡張しました, 正義が要求し、誰が保護に値する再定義. これらのスピーチは、法律の原則を描画します, 宗教的伝統, そして、変化のためのケースを作るための哲学的な議論. それらを研究することは、知見します, 勇気, そして、集団行動を通じて、権利が勝ち取る.
効果的な歴史のスピーチは、いくつかの特徴を共有しています。彼らは、クラス、レース、地理の分裂を共鳴する言語の普遍的な値を芸術化します。彼らは抽象的な法的概念を具体的な人間の経験に接続し、正義のステークを鮮やかで個人的にします。そして、彼らはより多くの正社会を構築する進行中のプロジェクトで参加者になるように、行動への呼び出しを発行します。
マーティン・ルーザー・キング・ジュニアと正義のモーラル・アーク
マーティン・ルーザー・キング・ジュニア’s “私は夢を持って & rdquo;スピーチ、ワシントン州の3月の間に、1963年8月、米国の歴史の中で最も強力な声明の一つ残っています。 リンカーン記念のステップから話して、王は独立宣言を呼び、ブラックアメリカンのために賞賛されていない有望なノートとして憲法を呼びました。 彼は、すべての人が同じように作成されたことを意味するために、国家に呼びました。
スピーチ’ geniusは、道徳的衝動として法的権利をフレーム化する能力にあります。王は単なる正当な変化とmdashを要求しませんでした。彼は国民の良心と正義に対する良心的な宇宙の弧に訴えました。 彼の独創的な運動は、精神的な十字架に法的争いから、その魅力を広げ、その道徳的な権威を投票する市民権運動を変換しました。 スピーチは、直接、法的な権利の決定と法定権の19656の法定権の決定に寄与しました。
キング’ オルタニのより広い体, 彼の&ldquoを含みます;バーミンガム刑務所から退会,”さらに、法的権利と道徳的責任の関係を発展させました. 彼はちょうどと不当な法律間で区別しました, 市民は基本的な道徳的な原則に反する法律を従わない義務を持っていると主張. 不暴力のこの哲学は、世界的な人権の動きに影響を与えました, 南アフリカ&rsquoから; 対抗欧州の裁判官は、欧州に抗議を争う.
ウィンストン・チャーチルと民主機関の防衛
ウィンストン・チャーチル’戦争のスピーチ、世界大戦の最悪の日の間に配信、法的な権利は民主的な機関の生存に依存する市民を思い出させます。このようなアドレスで “私たちはビーチ&rdquoに戦うか、 (1940) そして“Their Finest Hour、” 教会は、自由、自己政府、法規制の値を呼び出すことによって、Naziのタイラニーに対する英国の人々を誘発しました。
チャーチルは、法律上の権利が、それらを擁護するために意思のない存在であることを理解した。 彼のスピーチは、単に領土のためにではなく、個々の自由を保護する法的および政治的秩序全体のために争いとして戦争を枠組みました。 市民が自分自身よりも大きな何かのために犠牲を犯すために呼びかけることで、彼は民主機関が潜在的な脅威に耐えるために必要な社会的会議を強化しました。
名誉ある民主主義の教会の伝統は、世界中の権威ある法的命令に挑戦する権威ある動きとして、今日関連したままです。 彼のスピーチは、法的権利は、警戒、勇気、そして外国の敵と国内の議論の両方に対してそれらを守る意欲を必要とすることを教えています。
ネルソン・マデラと解放のツールとしての法律
ネルソン・マデラ’ススピーチ、特にリボニア・トライアルのドックからの彼の声明 1964, 不プレッシブ・法的システム内でも法的権利を主張することができる方法を示しています. マンデラ, 反アパルテード・闘争で彼の役割のための死刑に直面しています, 民主主義の理想的なものをアーティキュレーションするプラットフォームとして裁判所を使用, 平等, 人間認知.
マンデラ’スピーチは、単に法的システムを制御するべき普遍的な原則を肯定しながら、無差別の法律の正当性を拒否しました。 彼は、民主主義と自由な社会の理想のために死ぬために準備された自分自身を宣言し、彼の試験を世界のための道徳的なレッスンに変換しました。 スピーチは、最終的に政権を解体し、法的および政治的圧力に貢献するために国際反対に合致し、国際的反対に反対しました。
マンデラ’南アフリカ&rsquoとして、その後のリーダーシップ; 第一の民主的に選ばれた社長は、法的権利が分離社会に使用できる方法を示した。 真実と和解への彼のコミットメント、むしろ、ベニアンスではなく、一般的な未来を構築しながら、南アフリカが過去の功徳を対立させることを可能にする法的フレームワークを作成しました。 南アフリカ憲法、ポストアパルテージ時代を起草、今では、社会的および政治的権利と並行して、最も先進的な経済と政治的権利の1つとして広く評価されています。
スーザンB.アンソニーとサッフルのための戦い
Susan B. Anthony’s “On Women’s 投票” スピーチ, 違法投票のために彼女の逮捕後1873で配信, 法律の下で男女平等のための闘争のランドマークです. アンソニーは、憲法が暗示的に女性に投票する権利を与えたと述べた 市民が自分の代表者を選択政府の共和国の形態を確立することにより、投票する権利. 彼女は、女性が偽造されたことを言いました 規約は、原則を禁止しました.
Anthony’sスピーチは、その法的推論と政治的支持のための段階として裁判所の戦略的使用のために注目されています. 彼女のすぐに法的引数は、裁判所によって拒否されました, スピーチは、最終的に19でNineteenth Amendmentを保護した政治運動を構築するのに役立ちます 1920. 彼女の例では、法的な権利は、多くの場合、訴訟の組み合わせによって勝ち取られる方法を示しています, 法律, そして公共の説得.
汚職の動きは、法的権利の相互接続性も示しています。 Women’s enfranchisementは、プロパティの権利、離婚改革、教育および雇用へのアクセスを含む、より広範な法的変化をもたらしました。各新しい権利は、市民が従事し、組織されたときに、時間をかけて法的権利の化合物を実証する、さらなる進歩のための基礎を作成しました。
フレデリック・ドウグラスと憲法の意味
フレデリック・ドウグラス、9世紀のアフリカ系アメリカ人リーダーになったエスケープ・スレーブは、アメリカ法と政治思想に根ざした一連のスピーチを配信しました。 1852年の彼のアドレス&ldquoで、スレーブは7月の第四位ですか?&rdquoです。 Douglassは、スレーブリーを維持しながら自由を祝うために国家を励ましました。 彼は憲法が適切に解釈され、その国は、その原則を明らかにしました。
Douglass’s 口論は、彼らの法的理想と彼らの法的慣行間の矛盾に対抗するために、アメリカ人を強制することによって、スレーブリー上の議論を変換しました。 彼のスピーチは、13、フォーティーン、および15の改正のための知的および道徳的な接地に寄与しました。
Douglass’s たとえば、法的な権利は、自己実行されていないことを教えています. 彼らは解釈を必要とします, アドボカシー, 法律が最も高い志望にまで住んで要求する市民による執行. 彼の遺産は、世界中の地方正義と憲法民主主義のための動きを鼓舞し続けています.
歴史あるレッスンを現代的な権利に適用する
上記の歴史的スピーチは、過去の単なる成果物ではありません。 彼らは、現在の日の法的課題をナビゲート市民のための実用的なガイダンスを提供します。 以前の時代に権利が勝ち取る方法を理解することは、現代の活動家や一般市民が、法律の保護と拡大のための効果的な戦略を特定するのに役立ちます。
法的権利への脅威を特定する
法的権利は、常に侵食する可能性が高い, 法定行為を通じて, 執行の過渡, 司法再解釈, または公共の不difference. それらの権利を知っている市民は、脅威の下でいるとき、認識するためにより良い位置付けられます. 共通の警告標識は、嘔吐アクセスを制限する努力を含みます, アセンブリの自由を制限します, デュープロセス保護を弱めます, または犯罪.
歴史的記録は、権利が一度にすべて失われることを示しています。 代わりに、彼らは徐々に、しばしば、公の注意をエスケープする技術的な変化を介して発生します。 市民は、その自由に影響を与えることができる警戒、監視法、裁判所の決定、および管理政策を維持しなければなりません。 American Civil Liberties Union]]]および [電子フロンティア財団は、民俗に反する行動を追跡するためのリソースを提供します。
スピーチを使用して、法的変更を緩和
偉大な歴史のスピーチは、集団行動を触発する道徳的なビジョンに法的引数を接続しているため成功しました。市民は、今日、独自のスピーチを使用して法的変化を提唱することができます。公的な証言、ソーシャルメディアキャンペーン、コミュニティの整理、または伝統的なメディアを通じて、法律政策を形作るための最も強力なツールの1つを残しています。
効果的な提唱は、情熱よりも必要です。それは、法的なプロセスの明確な理解、意思決定者と共鳴する条件で議論をフレーム化する能力、進行が遅くても継続する持続性を必要とします。歴史指導者の根本的な戦略を研究することで、市民が価値のある権利のためにより説得力のある支持者になることができます。
民主主義の機関への参加
法律上の権利は、最終的に民主主義の機関に依存しています。 投票に失敗した市民は、陪審員に役立ち、公立会に出席し、または事務所のために運営され、権利を保護する機関を弱めます。 参加は、権利が、責任であるだけでなく、時折注意ではなく継続的な努力が必要です。
歴史のスピーチは、ここですべての市民が行動を取るために呼び出されたと議論しました。 結婚するには、投票するために、民主的な機関を守るために、法を不当に反対します。 行動への呼び出しは、以前の時代にあったように、今日急務です。 法的権利は受動的に受け取るが、積極的に維持される成果である贈り物ではありません。
法的権利を保護するための実用的なステップ
知識だけでは十分ではありません。市民は、自分の法的権利と他人の権利を保護するために具体的な措置を講じなければなりません。次の行動は、通知市民の関与のための出発点を提供します。
自分と他人を分ける
あなたの法的権利を理解することは、教育から始まります。あなたの国とrsquoを読んで、市民の自由を保護するための憲法と重要な統計情報。ワークショップ、ウェビナー、およびコミュニティの会議に法的トピックを出席します。あなたが友人、家族、同僚と学ぶものを共有し、コミュニティ全体を強化する法的意識の文化を作成します。
政府機関のウェブサイト、非営利団体、および法律ライブラリから信頼できる法的情報を入手できます。 コーネル大学の []] は、法的資料や法的概念の説明を無料で利用できます。
文書とレポート違反
法的な権利が侵害されていると判断した場合、事件を徹底的に文書化します。記録日、時間、場所、および関係者の名称。物理的な証拠と通信を保存します。適切な当局への違反を報告します。法執行機関、人権委員会、または民事的な賄賂組織を含みます。
多くの場合、迅速な文書と報告は、さらなる違反を防ぎ、法的行動をサポートするレコードを確立することができます。個々の苦情が即時救済を起こさない場合でも、彼らは全身の改革を推進することができるより広いパターンに貢献します。
法的提唱機関を支援
民事訴訟組織は、訴訟、法律、公教育を通じて法的権利を保護するために働きます。これらの組織に寄付、ボランティアタイム、または会員が法的提唱のインフラを強化する支援をしています。多くの組織は、民間の弁護士を手に入れることができない個人に法的表明を提供し、法的な権利が富裕のために予約されていないことを保証します。
そのような組織 []NAACP 法的防衛基金] は、市民権を促進するための戦略的な訴訟を使用して長い歴史を持っています。 彼らの仕事をサポートすることは、誰もが利益をもたらす法的保護に投資です。
市民生活のエンゲージ
選挙に参加し、陪審員に役立ち、地方政府会議に出席し、あなたに問題のある問題について選ばれた公式と連絡します。市民の関与は、法的権利がコミュニティの価値を反映していることを確認するための最も信頼できる方法です。そして公正に強制されます。
民主的なプロセスから歴史的に除外されている人、とりわけ参加する他の人を奨励する。 広範な多様な市民コミュニティの構築は、法的権利をより安全で、誰もが意味のあるものにします。
権利と歴史的間の永続的な関係
法的権利と歴史上のスピーチは、インスピレーションと行動の継続的なサイクルでリンクされています。 スピーチは、法律上の保護を制定し、防衛するために必要な公的なサポートを動員する権利の道徳的な基礎を構成します。 権利は、保護されたら、スピーカーの新しい世代が彼らの声を聞き出すことができる枠組みを提供します。
この接続を理解している市民は、単に社会の構築と維持の継続的な仕事に参加するために準備が整っています。彼らは、法的な権利が静的ではなく、動的であることを認識し、新しい課題や新しい声に反応する。そして、彼らは最も強力な法的権利は、理解され、評価され、情報および従事した市民によって守られていることであることを理解しています。
マーティン・ルーサー・キング・ジュニアのスピーチ、ウィンストン・チャーチル、ネルソン・マンデラ、スーザン・B・アンソニー、フレデリック・ドゥーグラスは単なる歴史的アーティファクトではありません。彼らは、法的意識とインスピレーションの行動を形づけ続ける生きた文書です。それらを勉強することによって、市民は知識だけでなく、スピーチや行動を通して歴史を作る能力の感覚を得ます。
市民は、高度に人間自由を持っている法的な提唱と公序良俗の伝統に貢献するための力を持っています。今日私たちが楽しむ権利は、話したり、組織したり、要求された正義を人々に勝ち取られた。明日の権利は、その例に従う市民によって保護されます。