Panggonan hukum Amerika Serikat ora mung tulisan kuna thok, ning uga isa ngerti sabdané pamréntahan lan wong liya. Pangurbanan sing isa dianggep wicaksana, utawa nggawé aturan hukum dadi perisai saben dina.

Para resèp kuwi ngrekana sistem cek lan timbangan, ngasilké panguwasa ing antarané telung pang, lan ana katrangan sing jelas bab hak - hak sing dipasrahi merga ngerti nèk pamréntah, ora dirawat, ndandani hukum - hukum bèn ora ndandani kebebasané wong liya.

Kuwi bakal ngekèki réferènsi altab kanggo mbantu saben warga negara ngerti bab kekuwasa lan hak asasi hukum, apa sebabé kuduné bab perkembangan, perkembangané, lan carané mbélani kuwi.

Bill saka Hak Asasi: Mulang lan Préntahan

Pangertian sepuluh panduan sing kapisan saka kondhisi hukum, sing wis disah ing taun 1791, kuwi dikenal dadi Bill of Rights. Kuwi dikon ngresiki kanggo respon paseduluran langsung pihak Anti-Federalist. Iki sakjané ora cukup kanggo mbatesi wewenangé pamréntahan hukum, lan malah sakjané kuwi mbéla haké Bantèké dhéwé.

Panggonan kuwi digawé mung kanggo pamréntahan federal sing ngganti Asopat, nyiksa ing taun 1868 sakwisé Perang Sipil, lan saka urut keputusan Mahkamah Agung ing abad ke - 20. Kuwi maksudé kondhisitas umum, yaiku kondhisitas kanggo ” ndandani dhuwèktur hawa - tengen ”. Saiki, cedhaké sakwéé partaipun hak kang sepisanan ana ing Pamréntahan lan para pejabat padha anggoné partaibdhéus saka afressi umum umum umum umum yaiku procesP lan para pejabat krates iki.

” Bill of Rights ora mung sak kumpulan aturan sing amba banget, ning kuwi aturané mesthi dijaga karo pamréntahan sing isa njaga otoma dhéwé. ” — ndandani hukum kuwi saka Justice William Brinna Jr.

Panedit Konstinsions Kuno: Deloken In-Depth

Bar kuwi, ana dhasar sing dikecualiké, klebu akar-ajarah, interaksi dhasar hukum Mahkamah Agung, lan bab sing cocog kanggo urip umum.

Ensibu Pertama: Kebébasan Lima

Amendar sing kapisan nglindhungi limang kebébasan sing mèri: agama, omongan, warta kabar, kebaktian, lan peminta.

  • [FLT:] Réthound of Tuntunan:[FLT] Iki ora mutlak. Mahkamah Agung wis ngukut kudu digawèkké kudu - mbebani kanggo nyebar kejahatan, ancaman - ancaman sing sejati, obscity, lan pambantah tembung (delengen [[LT:2]Brandenburg v. Ohio[LT][FLT]; 1969 [LT] Roth v.[F]
  • [FLT:] Perjuangan Nomer Aturan dari Agama:[FLT] Sing Pertama Anèhké ana rong tembung: Perkelompok Claus (Garmantan ora isa mbuktèkké agama resmi) lan Free Ergyness Claus (Gebe pamréntah ora tau disengaja - praktèk praktèk agama). Kasus - Case kaya Divisi sing divisi kuwi kudu dibenerké lan Jémémémémém [LT] (1990] lan luwih akèh keputusan di taun [LTT][LT.F. v] vdyennedy School[200][200]
  • [FLT:] Bebasé sing diarani Presss: Kebébasan Press nang njamin nèk media tanpa diadili nganggo aturan sakdurungé ngalang - alangi. Kasus gedhé sing kaya [FLT] New York Times Co. v. v. United States[LT][LT] (1971) (sing ditulis ing Petagan Papel kanggo ngendhalèni diri) nggedhèkké atiné wong - wong liya nèk mbiyèn padha ora isa ngendhalèni diri.
  • Kabebaséan saka Kebaktian lan Prayu:[LT:[LT] hak - hak iki isa mbantu wong - wong ngumpul rukun lan njaluk tulung pamréntah kanggo nudhuh dosa.

Mengkorti Lokasi Pangajian Asicara Pertama tegesé ngerti nèk apa hakmu kanggo ngomong lan kanca kuwi sing paling gedhé, yaiku wektu ana ing acara umum (bangun utawa taman) lan ora dadi apes dhéwé wektu ana ing properti pribadi utawa kantor pamréntah.

Ensiden Loko: Hak kanggo Jagad lan Nganggo Arm

Panebus Aleksansi Sekolah - jam lagi, isiné, ” Salah siji aturan sing apik bab Militia, sing dibutuhké kanggo aman saka pamréntahan gratis, haké wong - wong kanggo nindakké lan nggabungi Arm, ora bakal diabaikan nganti puluhan taun. Pangadilan Mahaluhur nganggep iki nèk mung nglindhungi hak - hak kerajaan kanggo ngatur milisi. Ning ing rong kasus penting —[FLT]District of Columbia v. Helight v.[FLT][200]) lanFLT] kuwi tegesé dudu nganti kekuwasa [LT]dumunt.[03]dum]dumudhiang City.[03] kanggo ngatur kanggo ngatur salah siji panjamahan sing dadi tokoh.

Senajan ngono, pengadilan terus - terusan mènèhi regulasi sing masuk akal, aturan bab tindak ruwed, kejahatan lan penyakit pikiran sarta dilarang karo senjata - senjata bahaya (nentang Amerika Serikat v. Miller] 1939. Awal - acara resminé pangawal sing isa diturunan tetep kudu ana, lan literasi dibutuhké nggunakké kekuwatisan majalah, ngéntukké wong liya nggawé aturan bab kuwi, lan ” panggonan - panggonan sing pantes ” tetep dibahargaké ”. Pangertèni kanggo milih bojo sing tenanan ”.[FLT] ing taun 22FFF. Sing kudu didandani lan uga njaluk pangayoahan baru kanggo ngatur standar saka organisasi kanggo ngatur aturan bab urip saben dinasi resorténé.[3]

Aturnsif: Proteksi Pencarian yang Tidak Yasahi lan Kewasakan

Amendan sing kefapat kuwi dadi perisai kanggo nglawan pencegahan pamréntah sing ora mbenerké zatèk - gething. Kuwi kudu diucapké kanthi ” masuk akal ” lan kuwi biyasané didhukung nganggo alesan sing isa digoyangké lan nerangké kususé panggonan sing bakal diglégi lan kuwi kabèh sing dirampas. Pamréntahan klèru sing dilanggar nganggo cara sing nglanggar hukum, yaiku penawarna kanggo pelanggaran (deleng [FLT] Mapp v.[FFF] v.[LT]], 1961.

Dadi, isi panggonan sing kudu dingertèni:

  • [LT:0] Perlu kanggo masrahké badan: Polisi perlu direksa nggolèk omah, mobil (sing durung mesthi), utawa bandha pribadi, kecuali panjenengan gelem setuju utawa nduwé kahanan sing tindakna gelisah (yeng., upaya sing panas, nyata kanggo nyingkirké bukti).
  • [LT:0] Pikiran téokratis utawa ajaran:[LT:1] Nèk polisi éntuk ijin lan dianggep nyata, polisi isa waé dirampas tanpa surat sah.
  • [FLT] Terror operasi:[FLT] Under Terminal v. Ohio[FLT][FLT]; petugas kudu diangkat lan ditahan utawa digawa nganggo cara sing ora ramé nèk wong kuwi curiga wektu dhèwèké curiga karo tumindaké kriminal. Kuwi maksudé aturan sing kurang cocog karo kapracayan kejahatan.
  • [FLT] Digital privacy: Mahkamah Agung wus ngatur nèk pangkondiks Kefarator kuwi ana hubungané karo data lokasi handphone (Carpenter v.[FLT][LT], 2018) lan para pejabat kudu nggolèki aturan kanggo nemokké piranti HP ([[[[FLT]FLTI] v.[[[LT]FLT]

Nèk ora diam karo petugas pamréntah, panjenengan isa tetep meneng lan ora gelem ngakoni nèk aku kegodha kanggo nliti.

Perbaduan Kelima: Pamakéan Asal lan Wulangan Wulangan kanggo Kesalahan Diri

Persetan sing kelima isiné bab - bab sing kusus digawé:

  • Juri Agung diarani merga kejahatan sing serius ing pamréntah (gak dikon mèlu - mèlu nglawan pamréntah).
  • [LT:0] Dilarang bèn tambah parah merga anané tumindak salah sing padha.
  • [FLT] Self-inclulasisi:[FLT] Hak mbranang iki kudu dicritakké kanthi tenang--thèle"kecil limang iki" --naenaenae saweke nggo nduwe kasus kriminal. Kuwi kabèh kudu diwènèhké kanggo mbélani kowé karo buktimu sing isa njalari koklik, klebu pengadilan. Polisi kudu terang ing ngisor iki [[FLT]Mirna v.[LT][FLT]366] sakdurungé disebuthoken utawa dianggo wong liya.
  • Pamréntahan pamaréntah ora isa nyegah bèn urip, bébas, utawa bandha tanpa prosedur sing adil. Kuwi salah siji bagéan sing paling kuwat ing Konstitusi, lan wis digunakké kanggo njaga kabèh bab saka paédahé kanggo hak wong tuwa.
  • Tuksing mung waris sbbly nanggung subyek-gawing wong liya: ora isa digawa nèk ora éntuk ganti rugi. Kuwi dhasaré hukum sing nggunakké sak isiné.

Pertimbangan amal Alkitab sing kritis kuwi wektu ngalami polisi: ” Wektu aku isih nduwé hak kanggo meneng lan njaluk tulung karo pengacara. ”

Ensien: Keadilan sing Perjuangan

Abanjaran sing Keenam mènèhi jaminan bab hak - hak kanggo wong - wong sing dituntèkké penjahat:

  • [LT:0] KASSPILI lan diadili[LT:1] nganggo juri sing ora mbédak - mbédakké ing distrik sing ngatur bab kejahatan kuwi.
  • [LT:0] Aja seneng nèk ana sing ditudhuh[FLT] – kok isa ngerti sing kok tuduhan.
  • [LTS:0] Wong sing gelem mèlu - mèlu.[1][LT] mbokmenawa perlu ngomongké bab kuwi manèh.
  • Panjenengan kudu ngupaya tenanan bèn isa terus setya lan bungah.
  • [FLT:] Pangatur [LT][FLT] – nèk ora isa njaluk, pamréntah kudu nyedhiyakké salah siji v. Wainwright[[LT][FLT]]

Kuwi bukti nèk wewenangé ora dinggo jaksa penuntut ora adil. Kawé kanggo ndhelik pas dina - dina pungkasan mulai dituruti, ning ing ngisor ] Rothgery v. Gillespie County[[[FLT]1]

Ari Kersetan: Sih - Rancangan sing Ngécé lan sing Asih

Pengentrangan sing paling terkenal yaiku penasaran kanggo kategori kesalahan sing wis ditindakké (oleh 80.000, dhukun, reged karo kecacatan) lan regedé dadi kekuwatan sing nduduhké nèk ” kang ambek lan kang ora dikenal ” kuwi ana standaré masyarakat kanthi standar ([[FLT] Wilangan kita varégatif [[[FLT]; FlD]; F.M.S.M., 1910; UL.[2]; LT]; Lk.[LT]

Enser Keempat: Proces Proces Adonya

Asiné Bill Hak Asasi Manusia mung mèlu pamréntahan federal, ning dhasar hukum AS sing badhé ukurané patuntara Amerika kuwi mesthi dadi bagéan utama

  • [LT:0] Pavileges utawa Kmmunites Claus: Wis tau ana penulis sing nganggep nèk kuwi huruf mati, ning kalilé para murid kuwi terus nggatèkké hak - hak anyar sing ora perlu diwènèhké.
  • [FLT] Proses Claus Claus:[FLT] Prohibits standar sing nturun saka ” urip, kebébasan, utawa lemah tanpa proses hukum.lah kok - kothak kuwi artifitas kanggo ndandani akèh hak kanggo ngatur wong - wong saka masyarakat. Kuwi uga nglindhungi dhiri sing kudu nduwé hak ngopahi, kanggo nduwé anak, nggunakké keputusan pribadi tanpa diadili nganggo cara sing padha karo umurstan [l][2LT][LT].[LT]; FlT]; FlT]; Lut.[14]
  • [FLT] Equal Protection Claus:[FLT] Diskahi standar ing Hukum kuwi penting kanggo ngatur kabèh wong lan sakterusé. Tekson iki dadi dhasar kanggo aturan-aturan hak sipil, artistik, lan tantangan kanggo fréksi béda - béda, diskriminasi wong saka wong liya, lan liya - liyané.

Aturnisme Keempat kuwi dadi alat kanggo ngoyak cara sing ora gampang dilakoni pamréntah. Kuwi sing nyela lan sing ora padha karo para sedulur saka hak - hak asasi sing ora padha, sing disebut ing kasus v. Bodoh Edukasyon[FLT][1LT] (1954), [FLT]Lvovping v.[FLT][FLT]3] (1967]; lanFLT [LT] States.[03]

Ora Isa Ngerti lan Nggunakké hakmu

Buktiné, kita perlu ngerti carané ngetrapké hak - hak kuwi ing urip saben dina, merga ngerti nèk hukum kuwi pancèn isa mbantu kita ngerti carané nindakké bab - bab sing apik:

Tantangan kanggo Pengasas Pangurbanan Pengasas Masyarakat

Senajan nduwé kekuwatan kanggo njaga hukum, ning tetep waé ana sing ngancem aja dititèni.

Panggonan Dewa Nganti Ora Pikiran lan Privasi

Program survei sing ora digawe, klebu kumpulan metadata sing digawe, wis nggawe masalah sing serius. Ing [FLT]Unit Unithasa v.[FLT][FLT]1]) lan [FLT]Carpener v.[FLT]S[S.[FLT]3]3]; Sang Mahakwasa Agung digawa nggunakké jalur GPS kanggo tujuan sing nyongnotif nganti sak mobil utawa nggolèkimpen sumber sumber HP. Ning, kuwi masih ana aturan tambahan kanggo nemokké aturan tambahan kanggo ngatur aturan nasionalisme sing kudu dituntèni bagéan luwih aman ing dhaérah kono yaiku supaya seseorang isa ngerti isiné, senajan kuwi sistem peneliti lan dadi pengawas polisi sing dituntuangi kanggo ngatur aturan alam semesta alam sing apik.

undo-type

Senajan Pengaruh Federal Claus ngéntukké diilangi, diskriminasi sistem sing biasané ana gunané kanggo wong - wong kulité putih, wong padu utawa jail, disebarké karo wong liya, lanfik liyané.

Ditatakan karo Saloré lan Kebaktian

Bengi - taun iki, pamréntah ngupaya mbatalké nèk sekolah kanggo mangkat, pamréntah meksa para siswa bèn ngibadah, lan nggawé aturan kanggo njaga masyarakat bèn ora diawasi.

Ngawe Hak dan Akses

Hak kuliah yaiku bagéan sekunder 4 senja, dadi Acts kanggo hak resmi demokratis. Hukum Voter ID, aturan tekan wates, revosisi tekan rol nanggung, lan ngurangi dhaérah pemilih hak matèk terdiri saka Acts Fath lan Sepuluh Ke-5 Amendan, uga Acts Voting Rights. Pangadilan Agung kuwi keputusané Mahkasatan Agung ing Sby County. Pawayat kanggo tujuan wis ora gelem didhungké manèh[FFFF][LT]3] ngurangi aturan utama saka organisasi kanggo ngatur bab kuwi. Actresatif kanggo tujuan lan aturan baru kanggo ngatur hak-peroleh kuliahun sing digawé: FFFF.[3]

Whakamahi Akses lan Kemerdekaan

Presiden kadhang kala nduwé wewenang sing gedhé, malah nggawé pertengkaran karo Kongrés lan pengadilan. Pertahanan kanggo wong Jepang saksuwéné Perang Donya II ([[FLT]) Kormalsu v.[FLT][FLT]] isih dadi conto sing waspada, nganti pétung - tho , kanggo ngatur imigrasi, penergi tanpa ijin wajib militer, lan kanggo ngatur aksi militer. Wong - wong Jepang kudu tetesan tekan konspirasitus, kudu ragu - ragu sesasitus bab panyangga, pertahanan koktor, stalisi saranator sing kudu dianggep ngukur sistem koordinasi, stalisitahakéné, utawa Kokti stalisitahatan hukum liyané, sing diturunké kanggobenerké lan para pemimpiné saranasional. Kuwi dadi bukti kanggo ngeresiki gedhukungan bab palanggar batahan lan sing dituntara pihak kuna lan njelaské prak kuwi.

Carané kanggo ndhukung Katungod Panjenengan

Mula, wong sing kudu njaga konstitusi durung perlu nduwé skala sunat hukum lan isa terus - terusan njaga hubungan sentuhan.

  • [FLT] Anatèk [lubang] sing dipilih kanggo masyarakat bèn éntuk kebébasan:[FLT] selebaran, mail, lan surat kanggo wakilmu wis padha dianggep ngresiki. Kowé kudu cetha apa sing wis dianggep waton bilèt utawa masalah, takonana bab konstitusionalmu, lan takon katrangan bèn isa njawab. Platforms kaya [[FLT] Wong Wong Wong Wong sing Nyawa[[[FLTFLT3] (or GovTrick) mbantu panjenengan nemokké panjajah.
  • Join utawa mèlu ndhukung organisasi arvocacy:[FLT] Apa panjenengan arep ngomong bébas, nduwé hak utawa piranti, aturan aturan, ana kelompok-wandhisi nasional lan dhaérah kono sing butuh relawan, sumbangan, lan mèlu ndhukung. Ayo ngrembug organisasi - organisasi kaya National Rifle Association (kiwa Adensi Advocacy), Persatuan Sipil Amerika Serikat (sapaling wewenangé wong sivil), utawa anggotané pasukan Romawi (keluarsaivisi umum), utawa kumpulan politik sing butuh hak asas kanggo ngatur perlakuan kriminal).
  • [FLT] Pabrik dalam kebaktian damai:[FLT] Farangan kuwi tradisi Amerika sing sombong. Nèk panjenengan pilih mèlu - mèlu tétrantara, deloken hukum - hukum bab ijin kanggo ngatur acara sing gedhé, tetep aman, lan dokumen-tulisan internasiban karo patuntèk hukum. Hakmu kanggo ndhelik polisi ing ngarepé wong umum diproteksi nganggo wektu sing pas, panggonan, lan aturan sing masuk akal.
  • Nggunakké pengadilan: Nèk kowé percaya hukum utawa tumindaké pamréntah sing nglanggar hak - hakmu, piwulangen bab kuwi wis digantung karo organisasi kelas. Akèh perusahaan hukum sing seneng nampa tamu sing nggunakké kasus kuwi kanggo ngatur bono. Klinik hukum uga isa mènèhi tuntunan.
  • Nglatih wong liya:[FLT] Mbagi sing kok sinaoni. Tulisen kothak op-op, post informasi sosial, sing ngatur komunitas, lan liya - liyané sing ngerti haké, luwih angèl kanggo pamréntah mbenerké wong kuwi.

Tekan: Uwisé Nyong Nganggo hak

Wong - wong sing resèp kuwi ngerti nèk kebébasané pamréntah mesthi isa ngrusak réputasi alam bèn ngebaki kuwasané, lan mènèhi aku kabèh sarana - sarana kuwi — kuwi sarana hukum sing ditulis nganggo pengadilan sing ora adil — ning kuwi piranti ampuh tenan nèk wong - wong nggunakké kuwi kanggo ngakoni hakmu, kabèh kudu menang, ana tantangan kanggo utawa mbuktèkké utawa mulang wong liya, lan nggawé aturan kuwi dadi urip.

Pengentènan kuwi wis ngrembug bab-atur sing penting, bagéan bagéan bagéan akhir saka Fath-nress, katrangan sing masuk akal bab tès-haké, lan tantangan - tantangan sing terus kita alami iki dadi bangsa. Ning, kuwi mulainé kuwi bukti sing nyata.