Introduksi: Janji Keadilan sing Perlu

The Anem Amendar Pengadilan Amerika Serikat nggawé wong - wong sing ditudhuh tumindak kejahatan kuwi kanthi cepet lan umum. Tembung iki — haké salah siji panggonan sing paling suci ing prosedur kejahatan Amerika. Ning, kanggo pengadilan sing adil lan cepet durung tau dijupuk saka Konvensi Philadelphia. Akar - akarné dadi bagéan saka tradisi hukum Inggris, perjuangan kèt Tengah, lan piwulang - bab sing angèl kanggo mbuktèkké diri dhéwé timbang wewenangé dadi raja. Teterus mbener kuwi penting banget kanggo tujuan kanggo tujuan urip kuwi yaiku bèn isa ngerti teks Moto lan njaga keturunan sing keentinggalan saka Aturan sing dituntèni karo pamréntahan Romawi.

Artikel iki nerangké turun - temurun saka telung alesan sing pas saka asliné sing digawé saka Magna Carta, sing saiki wis disahké karo Bill of Rights lan évolusiné ing pengadilan.

Asilé Mula, ing basa Inggris

Carané kanggo mbélani bener lan cepet - cepet dijupuk merga kuwi salah siji protèk hukum sing paling tuwa ing sejarah Inggris-Amerikana. Aturan - dhasaré ditudhuh priksan negara Inggris lan ngundur - undur sakdurungé Revolusi Amerika, wektu bédané raja Inggris lan rakyaté disengajani kasus nganggo hal kuwi.

Magna Karta lan Winih Keadilan sing Gedhedé

Ing bagéan konstitusi Inggris, Magna Carta (1215), ora nyebutké nèk percobaan sing wis kebukti "sèd" (nakol katelu lan judhulé Kepitulo 39) nyebutké nèk ora ana wong sing isa dipenjara utawa dilarang nganggo hukum partai liyané. Tembung kuwi malah dadi tantangan kanggo Raja John nggunakké pacoban sing wis suksès lan durung tau diteské. Sakwisé kuwi, para pengacara Inggris lan hakim kandha nèk ora mungkin wong bébas saka bab kuwi isa digawa menyang pengadilan tanpa diundurké manèh. Dnuncukupé kuwi ora kudu dianut utawa diarani karo pamréntah sing ora kudu diarani katèkké wewenang karo pamréntah, nanging, yaiku kanggo ngatur bèn wewenangé pamréntah saka pamréntah sing ora mbenernani hukum ing jaman modhèrendé.[T]

Evolution tentang Hukum Biasa Bener

Ing abad 1600, ana tulisan nèk disengaja lan takon digawa menyang pengadilan. Saka abad ke - 16 lan ke-19, pengadilan Inggris nggunakké habeas corpus pikeun meksa sherif lan penjaga penjara bèn wong - wong padha dikon nindakké apa sebabé kuwi ora éntuk dikabari, wong kuwi bakal dianakké utawa kebiyasaan dadi hamba hukum. Panguwena kuwi ing taun 148 SM, para hakim Inggris nyegah nggunakké kuwi kanggo nyegahke sak pramusatan guluwarganegara bèn ora disebar.[9] Lawèhéwa murid-kan supaya ora disebutbutbut nèk kuwi pengawas pengadilan mung bahan-bahan hukum sing umum ditindakké sakdurungé digawantarai.[3F]

Act handphone kuwi uga dadi pertahanan liyané, sing dibutuhké supaya tahanan diculik nganggo cara loro manèh sakwisé nggawé komitmen. Ing bagéan perjuangan kuwi, ahli sejarah hukum William Blackstone nulis ing Kokmentator bab Hukum Inggris[[FLT][FLT]:1] (1765), "ke pénginan gosip" pangobatan sing dirancang kanggo ngrampungi masalah kuwi.[FLT] Kok dadi pertimbangan sing lengkapé dadi pengawasan yaiku Act ketimbangan sing digawé.[LT]

Bill saka Inggris kanggo hak - hak 1689

Diterjemahké nganggo Revolusi G Mélia taun 1688–88 Kuwi malah ana masalah sing dijupuk utawa dijajarké sakdurungé pasir. Artikel 8 dari Bill ngumumké "sintéan kudu digawa lan dipuja - puja nganti kok digawa, utawa dikèki keseluruhan nganti keseluruhan nganti kejéwalus lan kesuksesan. Nundhuh diturunan nganggo hak dhumateng yaiku supaya aturan kuwi ora diganggu karo hak UK. Pamréntahan Sakliyané wong Inggris kuwi malah meksa wong- wong liya bèn ora dianggep nggunakké saranafèkn saka kantor pusat kanggo ngatur gawéan nginjil.[9] Merga kowé padha nyambung kurèkn saka kantor pusat.[10]

Tentang Amerika Serikat

Para penulis Amerika nggunakké tradisi hukum basa Inggris ngliwati Laut Atlantik, ning para tentara kuwi uga ndandani kahanan sing uniké padha karo panggonan sing dibédakké bangsané lan kejauhan saka wewenang kerajaan.

Badan Kebangkitan Massachusetts (1641)

Organisasi Massachusetts Body of Liberties, sing dipimpin karo Perluhan bangsané Nathaniel Ward lan diakusi karo Mahkamah Umum taun 1641, kerep dianggep kode patapat hak asas ing donya Inggris. Liberty 42 kandha, ” Ora ana wong sing bakal dikon dipeksa nganggo cara werna - werna, nanging karo hukum sing dikenal, lan nganggo cara mbenerké kabèh wong bakal dibenerké. Hukum kuwi mesthi diatur kanggo ngatur keadilan sing wis suksèk.” kuwi bukti mbebayani kanggo nggawé larangan ” tetep ora éntuk nu salah siji- siji manèh. Badan Penebasahiné Liverties web nem, sing uga kudu ditèk setèks dii bagi wong umum lan nganggo cara sing kegiyan lan uga butuh tuntunan asupan bèn gampang dicirivisi bèn gampang dilakoni.[Lt.]

Kattes lan Hukum liyané Ngéstone

Sakliyané kuwi, Wohn sing dipilih karo Jawatankuasa Penn, nyandhisi nèk "nggawa kabèh kasusahan sing bakal ana karo wong sepuluh lan bakal padha - padha dianakké; nyont lingkungan lan kondhisié dhéwé. "Katsir Delraining of 1701 uga ngayomi hak utawa pengadilan umum." Buku Virginia of Rights (1177) ditulis karo George Mason, ngumumké nèk kuwi "dijupuk prensakulan iki wong sing padha cepet" lan padha disebabahi karo para mbenerké sing wis niliki. Sing dimaksud kabèh ahli kladèn kuwi ora patut diarani, ning kudu nduwé iman sing padha:

Grivensi lan Deklarasi Prajurit

Ing taun - taun sing wiwitan menyang Revolution Amerika, makota 'Koran makobar-kothèkne' tentang hal-hal goijaran dan persus tembusan panutan juri kacepat iku dadi titik-tuju lawan protes koloni dhéwé. Dheweke acara "Guruhan dek juri mah" kuwi hak sing aji banget lan aji banget kanggo marami saka saben kelompok-kolonso kuwi." Kokta Agung ny kothèl Konunsi Kontinologi Lunas dari Hak Asasi (1774) ngrgorimo nggo kasus para anggota juri sing ndaftar "sing kabendhulling nggunakké kesempatan kanggo tujuan juri" lan mbentut "kecucucuk gawe kasus kuwi kabèh kanggo munduran terus diadili truih "kan truih-bruih untungnahing "nologi perlakuan prasetan".

Sakwisé Keenam Perbandhingan: Saka Konfederasi kanggo Rafication

Bagéan-Contel ing Konfederasi (1781) ora ana bill hak lan ora digawèkké aturan kanggo prosedur kejahatan. Sakumèn anyar sing dianggo nggunakké hukum kuwi malah ngerti nèk dibutuhké hak-hak resminé sak donya sing luwih kuwat. Konvensyen Konvensi Konstitusi Pengadilan Federal, sing dibenerké uga tanpa dollar hak - hak sing langsung dirampas.

Konvensyen Konsting lan Bill of Rights

Ing Konvensyen Philadelphia, ana para sedulur sing nganggep nèk ora nduwé hak - hak ing bidang kekuwasa kuwi nggawé George Mason ngomong nèk hukum kuwi ” mung urut kulit ” sing ora ana bornsi hak - haké. Senajan kebaktian kuwi nolak bilbilbil resmi, ana sedulur sing nganggep nèk bakal ditambahké bar kuwi. Perjuangan kuwi malah nggawé kebaktian sing ora isa dielah-elah dielah. Tentara kebaktian State involhect, utama ing Massachusetts, Virginia, lan New York, sing nglaporké bukti - bukti kanggo mbuktèkké nèk durung cepet, para juarasyi, lan liya - liyané sing nyebabké tumindak kejahatan.

Debate Katerangan

Lan Konvensyen Virginia Racament nawakké deklarasi hak - hak sing padha, yaiku, ” Ing kabèh wong ibu kota lan pendhudhudhuk kejahatan, wong nduwé hak kanggo diadili nganggo cara sing cepet, kanggo negoro lan seksi, kanggo nélpon para lawan lan para seksi, kanggo njaluki bukti - buktiné, lan diadili nganggo perjuangané wong loro sing ora mbédak - béda. Kokahi kuwi uga ditakoni "kanggo usai oleh para juri sepuluh wong, wong loro sing teka ing pengadilan wong, wong jahat sarta nglindhungi dhemah padha deh ngruih "sing kabebawah,... bab urip, bab urip sarta hak - sarana, nanging hak - sarana kanggo cipta hukumné kudu dituntèni, kanggo utawa cipta sak karepé. Para sedulur, kanggo mrépulih kuwi malah kudu manut karo sapawèkte, lan abdi - sarana kuwi bakal seneng kabèh anggotané kuduné kuduné kudu dituntèni Para Seksi Yéhuwah lan mbantu para Seksi Yéhuwah saka kaah sing dudu saka kaah sing dudu umaté.

Teks Fakta saka Pengatur Kehem

Keluarga lan Senator perdebatan bab bab kapan kudu disebarké karo negara utawa distrik, apa hak kanggo negori, apa kudu disengaja, lan apa tegesé tembung "speed lan pengadilan umum." Bagéan terakhir, nyebutké tanggal 15 Desember 1791, kandha, "Injia kabèh penuntuduhan kriminal, bakal seneng karo hak nggo dinastihan sing cepet lan umum, nganggo distrik sing ora mbédakké sapa waé diwajibké, lan dimana tugasé dadi penjahat kudu disebarké, uga ngandhani wong liya lan penyebabé dadi tuduhan salah; kanggo mbéla masalahé nyebut lawan saksi kanggo tujuan tujuan utamané, lan kanggo nyetelteli bahan pacara kusus.[9] Kanca kuwi terus diwèknuliuliuliuliuliuliuliuliuliuliuli marang para penerjemah sing ora adil, yaiku konsene miteliti lan sing terus nyeng buku kuwi. [Kanaran utama]

Kecepatan Nguji Claus ing Mahkamah Awal Amerika

Ing abad ke - 12, pengadilan Agung jarang banget nerjemahké ujian sing cepet saka Enam Asirena sing diramalké, merga akèh penuntut kejahatan sing kelakon ing pengadilan negara.

Perbedaan Iki lan Katrangan ing abad 1800s

Ing [FLT] Awit minuse Milligan[FLT][1866] Mahkamah Agung kandha nèk komisyon militer ora isa nguji jabatan warga negara sing lagi operasi pengadilan sipil, nggambarké pentingé proses pengadilan sing ajeg lan cepet. Pangawangan pamréntah biasané njamin nèk wong - wong sing na kanggo diadili nganggo cara sing cepet kanggo pengadilan, kuwi biyasané diantèkké téntara wektu sing ora kanggo dilanggar standar. Kanan wewenangé nggunakké utawa kewajiban kudu ditihaké. [LTF]Beechding v.[83][18] MLT] diturutilikké kanthi lan kuwi tujuan kanggo nyegahlikliklikké bèn ora kekuwatèni penjahat ing pengadilan dadi budhak ora isa terus - terus ing pengadilan.

Doktrin Teliti Modhèren: Barker v. Wingo

Pangaruh Agung ngganti Analisilisilisilisilisilisilisilisilisilisilisiré [[FLT] v. Wingo[FLT][1]).[1] Pamréntahan nolak batas - batas sing estrikto lan mulai nganggep nèk sing katelah - olah dianggep patang cara iki: sing lagi diundur - an, alesan kanggo dibandhingké, lan prasangka bakal dianggep bener. Pamaké kanggo wong sing ditindhes utawa dianggep bener. Pamaké putusan kuwi mung "gener" lan dianggep béda merga durung mesthi dialem merga dianggep manut karo pamréntahan liya, nanging kudu mangkelan manèh.[LT] Law.[LT][3]

Sinté penyerangan: Keterangan Act

Kongress nekani acara Speedy Trial Act ing taun 1974, sing ngletakké jadwal resmi kanggo pengadilan federal: kanggo diadili kudu digawa kanggo mbenerké saksuwéné 30 dina penahanan, lan pengadilan kudu mulai ing wektu sepisan mbenerké janji (mimpin hukum). Acts kuwi nggambarké keputusan hukum sing digawé kanthi keputusan sing wis dibandhingké kanggo nggawé keputusan sing wis ora cukup kanggo nyeteli lan kanggo njamin nèk kuwi wis dijarah. Amerika Serikat wis nggunakké tèks teks sing padha nyegah sarua ndandani nanggungsi. [FLT.] Panduan kanggo nggawé Teks sing wis kejujur kuwi wis dicétak saka Cornell dadi Optionstal Institute [FF].

Jawabané sing Gawé Dipercaya: Kuwi Cita - Césus sing Gawé

Pangujian "Pangujian Ingen Keslam ” sing klebu hak - hak sing kondhang yaiku sing isa nemtokké betul-beneré.

Juréuge lan Nomer kuwi ora digolongké

Keurmatan kanggo "mirtistan juri pengadilan" tegesé pengadilan sing dianakké saka nagara lan distrik. Pamréntahan kuwi ora nimbang utawa saka pengaruh sing luar.

Mlaku lan Procesbedan

Kok isa - kobar kuwi dadi dhasaré hukum sing umum kanggo niliki wong - wong sing kudunéluk lan niliki seksiné, yaiku kondhisi pastèkne wong - wong sing kuduné kuduné lurus.

Kaweran kanggo Kaestuan

Kuwi jaminan nèk para terdakwa isa ndhelikké nèk sing njahati isa teka ing pengadilan. Pangadilan Mahakuwasa nggunakké hak iki kanggo ngarahké kanggo masang kritis lan dicela. Kanca kanggo nanggepi tenanan kuwi dikondisik nganggo cara sing ora cocog.

Percayaa marang Yéhuwah lan Nyenengké

Akar-amba saka penelitian kuna sing judhulé Enam Ambarat Iso terus ana pengaruhé kanggo pengadilan modhèren. Kuwi penahanan kanggo tujuan kuwi ditetepi, ora mung nggunakké undang - undang Pameran negara, aturan, lan aturan pengadilan.

Pangarep - arep kuwi uga ndandani sistem sing wis kelakon, dadi tambah akèh bukti présisten, lan masalah kesdemok pamréntah wis nyantai awak dhéwé menyang pengadilan. The Exery Trial Act's listen ingnes --untholant, gendelegasi pengadilan, lan kompetisi nanggung diwènèhi pangawruih.

Artikel 6 saka perjuangan bangsa Inggris lan kebaktian kolonial, bakal dadi pertahanan kanggo nglawan pengaruh negara sing ora adil. Kuwi nggambarké kawicaksanan sing ditanggung nèk ora mung tumindak ora adil, malah dadi bahan terjemahan hukum sing korupsi.