Table of Contents
Preamble ing Konstitusi Amerika Serikat kuwi pernyataan sing nyebutké tujuan lan tuntunan saka kitab suci yaiku aturan dhasar. Iki mulai saka tembung - tembung sing terkenal, Aku wong Lewi," sing nggambarké tugas warga negara kanggo ngebaki jabatan pamréntahan sing wis umum lan filsafat politik. Teks iki ana pengaruhé kanggo masyarakat Amerika lan ndhukung aturan politik sing ndhukung pamréntahané kanggo ngatur hak-haké saben wong. Senajan kuwi mung 52 tembung - tembung, Ambagalé, Ganjajajajajajajajaja ing kono universi umum lan interpretasisi dhulsi dhul umum, dhudhudhul digoréstival umum, lan umum.
Senjata lan Dhaf saka Paralog
Konvensyen Konstitusion taun 1787 ing Philadelphia kanggo mbantu ngrampungi masalah - masalah sing ana ing Artikel Konfederasi. The Fragers, klebu James Madison, Alexander Hamilton, lan George Washington, ngupaya nggawé pamréntahan nasional sing luwih ampuh saksuwéné nyempen pathokan - pathokan republik. Preamble diwènèhké karo Gouverneur Morris, sing dadi anggota Committee of Estitual and Userations. Koktoritas [[FLT] Wis0] Wis sukses" ngganti alat sing wujudé dadi urut masyarakat negara liya sing padha nyedhiyakké aturan kanggo ngatur pamréntah.
Pilihan iki nduduhké pengaruh saka para ahli sing pikirané diarahké karo John Locke, sing nandheské nèk pamréntahan sing sah ketimbang karo sing direpké, lan Montesquieu, sing ngutip papisahé panguwasa. Sing nyebutké bab pengétholan sosial kontrak arti Jean-Jacques Rousseau, senajan kuwi dikondisokké nganggo kegiyatan lan keamanan. Panggonan - pakaran kuwi dijupuk menyang amba lan préferensiologi ing antarané pintonan batahir 1776 lan utawa nuruti batas hukum. Kuwi ora wulangéka artikel sakbanjuréé, nanging sakjané dudu kanggo ” Katrangan - tembung [L][LT.]
Kanggo katrangan luwih akèh bab kuwi,"[FLT] Mirror Nasional[ nyedhiyakké tèks lan cathetan. Pusat Konstitutional[FLT] uga ana katrangan sing diakoni karo para ahli.
Gawé Siji: Ana Ana Ana Madhoné sing Ditolik
Preambustêng nggawe tujuan nem tujuan, sing nggambarké tujuan asasi republik anyar.
Nganggo Kanca Sepira Panunggalan sing Paling Aji
Wong - wong sing Fyler ngupaya nggawé pamréntahan sing kuwat sing isa ngilangi pamréntahané manungsa, ngatur ékonomi ing saklumahing bumi, lan sing tau ngrasakké tétranologi sing padha rukun wektu ana sing ora dikenal. FMIT:0]" sing luwih sampurna lan ana hubungané karo pengaturan kuwi.[FLT.[FLT.1] ngaku nèk kuwi ora kabèh untung ning isa didandani ning uga isa ditata nganggo struktur lan hukum.
Pasang Kaadilan
Ing Preambro kuwi, sing dimaksud yaiku institusi hukum sing adil lan ora mbédak - mbédakké.
Prawan
Kesalahan gonaan keluarga kuwi tegesé ngilangi masalah internal lan mbebayani.
Nguwatké Pangamanan Dèkna
Hukum kuwi mènèhi wewenang marang Kongrés kanggo nggedhèkké pasukan tentara, njaga pasukan tentara tentara tentara, sarta ngabarké perang.
Pangowanen Keybutuhan Umum Welfare
Alfar umumé kuwi salah siji kontras umumé anu dianakké ing interpretasi konstitusi. Ing pranal, kuwi ditêrnal golèk tegesa nek-standar; Banjur, Artikel I, Sang Katrangan 8 Ngawé Kekuwasa kanggo pajeg lan tuku katoa tugas umum. Reweh pengacara iki mêk program federal sing iso nggunakké program federal bebas (o ya.g, Keamanan sosial, Medicaare, infrading (faktor), utawa mung batas pengusaha sing manuruhan tekan bab politik Amerika kanggo rong atusan. Pangeling kanggo pertanggungjamahan[FLT][1][LT.[LT]
Berkah sing Aman saka Karunia lan Katresnan Kita
Alternatif iki ndheli kuwi sakliyané sistem kebebasané wong - wong sing saiki, ning uga kanggo generasi liyané sing bakal kelakon. Kuwi nduduhké kepercayaané Figrasi sing dibutuhké oleh organisasi: pisahan-pahalayagara, pengamatan lan balasan, habeas corpus, sarta perlindungan saka pengamatan sing ora masuk akal. FlT [[FLT]]
Apektké Pisikologi Amerika
Kok dadi bagéan sing gedhé saka filsafat umum kuwi yaiku: [[FLT] Nggonemu Wong- wong". kuwi iki nggawé kedaulatan populer iki dadi dhampar pangraja Amerika — pandhangan nèk wewenang politik kuwi asalé saka wong - wong, dudu saka raja utawa wong elitèr. Pathokan iki isa ngowahi hubungan karo wong - wong sarta negara, ndhukung budayané wong - wong kanggo mèlu ndhukung masyarakat lan tanggung jawabé wong liya.
Pamréntahan sing Unik lan Kontrasi Sosial
Cara nyantèkké nèk kondhisi patundhungé sarta digawe nganggo "Kita kabèh wong," wong- wong sing nyedhiyakké hal-hal dhisik setuju karo teori kontrak sosial. Warsa somèng kuwi setuju diturunké bèn isa njaga hak-haké lan promosi kepentingané. konsep dhukun kuwi nyebabké tradisi demokrasi Amerika kuna, klebu ndhukung ndhukung pemilu, layanan juara lan suksès.
Civiké Aji
Preamble kuwi salah siji ayat sing sepisanan diwulangké kanggo siswa sekolah saka Amerika. Memoksisasi lan liar dadi upacara umum, nguwatké bèn ngerti tujuan nasional. Akunologi kerep nggunakké ajaran Preamble kanggo ngedelengké konsep pamréntahan, keadilan, lan kebebasan. Organisasi kaya Bill of Rights Institute nggunakké sumber daya kanggo mulang dhasar batas hukum. Kuwi nggawé umat manusia bèn isa terus nduwé basa umum lan isa mlebu ing generasi politik.
Kelompok Ngubah Acara Dhewe
Saksuwéné sejarah saka Amerika, para penjenayah nyambungké janji saka para Preamble kanggo ndhukung owah - owahan. Para pemimpin agama mempersoaké nèk perbudhakan kuwi nglawan tujuan kanggo nggawé keadilan lan njaga kemerdekaan. Panggonan untungé "Kabèh wong" njaluk hak istiméwa nggabung ing komunitas politik. Kelompok Kawasané Sipil ing taun 1950 - 1960s nggunakké basa Preamble kanggo mbéla haké kabèh warga negara lan nggolèk alesan sing umum. More, wong - wong kanggo ndhukung sistem ékonomi ing ékréstori, lan usahané kanggo nggolèki bahangrakat ékonomi, lan nggawé penyesuaian kanggo tujuan kanggo nggolèki pasar sing apik.
Apa pengaruhé Pilosophy Politik Amerika
Pandhangan kuwi dadi dhasar dhasar agama lan hak asasi manungsa, sing nggawé keputusan kanggo ngetokké hukum, ibadah, lan kebébasan.
Kaadilan lan Liberty Merga Pandational Prinsip
Kok isa? Kok isa ing Preamble wis nyemangati upaya kanggo nggawé hukum lan nglindhungi kebébasan. Pathokan iki nggunakké pangertèn Amerika Serikat bab pamréntah. Kelompokan pendapaté hukum sing kerep disebarké nèk kuwi dudu sumber hak - hak dhéwé. Kuwi bukti nèk para sedulur nyathèkni tujuané Gusti Allah sing ngatur aturan hukum sing adil lan sing digawé kanggo njaga aturané dhéwé. Conto iki uga nduduhké nèk para sedulur kuwi ketrampilan hukum alam iki anggoné nyebabké lan ketrampilan saka pamréntahan Amerika dadi Indivisi. Pangadilan Agung kerep diwènèhké kanggo tujuan kanggo ngatur aturan kanggo ngatur aturan kuwi lan pambebanjuru kanggo ngatur bab sing wis umum. Uk sing ditundhul diturunan bab kuwi dadi proféksional lan pamerdekaan kanggo ngatur profeksional hukum hukum.
Umum Welfare lan tugas saka Government
Frasa "promosi umum" kuwi kuwi dadi bagéan saka perdebatan filsafat politik. Sing ndhukung pamréntah sing ketat ngomong nèk skrésif ora tau dirancang kanggo maringi aturan sing apik bab masyarakat; wong - wong ngrembug téritus Kekuwasa ing Artikel I. Liyané kandha nèk nganggo basa Preamble, digabung karo Perlu lan Claus Manut Clae, mrénéa kanggo ngrampungi masalah kuwi kudu dirampungi negara.
Keamanan lan Kekuatan Masyarakat
Tujuan kanggo nyedhiyakké pertahanan umum kuwi nggawé perdebatan bab kebijakan militèr, intelijen, lan keseimbangan antara keamanan lan keamanan sipil. Pandhangan kanggo keamanan ing liburaning bendéra nggedhèkké atiné para artis sing isa nglindhungi sistem internal lan keamanan liya. Kuwi ngéntukké wewenang pamréntah sing gedhé wektu perang lan kecemasan nasional, ning uga nggedhèkké rasa kuwatir bab eksekutif lan kebebasan.
Idena dari Uni
Tujuané nèk nggawé persatuan dadi luwih sampurna kuwi pengaruhé filsafat politik soal federalisme, nasionalisme, lan kondhisiné wong liya. Perang Sipil lan penyesuaian ReBroding sing bar nerangké bab Uni, nolak gagasan sing mbuktèkké nèk kuwi isa ngilangké hubungan sing wis selyoh. Ing abad ke - puluh, Preamble diucapké ing kahanan kaya [FLT]Texas v.[FFF][LT]
Perintah ing Isiné Hukum Musa
Senajan Preamble ora mènèhi ijin sembarangan, ning kuwi isih ana peran sing apik ing interpretasi konstitusi. Pangadilan kadhang kala ngrembug Preamble kanggo ngerti tujuan - tujuan umumé Pengaturan nèk ana hukum utawa arahan préproduksi kuwi ora jelas. Pangadilan Agung kandha nèk Preamble isa waé digunakké kanggo ngrampungi masalah sing nik béntangi lan penasaran bab Filmers, ning ora isa dadi dhasar hukum sing sarta hukum sing sarta para ahli kaya Jack Balkin lan Randynetant ngambelah peran kanggo nindakké tugasé présiun marta Perasahan lan urip ing urut - urut pandènsiun marta mantan hukum.
Contoné, ing [FLT:] Jacobson . Massachusetts[FLT] (1905), Pengadilan nyebutké nèk sing dimaksud ditindakké Preamble kuwi kanggo ndhukung aturan bakuna sing dipaksa. Amerika Serikat v. Curtiss-Wight Export.[FLT][FLT] (1936), Justice Sutherlandnen Preamble heading kanggo ngetokké wewenangé legatan gedhé ing luar negeri. Kuwi nduduhké nèk sing isa mbuktèkké dhéwé cara nggawé kesimpulan sing bener nèk Pasrah kuwi ora gelem dirampungi.[LT] Pangerjemahké bab Pangerna bukti kaselingkungan.[LT]
Konco - Coned Contemponé
Preambrane tetep kaya dhokumèn sing agi, sing diutip ing omongan politik, kartuné dadi kabar apik kanggo wong- wong umum, lan protesé. Uweng-utegera iki digunakké kanggo nerangké apa waé sing dipèngeti utawa dianggep mungsuh Amerika lan dijaga. Contoné, para pengobatan sing dipéngini pamréntah ngéné "sawargakaké berkah kebébasan kanggo bébas" ning pamréntah ngrenungké "promosi persènèhan jajawané.
Ing terjemahan kuwi, kerep - kerepé nggunakké cara sing bener kanggo ndhukung masyarakat bèn para warga negara isa demokrasi.
Akèh wong saiki sing mèlu ndhukung perang, merga wis ngerti ajaran dhasar Pengadilan, kebébasan, lan kahanan umum saka Konstitutional Amerika Serikat.
Salah siji karya lukisan sing dicritakké semono, sing Mahkamah Ngawe karo Akhil Reed Amar, nemokké katrangan sing masuk akal bab basa Inggris - - basa Inggris, sing saiki cocog karo jabatané wong Amerika. Kok isa disebut ing bagéan "FLT:2] Law Forum [[FLT] Law Journal] Sing Masah] nyétiles ana ing bagéan sejarah sing dipikirké wong - wong.
image-action
Preambrol kuwi terus dadi tuntunan kanggo nilai nilai lan aturan politiké bangsa Israèl. Saka kondhisi pengacara politik kuna, para pemimpin agama isa ngerti apa sebabé pamréntah kuwi ana lan apa sing kudu dijahati. Tekan saiki kuwi dadi bukti sing jelas kanggo masyarakat bèn kahanané ora ndang ditindakké, seneng rukun, sarta urip sakterusé.