Introduksi: Keterangan Pangurbanan Wong Kristen

Ing sistem hukum saiki, hak urip bebojoan wis biasa ana hubungané karo kebébasan kanggo milih bojo, isa dadi pasangan sing sah, isa pegatan, lan nglindhungi wong - wong sing nduwé hak rohani, sarta hak - hak asasi hukum sing ana ing hukum.

Ning, tembung kriya nikah tetep ora cocog, merga kuwi dadi aturan umum ing antarané wong loro sing nikah, yaiku nikah karo wong loro, antarané sistem hukum Barat sarta ing akèh negara dipengaruhi karo aturan klèru, bagéan penting saka kebiasaan poligamité donya utawa sejarah. Ing keluarga utawa praktèk bojo, kususé polygamé wong loro (sing nduwé bojo akèh), umumé ing Afrika, Timur Tengah, lan Asia, lan isa waé didadèkké praktèk - praktèk dagang.

Artikel iki ngrembug tantangan - tantangan sing ditindakké karo bojo luwih saka siji, ngrubung bab budaya lan hak manungsa, sarta ngrembug upaya kanggo ngowahi kelakuané wong - wong ing akèh negara.

Perbuaman Bèn Ora Dikenal: Maksudé lan Perbuatan

Poligané kuwi maksudé urip bebojoané luwih saka siji, padhahal kuwi kudu bentuké loro, sing jumlahé mung sepélé lan sithik:

  • [FLT: ]Poligyny[[LT] – wong lanang sing wis nikah karo wong wédok cacahé akèh, sing dikenal utawa wis ana luwih saka 40 negara, kususé ing Afrika Sukratan, Timur Tengah, lan bagéan - bagéan saka Asia Selatan lan Tenggara.
  • [FLT: ] Paman [[FLT] – wong wédok sing wis nikah karo wong lanang akèh. Kedadéanéan sing unik, kuwi ana ing masyarakat - masyarakat sing unik kaya Nyinba saka Nepal lan Toda saka India bagéan kidul, sing biyasané dadi strategi kanggo nyegahké dhaérah sing ora ana watesé utawa ngurangi sumber daya sing kurang radaé.
  • [FLT] Group nikah[[FLT] - mbokmenawa bojoné cacahé akèh lan wédok nganti pirang - pirang. Akèh banget kok angèl dianggep ngékropéa ning wong - wong sing ana tujuané lan ana arkeologi (ing, Komunitas Onida ing New York).

Ing akèh masyarakat Afrika, ana dhasar agama sing nyepakké polygyny. Hukum - hukum sing mesthi ana ing kono uga isa mènèhi praktèk kanggo wong wédok papat.

Merga ana budaya lan agama sing saiki umum ditindakké karo wong akèh, hubungané tetep padha ning kuwi uga ana sing ndhukung pamréntahané Gusti Allah.

Tantangan Asi Pangertèn Merga Perkahwinan sing Paling Aji

Masalah sing angèl yaiku merga akèh sistem hukum saiki dibangun nganggo jenengé lanang siji lan sijiné, yaiku nèk ana nduwé bojo sing nduwé anak lanang sing isa ndèlèh ing perbatasan utawa kudu dialem wong negara.

1. Gak Dadi Siji lan Waé

Ing negara sing nduwé poligami anggoné nindakké praktèk bebas utawa ora diakui, wong sing mandhu dhukun nikah kapindho isih nikah manèh sarta malah ana sing ditudhuh ngrgasi gropéa kuwi wis umum ing Amerika Serikat, yaiku ora éntuk hak istiméwa utawa hak istiméwa ing bab keséhatan. Anak - anak dadi komandhané wong liya.

2. Divisi Properti lan Kémah Bantingan Bandhingna

Malah, ing akèh negara, nèk wis nduwé bojo luwih akèh utawa wis padha - padha sembarangan, Afrika Selatan iki wis ngedhunké bandha nganggo utawa wis dianggep matèri utawa mati. Pathokan kanggo dhidhisi kuwi angèl diwènèhké nèk wong lanang nduwé bojo telu. Apa kuduné saben wong wédok nampa warisan padha karo lemah mitrané, utawa kudu mbagi bebarengan karo taun bebojoan utawa kontribusiné?

3. Dianggep Anak - anaké lan Diawasi karo Wong tuwané

Wong tuwa sing nduwé bojo akèh kuduné ora padha, ning pengadilan iki isa waé dianggep ora dikenal karo pengadilan negara liya. Contoné, nggunakké hak asasi lan hukum Islam endi sing padha, wong - wong padha dianggep nduwé anak - anak saka ibuké sing nduwé wewenang ing bab warisan.

4. Dipelajari lan Perang saka Nuntun

Salah siji tantangan hukum sing paling ampuh yaiku wektu ana keluarga sing nduwé bojo luwih akèh pindhah menyang negara liya. Panggonan pengadilan mung téangan bab monogam lan ana bojoné sing isih ndhukung perkahwinan. Iki sakjané, mung ngonsum salah sijiné wong bebojoan kuwi kanggo téangan "spouse" kanggo nduwé tujuan visa. Ana wong lanang saka Senegal sing nduwé bojo isa nggawa siji menyang Amerika Serikat. Anak - anaké kuwi pasukané kuwi kanggo misah dhéwé - dhéwé utawa meksa bojoné bèn dadi wong loro mau teka ing negara liya tanpa status sosial. Ing Kanada, kuwi diarani [FLT]iriiriiriKuil Sentur Pembelité [[FLT] lanLT] kandha nèk ora ana sing mbuktèkké nèk keluarga kuwi ana sing mèrèkspirané nduwé ketrangan tambahan kanggo keluarga Sipil utawa ngrusak hubungan sèks, lan isa ninggalan ing kono kono kono uga diamersial.[LT]

5. Tuntunan lan Keamanan Sosial

Ing Amerika Serikat, pamréntah sing nduwé wewenang ing mbayar pajeg wis mènèhi tuntunan bab carané tumindak nduwé bojo loro nèk ana sing nduwé wewenang ing negara liya, ning aturan kuwi ora ana gunané, isa marahi bojoné sing kapindho ora gelem urip saklawasé.

Kemerdekaan Agama v. Aturan Aterusan Hukum

Ing [FLT] Amerika wis digawèkké réferènsi poligami poligami poligami ning keluarga AS kadhang kala, ana sing nemokké alangan praktèk agama sing padha wektu kuwi ana masalah agamané mbrontak. Lan saiki, pengadilan Agung ing Kanada nyandhelikké wong wédok kanggo ngatur poligasi, sing salah siji protèké anggotané. Dheweke marané kuwi padha nyegah lan ana uga salah siji kelompok agama sing ndhukung ibadah.

hak - Hak Asasi Manusia Bédané Yéhuwah

Panitia PBB bab pangapurané Yéhuwah kanggo wong wédok (CEDAW) bola - bali ngajak masrahké poligami, njaluk tulung nèk kuwi ora cocog karo pathokan - pathokan sing padha ing antarané wong bebojoan. Ing Panggonan Panggonan Panggonan Dèkna agama Kristen kandha nèk ora cocog karo jodéné wong lanang lan bojoné. Ing Panggonan Panggonan kanggo réferènsi No. 21 (1994), kuwi nyebutké nèk "komposisi wong wédok kudu nduwé hak kanggo padha padha padha karo wong lanang lan kudu ’ diajak tumindak manut.

Ning, para kritikus kandha nèk ana para ahli febia sing ndhukung pamréntahané lan seneng nduwé hubungan sing sah kanggo ngatur lan ndhukung bojoné, yaiku nèk warisan lan ndhukung kuwi dibandhingké, lan wong wédok nduwé hak kanggo ndhukung polygyèn nganggo cara sing padha. [FLT] Wijokni[FLT] wis nyebutké pentingé hukum lan kelakuané wong lanang sing ngajèni aturan umum, padha nyepakké aturan umum sak timbang aturan umumé manungsa.

Merga dianggep nduwé anak, ana akèh masalah kanggo keluarga sing nduwé bojo, wong loro kuwi isa mènèhi pangayoman kanggo keluargané lan mbebayaniné kuwi isa dadi masalah (diwènèhi sumber daya sing ana ing antarané bocah - bocah, sing isa waé nduwé masalah karo masalah ing antarané wong - wong wédok, lan kacurigaan bab mbah - kaprabon ing pengaturan polyantrou).

Kajian: Acara Basa Jawi Padintenan (BJP)

Afrika Selatan: Dikenal Kahanan

WONG SMA [FLT] Act nèk kudu manut karo aturan umum, lan njaluk ijin diwènèhi wewenang marang wong wédok. Ning, wong lanang kudu dikèki ijin lawan jenis sakdurungé nggawé pasang martabat, lan propertiné sak bakal urip bebojoané kudu nglindhungi bojoné sing wis mèter. Kok isa ngerti nèk kuwi wis cocog karo aturan umumné wong wédok.[2LT][LT] Mikirésiné wong wédok.

India: Kode Sipil Uniform

Ing India ana dhasar hukum sing umumé mbimbang-gawe; Ari analog urut kothak "Indhul", yaiku ngelarangné poligami kanggo wong Hindu, wong Muslim nuruti hukum pribadiné, sing isa ngalang - alangi para sedulur wédok patang, lan nganggo kelompok-wong femine lan hak-haké manungsa sing isiné tétranologi Uniform Civil Code (UCC) yaiku kudu nolak poligami kanggo kabèh warga negara. Pamréntahan Agung ndandani bèn ora ngrusak hukum Muslim, ning uga nyritakké rasa kuwatiré ing panggonan ora ana sing nyambungé wong- wong lanang gro kuwi, bab sèksi gyisme ora isa golèk bojoné manèh, sing nyembacalon bojoné wong-i panates; ning pathokan ing Alkitab Acti Prgin'itya, yaiku Perka.

Amerika Serikat: Hukum Para Malaikat Agar -Poliga Akhir lan Tantangan Modhèren

Ing taun 2020, Utah nyiptakké hukuman kanggo poligami sing nduwé wewenang dadi bagéan saka upayané sing biyasa kanggo fokus bab barang - barang sing digawa kanggo ngolah lan diolah-olah. Sakwisé kuwi, wong diwasa kuwi ora gelem ngakoni salah siji nèk mung nduwé bojo dhéwé sing ora cocog. Ana aturan kuwi padha nyernani salah siji utawa sijiné, ning anané anggotané wong diwasa, sing isa bébas saka sistem resmi kuwi.[0]

Kanada: Pengaruh DHIkumèn Ning Dipetaksi

Ing bab kothak poligami 2011 ([FLT] Reference reference: Bagian 293 saka Kothukum Kejahatan Kanada[[FLT]], Mahkamah Agung Kanada setuju nèk ngalawan poligamian poligamian sing ala merga kuwi ana hubungané karo sikapé sing dhuwur, bédané para sedulur selibat, lan sosial. Ning, pengadilan uga nggatèkké nèk aturan kuwi kudu ditempuh bèn ora ditanggung anak - anak utawa wong mati merga dipaksa. Tekan kanggo nindakké urutan timbang poligasi, kuwi malah dadi bagéané anggotané wong liya sing nduwé wewenang ing kolomèn wong - wong Inggris, sing isa waé dianggep wong liya.

Akèh Rebu lan Proposal sing Dianakké kanggo Masa Depan

Masalah - masalah sing wis ana nganti saiki dadi saya parah merga ana masalah lan kebiyasaan sing béda - béda.

1. Pakumpulan lan Pati Sebutna Berkah

Contoné, kudu ngentèkké siji lan sijiné bèn dadi pasangan sing cocog karo perjanjian utawa prawan, yaiku ndhukung propertiné, warisan, lan tanggung jawabé saben wong bebojoan.

2.Chabilitasiing Polygamous Cohabilitas

Ana ahli hukum sing kandha nèk cara mikiré negara kuwi kuduné ora ngganggu hubungan sèks, malah nggawé negara - negara dadi ora ngajèni nèk ora gelem teka ing pakumpulan ibadah, sing ora gelem dadi bojo manèh, ora masalah kejahatan, lan ora bakal nglindhungi wong - wong saka dijak diwènèhi hukum bèn nggawé kontrak resmi.

3. Register Kebaktian Ing ngisor Wakiran Sipil

Bagéan tambahan sing mbantu masyarakaté tambah akèh nggawé bagéan bagéan saka waris kuwi ngéntukké wong diwasa kanggo ngeterjemahké siji, sakliyané urip bebojoan ning anggotané isa dadi anggotané mbenerké bagéan saka masyarakat.

4. Nggawé Rasa Dhéwé bèn Célik

Panggonan utawa wewenangé mung siji gawe mung dadi model utawa hinehi, wong - wong sing mbenerké hukum isa nyimpen hati nurani kuwi bagéan sing nggunakké tembung - tembung iki, yaiku mènèhi penghargaan kanggo wong Kristen utawa kebiasaan umum ing urip bebojoan, contoné, kanggo tujuan kanggo warisan utawa hak istiméwa anak - anak sing kudu diilangi nganggo urip bebojoan.

Tekan: Carané Mentimbang hak, Kabudaya, lan kabèh sing dipeksa

Wong diwasa sing malah mènèhi wewenang kanggo mbentuk struktur keluarga, bab carané nyepakké kabèh sing padha - padha wong lanang, lan anak - anak padha ora perlu nduwé kebébasan sarta protèk resmi ing bab urip bebojoan.

Ana akèh keluarga sing bentuké saiki sing isa ndhukung pamréntahané Gusti Allah.

Gusti Allah bakal mberkahi nèk kita nindakké sing padha. — Éf.