Introduksi

Pengentrasan Keempat sing dadi panel konstitusi Amerika Serikat kuwi bab sing paling penting lan sing ndadèkké warna - warnané dadi ananologi Amerika. Ditata pada tanggal 9 Juli 1868, saksuwéné anané jaman perancangan gelut, kuwi sing menjelajah ukurané bawarna karepé warga negara lan hubungané karo pamréntahan pederal sarta negara saiki. Panggonan - panakol kuwi — Clace, Pabrik Claus sing Nye, lan Perlengkapan Claus — sing padha nindakké présites kanggo tujuan wis mèrisitas hukum 150 taun kepungkur. Saka 150 taun sakdurungé kuwi, kuwi mulai ana hubungané pengacations békarendèk sekrétasi kanggo hak asasi manusia sak bangsa liyanologi sing béda karo negara.

Amendar kanggo nggulung [[FLT] DrS Scott v.[FLT] Dr. 1857] keputusan sing dirancang Mahkamah Agung kuwi yaiku nèk wong Afrika ora bakal dadi warga negara AS lan ora bakal dadi rakyaté sakliyané hak dadi warga negara AS. Dengan nyatukan hak dadi warga negara lan nggawé aturan sing padha, lan Pengasané Moth Aveteenth Arsipénser sing nggawé aturan anyar sing ngawé protèkstasi kanggo njaga Bill bagi kabèh wong, tanpa soal béda bangsa lan dhasar kuwi piknik - bedasis masyarakat saiki.

Protes-format

Pengertian kuwi penting banget kanggo ngajèni kahanan sejarah sing marahi bumi digawé.

Act Sipil Hak Asasi Manusia ing taun 1866 kuwi cara pertamaé Kongress nglawan serangan kuwi, nganggo cara ngakoni nèk kabèh wong sing lair ing Amerika Serikat kuwi warga negara lan nduwé hak pikeun nglindhungi dhiri saka hukum. Ning, cara kuwi agama - hukum lan wedi nèk Kongress mbésuké bakal mbuktèkké nèk kuwi keputusan kanggo mundur prinsip - pathokan kuwi ana ing Konstitusi Amerika Serikat.

Wong - wong sing digawé Tekan Éntuk Manèh lan Pacoban Politik

Aatur sing ditambahké ngganti jéndral karo Panitia Kini Kini, panitia kongres kusus sing didiriké kanggo ngrampungi tantangan ing pertubuhan wilayah-kawasan kidul. Prosésé kuwi tekan politik, nganggo perdebatan tentang sepira akèhé wewenangé pamréntah, hak - hak negara, lan arti persamaan. Radikan Republika ngrumat jabatan hukum pamréntah kanggo nggunakké garantiya tanpa standar kanggo hak asasi, ning pamréntahan lan Democrats ngupaya kanggo njaga kondisi resminé.

Terjemahan akhir kuwi nggambarké mbenerké pertandingan, ning tetep terus dadi pathokan - pathokan anyar sing diturun. Ikrar kuwi kudu disebarké saka telung perempatan negara, proyèk sing kudu ditetepi lan isiné masalah. Ukratur kidul kudu mbenerké tumindak kuwi kanggo mbuktèkké nèk ana hubungané karo keputusan kuwi yaiku janji kanggo maca tugas karauan Uni, lan nggawé kemajuan politik sing nggawé rombongan kanggo masa depan.

Nrespon Isiné Kode Ireng

Kode Inggat ing taun 1865–1866 dadi bantuan kanggo Atur Keempat Perbaikan. Hukum - hukum kuwi béda - béda, klebu sing umumé ana hubungané karo kahanan sepérangan:

  • Amerika Afrika sing dianggep sugih saka negara asalé utawa saka dhaérah sing ditemtokké
  • Dadi, wong - wong kulit ireng nggawé kontras sing apik nggawé bèn tugas dadi budhak
  • Denk wong Afrika dadi hak kanggo seksi ing pengadilan, ngladèni judhul, utawa mèlu ndhukung pemilu
  • Upak sing digawa kanggo wong kulit ireng kuwi dadi kerja sing ora dicekel

Sing nggambar Ambajaran Keempat sing Keempat ngganti aturan kuwi langsung ana gunané kanggo nerjemahké hukum - hukum kuwi, kususé kanggo Perlindungan Claus, sing dirancang kanggo nyegah aturan sak sak sak sak kelompok - kelompok sing béda - béda carané ndandani sistem kuwi.

Sumber Keempat Perbacaan Keempat

Aturnèvitas Fath anu dirancang nggunakké lima bagéan, ning bagéan sing kapisan nggunakké telung tembung sing paling gedhé sing nggawé hukum Amerika. Saben skrupsi kuwi ana tugas kusus kanggo njaga hak - hak pribadi lan kanggo ngatur kabèh timbangan ing hukum.

Claus Claus

Claus Claus, sing ana ing bagéan 1, kandha, ” Kabèh wong sing lair utawa didadèkké hukum alam ing Amerika Serikat, lan sing dadi rakyaté sarta negarané. Sakwisé kuwi wis mbenerké perkara Drired Scott sarta ndadèkké dadi wargané kalungutan kanggo hak dadi asasi hukum hukum Amerika Serikat.

Sw. Kok dadi bagéan saka ” hak istiméwa militer ” kuwi tegesé mèh saben wong Israèl sing lair ing lemah Amerika Serikat, senajan hukum hukum Cina mbatèk lan hak asasi manusia dadi Adam. Pathokan iki,[LT] dhukunkungkur kabèh wong Cina prasastival.[LT]

Claus Claus

Proyses Claus nduduhké nèk ora bakal ana kahanan sing ” pangwaosané wong kang urip, sing kebebasani, utawa bandha ” tanpa prosesé hukum. Hukum kuwi bakal dianggo oleh sakterusé bab sing padha: prosesé wong sing utawa sakterusé.

Proyèk Duwong

Proyèk utawa prosedur sing ngasilké hak dhéwé kuwi kudu dirampungi nganggo cara sing adil lan wis ditata.

Proysor-format

Proses panunggalan kuwi maksudé ana pandhangan sing luwih kontroversi lan dirampungi wong liya sing nglindhungi hak - hak asasé pamréntah, senajan pamréntah kuwi manut prosedur sing adil. Pangadilan Mahakwasa wis nggunakké proses substantin kanggo nglindhungi hak kanggo nduwé hak nikah, hak kanggo nggedhèkké anak, lan hak kanggo nggunakké otonomitas . Pangertèn iki uga nduduhké nèk Claus wis dadi bagéan jero toraté partairaté nggunakké perawatan [FLT]Roe vendé[FF.FF.73][Lt.F.F.F.]

Claus Paling Aji

Klambiné Gusti Allah kuwi dadi bukti nèk ora ana negara sing isa ” bèri karo sapa waé sing cocog karo panguwasa - hukum sing padha. Hukum kuwi bukti - dhasar dhasar sing ndhukung penentang hukum lan sing lagi nanggepi ing kahanan sing ora padha, sing ora padha karo béda - béda tumindaké wong - wong sing béda karo rasé, wong lanang, wong wédok, wong lanang, lan wong wédok liya.

Mahkamah Agung wis nduwé bagéan saka dhasar sing ana hubungané karo aturan Adoné Gusti Allah:

  • Asik tétrasi maksudé ana aturan sing dhasaré saka ras, asal - usulé, lan hak - hak asasi manusa.
  • Intermediate Pantitèn perlu digunakké wektu ana perkara sing umumé dipengaruhi karo lanang lan légitimacy. Pandhangan pamréntah kudu nik nèk wong - wong kuwi dikenal seneng nginjil, lan isa ngerti isiné Alkitab.
  • Pangarep - arep urip kuwi penting merga ana hubungané karo kabèh klasa liyané. Pamréntah kudu nduduhké nèk aturané dhéwé kuwi adil, merga durung mesthi ditetepi karo pamréntah.

Bagéan - bagéan kuwi dinggo, yaiku saka dibédakké ras lan rasisme nganti ing pengadilan. Kuwi bukti nèk para pinituwa kuwi Panduan Perlindungan Claus kuwi wis kerep banget ditindakké ing hukum.

Dolanan sing Noleutik

Salah siji panduan sing paling gedhé saka Fathteend Asmansor yaiku kondhisiné Amerika kanggo ngatur hukum Claus. Saka Proses Claus Dipilih, pengadilan Agung saya suwé nggunakké sarana - sarana Bill of Rights menyang negara, sing isa ngowahi sikapé kuasa ing antarané pederal lan pamréntahan negara.

Sakdurungé Endriset Kepat, Bill of Rights ngerti nèk sistem politik mung mèlu profésional semilan [[FLT] Bararron v. Baltimore[FLT] (1833) langsung tau kandha nèk Bill of Rights ora nggunakké tindakan negara.

Ing awal abad ke - 20, Mahkamah Agung mulai narjemahké Proses Claus nganggo cara sing diwènèhké buku Bill of Rights melawan pihak pathho. Prosés kuwi ana kali gawe lan sak bagéan kiso, karo penampilan Court:

  • Hak Pertunjukan sing Pertama, nuntut, agama, kebaktian, lan peminta ing Gitlow v. New York[[FLT]] (1925) lan kasus - kasus sakbanjuré
  • Amendar Kepat kanggostran Aturan Bèn ora disengaja lan dikecupké [LTS] Mapp v. Ohio[FLT] (1961)
  • Keurmatan sing kelima bab tumindak ora adil ing [LT:0]Malloy v. Hogan[LT] (1964)
  • Pangatur sing keenam kuduné diwènèhké kanggo negurai v. Wainwright[FLT] (1963)
  • Pangatur sing kefalahan kanggo mbenerké bab kuwi nglindhungi bèn ora disengaja ing [LTS] Robinson v. California[LT:1] (1962)

Saiki, mèh kabèh perlindungan ing Bill of Rights kuwi ana gandhèngané karo sistem - bidang sing nggawé kendaraan pangkoné dhéwé kuwi nggunakké hak asasi hukum kanggo ngatur masyarakat lan dhaérahé.

Kelompok Hak Asasi Sipil

Perbaikan sing kesel kuwi dadi senjata hukum ing saklumahing bumi.

Brown v. Board of Education (1954)

Mbokmenawa aplikasi paling terkenal kanggo Perlindungan Claus yaiku ing [[FLT] burrown v. Board of Education sing disengaja Mahkamah Agung kuwi dadi bukti nèk pengaturan rasisme ing sekolah - sekolah umum kuwi ora konsisten lan pengadilan nolak praktèk "Bandhingan sak béda - béda" sing didiriké ing [[FLT]F]Pless v.[FLT3]

7 - 11. Roh Suci kuwi ” Gusti Allah kang seneng ”

Ing [FLT] LORANG v. Virginia[FLT] dialangi hukum perniagaan negara minusnusnus, lan nèk hukum - hukum kuwi nglanggar hukum sing padha karo Perlindungané para sedulur, kuwi ndhukung aturan kanggo mbebayani sing padha karo Perpacaraan Claus lan Proses sing Sahré Claus. Kepala pengadilan Earl Warren nulis nèk "Kebébasan nikah, utawa ora nikah, wong sing ras liya manggon karo wong liya sarta ora isa dialang - arep dilanggar hukum State." Tuntèkké keputusan kanggo ngalawan para sedulur sing cacahé kuwat ing taun 16 lan kandha nèk kuwi kuwi uga ndhukung haké Kebebadian kuwi.

Reed v. Reed (1971)

Sing sepisanan, ing dibelenggu v. Reed Mahkamah Agung ngarahké Hukum kanggo ngatur perampokan Claus supaya nggawé aturan sing ora disangka - sangka karo dhasar hubungan sèks. Kasus kuwi ana aturan sing mènèhi aturan tambahan marang wong lanang wektu nggawé keputusan dhéwé bab pengawasan.

Perbaharuan Perlu perjuangan sing Keempat

Perbandhingan Fath Andingan kuwi isih terus dadi bukti sing nyebar lan takjupuk undangan konstitusi ing abad ke - 21.

Obergefell v. Hodges (2015)

Ing [FLT] OBlesfell v. Hodges Mahkamah Agung ngejak nèk patuhitas Fathteen Amendarkekan aturan kanggo nitèni pasangan sing padha lan kanggo pasangan sing padha sarta kondhisiné organisasi organisasi. Pangadilan nemokké hak tékoso kanggo nikah kuwi hak asasib kanggo nggawé aturan bab bunderyus Claus lan sing ngegakluki pasangan sing padha menyang perkawinan tanpa nikah. Keputusan kuwi tandhakni panyeleksi hak dhukungan hak asasi kanggo RBGBG.

Ngatur Hak Asasi lan Perbaharjaan Keempat

Bagian 2 panduan sing nyegah kuwi ngatur nèk ana negara sing nolak hak mutuské kanggo milih pejabat pamréntah luwih saka 21 taun, protèké bakal dikurangi. Senajan pengaturan kuwi ora ditanggung, pengaturan Efek Claus wis difungsi kanggo mbéla haké, hukum ID, gerporasi ras, lan aturan liyané sing ana pengaruhé marang pemiluran manusia mung utawa pamréntahan masyarakat liya. [LT] FLTP pancenelby County.[03]

Hak Asasi Panguwasa lan Otomatis

Proses Claus saka Fath Amendam kuwi dadi bagéan utama kanggo hak asasi sapa waé sing disirami sapantar. Ing Roe v. Wade[FLT][FFF]; Pangadilan Mahakuwasa ngala , rurus mindhak nèk procestemé, ya ngendhebaté Claus, lan nglindhungi hak wanita kanggo nyebabké hak asasi hawa nembna. Lastèké, kudu nanggung kapan praktèk 6, srana pamblik macemb [[FF] lan liya - mbenerna buku panjadéndahan panggonjadé urip.[16]

Milih lan dadi warga negara

Claus Claus saka Perbandhingan Keempat Kelompok Adil terlantik isih tetep dadi bahan kritisan kanggo martabat politik sing nyebarké hak dadi anak-anak kanggo niklase wis dibagi tugas, takon nèk ukara "didhukung ing pamréntahané" ora ana sakterusé. Ning, terjemahan hukum sing umumé didhukung karo [[FLT] Amerika Serikat v. Wong Ark.[FLT] lan nindakké tugas kuwi, kuwi uga kudu nyesakké nganti saiki, merga isih ana akèh wong sing lair tanah dadi budhak padha karo upayané kanggo nyernakké bab karepé dhéwé kanggo nyebut utawa hak dadi warga negara.

Tantangan lan Mimpin - Aksi

Senajan dadi bagéan dhasar hukum Amerika, ana bagéan saka kontrasi Fath Antara Amerika kuwi bab sing tekun dienggoni.

Asmané Gusti Allah kuwi Ana Tekad kanggo Nuntun

Aslili nastikah kuwi dadi perpecahan dhasar ing antarané asliné lan para arsi hukum sing urip padha karo Perbaikan Penggantian Pengobatan yang Ketujuh. Omongané para mbenerké kuwi padha nyerjemahké cocog karo maksud asal ukara ukara wis disambungké. Merga ndaftarké dhukungan kuwi, filsafat Perpakat Perpeca veiwekani kuwi dirancang kanggo ngatur rasisme karo wong Afrika Amerika Afrika, ning ora mesthi dibandhingké kanggo bentuk diskriminasi, contoné wong - wong sing urip lan wong sing urip ing tata surrmané. Konstitusiner kuwi, béda karo pathokan - dhasar dhasar dhasar bèn parantitas bab kuwi isa ngrembug bab - jenis tumindak ora adil lan sing padha nyertifiké bab masalah masalah ing dunia saiki.

Tumindak Biasané lan Panduané Yéhuwah

Pengatur Pengertian Ikatan Claus (1978) nglaporké nèk yen koktapréasi rasisme ing universitas Actica kuwi ora ana uga kondhangan lan malah ana alesan kanggo nesu. Ing [FLT]-sentego teh, terus-terusan kumpul ing Universitas California lan. Bakke[FLT][FLT]:33]; [20]; nganti 140.000 umat manusia padha nyusun ras minus Unitikitikitikitikitikitiki, lan ngrumat prasa Militerasiasi. Lan akiré isa waé dianggap sebagai salah sarta milih aturan kanggo ngatur rasmikilan kaya ngéné bangsa Menyangga-mikibatu, apa kuwi mulai dadi bagéan periodefak ing University MethounggulungEfresy.[FFL]

Rekusi ékonomi lan Panduan Keempat

Ing akir abad ke - 20, pengadilan Masyarakat Agung nggunakké Proses Claus kanggo nyingkirké aturan keuangan, klebu aturan pangkat sing dawa lan aturan tembaga kanggo praktèk-ujukan, ing periode sing dikenal dadi Llochner[FLT][FLT]]. Mahkamah hukum iki ninggalké pengaturan kuwi taun 1930-an lan 1940 - an, nggunakké sistem politik kanggo ngatur sistem ékonomi lan ékonomi. Ning, ana sing nangani wong - wong - wong sing nganggep nèk keputusan pengadilan durung suwé iki isa nglindhungi hak asasi hak asasi lan ékonomi tanpa ijin ekonomi.[LT]

image-action

Pangaruh Keempat Pangerti dadi kenangan penting lan dinas kanggo perjuangan sing terus ditindakké ing Amerika Serikat. Sumberé kuwi nglindhungi hak - hak warga negara lan dadi dasar kanggo maju hak-haya organisasi.

Seraya bangsa kuwi isih terus ngadhepi masalah sosial sing rumit, sing bakal ana bagéan pentingé Panguwasa Fathen Perbandhingan masyarakat sing bakal nggawé bumi sarta ndhukung masyarakat bèn para wong padha nglindhungi Claus saka aliran hukum, yaiku proteksi Place Claus sing isa dipercaya nèk aturan kuwi ora kanggo aturané dhéwé, utawa fitèksi hak asasi manusia dadi hak dadi warga negara, lan pendeta hukum sing nyedhiyakké dhasar dhasar kanggo ngatur bab hak dadi anak jo bab hak dadi anak jok sing kudu diawasi.