Artikel iki mènèhi bukti sing komplit bab sistem hukum, hukum, hukum, lan hukum sing wis digawèkké sak akèh - akèhé. Sistem hukum kuwi ora nyepakké ujian sejarah, nilai budaya, lan sistem politik.

Dadiné Barang berenang lan Dadiana

Panggonan kuwi wewenang sing resmi kanggo nggawé keputusan hukum lan ngpatuman keputusan manut dhaérah sing disengaja, bab kuwi, utawa aturan wong - wong. Padahal kuwi merupakan batasan utawa biasané biasané, yaiku konfigurasi, negara, nagara, utawa propinsi), yaiku hak utawa propinsi kanggo ngatur perkara hukum sing padha, yaiku hak utawa mahdekatoné dadi bagéan saka tata teks hukum. Manusa kondhisi umumné nggunakké partaibèk hukum lan partaibên dhéwé endi sing isa dituntas dadi bagéan saka sarana keluarga KB. Pangulungan anyar kuwi wujudé Kristus yaiku bab sing padha karo penjahat lan biasané nggawé aturan bab patatakan.

Sistem Kongrés

Akèh negara sing nyampèkké sumber - sumber dari organisasi, ngatur pamréntahan resmi, hukum, hukum agama, lan aturan umum.

Umum

Kelompok hukum umum kuwi ajaran bab [FLT]stares desisis (Latin kanggo ” padha ngadeg ngliwati kahanan sing wis ditemtokké ”) miturut pathokan - pathokan iki, pengadilan kudu manut karo dhasar saka pengadilan—tesan kapan kuwi padha - padha dadi pengawas hukum sing apik.

Panggonan pengadilan nggunakké cara sing umum kanggo nerangké aturan, yaiku mriksa aturan lembaga sing umum lan nggunakké aturan sing umum yaiku aturan hukum, aturan sing ngambelih bab pembangunan. Para Hakim uga nggunakké kanon kanggo ngatur lan ndadèkké wong - wong liya sing isa diambelih, kaya [FLT.] unemisdem generis) lan nyerjemahké bab kuwi tanpa ijin nyusun saranahana. Untungna kanggo tujuan sing umum yaiku yaiku bèn isa ngerti apa anané dadi bagéan saka skrupsimet lan parta apa tegesé nggawé aturan tanpa ijin kusus. Omong Kokrenologiologi utawa aturan bab nyernametokatokatokané, lan bèntata nyebab mimiti nyerna panjahatuni abdin lan njelaské golèkn saka sk benecéporasi salah sarta sak - détokol konteknologi sing umum ing bidang jatemen hukum.

[FLT] Asemblele:[FLT] Ing kasus Agung AS [[FLT]

Hukum Sipil

Ukum sipil, sing disebut Romano-Jerman hukum, mulai ing Eropa lan ditata di bidang kode hukum. Urusan-Urus, Jerman, Spanyol, Jepang, lan bagéan saka Amerika Latin kuwi masih ana gandhèngé sistem hukum sipil. Sumber utamané hukum kuwi... aturan-perintah lan kode sing ditulis jéndral mun ketimbang keputusané pangadilan. Para Hakim ing sistem hukum katon kuwi nyiptani hukum, dudu tukang mandiri. Asirah sing tugasé katêr sarta dhasar kuwi, tujuan kanggo nyetel utawa penasihat sakdurungé didadèk Gusti Allah.

Interpretasisi hukum sipil ndhelik liar kuwi yaiku: Iklan nalika code lan nggunakké teknik koklog, contoné tarjamahan, interpretasi logis, lan interpretasi teleologi (nesu-ins) kanggo nemokkénologi nggo perusahaan lembagah oh, merga kerep diuwehindakké, kuwi isih kurang ngendelké hak tuntunan kasus. Ning, kuwi maksudé mah, keputusan pengadilan luhur — kususé nggunakké tembung - tembung renang lan ing pengadilan terkotik, sing isa ngarah miturut hukum umum, ngarah menyang pengadilan pengadilan sing nggunakké aturan umum lan sistem administratif sing nggunakké sistem administratif padha karo para pengadilan sing nggawe gedhulèkn pas kaya ngono kuwi, ning uga isa nambahi aturan kanggo ngatur lan wong liya.

[FLT] Aplikasi:[FLT] Kode Sipil Prancis (Code Napoléon) wis ana pengaruhé kanggo akèh sistem hukum sakdonya.

Hukum Agama

Contoné, hukum Islamic 'Alture (Sharia) sing paling umum, yaiku kok dadi pleksipé sistem hukum ing negara - negara kaya Arab, Iran, lan Sudan, sing uga ana pengaruhé karo hukum keluarga ing akèh negara Muslim. Sharia kuwi sumberé saka patang sumber utama: Sang Sun, (urut panutan Nabi), siji (misaluruhan, lan liya - liyané).

Contoné, pitakonan - pitakonan modhèren bab sumbangan organ utawa léktouriné, ditulis nganggo piranti agama sing dianggep bener, yaiku mriksa para ahli Alkitab sing nggunakké para hakim utawa pengadilan. Panggonan ibadah kusus sing dhasaré agama kuwi klebu hukuman ing praktèk dagang, bab wong sing isa bali menyang wong liya lan wong liya.

Semono uga, hukum Yahudi (Halhakha) ngéntukké wong - wong Yahudi nggatèkké lan nglaporké pengadilan rabi kanggo bab urip bebojoan lan pegatan.

[FLT] Panduan Sing Ngisi Mèsih: The [FLT] ENsiklopædia Britannica sing judhulé Sharia[FLT] nyebutké sumber - sumber lan interpretasiné.

dash-preset

Hukum tuntunal kuwi isiné aturan - aturan sing ditulis lan kebiasaan sing wis ana ing kalangan masyarakat asing ing Afrika, Asia, pulau Pasifik, lan antarané Bangsa - Bangsa Sekoga manèh ngéntukké aturan hukum sak donya, padhahal aturané keluarga, padu, lan aturan masyarakat masyarakat nggunakké cara sing padha.

Keputusan sing digawé kuwi kerep - kerepé didandani timbang dihukum, tujuané kanggo mulihké rong golongan kuwi liwat tekanan sosial, disitasional, lan kondhangan wewenangé pemimpin. Ing akèh negara, hukum kuwi diklamar oleh nagara, lan digunakké kanggo ngatur hukum présidhèn. Conto ing Afrika Selatan, hukum manut karo hukum sak Hukum hukum sakliyané kuwi.

undo-type

Disengaja kuwi tegesé ana ayat resmi sing cocog kanggo aturan mau.

  • Panggonan wajib:[FLT] Masalah pengadilan kudu digawa kanggo ngatur, digawe, lan kalimat, dibebani karo wewenangé pamréntah kanggo ndhelik, utawa diapusi wong sing ora gelem manut.
  • Pengaruh administratif:[FLT] Agensi - agensi kanggo ngatur cara bèn isa tetep nginjil (ingat. Agensi Pengapat Pengamanan Umaté Allah ing AS, Atoritas Keuangan Babobatan ing AS).
  • Pambangunan lan penuntutan:[FLT:[1] Macem hukum nliti kejahatan, ngumpulké bukti, lan ngabari kasus kanggo protèk pengacara, sing mutuské arep nggawa pitéan.
  • Penggawéan sistem umum sing dhasaré komunission: Ing sistem umum, petugas ngendelké tekanan kanggo mara menyang dhaérah liya, mediasi, lan ora mèlu - mèlu uruntan profésional resmi.

Perbezaan ing pengadilan ing negara - negara umum isa dadi pengaruh gedhé kanggo ngresiki jabatan ejenku. Kanggoné wewenangé pamréntah, pamréntah nggunakké jabatan masyarakat sing kuwat, nganggo proyèk resmi.

Ana 1.unasi: Gaya Interpretasi

Aturan - hukum kuwi isa digunakké ing sak kelompok gak: angka lawan perpositif, belêrf , lan sistem hukum lawan sejarah. Sistem hukum umum iki ana hubungané karo oscillastisisme (focusèt nganggo tegesé statutory scripisme) lan purposivis (mimpin dumasar bilêr kimiah) lan ing Amerika Serikat, perdebatan antarané sipat lan dhasar terinsitas hukum dhasar iki. Hukum sipilologi sing umum nyebutké dhukurjemahké, bédané karo kodefat umum, nanging para hakim sing luwih akèh timbang asliné, sing ngrembug bab kuwi lan sing luwih akèh bandhingan untungané.

Contoné, ing Hukum Islam, ana ahli sing isa mbuktèkké nèk kabèh hukum kuwi ana ing Alkitab utawa Sunnah. Saka interpretasi hukum hukum - hukum sing umum lan digunakké ing konteks sosial lan komunitas, kita isa ngerti isiné lan ora gampang dingertèni wong - wong sing nguwasani.

[FLT] ana hubungané karo Link:[FLT] Kowe [[FLT] sing kudu dituruti] porterké ” patas urut - pakem sing digawé Hukum] saka Max Planck Institute sing isiné pandhangan akademik kanggo perbandingan hukum.

Tantangan ing Donya Sedunia

Ing negara - negara kaya India, hukum pribadi sing dhasaré agama (Hindu, Muslim, Christian) nyambut gawé bebarengan karo kode hukum lan prosedur sipil. Kuwi isa marahi wong - wong sing seneng mara, blanja, lan perdebatan bab jenis wong lanang padha nèk larangan diturun saka hukum hukum.

Ukuran iki tambah akèh tantangan. Cross-border transaksi, cybers, lan ukrar internasional hak-haké manungsa diwajibké pengadilan kanggo nerjemahké hukum asing, mutuské kapan arep nggunakké kuwi kanggo ngatur ronde persediaan. Kokhotbah [FLT]] kuwi kompaké [[FLT.0]

Tantangan liyané yaiku ana ujian keadilan[LT] sing marahi akèh wong ora adil.[1][LT:1] Apa ana komititas hukum sing umum dinggo utawa wis suwé ditindakké wong umum sing ora gelem dirampungi oleh pengadilan negara, kelompok-wanunan Romawi sing kerep ngupaya wektu ngarahké prosés hukum. Bantuan hukum liya kanggo ngatasi masalah, lan ngerti nèk pengadilan sukuné pendudukné asli kuwi ora isa disengaja - isa nduwé cara liya.

Katrangan Modérn: Konversitas lan Hybridization

Akèh negara nggunakké keputusan préja hukum sing dhuwur kanggo meyakinkan wong liya, ning saiki para petugas hukum biasané seneng nyebarké bab hukum (ombelah, tulisan Uniform Komersial ing AS).

Ana negara - negara sing ana hubungané karo dhasar agamané, sing ana hubungané karo sistem agamané wong - wong Sharia, sing isiné sistemé urut - urutané keluarga, lan liyané cocog karo aturané manungsa sak donya.

[FLT] Exthronic Inline: The World Bank’s Lembaga Hukum Indikasi[[FLT] nyedhiyakké data bab carané negara - negara liya nggunakké lan mujudké hukum, nemokké kabèh kembangké sing dibutuhké lan kurangé.

Ana Ukara - tulisan kanggo Ngadhepi Siswa

Kanggo katrangan luwih akèh bab pengarahan hukum lan ajaran hukum, wong - wong penting isa mulang bèn ngerti carané ndandani kahanan sing umum, nggunakké keadilan, wewenang, lan societi.

Panggonan utama kuwi klebu:

  • Conto - conto kuwi uga nduduhké nèk ana aturan umum saka negara sing nduwé hukum. Hukum kuwi kudu diwacakké kabèh aturan, lan kudu dipikirké dhisik aturan umum saka hukum.
  • perané aktor hukum: Hakim, ahli agama, lan para pinituwa sing stadion kuwi nganggo pilihané dhéwé.
  • Ketegéan sing isih ana ing antarané peredaran lan ilham: sistem sing isa dipercaya isa nggawé wong - wong nduwé aturan sing umum; hukum agama kudu manut karo aturan moral, sing kudu manut karo aturan umum.

image-action

Hukum kuwi digarap karo hukum, hukum sipil, lan hukum umum. Hukum umum kuwi nduduhké nèk ora ana siji - sijia ” sing isa nerangké hukum hukum hukum lan carané ngerti aturan hukum.