Introduksi: Dinas Pangarang

Wektu Kongsi Kontinente loro ngaprontah Deklarasi Kemerdekaan pada tanggal 4 Juli 1776, kuwi digawé luwih saka masalah politik saka Inggris Inggris Inggris. Dokumen - dokumen kuwi ora mung hasil pengamatan filsafat sing terus dibentuk carané pamréntahan ing Amerika Serikat — lan saklumahing bumi — sing nggaweya, nerjemahké, lan nggawé aturan kanggo fatèk set hukum. Senajan kuwi ora dibasar, dhasar kuwi dibangun dadi kain présitas hukum Amerika Serikat, tujuan penampilan sing sarta aturan kanggo ngatur aturan politik.

Isiné daya Deklarasi kuwi dhasaré nganggo penganut hukum: bab sing niliki hak - hak alam lan sing ora isa dibuwang sah. Omongané kuwi revolusi ing abad ke - 18, lan tetep dadi dhampar manèh saka wujud hukum demokratis saiki. Bagéan - bagéan sakbanjuré nliti sak perkalan sing nggawé Deklarasi dadi resèvitas hukum, yaiku ing Amerika Serikat lan ing negara liya sing wis ana wahyu saka tulisan kuwi.

Foundation-base buku sejarah lan Philophy saka Deklarasi

Kontrak Sosial lan Hukum Alami

Kesalahan saka Declaration nèk pamréntahan mung njaluk kekuwatan saka sapa waé sing disengaja kuwi kuwi kuwi kuwi tegesé ana hubungané karo teori kontrak sosial sing dilakoni karo wong - wong kaya John Locke. Ing alesané [FLT,] Sekota Katrangan Penguasa Mengidensi Governement[FLT][FLT]1]) kandha nèk wong - wong kon nyerah nindakké aturan sing ana ing pamréntahan mung kanggo nglindhungi hak asasi, cegahan, lan lemah. Thomas Jefferson ngaadèkké kuwi dadi ” Liberty, lan mburu Lèrpiah sing luwih akèh pandang gagah, ” kuwi yaiku pengarep - arep kanggo ndelok manungsa sing luwih apik.

filsafat alami iki ngéntukké sistem hukum Amerika Serikat. Pangadilan lan para lembaga anggon hukum iki kerep nyuwun Deklarasi kanggo alesan kanggo maringi wewenang pamréntah. Contoné, hukum sing ora kudu nglanggar ” hak-haké dhéwé ” wis digunakké, kanggo ngrusak aturan sing ora gelem manut, senajan kuwi wis dianggep ngoyakké rakyaté ora adil, senajan wis dikongkon nganggo aturan umum.

Jefferson dhepan lan ” Self-Evided" Truths

Wedhus 'fungsi' Jefferson's — ” Aku ngétoké piwulang kuwi dadi bukti sing jelas" — kuwi keputusan sing wis disengaja. Panggonan kuwi ngumumké hak - hak sing wis dicathet ing donya iki ngluwihi utawa sing padha dianggep kaya artis.[LT][3] nganggo cara iki, yaiku mbenerké aturan penting sing isa mbuktèkké nèk ana hak-haklanggar hak asasi hukum sing padha. Panggon dhéwé kuwi kudu mangkelétungtung gedhé, kanggo golèk alesan ndadèkké wong liya [l] saben wong[LT][LT]nako nggunakké periode] kanggo milih bahagian perlakuan hukum[16].]

Njaluk Panggedané Yéhuwah lan Hukum Hak Asasi AS

Al-padding-color

Senajan Deklarasi kuwi dudu dokumen abjad sing resmi, konstinsi hukum kuwi ngéntukké sepuluh taun sakbanjuré didadèkké pathokan - pathokan ing kono. Peramal kanggo Konstitusi Pengadilan. ” Malah, wong - wong... aman karo Kebendhiyané Liberty" - mendhingan Deklarasi nèk pamréntahan kuwi ana sing nggunakké hak - hak asasi, ndandani sistem pecah, lan timbangan, lan pemeliharané pamréntahan kanggo nyegah Dekratis sing disebabké. Malah, keputusan kanggo nyegahke Bill of Rights ing taun 1791 kuwi tegesé ngalanggar hak praktréderhanané pamréntahan pengacara anyar.

Abanjuran After Ninth Antèr kandha nèk tèknologi hak - hak sing ditemtokké ora bakal nyegah hak - hak sing kok mbok aman saka wong liya, kerep - kerepé dierèki karo jaminan Deklarasi kanggo hak - hak alam sing ora diperlusif. Para ahli hukum kaya Randy Barnett kandha nèk Abanténèr durung mesthi nyathet pandhangané Deklarasi kanggo ngresikirjemahké hak-hakrédensi sing ana wates dhéwé ing pamréntahan.

Konsting Estados Unidos minangka Laboratorium

Sakdurungé Batas hukum federal kuwi ana, akèh konstitusi negara liya sing nemokké pathokan - pathokan Declaration Declaration. Contoné, Virginia Declaration of Rights (177) dadi model kanggo gawéan Jefferson lan bar kuwi kanggo Bill federal Hak Asasi. Saiki, saben kondhisi hukum isiné deklarasi hak - hak sing nggunakké basa asal karya pengamatan negara. Maékalan hukum biasané dikabari mah nèk mandhulké Deklarasi, kususé nggunakké kondhisi jluwarni salah sarta hak asasi, uga kanggo njaga masyarakat bèn isa langsung ngerti nèk kuwi ana hubungané karo aturan hukum lan aturan umum.

Dinas Biasané: Dekratis dadi ” Pawèk ”

Preambran lan Paling Claus

Salah siji sarana umum umumné pamréntah nggunakké Deklarasi kanggo nggawé hukum, yaiku liwat kothak pramukathèl sing cetha nyebutké tembung - tembungé. Wektu pejabat hukum nyernakké aturan - hukum kuwi, kuwi mbokmenawa masalah hak sipil, keamanan alam, utawa keséhatan keséhatan jasmani — sing wujudé ngutip utawa nyuplik Deklarasi kanggo nyebutké hukum kuwi bèn ana tujuan moral sing sarunyèké. Contoné, Acts Sivil Rights of 1964 mulai nyiptakké rasa bédané karo perbedaan keluarga lan perbedaan.

Amargi-ajengé kuwi ora mung dadi perhiasan; ning isa digawé kaya nggunakké terjemahan pengadilan sing ngrebut basa Inggris sing ora jelas. Ing ngisoré terjemahan ” galih ” tujuan wisata ”, para hakim ngrembug tujuan saka hukum sing wis kegodha nganggo Deklarasi.

Cita - Omongan Dhéwé lan Tradition ” Mengamalkan ”

[FLT][FLT] , pengadilan Agung ora nyebutké Deklarasi ing éwonan pendapat. Ing [FLT][[LT][1]] Biwt . Board of Education [[FLT]][54]][FLT]], hakim Agung ora ngendelké Declaration, ning alesané kuwi nggawé kahanan kuwi ngawehkekan kabèh anggotané dadi warganegara bener - bener sarta umat Allah mulai maju lan mulai mbenerké Hukum Musa.[llingkur] Nanging, kuwi padha nyebutké hukum - hukum - hukum saktujuluk bandenging Alkitab yaiku bab pengadaman hukum tambahan ing bab pandetambarangan umumé wong liya.[F]

Aplikasi Modhèren: Piyé Hukumé Donya Saiki Siap saka 1776 Prinsip - Prinsip

Wong - wong sing Ngomongi hak - hak

Deklarasi kuwi dadi pengakuan nèk pamréntah kudu isih ana dhasar hukum pemilu Amerika Serikat. Hukum sing ngatur rehiptisif lan protèk protèk kuwi dibangun manut idèntitas nèk saben wong kudu ngétung bahitung hak - hak utama. Urusan hak hak hak hak-hak ing taun 1965, Sang Nasional Voter Register Act of 1993 — kuwi pancèn ana jawabané kanggo nggunakké panalitian kanggo ngatur sapa bandhingané sing padha nyebabké kabèh faktané.[3] Wektu Pengadilan bakal dialahaké, kuwi kuduné dadi bagéan saka Actresivisi VoFFFFF.[LT]

Ing bagéan kuwi, Gusti Allah uga nggunakké hukum hukum tambahan utawa hukum tambahan .

Pliré Adonya Hukum Nganti Adil

Pengampunan Deklarasi sing paling terkenal — ” kabèh wong digawé padha padha padha ” — kuwi isih ana gunané kanggo tujuan mau; wis ora kelakon ing hukum kira - kira satus taun sakwisé kuwi. Ning, kuwi wis dadi préntahan kanggo nglindhungi dhiri sing padha ing ngisoré Perbaikan Keempatenthan. Kongres nggunakké kuwasané kanggo mbuktèkké nèk tumindak kuwi wis nggawé aturan sing nyegah sikap diskriminasi ing gawéan, panggonan ibadah, lan panggonan umum.

Pangadilan sing nerjemahké kuwi abtènan sing isa digunakké kanggo ” mriksa warna - bangsa ”. Hukum - hukum kuwi digunakké wektu ana ketrampilan sing béda karo ras utawa utawa jenis) digunakké kanggo memperlakukan wong liya. Kok isa - isa takon langsung saka Declaration: Merga kabèh wong digawé padha padha padha, kabèh hukum sing kudu adil nganggo cara sing bener lan padha dianggep bener. struktur iki ngupaya dilakoni nganggo cara sing padha [FLT][LT][LT][LT][76][LT][LT]; skak] lan uga nindakké aturan sing kudu ditranduwé nggunakké moralé dadi nggoKDF.[LT]

Siji lan Pengajengé Kabébasan

Deklarasi kuwi diungkapké merga ana sing malah ngetokké kebébasan saka percekelan fizikal, ning uga hak kanggo nggawé keputusan dhéwé. Pangadilan Agung ngéntukké ana aturan penting sing ora isa dibuwang tanpa perlu diturunké tanpa ijin lawan. Panggonan kuwi mung ana kok isa direbut langsung saka hak - hak alam sing sarunyap.[LT] Altanya kayaF. Listival - trompetang dikarepké[LT][LT][LT][LT][LT][LT]; LT] diukup] ana bab pilihan asli nanggung [l][LT][6]; ana ing kono uga ing kono uga anané, kudu dianggep ngusulsulsulsulsulsuluniuniunija bèn wewenang wewenangé dadi ” wewenang UK[F].]

Ing [FLT]Casey[[FLT] analog lan dianggep plural ], ana pandhangan sing umum nèk ” Ing ati sing bébas kuwi haké dhéwé kanggo nerangké sapa sing dimaksud anané Gusti Allah lan sing dimaksud urip manungsa kuwi. ” Pangrjamahan kuwi nduduhké nèk Dekration sing anané luwih gedhé timbang kanggo ngayakké tembung - tembung sing disebut prajanjian hukum.

Pengaruh Internasional: Carané Pamréntahan Lain Nganggo Deklarasi

Ngawe Dolanan Democracy Anyar

Deklarasi Kemerdekaan dadi conto kanggo akèh negara, sing ngupaya martabat sistem kondhisi hukum. Deklarasi Prancis kanggo ngeletakkan hak-hak dhuwèké Man lan Citizen (1789) n niliki jarak fiji saka basané Jefferson, lan akèh kondhisi struktur proksional sakbanjuré — klebu ing Yunani, Polandia, lan akèh negara Afrika bar bar praktèk "Mulis bab hak-hakahi". Ing nggawelusi Declaration Universal of Human Rights (1948), anggotané Bangsa - Bangsa - Bangsa - Bangsa Daean, sing dadi wakilé Elsor, lan dadi gradiah badegan filsafaktur. Al-Qur'All dadi hak asasi manusia sak awalé, lan dadi hak asasi jéfaktif.

Jaman saiki, pengadilan internasional lan pengadilan saka negara liya kadhang kala nggunakké Deklarasi AS wektu nerjemahké perjanjian hak manungsa.

Nganggo Koncol mengikut Batang Ikon

Bangsa - negara sing éntuk hak pisah saka hak - hak koloniké ing abad ke - 20 kerep - kerepé dokur DOI wektu nbagi tata rèktur hukum ing bagéan Amerika. Pamréntahané India, nggunakké taun 1950. Pangurbanan Preambran sing janji bab kaadilan, hak standar, para nego, lan persaudaraan - kelompok — sing ngumumké penampilan Deklarasi ing bab persamaan lan sepakat.

Nggatèkké Pangon lan Keterbatasan: Keterangan ing Antara Sarèh lan Hukum

Isa nggawé Omongan sing Sedherheh lan Basa Jawi Padintenan

Sakwisé nyebar hak-haké, kuwi wis digunakké kanggo nyegah hak asasi, ana tulisan asliné lan ana kontras. Jefferson dadi budhaké ora nindakké apa-apa kanggo nyegah perbudhakan; kuwi diarani karo wong- wong perioritas dumadhi India. Sakité abad sakwisé 1776, hukum Amerika ngéntukké wong- wong wédok dikon cupré dhuprési, ora gelem didhuhké hak-perlumbarangan propertiné kanggo propertiné sing biasané disebut deksatif—kelantas hak-hakrotan bab wong kulit putih, wong-orang kulit putih, babito buruh.

Senajan ngono, terjemahan kuwi malah nyebutké nèk para penulis kuwi butuh bébas saka perbudhakan, merga anané peringkat 1852 sing terkenal, ” kanggo budhak kuwi disebut kali 4 Juli. ”

Topi Masalah Nganti Kesalahan Moral

Ana ahli hukum sing ngélikké wong - wong bèn ora dinonologi nganggo proklamasi moral. Justice Antonin Scalia, penolongé tumindaké wong - wong bab pengadilan, kerep - kerepan konondho nèk kuwi wis cukup jelas kanggo tujuan tujuan wis nyinaoni nèk kuwi wis suprésif dadi bagéan saka hak-hasil hukum. FLT:[1][1]

Purwaning Dumadi MBIYÈN: Dinas Perjuangan

Pamréntah nggunakké Deklarasi Kemerdekaan kanggo nggawé hukum nganggo cara sing langsung lan ora absofikasi — saka pranata pranata menyang pengadilan Agung lan pengadilan. Pathokan - pathokan bab hak - hak alam, sing nyeparan, sing uga nggunakké jabatan hukum demokratis modhèlan. Senajan kuwi ora didadèkké borsi hukum, kuwi dadi mbenerké bab konstitusi altafrési hukum: tembung - tembungé isa disebut kanggo ndhukung konserbatibatibatibati lan posisi liberasi, kanggo mènèhi otoherasi sarta kanggo ngatur pamréntah lan mbateksi iki dadi kelompok - kelompok urut kuna lan wong-urangan sing wis kuna.

Deklarasi kuwi ora ukara - ukara sing sah, ning isa berkembang biak.

Kanggo wong - wong sing péngin ngerti sumber utama, wong - wong sing lagi nemokké terjemahan sing paling anyar, yaiku sing nyebutké [FLT] Mikropéa Nasionali: 0] nyedhiyakké cathetan lan sejarah sing lengkap. Katrangan [FLT:] Library of Congress uga nyebutké gambar lan analisis nonologi utawa peneliti sejarah sing mbokmenawa dicritakké ing taun 1776.