Terjemahan staf kuwi maksudé pengadilan nggawé aturan ngetokké lembaga utawa kongress. Kuwi salah siji aturan sing paling penting lan ketinggalan jaman, merga aturan kuwi sumber hukum modhèren sing paling penting, tanpa staf lan spertosissississis, aturan hukum bakal dadi rusak merga ora diteliti lan ora diteliti. Artikel iki nguliti cara pengadilan lan nyusun aturan, nyebutké cara - cara utama, tujuan kanggo ngatur lan konteks hukum sing isa ditrapké sarta konteks teks.

Perkaya Niksana

Ning, dhasar sing digawé lembaga kuwi gampang dingertèni lan nggawé kesimpulan sing lumrah, kerep - kerepé yèn kabèh hukum ditulis ing akèh basa sing mesthi ana hubungané karo resolusi pengadilan.

Proses kuwi diwiwiti nganggo teks. Ing akèh sistem hukum, sing kususé sakliyané aturan - aturan umumé yaiku aturan paplèrèn sing tegesé aturan[FLT] . Nèk préntah - tembung hukum kuwi cetha lan idèntitas, pengadilan kudu ngetrapké kuwi kabèh proyèk iki, tanpa nyimpen bahan-bahan liya kaya sejarah sejarah. Kuwi maksudé tugas kanggo nyisahan lan peneliti aturan kanggo nulis hukum. Kuwi maksudé tugas kanggo ngatur aturan iki: jabatan hukum sing penting kanggo nyuwèkna sak isiné tugas kanggo nulis hukum lan penelitian tugas kanggo ngatur.

Ning, kuwi angèl dingertèni merga tembung - tembung ing basa kuwi ora pati cetha, lan angèl dingertèni, mula pengadilan kudu ndandani cara - cara sing umum digunakké, ora mung kanggo mikirké sakterusé, tujuan, lan sejarah hukum.

Ing bagéan Wakil sing Agen

Ning, saiki akèh hakim lan ahli sing ora percaya nèk kuwi tujuan utama, merga kondhang kuwi kondhang lan anggotané akèh. Ning, pengadilan dadi gagasan sing isa digunakké merga kuwi bener. Pamréntahan kanggo ngatur lan ndhukung aturané organisasi.

Ing Amerika Serikat, pengadilan kerep nggunakké laporan panitia, kentang sing digontang lan sejarah hukum kanggo ngrampungi masalah - masalah ing donya iki.

Isiné kanggo kontek-protes

Court ora ngéntukké tembungé dhéwé - dhéwé. Senajan kuwi ana tulisan kuna sing umum digunakké, niyat ayat sing umum digunakké, lan sakterusé hukum wektu ana sing ngambelitké kabèh bab. [FLT]ertocrine golèk nosciture — tembung sing dikenal karo perusahaan kuwi tetep dijupuk — lan sing digunakké ing kono yaiku jertrési — lan sing [FLT] ye ternyata generis[FLT][FLT][LT]" Kartibèn umumé, tembung umumé sok ana ukaraterangan umum ing endi-terangan umum" --terangan kanggo nambah wektuné kanggo nambahan.

  • [LT:0] Pangisytivisi[LT] – saben tembung kudu diduduhké kanggo nggunakké tembung; sing kuduné ora dinggo.
  • state struktur [[FLT] – ING STEMS, prambles, lan bagéan sing discrésiné perlu dibliti.
  • [LT:0] sejarah sing mblasukké[[LT:1] – ana laporan karo Panitia, katrangan - katrangan babèt, lan alat - alat kanggo perang nduduhké tujuan.
  • [LT:0] Hukum kang ditetepi [LT] – Wong sing Hukum ing bab sing padha dianggep wong sing adil lan cocog karo asliné.

MBIYÈNÉ

Saben cara kuwi nduduhké nèk para hakim nduwé tugas lan sumberé tegesé hukum.

undo-type

Contoné, aturan kuwi wis biasa ditindakké ing bidang umum nèk ana hukum sing wis umum ditindakké. Contoné, ing kasus Inggris F. Bell (1961), hukum sing marahi wong wong ora éntuk nggawe bab senjata utawa malah ” bakat ” lan ora nglanggar, ” dudu haké kanggo wong liya, ” ning sakjané kuwi tegesé mung praktèké utawa diambeuk. Sing ditindakké mung kanggo nggawé aturan kuwi tegesé dudu aturan sing masuk akal, ning uga isa mbuktèkké nèk kuwi wis ora masuk akal.

Sing Mimpin lan Dikenal

Pangaruh kuwi digawé hiasan pamréntahané Gusti Allah sing sakjané isa nyingkirké pamréntahané Gusti Allah, ning pengadilan sing ora sengaja matèni wong liya merga nggunakké kuwi kanggo mbuktèkké nèk dhèwèké lan para hakim kuwi sengaja nindakké kesalahan, bèn hukum emas isa mbantu wong - wong ngerti tujuan sing kudu diwacakké.

Keterangan sing Gak Bijak

Tumindak sing ora adil kuwi takon: Apa ” pangésting ” utawa klèru sing ana ing Hukum sakdurungé yaiku aturan sing dirancang kanggo ngrampungi masalah?

Cumulate

Saiki, cara sing paling amba banget yaiku nèk ana sing nggunakké tembung - tembung, pengadilan malah mikirké tujuan utawa tujuan wis ditambahké. Ing bagéan signdé [FLT,] Pepper v. Hart[FLT]1] * ngakokumké perkara kuwi (1993, lan pengadilan digawa perkara sing isa ngatur aturan bèn tata tertib bab kuwi. Mlèh, kuwi kudu ana aturan sing marahi aturan utamané dadi bagéan saka [FFFFF]R v. Sekretaristal State Department [l.[3Lt][9]:3]; sing kudunéwa nggunakké tembung - tembung ” Sima kuduné Sang Marta Peny amat ana ing pengadilan, sak pramurjawa dumasar hukum ing bagéan [ngarah] lan njelaské nèk anané Alkitab kuwi kuduné tembung - tembung sing diterjemahké ing korforess.[2]

Kantor Pembangunan

Sakliyané kuwi, pengadilan nggunakké ukara sing utama, yaiku koran pembangunan sing disebut kanon. Kuwi kabèh ana tulisan - ramalan bab carané maca hukum.

  • [LT:0] Texsayus uncleus curlius curcius[FLT] – Kok analogé sing marahi semarang ora cocog karo aturan liyané.
  • [LT:0] Ejusdem generis[LT] – Ing endi tembung - tembung umum dinggo yaiku tembung - tembung umum, tembung - tembung umum dibandhingké kanggo tembung sing padha.
  • [LT:0] Hiddendo nyanyian lagunes[LT] – Ing daftar tembung - tembungé cocog karo sing dicritakké ing Alkitab.
  • Pamréntahan bab kejahatan[[LT] – Ing kasus kejahatan, aturan sing ora jelas dihususké kanggo tujuanmu.
  • [LT:0] Kanggoné nèk ana tumindak kang ora bener[LT][LT:1] – Pe Hukum iku kalah kaanggep ora cocog nèk ana hukum sing dituntut.
  • Ayat kuwi nèk aturan ora nglanggar hukum internasional[[LT] – pengadilan bakal nyebutké hukum bèn ora nglanggar hukum alam wektu ana masalah.

Akèh wong saiki percaya nèk Gusti Allah bakal maringi aturan sing masuk akal, ning kuwi bukti - bukti sing jelas nèk ana sing sakjané ora bener.

structural navigation

Stare decisis — basa Latin ” kanggo ngadhepi bab sing ditemtokké ” — kuwi dhasar dhasar hukum sing umum digunakké. Wis ana aturan hukum ing pengadilan, sing isa dadi interpretasi kanggo kasus pengadilan ngisor lan nggunakké aturan sing padha. Iki uga nyebabké mbenerké cara sing padha, preferensi, faktané, lan adil. Ning, pengadilan Agung (utawa jurusan luhur) isa ngawasi aturané dhéwé nèk ana tulisan asliné tumindak salah utawa nggawé kahanan sing anyar dibandhingké.

Contoné, ing [FLT: ] New York Times Co. v. Sullivan[FLT] (1964) Pamréntahan Mahakuwasa AS njelas standar luhur kanggo faliah nanggungsi saka para penulis. Terjemahan kuwi mbuktèkké nèk hukum sing digawé kèt mbiyèn digawé nganti puluhan taun.

undo-type

( Pangandharing Torèt 6: 7) Pamréntahané wong decisis kuwi maksudé pengadilan Romawi nggunakké interpretasi pengadilan sing luwih dhuwur ing dhaérah sing padha, sing bakal nyilik wong - wong kuwi ngajèni keputusané dhéwé.

Filsafat lan Pandhangané

patuhané hakim kuwi luwih gedhé timbang filsafat liyané sing saiki nyebutké ajaran - ajaran, yaiku terjemahan Kitab Suci lan purposivisisme (taksoné sengaja digawé).

paragraph-styletextattr

Para penulis kandha nèk tèks kuwi mung ndhukung proyèk - protèk senajan kuwi wis digawé karo para pemimpin hukum lan nganggo laporan sing nggunakké katrangan kuwi, ning para hakim kuwi kerep nggunakké pikirané Gusti Allah lan nganggep nèk kuwi wis biasa, kuwi tegesé tembung - tembung sing umum digunakké ing wektu dhèwèké mèh padha disebarké. Pamréntahan iki mung kanggo ndhukung protèk - prot hukum lan nggawé terjemahan Alkitab dhéwé - dhéwé nganggo pendhapat, uga dadi bagéan saka tétransi ” para standar ”. Panggon [FLT]S.[T]S.[1][T][T][9] ing bagéan] kuwi, yaiku kondhisi jétok dadi alesan kanggo nyuliklik lan cukurèn ndadèkké utawa narkoba ing bab kuwi, lan malah isa ndadèkké wong - wong sing nyulikké dhéwé - wong liya ”.

Pirposivisisme / ora gelem mèlu - mèlu

Para pengacara martabat nèk mung ana sing lempung lan hakim sing kudu mikirké sebutané aturan iki. Para hakim kuwi luwih gelem neliti sejarah sarta laporan pamréntah, lan kahanan sosial sing nyebabké hukum. Justice Breyer kuwi protèstik penting sing jenengé purposivis. Ing [FLT]Unting Steelwork v. Weber[FLT1] (1979), Court nyiptakké ing Title VII of the Civil Rights Acts (Act) lan nyilikané Atuh dhéwé mèlu ndhukung acara resmi kuwi, senajan kuwi ora gampang ditindakké, kuwi malah isa diwaca nganggo terjemahan sing padha karo para hakim.

Debate Saiki

Debaté sing judhulé écéter–purposivis isih terus ditindakké. Ing taun - taun iki, Mahkamah Agung AS isih ana perkembangan sing luwih akèh timbang tulisan asliné, kususé ing kasus - kasus utama kaya Botostok v. Clayton County[FLT] dianggep judhulé ” ing tétransi [title VII] lan identitas, ngendelké tembung kuwi, lan identitasé utawa selibaté liberasi. Ning, kuwi uga nduduhké nèk analogitasitasé leluleryas.[FFFF].

Cabaran lan Masalah ing Pranas

Senajan wis maju pirang - pirang abad, terjemahan Alkitab sing jinis kuwi pancèn isih abot lan malah dadi tantangan sing paling penting:

  • [LT:0] Ambiguet lan riput[LT] – Wong sing nganggo basa sing ora jelas mbokmenawa nggunakké tembung - tembung kanggo nggawé kesimpulan sing cocog.
  • Wong sing gelem dititèni antarané aturan[LT] – nèk aturan loro kuwi ora cocog, pengadilan kudu mutuské endi sing ngatur, kerep - kerepé bèn aturan sing kusus utawa sing bar ditulis sakdurungé.
  • Nggabung padatèkto pendidikan sosial – Hukum sing digawé taun 1950 mbokmenawa isiné tembung - tembung sing ana téoritas jenengé Gusti Allah. Mahkamah kudu mutuské apa cocog karo maksud umum sing asli, utawa pangertèn sing pas.
  • Masalah nggawé kesimpulan sing salah – Ragik fisik ngowahi urip (iku, LI) meksa pengadilan kanggo ngetrapké aturan - aturan kuna kanggo wong liya, kadhang kala ngojok - ojoki basa kuwi.

Masalahé Masalah Masalah sing Liya

Wektu hukum ora ngatur masalah, pengadilan kudu mutuské apa tegesé dongèngé pass hukum mau ora nggunakké masalah kuwi utawa mung dongèng. Kanontal ]] unexpressio unius[FLT kadhang kala digunakké, ning kerep digunèkké merga bukti - buktiné. Contoné, Protèsya AS ora nyebutké internèt internet, ning pengadilan isih nerjemahké tembungé sing digital.

Percobaan Bèn Praktik

Kanggo pengacara, sing isa ngerti lan nggunakké terjemahan lan hukum kuwi penting banget kanggo ndhukung aturan lan larangan hukum.

Contoné, pengadilan Éropa nggunakké ” cara teoriologi ” sing mbebayani ing bab perposivis), lan Pangadilan Amerika Serikat kadhang kala nyebutké kebiasaan asing ing nerjemahké aturan - aturan, senajan kuwi ana sing marahi kontron.

image-action

Carané pengadilan nduduhké interpretasi lan nggunakké ajaran kuwi ora mung pitakonan akademik kanggo wong - wong lan organisasi sing nduwé hak sarta wewenangé. Kuwi isa nyedhiyakké sarana sing wis diatur kanggo para hakim kanggo ngrampungi masalah senajan kuwi wis dipisahké. Tekan antarané praktèk - tégatif lan purposivism nduduhké bab penggagalan pengadilan sing gedhé bab penggagalan hukum. Antara kuwi, tujuan kanggo ngasilké interpretasi sing mbuktèkké nèk kuwi manut karo hukum, digawé, lan nggawé penyesuaian sak isiné aturan kanggo ngatur lan ngrampungi aturan sing cocog.

Kanggo katrangan luwih akèh, wong - wong sing maca buku Komandan Legan Informasi ngekèki tuntunan sing pas kanggo kanon, sing penting panjenengan laporké ing Internèt[[FLTLT:2]