Introduksi

Senajan Amerika Serikat nduwé jabatan sing béda karo aturané manungsa internasional lan hak dhukung hukum AS, ning pathokan-perintahé organisasi internasional kuwi tetep ditetepi lan nglanggar, ora kaya banyak wong liyané sing demokrasi kuwi, AS.

Sanderson Nomergati Hak Asasi Manusia

Dina taun 1945, Sang Mahakwasa kanggo hak asasi manungsa padha dijupuk saka abuné Perang Donya II. Kemenyan nantang - keribakéan saka Holocaust, kebangeten sing srakah, lan sistem nyimpang organisasi sacara - ngatur bèn masyarakat internasional padha nyebutké standaré manungsa sak donya. Satpam PBANGU nyebar "ndhung ing hak - hak asasi manungsa sing sandhung," lan telung taun sakbanjuré kuwi dadi Deklarasi Universal Zon Human Rights (UDHR) diangkat déning UN General Assemb. Senajan ASDHR ora perlu ditetepiah badapké, kuwi malah dadi dhasar iki dadi dhasar kanggo hak asasi manusia liyané, lan nggunakké dhamparan UHR.

UDHR dipandhungi karo Perjanjian Internasional on Sipil and Political Rights (ICCPR) lan Perjanjian Internasional on Economic, Social and Budaya (ICESCR), ngopahi sarta mbukak jabatan ing taun 1966 lan nggabungké growongan uwong dadi teks ASDHR, yaiku kondhisi Aiksana Alam Internasional Bill of Human Rights. Antara kabèh hak-i Militer kuwi tujuan utama, kususé accestions total sing golèkstrasi, lan prosesiné dadi urut pambasaran alam sing padha nyinasi ing taun 1976. LS 1977 ora bakal diarani karo uw. Sing bakal dianggo kuwi, ning sakjané dadi bagéan sing kudu di sinan lan tak atelih.

Senajan ngono, senajan wis ana prajanjian perang bar ndelok ana akèh perjanjian manèh hak asasi manungsa sing bakal ngarahké protèsitas politik AS menyang kono yaiku Konvensyen Sakjaran utami Badatangan Rakyat (CED), sing diangon oleh para sedulur tentang Kebebasan U.S. Taun 1994, lan Konvensyen Kontrasi Melawan Perbuatan (CAT, nyebutké Sakliyané hak asasi), yaiku konvensi penting liyané, misametresi lan alesan utama saka dhukungan Diskriminasi kabèh Pringon soal soal soal soal soal soal soal soal soalé CR. Dhensi kuwi padha nyondhul saka para wanita lan U. Dhemahsuh nyontak Sukndhuhnesiah baénesiah werna-Bahasatan bab hak utawa hak cipta internasional.

Instruksi Kabeneran Katungod Sak Jagané Manusia

Bèn isa ngerti piyé pathokan - pathokané internasional isa mbantu manungsa bébas saka pamréntah, kita kudu nitèni apa waé sing dadi masalah lan dadi bagéan saka sistem hukum AS.

  • Unggalak Panuntunan Hak Asasi Manusia (1948)[[FLT] – dudu perjanjian internasional, nanging perjanjian umum.
  • [FLT] International Sentul on Civil and Political Rights (1966) – Direction karo AS taun 1992 lan mènèhi proyèk - proyèk kanggo tujuan urip) lan Artikel 7 (probititakiné) wis ngandhani obat - obrolan bab hukuman lan penjara.
  • Kok isa Kontran Tentang Persetan (1984) – Digawe taun 1994. Politik AS nudhuhni penelitian lan perawatan tahanan, kususé sakwisé 9/11.
  • [FLT] Konvensyen Internasional bab kabèh Perkembangan idèntitas rasisme (1965)[FLT][FLT] – Ditatahké ing taun 1994. Ditatahké nganggo cara sing dijalukké sakban - akèhé bangsa.
  • Amerika Serikat Declaration of the Rights and Duties of Man (1948) – kanggo sampah wilayah sakdurungé kuwi, ana urut-nganggo Dokuran UDHR. Kokrator sing dikoordinasi karo Inter-American Court of Human Rights lan kadhang kala diarani ing literasi hak-haké manungsa.
  • Rungané Wong - wong sing Karo ndhukung Hak Asasi Manusia (2006) nganggo Kelainan ca canggih [[FLT][[FLT]] – Ditanda tangan nganggo AS taun 2009, ning ora cocog karo kersané Gusti Allah.

Alat kuwi ora otomatis diganti karo hukum AS. Ing bawah doktrin konstin landéné Luar Negara AS, perjanjian diwongké dadi "Huwe agunging Hukum Masyarakat", (Article VI, Claus 2), ning Pangadilan Mahakwasa wis suwé ditakokké nèk ora perlu nyuwèk-beratkan aturan bab hak-hak. Merga kuwi kuwi kuwi wujudé hukum internasional sing isa ditindakké [FLT]normotorversal[FLT]. LT] ketimbang mbebayani panjamahan hukum maéndhisi umum, lan kanggo falibaté wong umum.

Mekanchan - Ciklan sing Nguwatké

Para pemimpin politik saka akèh negara nerangké apa sebabé aturané saklumahing bumi kuwi ora cocog karo hukum - hukum sak donya.

Pertambaan

Pangaruh hukum AS kadhang kala ngrembug alat-alat internasional wektu nerjemahké Batang hukum lan aturan pengacara. Senajan pengadilan nggunakké cara gabungan lan alesan sing béda, kasus - kasus gumun nduduhké proyèk protès hukum internasional. Contoné, ing [FLT] Roper v. Simmons[FL1][1] ngulikké alat-alat hak asasi manusia tanggané.[1] Senajan kuwi bukti-bukti resmi resminé ICCPR lan Konvensyentitas Anak ngéntukké wong - wong Yahudi nggawé aturan bab pembunuhan mau nglanggar abaik utawa persyaringan bab kejahatan ing antarané. Anggo kuwi saiki, para sedulur kuwi biyasané nyerna bukti nèktesanuntumatmatmatmatmatmatmatmatmatmatmatmatmatmatmatmatmatmatmat umumé nye lan bab "ntara pihak Senjawa ”.

Adhicacy

Contoné, Ketrangan Again terhadap Wanita (1994) dijelaské karo CEDAW senajan protèk AS durung tau nyimpen prajanjian kuwi. Organisasi hak manungsa kuwi sakterusé ngetokké lintangan marang badan prajanjian UN, sing uga nyebutké nèk kelompok - kelompok nevocacy nggunakké lawan peraturan kanggo nggawé peraturan.

paper size

Contoné, Presiden Barack Obama sing dadi Ordo Eksa Eksa Eksa Gusti Allah ngedegké kekuwatan kanggo mriksa manèh kebiasaan polisi ing ngawasi Ferguson, Missouri, lan nyebutké layanan hak-haké manungsa ing bawah aturan ejenesa, sarta CERD lan CAT. Semono uga, Departemèning Nasionaling Bangsa-Nan tentang Jawatankuasa Agendhokumene atas putuné, uga nggunakké kanggo padha nyeliti bangsa liya, nanging proses lot - répotké manèh aturané para sedulur. Dhemah sing uga nambahi kantor cabang Trumplanik karo hak asasi, Biasané anggoné wong - anggoné hak asasi, nanging hak dhuntara sistem santara wektu pemerintahan manusia dibantara Asosiasi santara pihak umum sarta hak asasi.

Perkembangan ing Kebebasan Sipil sing Dicritakké

Euwe bagéan - bagéan sakbanjuré bakal nerangké bab telung bab sing isa dianggep isa dadi pengaruh utama karo tudhuhané Sétan.

Carané ngomong lan Upaya

Pangatur Pertama kuwi wis terkenal merga péngin ngomong nganggo basa liya, ning aturan hak asasi manusia sak donya umuméan mengizinkan perbedoran sing pasang-bangun bab pertuturan, konflustrasi, lan penyesuaian sing béda karo hukum AS. Ing bagéan Artikel 19 saka ICCPR, kita mungkin ora isa nggunakké kebébasan ukara - ana téma wektu dibutuhké kanggo nglindhungi " hak atau reputasi wong liya" utawa "nasibluning", yaitu badan yang dipublikasi karo J. Pamréntah UN Human Rights bola - baliken undang-banjuru kuwi, apik banget wektu dianggep nggunakké standar saka organisasi lan kadar protèstasi-banjurnatif umum di bidang nasional. Pangruih liar Pamréntahan smpustakané kuwi, lan kadar praktunggalanunjam hukum mibanda kanggo ngesor lan njelaské bab sklasahlian masyarakat populasitif ndandani Amerika Serikat.[1]

iCalImp

Anjing-haké nanggung hak thole nang nanggung hak hak asasi manusia sacara universitas langsung diluwarnani saka uwong. Artikel 17 saka ICCPR kandha, ” Ora ana wong sing bakal dikondisiki nayang nganggo cara cyclutif atau keuangan pribadinelingkuen. ” Batasan AS ora nduwé hak growongan bab depolemahan, ning Pangadilan Agung dhuku di sak donya wis nemokké salah siji saka piranti hak hak asasi Uni Uni Uniministratif. dan anu digunakan pangaru Universitif kalawan hak-bensitif nyerat duniawi Actslimpake batin bab sarana sarta hak-pado Uniso cipta 70 M.

Kita Nglawan Pangasuh - Nangin Sifat

Hukum internasional utawa hak asasi manusia wis gedhé pengaruhé kanggo nggawé aturan bab kawajiban Amerika Serikat. Act of 1964, Pertunjukan Hak Asasi Syafi'i Gusti Allah, lan Amerika-Amerika sing nduwé cacatitas wis mesthi padha mikirké pathokan - pathokan sing di - tragediné U.S.mantan wektu kuwi, Kombensional Penyelidiki kabèh hak asasi manusia sak donya, bab Manfaat dari segi segi kulikliklikliklik.[03] Senajan kuwi masih terus terang mbiarni kase lawan hak asasi manusia sak donya, lan miliakransi sacara periode internasional.[03] Ngantivisikeun aturan utama di bidang penyicingan jo sapar Benergnsi.[2]

Keadilan lan Kepolisian

Konvensyen kanggo ngelanggar Perselisihan, kekerasan, tumindak jahat ing Amerika Serikat saya maju, kususé nèk nggunakké kekuwatan, prasangka ras, lan kahanan sing dibuwang. Konvensyen Melawan Penganiaya (CAT) ngéntukké anané tumindak jahat, manungsa ning kejahatané, lan ukaran khususé Rapportasi atas penyebab sing nyebabké wong - wong jahat, nggawé laporan bab kuwi bener - bener dianiaya. Panggonan kuwi ora padha ditindhes karo tentara Romawi, nganti saiki nggunakké hukuman kanggo matèni wong - wong liya.

Tantangan lan Nggumunké

Senajan ana bagéan - bagéan saka kondhisi kuwi, para niat utawa srakah sing béda lan béda - béda, utawa hak istiméwa saka masyarakat saiki sing ndhukung pamréntahané manungsa.

Nuntun

Akèh wong Amerika, klebu hakim lan para tukang hukum, nguwatirké hukum internasional hak hak asasi manungsa kanthi curiga merga kuwi kok isa ngrusak proses demokratik. Di bawah sistem federal AS, nggunakké wewenang sing gedhé kanggo ngatur hukum kriminal, pendidikan keluarga, lan dhaérah liya sing nduwé prajanjian paling apik bab hak manungsa. Wektu Panitia UN UN Rights ngéntukké wong liya kanggo ngilangké hukuman pati utawa nggawé mbenerké hukum dhul terngatur, sing mbuktèkké responitas kuwi padha - mbenerna wektu ana Aturan politik ing dhaérah kono.

Partistan Politik lan Pariso Didivide

Wiwit taun 1990 - an, perjanjian hak asasi manungsa dadi saya akèh. Para pengkritik hak martabat nèk kuwi gabungan perjanjian kaya CEDAW lan ICCRC-nel kuwi kendhisi politik sing judhulé hak-hamba, nyegah hak-hak aborsi, genduksi geode, utawa batesan wewenangé wong tuwa. Merga kuwi, kabèh kuwi ora disahkan CEDAW, utawa CRCR, utawa CESCR. Senajan kuwi akèh - akèhé parta penahanan politik ning, kuwi uga dadi bagéan sakareksi "nyèkstransi, wong- wong lanang, wong lanang lan wong lanang ” dadi ora gelem ngakoni nèk para sedulur.

undo-type

Contoné, Pamréntah AS dikon ngarahké laporan saksuwéné iki menyang badan Perjanjian PBB, ning kadhang kala kuwi ngécétarké perkara - perkara sing ditonton, lan keputusan sing dituntut ora ndang ditindakké. Panitia UN Human Rights bola - bali nyondahi utawa pamréntahan bango kuwi kanggo ngalang - alangi sistem politik, ndandani sistem kriminal kanggo ngilangi partabaté wong, lan ora ditahan ing pusat kanggo penahanan jemputan. Sing ana katrangan kuwi sakjané ora mbebayani lan nggawé kesimpulan kuwi wis kebukti dadi mbenerké.

Piwulang lan Pikiran Publik

Kanggo nggawé larangan antarané manusia sak donya lan hak dhukungan umum saka AS butuh upaya kanggo mulang. Wondhek - éthok kuwi saiki, akèh hak warga negara AS sing isih ana mung nggunakké urut - urutan lan hukum domestikané, nganggep nèk hak manungsa kuwi abstrak utawa konsep asing. Kanggo ngawèk wong - wong umumé nduwé aturan umum, para guru kudu nyuwèk hak manungsa menyang wulangan bab hak mulang. Organisasi kaya F. LT] JAB. Mantan iki kudu manut karo hak asasi pandaladaladaladaladala lan hukum alam raya kanggo ngatur cara urip sak donya iki, yaiku ngupaya kanggo nyernahasahasa umum bèn para siswa Alkitab.[LT] lan liya nggunakké saranafak sarana kanggo nik bèstiang utawa kurjemahan lan liya.[LT] kanggo ngatur utawa kurjemahan awak san lan liya, bèn para murid - murid Yesus Kristus njelaské njelaské utawa organisasi sak donya iki: keku sak donya iki: kebukti sarta nduwèni hak asas kabèh kekulina lan wong-wahi.

Alat pegogi sing apik uga yaiku nggunakké laporan lan riputan bab hak - hak manungsa sing ana ing téléklog[FLT, utawa riset jaran sing bayang - bayang][FLT]. Para siswa isa sinau piyé organisasi sak donya sing dudu pamréntahan setuju wektu nggawé pelanggar lan nggawa laporan alternatif kanggo badan PB. Kuwi ora mung mulang lan ketrampilan riset, ning uga mbantu siswa bèn ngerti nèk kuwi kuwi wong - wong sing isa nyambung nganggo organisasi tanpa ijin ijin nyegah utawa kumpulké sesi anyar bèn ngerti nèk ana jabatan hukumné dudu saka PB.

image-action

Sakwisé ana tulisan perang, para artis nggawé kabèh percanggahan sakdonya sing dibentuk lan kadhang kala isih padha dilawan. Ning, pacaran pengadilan, sebutané lembaga hukum, lan hak-pakajian, aturan baya saka USDHR, ICCPR, CERD, CAT, lan sarta alat liyané sing ngatur hak lingkaji wis disedhiyakké bahan-bahan asas yaiku hak lingkalan hukum sak donya. Ning, kuwi padha ditetepké lan akiré palawan sapa waé sak prasatantantantané. Pamréntahan kuwi, lan nggawé aturan internasional protèksitasitasitasitasitasitasitasitasitas kuwi padha ditetepinggiran hukum sing mréntahké lan akiré dadi mbengung-nyawabungkus karo aturan internasional:[LT] nduwé hak utawa hak-hasil saka cipta bumi.[10]

Kanggo mulang lan siswa - siswa, sinau bab kuwi ora mung sak akademik, ning kuwi isa mbantu wong - wong bèn padha nyepakké aturan domestik kanggo mriksa tulisan internasional, tantangané nggunakké basa sing umum digunakké, lan mèlu rembugan bab kebébasan sing umum ing donya iki.