Basika Basis hukum: Kersané sing Kepat lan Tumindak Gejala kekerasan kanggo Gidi

Tumindak wesi sing marahi sedhih kerep dadi tantangan kanggo pengawas hukum merga biyasané nyiapké hubungan sèks, omahé pribadi, lan kahanan sing marahi angèl.

Panebus sing kefapat kandha: [FLT]] nduwé hak kanggo ngresiki wong - wong, omah, kertas, lan pengaruh, bèn ora diguli lan ditindhes, ora bakal dilanggar, lan ora ana uga bakal ana sing mèlu - mèlu perang. Atas alesan sing isa didukung nganggo serpihan utawa jaminan, kususé nyritakké hak kanggo digunaan lan sapa waé sing digawa.[FLT] Basa iki nggawé wong - wong sing ora éntuk ditindhes lan digawèkké serangan kuwi, ning malah ana sing ngerti nèk kuwi wis kebangi secara wicaksana, kususé kuwi wis ana bagéan saka saranané tumindak kasar.

Para petugas biasané nesu - nesu karo wong mati, utawa tumindak ora adil, ning sakjané isih ana sing nggunakké senjata utawa papan pengobatan.

Ngomongki Aplikasi sing Praktis

Kanggo alesan sing bener, kuwi aturan sing dibutuhké karo hakim kanggo nyepakké kuwi.

  • [LTS:0] Pangrjana Viktim[LT:1] nggambarké nèk wong - wong disebarké, disebarké, disengiti, utawa diajak mati.
  • [LT:0] Ing ngisoré kang ilang, ana lara kang padha dibelenggu, dilucut, utawa tanda - tandaning panggalih.
  • [LTS:0] Akun lan wong liya sing nemokké aku kabèh faktané saka tangga, bocah - bocah, utawa anggota keluarga liyané.
  • [LT] njenengi rekaman[LT:1] swarané perjuangan, tudhuh, utawa ancaman.
  • [LT:0] Paké kuwi bukti sing énak[LT:1] kaya perabotan sing mbranang, bab - bab sing ana untungé, utawa senjata sing ana ing pantog.

Wektu petugas nggolèki jaminan, petugas kudu masrahké laporan kuwi marang hakim utawa hakim. Tumindak aksivit kudu cukup kanggo nggawé hakim kuwi sakterusé.

Nèk ana surat penting, kuwi kudu digambarké dhisik panggonan sing kudu diguli lan kuwi kabèh kudu digawa.

Kahanan yang Sukmbèn: Kemerdekaan Bareng Disebabké Kerasan Diluarkan

Ning, merga ana sing ora sengaja matèni, polisi isa mlebu omah tanpa ijin kanggo nglarani ati, utawa nglindhungi wong sing ana bahaya.

Ing [FLT]Brigham City v. Stuart[FLT] , 547 AS. 398 (2006), Pengadilan nganggep supaya polisi isa mlebu omah tanpa ijin gondhèlan kanthi loncatan, sing ngatur bèn para pejabat kuwi yakin nèk sing nduwé kopsi kuwi lara parah utawa arep kena bencana. Ing kono, petugas padha krungu jèngwang sing ngliwati lawang lan bar kuwi ngalahké ing njero omah, banjur mara ing guwa kanggo omong - omongan wong lanang lan wong lanang.

Konfigurasi utamané pengadilan kanggo mutuské apa kahanané dadi sipaté Gusti Allah kuwi ana ing tumindak kasar sak keluarga:

  • [LT:0] Ing keadaan sing ala, ana sing senajan dilarani lara[LT] – apa wong sing kena bahaya terus - terusan?
  • [LT:0] 'Het griya mburu bandha[[FLT] – apa wong sing dianggep lunga sakwisé nyerang, sing dibutuhké kanggo cepet - cepet mlayu?
  • Kesumpahan bukti sing nduduhké séba[LT] – apa wong sing dicurigai kudu ngrusak bukti - bukti kaya koran, ceskelan sing mari, utawa senjata?
  • Ketidakkuatan kanggo ndang mèlu - mèlu[FLT] – nèk wong mauné ora isa mbiyèn mikir, ora ngerti apa - apa, utawa wedi ngomong, polisi isa waé mèlu nènèhké bantuan.
  • [LT:0] Pathènss akses utawa condongané[LT] – Kasosiasi kanggo ngatur kahanan ing antarané tumindak kasar kudu di anu ngajak kecupké.

Pengaruh sing apik kuwi dititèni saka sapa baé sing isa dijupuk, lan petugas kuwi isa nekani bukti - bukti sing isa dipercaya merga ora gelem ngakoni kalimantan.

Konco: Wektu wong sing wis Biksu utawa Obsokan Setuju

22: 3) Nèk ana wong sing nduwé wewenang ing dhaérah dhéwé sing setuju nggolèki, petugasé bakal ndang nindakké kuwi tanpa jaminan. Ing kahanan ayem, kerep - kerepé tugas kuwi dadi angèl merga wong sing kena rugi isa nduwé hubungan sing apik karo wong liya, utawa wong sing curiga uga isa nduwé wewenang ing omah.

Para petugas ora bakal nyerang, ngematké, utawa kandha nèk ora éntuk ijin bakal ana akibaté nèk ora éntuk ijin.

Kedadéan kritis kuwi bakal timbul wektu wong sing korban lan sing ndulik nggo rerentah endi kang sepira suwéné omahé. Mahkamah Agung sing digawa ing Utus Amerika Serikat v. Matlock[FLT]1]]; 415 U.S.S.A. (1974), sapa waé sing dadi korban kuwi mbagi wewenang ing sak kiwa tengené. Nanging nèk kuwi, para polisi péngin padha nyenyèk tertib, terus - golèk alesan dudu anggoné dadi polisi liya. Nanging, kudu nemokké alesan liya kanggo alesan liya, kudu milih endi endi endi endi endi endi sing isa disung golèkn lan liya, yaiku kon golèkn timbang salah.[LT] Panggongongon iki sapa sapa ngerti endi- endi- endi endi2.[F.]

Nèk wong kuwi mung dadi bagéan saka hak istiméwa utawa wewenang sing gedhé, ya isa dadi cara langsung kanggo polisi kanggo ngatur gawéan ndhelik.

Doktrin Aid Emergend: Nglindungi Bikti

Contoné, mulang bab bantuan bencana alam.

[FLT] Michigan v. Fisher[FLT][ 558 AS 45 (2009). Mahkamah Agung ngenenké nèk polisi isa mlebu tanpa surat kabar apik. Ing kono para petugas nanggepi réferènsitif lan nemokké wong sing nduwé tangan sarta getih nganggo klambi sing marahiné ora masuk akal, merga ndelok ana wilungé rusak lan perabotan sing bangkrut, sing mbuktèkké nèk petugas pajegé sakjané isa rusak lan ndadèkké wong liya kekuwatan.

Kanggo pengajian kasar ing keluarga, ajaran bantuan darurat kuwi isa dadi bantuan sing utama kanggo njawab:

  • Buktèkna nèk dhèwèké aman merga ora gelem nélpon utawa ngetok.
  • Mènèhi bantuan sing sepisanan marang wong sing lara kuwi senajan ora ana aturan.
  • Awaké dhéwé isa aman bèn ora kena kejahatan manèh senajan lagi ngarep - arep surat kanggo nglaporké awaké dhéwé.
  • Wong - wong sing ana ing tèknologi isa waé langsung kena idèntitas.

Sakdurungé digolèki, para petugas wis ngerti nèk ora ana aturan darurat, para petugas kuwi kudu mandheg nggolèki lan nggolèki surat kanggo tuku aturan utawa barang liyané.

Ditangkep v. Para pengungsi ing Kasasahan

Kantor kanggo niliki kesalahan kuwi penting banget, yaiku nggolèk hak kanggo nitèni panggonan sing dianggep bukti kusus.

Mbokmenawa kuwi alesané petugas mau percaya nèk ana wong sing tumindak kasar ing omahé wong liya lan sing disangka ana kuwi ana ing omahé dhéwé, bèn petugas ora isa mlebu ing omahé wong liya tanpa surat kabar apik. Ning, kuwi tegesé, pengadilan Agung ditangkepan ing Payarton v.[LT.[LT] kuwi kerep dianggep tumindak kasar, 445 AS. 573 (1980), polisi kudu ditahan supaya wong sing ditahan bèn isa ndhelik dadi penjahat sing ora perlu ditahan. Ning, kuwi biyasané ditahan karo kasus kuwi, merga ora ana sing dikarang tumindak kasar lan dhèwèké panyèk - ndhelikkedhelik.

Ayat lowongan dinggo nggolèk bukti - bukti tumindak kasar sak keluarga:

  • Senjata sing digunakké kanggo nyerang (eng, pisau, senjata, kabogi besbol).
  • Layanan Electronic sing isiné pesan sing ditawakké karo wong - wong sing dienggoni, foto-foto, utawa bukti - bukti sing ngamati.
  • DNA kuwi bukti saka cara mikiré wong sing kena sikil.
  • Obat - obatan sing isa nyebabké tumindak kasar kuwi.

Ora kaya pamréntah sing ngatur perkara kaya ngono, polisi isa njaluk hak nggodhané wong mau kanggo nemokké bukti - bukti sing bener. Saran kuwi kudu diwènèhké pas dina sing ora resmi nèk ora, mèlu ndhukung gawéané wong kuwi nggawé keputusan pas dina kanggo nginjil.

Dijegakke Bareng Sengsara ing Palangan Umum

Mahkamah Agung digawa ing [[FLT] Amerika Serikat lan Lhagen[FLT] .[FLT]}Unit sing digawa kanggo tukuh bathuké, 423 AS 411 (1976), supaya polisi isa penangkapan tanpa ijin umum nèk kuwi mbokmenawa nggawé wong kuwi dadi seneng merga ana koran.

Mbokmenawa para petugas liwat kasus kuwi niliki wong sing disangka lunga saka panggonan liya, ora perlu diarani, lan petugas kuwi isa ditangkep merga digawa berita lan bukti - buktiné liyané.

Nduwé Apathèkané Pokoké Sétan

Obat utamané polisi kuwi dilarang karo aturan kuwi, merga nglarani pamréntah bèn ora nggunakké bukti sing dijupuk utawa diserang nganggo cara nliti penjahat.

Para petugas kudu nggunakké bukti - bukti lan nggatèkké kesalahan liyané, contoné, nèk ngendelké keadaan sing luwih parah:

  • Nèk ana sing njawab, mbokmenawa awaké dhéwé langsung ngerti nèk kuwi bahaya.
  • Piyé carané mbantu wong kuwi?
  • Kuwi bukti nèk dhèwèké isih kena masalah lan nganggo senjata.
  • Wektuné pas tekan mbubèn, kuwi nduduhké nèk wong - wong mau langsung tumindak.

Kantor pengacara kanggo njaga masyarakat kerep - kerepé dadi artis.

Céardia Biasané: Gawé Kamartèn Kuwi

Contoné, mbokmenawa ana sing nuntut utawa ora nggunakké senjata perang utawa nyegah wong sing nggunakké aturan kanggo nggunakké aturan kuwi.

Ana aturan sing kandha nèk polisi isa njupuk senjata saka tumindak kasar sak keluarga nèk isa waé dadi alesan kanggo nggunakké senjata - senjata mau.

[FLT] Kansiglia v. Strom[LT] , 593 AS. 194 (2001)., Pengadilan Mahakwasa ngéklaské nèk sing ditari - piranti masyarakat kuwi ora mesthi ana gunané kanggo ndhelik utawa nggawé senjata perang tanpa ijin ijin ing omah. Mahkasing nolak gagasan bab "komunity" sing malubèkké pengeluwaran, sing kudu nyebutké bab urip sakliyané hal - hal tradisional sing isa disepakat ing wektu ana kahanan liya.

Ngimpin lan Jatuh

Awaké dhéwé uga kudu ngakoni nèk kabèh sing wis dilakoni wong bèn isa ngerti pathokané Gusti Allah bab kuwi.

  • Polisi mbokmenawa butuh aturan kanggo nemokké omah wong sing nggunakké kuwi, lan kuwi isa marahi ora cepet.
  • Nèk wong sing ndandani awak kuwi pancèn cocog, utawa nèk kahanané béda. Ning, polisi isa cepet - cepet nemokké panduan.
  • Wong sing korban kuwi isa nyambut gawé bebarengan nèk ngekèki katrangan sing dibutuhké.
  • Gawé kudu cepet dibuwang; masalah kuwi isa marahi tambah parah.

Nèk polisi ora nggawa jaminan, isa njaluk geter kanggo ngendhegké barang kuwi.

image-action

Perlu aturan hukum kanggo ngatur kasus kekerasan dalam keluarga dirancang kanggo njaga hak asasi hukum, yaiku nggunakké penawar hukum kanggo ngrampungi masalah adhem.