Kekuatané ing Konstitusi India ngundhul kuwi keputusan kanggo ngowahi sikap diskriminasi (SCs) lan nggawé aturan politik ing jaman saiki, sing nggunakké LS lan SST - STs sing mundur kuwi nggambarké rong kelompok sosial sing paling dibedani umum ing India. Bagéan kuwi kuwi dianakké lan ana struktur sistem politik sing ngatur rong abad-rampungan sistem sing iaian reged lan sing isa ngatur. Bagéan kuwi, tujuan politik SC lan STE ora kanggo ngatur kondisi panjamahan; aturan kuwi uga ngatur, lan tantangan sing ana bahan - bahan tambahan kanggo ngatur, hukum sejarah, bab peneliti, bab peneliti, bab sing tetep ngatur, bab politik, lan sing tetep ngatur kanggo masyarakat India.

Latar Bener

Masyarakat Inggris nggawé aturan sing ngatur masyarakaté bangkrut kanggo hak asasi administratif, uga ngganti aturan kuwi nganggo bedombolan Dalit (tegesèrnané jenengg) lan Adivasis (urut kumpulan babbal). Sensus taun 1891 lan wong teliti kuwi nambahké aturan sing ngatur sistem saiki, sing nambahké praktèk serjemahan sistem artistik lan identitas apa ana hubungané karo masyarakat saiki.

Ganja kanggo progèk-full Iki, contoné sing dipimpin karo Dr. Amedkar lan Mahatma Gandhi, nggawa piranti SC lan SST menyangdul pandalatan ceramah nasional. Amedkar kanggo profési politik sarta hak-haké dhéwé, sing mèptar ing Poona Pact of 1932, sing nggawé lungguh kanggo lungguhé wong sing lagi depresi. Post-divine Perhimpunan, lan dadi kepalanjaring Pengrator Batang Amedkar, nggawé aturan matèk teksèk teks dadi patun lan patunjaran hukum SST. Kuwi hasil dari Pestitu standar bandhingan 26, lan Ix maama maama Kontensi taun 1950, sarta bahagian Hentu-Bahanya buku Pandnessia 16,5-A.

Kuwi disetèlké dadi pranksa SC lan SSTs nganti ana sing luwih reformasi sosial menyang bagéan sing mèlu profésional pamréntahan demokratis. Senajan lungguh ing Parleman lan negara kuwi ora mung tindakan sing dirancang, ning uga dadi metosin kanggo mesthèkké nèk komunitas kuwi nduwé swara sing digawé hukum lan aturan profésional.

Nunsor lan Asicara Bener

Panggonan hukum India nggunakké alat cCC lan STEL, klebu bahan penting:

  • Artle 15 (4) lan 16 (4)[LT:1]: Gatèkna badan iki: Masyarakat kanggo mbangun SC lan STES, klebu kantèkké panggonan kanggo gawéan pendidikan lan pendidikan.
  • [LT:0] Artle 17[LT]: Abolus" lan melarang aksi sing dilakoni.
  • Artle 46: Nggawé proyèk bèn mulai maju lan untung ékonomi, kususé kanggo tujuan sing luwih ampuh, kususé SCS lan SSTs, sarta njaga bèn bagéan - bagéan kuwi ora adil sarta digunakké kanggo nggunakké kebébasan nganggo cara sing ora adil.
  • Artle 330 lan 332[LT]: Fakta kanggo lungguh panggonan kanggo SC lan STE ing Lok Sabha (Bangsa Wong) lan kebaktian - kebaktian pamréntah, sing luwih apik timbang liyané.
  • [FLT: ] Artle 334[FLT]: Tekoné ditata nyetel 10 taun nggo ndhelik, ning kuwi wis dipasangké liwat ukuran ukurané sakjarah (yèn, 95 Amendar taun 2009 nembèr durung karo taun 2020, lan sing ke - 104 Aleman Aleménsi taun 2020 sing ditrans misi misi misi luwih ketimbang 2030).
  • [FLT] Papat IX lan Part IXA[LT]: Mandate Netnap kanggo SC lan SST ing Panchayas lan Municipalites, kanggo nuntut ênting mèlu - mèlu politik.

Sakliyané pengaturan konstitusi, badan panduan hukum kayad [[FLT] Komisi Nasional kanggo Dijadèkké Caste[[FLT] lan komisi negara liya lan Komisi Nasional kanggo Disetya kanggo Tribo-Sunit[ nglatih bèn ora kena diskriminasi lan nliti kolèksi perkara diskriminasi. Dikembangké Caste lan Districts Ageting Tribu (Procil of Atcoity) ana Acts 1989, dadi saya kuwat lan resmi kanggo mbéla hawa dumasar sarta tumindak kasar marang wong - wong - wong liya.

Reservasi dalam Tulisan: A Mekanisme kanggo Time

Contoné, ing bagéan Lok Sabha, 84 lungguh (pan kanggo 543) disimpen kanggo SC lan 47 bagéan STs, mbokmenawa sak proyèké sak jumlahé populasiné (16.6% lan 8.6%, sak perpecahan kuna kanggo wong-orang, saben kebaktiané 2011. Suwé kuwi padha - padha ditata lan sak pisah ning pathokan - pathokan iki.

Ning, para kritikus kandha nèk ana akèh sing nyangga bahan makanan mung isa dibagi dadi profésional. Akèh sing nyimpen popsi panganan lan MLAGA iki teka ing masalah politik sing utamané wis umum dianggep pemimpin masyarakat. Nanging, para peneliti nduduhké nèk akèh wong kerep ndelok wong - wong sing nyedhiyakké bahan-bahan kususé mung bahan pendidikan, keséhatan, lan bahan - bahan bréprograma SC. Contoné, para peneliti bab ahli ekonomi kaya [FLT]Pande (2003)[FLT]) sing mènèhi saran kanggo wong - wong sing gelem mainduksi bab acara scalsi ékonomi lan SCONGsing luwih akèh - luwih akèh.

Dadiana Politik: Sakbanjuré pajangan

Ganjane politik SCC lan SST (lanjutan politik, nggunakké sistem politik, lan pengaruh politik. Pamréntahan politik sarta Pambagian nasional—sing Partai band Bola-Baik BJP lan Kongres tekan pasukan regikat SC/ST bank. Pandhunganno pendhudhuk SC lan SST (lanjutané 25% pendhudhudhuk total India) sing nyebabké akèh wong consenci, kususé uwèké Bunette, keluarga uwong kaya Utar, Bitraras, Oshash, lan Vakrast.

pengaruh Pangurbanan Elkratis lan Partai sing Nggawé

Ing pemilu, SC lan STEW gawe kuwi blok kritis. Pating nggunakké cara - cara kanggo nggunakké profési Kastil sing umumé dadi persatuan SC/ST sing judhulé Ndhelik ( Sakliyané lunggon), mbrontak nglawan kebijakan dhuwèké, nggawe aturan dhuwèké tumindak étho , lan ngrenungké sistem keadilan sosial. Contoné, Parti Bagé Bahujan Samak (BSP) ing Uttar Andeshri bakal urip saka Dalit-centrik nganti pacaranêr, nanging pastêrso mbantu wong - wong - wong TC ing India ngertiné sakjané hak-na kanggo mréntah krégatif, lan biasané biasané mèlu ndhukung ndhukung sarana kanggo ngeresskol ing bidang keamanan alam lan sumber daya sing aman.

Ing bagéan lembagané Dalit iki, sing ndhudhungi di Uttar Pradesh, Jighesh Mevani ing Gujarat, lan Ramdas Athawales ing Mahaharashtra — digodaksi tétransi adegan politik sing saya kuwaté dadi jatelis identitas politik. Semono uga, ST ing Odisha, Jharkhand, lan Nuntara wis nyetèlan tugas penting ing gerakan-gobatangrésiasi lan sumber daya.

Perkembangan atas Polisi

Cétakan SC lan STE etahi tugas nggawé aturan bab keadilan, hak kanggo negara, lan pendidikan.

  • Kawicak kanggo Nduwé Pendidikan Act (2009)[LT:1] Ana sing njaluk aturan kanggo mbayar utawa mèlu ndhukung SC lan STEK sing sekolah - sekolahé dhéwé.
  • The Rights Act (2006)[FLT: Ngerti haké Sts lan wong - wong liya sing manggon ing alas metu, durung isa ndandani praktèk - ganti utawa misah saka regedé.
  • Pertahanan Astrokitis Act Enjadments (2016)5 lan 2018): Ditanggung lan dilebokké kesalahan kesalahan marang SC lan STE.
  • Sangkaté lan aturan sing ditemtokké: Investasi kanggo tuku, beasiswa pdholisis, lan tegesa pendidikan luhur wis nêwènèhké idèntitas sing ndaftar, senajan ana batesan sing tetep tetep ora lengkap.

Ing perdebatan parlemen, MP SC/SUR kerep nggawe masalah kanggo mbalèni buku panduan, kerja ikatan, kekerasan baksa, lan protes suku merga dirampok utawa bendhisi. Advocacy wis ngarahké kanggo nggawé pengadilan kusus kanggo kasus kejahatan lan sumbangan kanggo aturan SC/ST sub-plans.

Pakumpulan Regional lan Dynamic Federal

Contoné, Janata Dal (Unta) ing Bihar fokus karo kelompok-gawe sub-ubèné, yaiku kelompok-gedang Bijuta Janata Janadat Dal (Gebuitas) sing mung golèk-state ditegolog lan uga kelompok-standar di Bijua Janata Dal ing Odisha lan Jharkhand Mukti Morcha ing Jharkhand. Para sedulur kuwi ngungsiké standar kanggo ngatur aturan-propertilinta panguahan yang luwih tinggi ing propertinégasi propertinégasitas (tequastations, Tamildu's, 69%) lan program-spesi propertilibatan.

Perangkat sing digawe karo pasukan suku nasional lan dhaérah sing dipréntah nggawé seneng nonton sing sistem SC lan STE isa dikon nganggo staf sing luwih akèh kanggo aturan perbudhakan.

Tantangan Politik Acara Apa Waé?

Senajan Gusti Allah isa njaga organisasi lan ana perkembangan politik, sdhekulasi tetep dadi srakah, diskriminasi sosial, ékonomi ora seimbang, lan pamiluran politik isih ngalang - alangi nèk wong - wong ora gelem mèlu - mèlu SC lan STE ing proyèk demokratik.

Diskriminasi Sosial lan Kategi

Nurut National Crime Records Bureau (NCRB), luwih saka 40.000 kasus kejahatan marang SC lan 8,000 kasus perang nglawan SC-NS iku mung diténtangké taun 2020, senajan jumlah-é mesthi luwih dhuwur merga direbut. Tumindak sing ngono ora mung nyebabké kok adhem kok - koyo, ning uga nggawé para anggota politik dadi ora mèlu - mèlu urusan politik.

Akèh sing malah marahi masalah ing donya iki merga masalah negara, dhuwit, utawa kompetisi sing dienggoni bèn isa menang.

Apal Eror

SC lan STEL tetep dadi masalah sing kekuwasa lan seneng nomer siji. SC lan STEM nduwé hak istiméwa kanggo ngopahi lemah lan dhuwité anak-anak. Akèh wong sing gelem teka ing protestes nasional Survey (120-12), 29% keluarga SC lan 43% anggota keluarga STE kurang luwih mlarat, timbang 12% kanggo kelompok liyané. Kemiskinan ny anèhké kemampuan kanggo ndhukung promosi, batesan kanggo nyerèks, lan nggunakké alat kanggo nggunakké media dadi protes luwih akèh kanggo mbéla hawa dadi wakilé, sing gelem ngrusak aturan politik.

Sakliyané kuwi, profésional wis biasa - ora digunakké kanggo masyarakat kuwi.

Perakkan Pangurbanan

Ing kelompok-kandhisi politik, SC lan STE kerep diwènèhi mothmrésis. Para sedulur kebiyasaan sing kerep diwènèhi pamprograman sing judhulé "sof" (oleh kesmbêm, kesèran sosial , lan perluwarna kelompok kréatif) timbang standar, balian utawa infraksi. Ing kono golèk-fun pas dise anu dianggep "buahi" ning podho kanggo kelompok pangge tuaian sing utama, ketimbang kanggowan gedhungiso masyarakat. Para sedulur seling-kan demokrasites—orjemahan/ST-sst.

Lan manèh, akèh sing ora cocog karo pendapaté politik, lagi waé nggunakké jabatan SC/ST ora nganggo urut - urutan politik utawa utawa sistem partai.

Nduwéa Panggonan lan Masa Depan

Senajan ngadhepi tantangan kuwi, ana kesempatan sing angèl kanggo faradahké haké SC lan SSTs politik iki.

Paling Agen Kekuatan Setempat

Pengertian 73dul lan 74th Constitutional Amendar (1992) kuwi penting banget wektu nggawa SC lan STE kanggo nggawé keputusan ing désa lan lembaga bandara. List lungguh ing Panchayas lan Municipalit ngijinké nèk jumlahé wong wédok SC/ST lan wong lanang isa éntuk pengalaman pemimpin. Merga saka 2022, ana luwih saka 7% anggota Panchayat SCs and STES (nelftaran sing dibenerké dhéwé - dhéwé), sarta akèh sing ndadèkké komunitasé nggantiké masyarakat liwat proyèktur, keséhatatan, lan wong - wong - wong liya.

Program-program sing dibangun karo Mahatma Gandhi National Rong Katrangan Garans (MGNREGA) uga wis nyedhiyakké keamanan ékonomi, nggawé SC/ST fastna bèn luwih aktif nginjil. Kuwatir badan sarta kemampuan ékonomi ing dhaérah kono isa luwih akèh dienggoni bèn sistem sing nguwasani masyarakat.

Pendidikan lan Inclusi Digital

Kedadéan kuwi dadi pengulas penting bab kegiatan politik. Ing bagéan Gross Echoreence Ratio (GER) kanggo SC lan STES dhuwur sing wis ana saka 11.6% lan 8.9% (120-11) nganti 21.8% lan 17.6%, miturut salah sijiné Adiresi India bab Kajian Higher. Covalen fokus bab beasiswa, lan fasilitas sing isa nambahan kecetèk kanggo wong.

Aku uga seneng maca lan membaca digital. Paling entuka sarana sksa sosial lan koran digital sing isa ngijinké para aktivis pengobatan media mung nyong padat gedhé, ngejarké lan ngécétisi kesalahan sing padha kaya Twitter lan YouTube. Platformasi mènèhi aktivis Dalit lan Adimasi mastrétik sing isa mènèhi pengaruh politik. Pamréntahan dhumateng list [[[FLT]MGov[[FLT] lan sistem linggething digital adigo manungsa iki isa ditata lan uga ditata.

Idul-idulterisionality and Coalition Wunga

Kuasa politik SCS lan STE isa dirampungi nganggo cara - cara sing dipindhahké nganggo kelompok-wandhung: Kelas Backward (OBCs), wong wédok, golongan minoritas, lan wong miskin. Kosari sing nèngeti sudator dadi cacadèng aksara lan kepentingané kelas — sing ditingali ing Aam Aadmi Partai Aadmi, Partai Mahagathhandhan ing Bihar, utawa bandwidget nasional— mengkoné isa nêkèkèkské masalah SC/ST ing pusat lapangan politik.

Sakliyané kuwi, dadi saya gedhé wong wédok sing SC/ST ing politik (ego, Meenakshi Lekhi, Kumari Selja, lan Ainu Sahu) nggawé perbandhingan dadi budhaké wong wédok.

Reformasi Mekanisme

Sedulur sing isih kudu dienggoni misi kanggo SC lan STs kuduné mutuné korani. Ning, sing nliti wewenang kuwi sakterusé kanggo ngatur lan ndhelik, sing njamin nèk para anggota kuwi cocog karo jadwal dipilih, lan njolèksi laporanné kanggo parlemensi sing isa dadi tanggung jawab. Sakliyané kuwi, sistem informasi butuh wektu kanggo ngatur sub-klusiné SC (sarta kanggo nggawelibat sing paling liar ing kelompok) lan ngrampungi masalah strasi ST.

image-action

Setujuan Suku lan Dijadèkké Panggonan kanggo jabatan politik India kuwi sing paling penting lan penting. Kerdékarané ing konstitusi, perlawinan lisensi, lan gerakan sosial sing isih ana saiki, nggawé para pendhudhung alun - alun aman dadi aktor politik sing gaib.

Ning, diskriminasi sosial isih ana nganti tekan saiki, untungé rékréasi ékonomi, lan propertiné politik isih tetep kaya wujud sing sakjané mung biyasa lan kandungan utawa fitnah.