Konsep penggawéan kuasa pamréntah berkembang maju kèt mbiyèn, sing nggawé pojokan sistem demokratis modhèren sing meksa Raja Yohanes ngunèkké kejujuran Magna Karta ing taun 1215 nganti pedebatan sing terus - terusan bab sistem intemèn lan pengawasan, perjuangan kanggo ngendhegké wewenang sing pamréntahan lan nglindhungi manungsa dadi tema politik. Artikel iki nguliti dokumen - dokumen penting, ngrumatké, ngrumat rombongan, lan ndhukung aturan hukum, sarta hak asasi manungsa saiki.

Magna Karta: Ancik kanggo Liberty

Ing sasi Juni 1215, Magna Carta kuwi dudu bagéan saka émokratisisme, ning perjanjian perdamaian sing ora umum ing antarané raja lan bangsané sing mbrontak. Ning, pathokan - pathokan kuwi nguwatirké nganti luar biasa. Sing luwih parah kuwi mbuktèkké nèk raja ora ngungkuli hukum kuwi — konsep revolusi jaman pamréntahané sak mutlak. Claus 39 lan 40 taun aslinétas kandha nèk ora ana wong sing isa dipenjara, dibuang, sak utawa diarani oleh kapratané, sakliyané hukum sing dicampurké karo anggotané dhéwé - dhéwé utawa saka anggotané.

Senajan Raja Yohanes langsung nolak karta kuwi lan Pausrus ngilangké kuwi, Sang Magna Carta uga kerep dibangun ing masa kang mburiné dadi dasar hukum Inggris. Kedadéan kuwi dikwelaské kanggo dokumen - tulisan sakbanjuré, contoné Prayuné Kanan (128) lan ing Inggris Bill of Rights (1989), sing dadi hak resminé dadi haké kerajaan lan mbéla mbélani karepé parlemen. Karta kuwi uga diwang dhéwé sing nyiptakké wong Amerika Serikat sing mbiyèn nyebutké bab kekuwat marang Britan. Saiki, kuwi wujudé dadi korsitas kanggo tulisan asliné yaiku préntah kuwi kudu ditundhungi lan utama, yaiku préntah - pathokan dhasar sing kudu ditundhul mengikut aturan dhasar sakdonya sing kudu ditun lan ditulis nganggo saranamenthan hukum sakdonya.[T]

Claus sing Ngganti Hukum Lanjutké Hukum

  • Claus 39: Ora ana wong sing bébas, dipenjara, ora éntuk diukum, utawa éntuk paukuman sakliyané hukum negara.
  • Claus 40: Ora ana sing isa ngedol, ora bakal ana sing ngalang - alangi utawa ngalang - alangi kaadilan.
  • Claus 12: Subrang utawa srana tau éntuk ijin mung dianggep penting.
  • Claus 61: Wektu ana 25 baron kanggo mréntah, ana petugas keamanan sing isa ngawasi raja mau — cekelan gedhé nèk wewenangé wis gedhé.

Piyé Kandhané Wong - wong?

Ing abad ke - 17, ana revolutor intelektu sing dadi pancatan sing bener saka Gusti Allah lan dadi bukti philosolog kanggo demokrasi modhèren. Wong - wong sing ngomong nèk wewenang politik kuwi digawé saka ana sing setuju lan ora ana pamréntah sing isa ngrusak hak asasi.

John Locke lan Hak Alam

Ing kono, John Locke kandha nèk kabèh manungsa kuwi nduwé hak kanggo ngremuk pamréntahané Gusti Allah sarta nggawé tradisi Amerika Serikat. Tujuané pamréntah, kuwi kanggo nglindhungi hak - hak kuwi; nèk pamréntah dadi ruwed, wong - wong nduwé hak kanggo ndang ngremuk kuwi. Para sedulur ndandani pikirané Thomas Jefferson ing Declaration of Independence lan Aturan hukum Amerika. Dhèwèké nyusun anggepé oleh konsene praktèk sosial sing dikonstruksi dhisik kanggo ngenyèkèk karo rakyaté dadi ijin kanggo njaga sumber hak asasi manusia ing demokrasikat perbebasan. Kuwi maksudé hak praktèk sekosatifitas kanggo nglindhungi manungsa.

Montesquieu lan Perpisahan Kekuatan

Baron de Montesquieu, ing [FLT] Rohing Hukum[[FLT]] utawa badan siji (1748) nliti nèk nliti manungsa sing nggunakké kekuwatané manungsa, sing marahi wong liya dadi dikutuk. Dhèwèké nggawé aturan ngréferké pamréntah dadi telung pang panggung, ejensi, lan pengadilan, saben wong sing isa mriksa wong liya. Salah sijiné tukang mbalèni aturan kuwi dikon manut karo Pegawa Amerika lan tetegat paling tekan hukum. Monteuèuèren uga ngrembug aturan penting sing nduduhké nèk bangsa lan aturan hukum ing wektu mulai digawé kanggo aturan hukum pamréntah.

Jean-Jacques Rousseau lan Jeneral Will

Rousseau Kontrak Sosial[[[FLT]] dijelaské nèk wewenang politik sing sah pêrlutif kuwi dhasaré panganggoni kumpulan masyarakat. Kok kok sing nujuluk - nujok nambahké praktèké makehé Gusti Allah kanggo ngeterké kebébasan alam kanggo diwènèhi pamréntah sing judhulé "gaweal".

Revolution Amerika: Conto apik bab Diwaspada

Revolution Amerika (1775–1183) kuwi aplikasi utama kanggo mbantu bangsa liya nduwé pangertèn. Deklarasi Kemerdekaan (177) ngumumké nèk pamréntahan saiki uga nggawa " Kekuwasa iki saka ijiné Sang Kristus. Artikel - artikel sakbanjuré saka Konfederasi dadi saya suda, sing ngarahké kanggo nggambar Batang AS ing taun 1787— kuwi tèknologi sing nggawé pamréntahan sing canggih kuwi ora ana wates manèh.

Sistem pengacara lan timbangan batas dirancang kanggo nyegah pang panggedé dhéwé. presiden iki isa nyegah tugas sah, Kongres isa nggentèni presiden, lan Madison cipta pengintèni hukum sing ora konsenelasi lan pemilik batas alam iki, uga ngakoni wewenangé dadi pengilangan lan hukuman sing ora wajar sarta kejem.

Pepro Federalist, sing ditulis karo Alexander Hamilton, James Madison, lan John Jay, nggawé terjemahan sing kuwat bab arsitektur Batang Pengaturan. Madison's No. 10 mempersosa nèk republik-publik gedhé isa ngendhalèni bahayané mbebayani sing luwih parah ketimbang democrasi cilik, senajan profesor No. 51 njelaské piyé perpisahan saka panguwasa kuwi njamin nèk ana jabatan sing isa diklawan ambisik. [FLT.0] MBagi buku Pederal Pampers[FLT.1] Wacanen buku iki wis ora ana manèh.

Conto-kising Asmané Pengusuh

  • undo-type
  • Bécaneral hukum (Basa lan Senat) nggawé saran kanggo Tes Tesuk internal
  • Federalisme nggawé wewenang ing antarané negara lan negara
  • Cilikan mah pengadilan sing ngéntukké aturan babar béntik
  • Proses Untuk ngowahi aturan asas

Revolusi Prancis lan Kalangan hak Manungsa

Révolution French (1789–1799) mréntahké nganggo cara 'fungsi-kancana' lan digawa saka wong- wong liya sing padha nyebarké bab hak istiméwa dadi umat Allah.

Dekrarasi ngrebut kebébasan kanggo omong, mesin cétan, lan agama, sarta pengantènan ora salah lan njaga tetep ora ditangkep. Pathokan iki negerkeun para revource utawa gabungan organisasi revoutor sakdonya saka Eropa lan Amerika Latin. Ning, revorator kuwi rétrasi lan ngrusak réferènsi revolusiné dadi revolusiné Robispier, nggambarké bahayané kuwasané wong - wong sing ora dikontrol revolusi revolusiné lan Kerajaan Napoleboleon dadi bukti nèk tujuané demokrasitik isa dirubut utawa rusak ora gampang manèh, senajan Dekrator Dekrator dadi warisané Dekrator sing kekuwasa saka taun 1948 wis ana ing Dekrationasi Universal Dekrational Universal Rights.

Girondins vèr Yakubins: Perjuangan sing Isa Diatasi

Ing taun - taun awal rebolusion ana ana keliling gedhé ing antarané Girondins, sing isa seneng utawa republik konstitusi Amerika Serikat utawa Amerika Serikat, sing ndhukung kanggo fanarahaté para wong lanang lan kanggo disengajaké dadi setan kanggo wewenang.

Dina Sekilan: Nglomba Demokratik

Ing abad ke - 19, ana akèh protès sing nggawé kelompok sosial lan tekanan kanggo pamréntah.

Ing Amerika Serikat (1832, 1867, 1884) ana gedhung Reformasi sing falih dadi wong luwih akèh. Senajan gerakan Kasami kiwajibé manungsa, pasukan Kasami njaluk tanggung jawabé manungsa sak donya lan pasang palanggaran skrustik. Abolit - gendhung perbudhakan saka Kakaisaran Inggris (133) lan Amerika Serikat (1865 Bar Perang Sipil) nggambarké hak moral lan ketentangan hukum sing gedhéné pamréntahan nglegaan manungsa siji lan sijiné. Tekanan sing ke - 14, 14, lan Ke-15 A. Pamréntahan AS, mbatesi, nglaporké dhul hukum sing padha - mah tanpa diadili nganggo cara mbéla hawa - hawaban kuwi, ora masalah Hak dadi kontes hukum liyané lan pangabogé wong liya sing isa nglindhungi hak - wong liya.

Ing Amerika Latin, gerakan independensi nanggarang karo Revolusi Prancis, sing dipimpin karo pamréntahan resmi, senajan akèh sing ngupaya nganggo hukum cuidlismo lan dikwasani protès. Ing Eropa, Revolusi taun 1848 ngebarké kebutuhan hukum, kebébasan sibil, lan sistem nasional, ngebak winih kanggo konfigurasi demokratis sakbanjuré ing negara - negara kaya Prancis, Jerman, lan Italia.

Masyarakat kerja lan sosiali bangjo nglebokké kebutuhan - kebutuhan anyar kanggo hak ékonomi lan keamanan sosial, kanggo nglobakan aturan pamréntah kanggo ngatur aturan kanggo ngayomi kekuwatané perusahaan. Para ahli kaya John Stuart Mill, ing On Liberty[FLT1] nggunakké cara sing salah.1859, nerangké pathokan kanggo nerangké nèk ana aturan kuwi yaiku supaya manungsa isa nyegah kebébasan kanggo nyegahke wong liya-- sing terus nerangké bab perdebatan sing bener bab pamréntahan.

Dina Ke - 20 Senjata: Kelompokan Global kanggo Demokrasi

Senajan ora sampurna, perkembangané demokratis sing ditebangké saksuwéné 20 abad kuwi wis kelakon senajan ana akèh tantangan saka Perang Donya I.

Kahanan paling depresi lan bangkit saka proyèk fasisma lan komunisme dipimpin karo proyèk - proyèk anyar pamréntah, sing nggunakké hak - hak tinggi kanggo pangabdi lan (di demokrasi) nggawé aturan bab kemerdékaran ékonomi tanpa hak asasi manusia sak donya sing saya gedhé senajan wis digarapké hak - hak sosial.

PBB dibangun ing taun 1945 nganggo persajian sing nggawé bagéan ” hak manungsa lan kebébasan panggungé manungsa ”. Pamréntahan Universal Declaration of Human Rights (UDHR), diakumi ing taun 1948, nggawé daftar sibil, politik, ékonomi, sosial, lan budaya dadi dhasar hukum internasional, sing nggawé ukurané dadi dhasar hukum lan salsapéntèk nasional hukum [LT] readi isiné skripsi UDHH[FFT.[LT].

Dekoksi lan Demokrasi Anyar

Sakwisé perang kuwi ana akèh negara sing mulai ndhukung batas demokratis, Afrika, lan Karibia.

Perang lan Kekuwatan kanggo Hak Asa

Wektu Perang Dhembus, Amerika Serikat lan Kesatuan Soviet ngumumké kanggo kebebasan sing ora diwenangkan senajan kerep ndhukung dhukun undhukung. Perkelompok hak dhuwèké sivil ing Amerika Serikat (1950s-1960s) meksa pamréntah pamréntah kanggo ngetokké batas konstilasi batas konsisten menyang protes profésional umpamané negara, sak malah ing Act Civil Rights Act (1964) lan Voting Rights Act (1965). Ning, para penerjemahan Hak Asasi ing Eropa Timur, yaiku Politik sarta Charter 77 ing Czechoslovakia, n kepéngin aturan kanggo ngajèni hukum - aturané komunistik lan hak-hak wong liya dadi hak asasi manungsa.

Dina Senjata 21: Ngadhepi Masalah lan Carané Ngdandani

Ing abad ke - 21, ana évolusi sing njaga wewenang pamréntah bèn éntuk akèh data bab rakyaté, nglumpukké masalah, masalah urusan karo pengawasan, cara mikiré wong liya, lan wong - wong sing isa ditindhes.

Para pemimpin politik saka Amerika Serikat lan Brasil nyerang para pemimpin agama sing cacahé éwonan, janjatan, lan profésional profésional pamréntahan bang swasta, bèn tetep ora kena pengaruh sing gedhé.

Teknologi anyar uga mènèhi sarana kanggo respon paseduluran: mbukak data pamréntah, blok ngijok-blok, lan ngéklasasi media sosial kanggo ngejak rakyat kanggo monitor lan mèlu ndhukung proteksi pangkondhungan internasional, misalé Pengadilan Peribadian Internasional, lan sistem hak hak-hak bumi (Europa kanggo hak Human, Inter-Amerikana Mahkamah Amerikan) nyetel dadi pendeta katimbang rasa rasa ruwena kanggo hak-harus .

Privasi Digital lan Pemerintah Survey

  • Ana informasi saka TV sing judhulé Edward Snowden taun 2013 bab program pengawasan NSA sing marahi debat sakdonya lan ana reformasi.
  • Regulasi Pengamanan Pangamanan Data Dunia Eropa (GDPR) nggawé anak - anaké kuwat, bèn ora aman kanggo data pribadiné, sing mbatesi negara lan perusahaan.
  • Ning, ana pamréntah sing péngin lunga saka omahé wong liya.

Populisisme lan Érosiné Nom Démokrasi

  • Reformasi hukum ing Hungaria lan Polandia nduwé kuwasa kanggo ngatur perbudhakan pengadilan, lan kebebasan media sing diwajibké.
  • Ing Amerika Serikat, ana masalah nèk ora pilih mèlu - mèlu ndhukung bèn kabèh sing dipilih mesthi dititèni.
  • Rong-barêng saiki, kaya Kamar Menyebab Kelabu Bebiri, lan protémokrasi ing Hong Kong nduduhké nèk rakyaté tetep waspada.

Anjéni: Carané Ngimpangké wong Biasané

Névolusi sing dadi haké manungsa kanggo ngowahi pathokané manungsa lan cita - citané manungsa yaiku évolusi. Saka kelompok-wong ing Runnymede nganti dadi aktivis gakat modhèren, upaya kanggo mesthèkké nèk wewenangé nggunakké wong - wong, timbang meksa manungsa kondho.

Contoné, bab nggunakké kekuwatané dhéwé, utawa kekuwatané dhéwé.