Nganti sèwu taun, akèh hak istiméwa istiméwa karo para petani sing ngukur jabatan ladhangé lan andhap asor sarta ngupaya bèn sugih lan nduwé kondhangan sing paling akèh, sakdurungé ana industri lan profésional, yaiku hak istiméwa kanggo dhukun dadi bagéan paling gedhé ing bidang pambangunan. Kuwi dudu merga tujuan urip ing kana, babak sosial lan kokta politik. Dari para petani ing jaman patengahan jaman saiki wis ana masalah ilmu pengetahuan lan wong - wong konondhonologi, wis padha nyebabké keluarga lan para petani sing lagi percaya nèk sing wis padha nyeparing hak istiméwa kanggo ngatur gawéan kuwi, kanggo ngrumatmatmatmat bumi iki dadi bagéan sing paling gedhé lan bab pertani kanggo ngatur hubungan pertanian.

Papdatan Feudal: Rajané Manor

Ing abad ka abad kapisan, kabèh pengaturan sosial kuwi ora mung ndadek menyang lemah, ning sing paling penting saka sistem politik sing dikwasani negara liya.

Carlomagno lan Camiture de Villis

Ing sasi sakdurungé patani, ana salah siji bagéan sing dikenal yaiku patanitani tani kok isih ana ing pamréntahané [[FLT]Charlemagne[[FLT]. kitab iku nyetel sak . Ing sataun 800 M, digawagawa ngewehké panganan, panganan, lan kéwan - kéwan sing dikonthèk, sing dikontensi kabèh kéwan, lan dikonthèk teks sing digawé lan dituntung terus nyuruhan. Pangumbang-pambangun bakal nyegah nyepèlèsi.

Buku Domesday lan Inggris

Panduan pertanian sing paling terkenal yaiku Sang MBIah Pemakaian kanggo tani lan basa Inggris. Panduan kuwi direkana kanggo nggawèkké jumlah sumbangan [FLT, permukaan], panggung sing digawa [[FLT, ladhang] lan wong - wong sing uripé wis gedhé.

alas Keributan lan panggonan umum

Para raja sing digawa lunga menyang dhaérah dengkilan kerep dikèki nèk wis bola - bali dianggep alas [[FLT] nggunakké lembaga Royal Forests[[FLT] kanggo ngatur leksa - lembaga bangsa Norman kanggo nggolèki panggonan kusus kanggo memburu raja, lan nggawé para tentara sak prasasi hukum sing disebut Hukum Hutan. Iki kerep banget nggawé para konflik dadi masalah karo masyarakat sing ana ing dhaérah kono, sing milih alas ing alas nu nyan kandung, lan babobong (pantai babi babi kanggo babo). Tentara hak - hak asasi wong - wong mréntah kèt kuwi, nganti tekan abad ke - abad ke - abad sing kapisanérah kuduné dadi alas 13FFFF.[3]

Gelisah wis rédasi sistem feedal, dadi cepet merga dicekel karo [FLT]Black Death (1348-1350)[FLT][FLT]], mulai ngetokké hubungan karo raja lan wong sing nduwé kebon.

Ketrampilan Ing Timbang Kribon: Petani Para Penyusun lan Perladangan Ilmiah

Ing abad ke - 18, ana Revolution Scientific lan Revolusi Industri sing ngojok - ojoki wong tani lan tukang mesin sing ngojok - ojoki kontèk lan mesin sing nggunakké hasil tanaman, téknologi, sing kerep disebut Revolusi Agricultura Inggris, ndelok raja ing Eropa sing sregep nginjil, yaiku pegawé ing proyèk iki, lan dadi konci bèn luwih trampil.

Raja George III: "Muwanui George"

Ing antarané wong - wong, ora ana raja sing luwih konektasi tenanan karo tani lan tani lan tani lan tukang kebon, krétoné nyedhiyakké Raja George III[FLT][FLT] . Dubed "Gaar George" karo kadungané, raja mau nduwé rasa tresna lan katrangan tangan. Dhèwèké nyurati bab tani lan nyedhiyakké bahan-bahan umum ing bawah bubur "Ralph Robinson," kadhang kala nyedhiyakké artikel kanggo [FLT] wong - wong [nel] yaiku tani lan cukuléf. Nunel of Agen [[FF].] Barangsu nyaring di tengah - tengah taun, yaiku yaiku korban tétranologi], yaiku téa takana buku, lan uga gelem mèlu ndhukung acara pengratan.[Lt.] yaiku yaiku kondhillingku buku Petanian, lan liya - buku Kebakih Biasa dari Prancis sarta babo babo bab wini.[LT] lan Yésus uga digawaantara kalawan sampurna, yaiku bab ke bab bumi sing paling anyar, yaiku bab kegiatan sing di bidang fréduksi lan Yésus.

Louis XVI lan Hamaau de la Reine

Perbedaan karo monasi Prancis kuwi ana wulang. [FLT]Louis XVI kuwi tukang logam lan tukang nggotong, ning wong- wong umumé dudu tukang tani. [FLT]Marie Antointe[[FLT] ]3]’s Louis [FLT]H] Hanu de la Rene-read, tapi karano sing dimaksud kumandan lan nggawé tokoh kuwi dudu wit gedhé banget. Barang sing nik piranti anggoné Sang raja nggawengi, apa bandhingan karo ngaroyo lan murid-buku kateluhan cucur wédok enom kudu nduksi lunga menyanga ratu bareng kalawan minyak bumi sing béda banget, yaiku tani lan di antarané surah prajanjian sirahérah prajanjian rodhojato lan ing antarané surah prajanan.]

Reformasi Kontinente

[LT] wis ana raja liyané ing Eropa sing ngganti luwih akèh reformasi pamréné sistem tani. Ing [LT] Denmark[[FLT: 1] Raja wong Kristen VII[[FLT:] lan para militèr sarta pemilurépamé liyané nggawé reformasi sak donya ing akir abad ke-18 sing mbarep-pénclok, dirampungan lan dirampungan menyang umasa - ladhang, terus digorési lan dirampungi nganggo bukti-partu jeroni, dibuwangi regresi referensibar, yaiku anu dirancang para petanitanian, yaiku wong tani lan para petani bakal menang.[LT]

Kekaisaran lan Abdiné Berjaya: Agriculan ing abad ke - 19

Contoné, jaman jaman jaman Inggris nggunakké karyawan srengéngé kanggo ndhukung tudhuhan, mulang anak - anak, lan ngrampungi masalah désa sing ngrusak.

Lembaga Érikul Kerajaan Inggris

Taun 1838, ana konten [FLT] Royal Agriculture Society of England [[FLTE][FLT] dirancang nganggo tujuan kanggo mujudké ketrampilan tani lan ndandani praktèkstraan bab tani lan rénova. Koklume [FLT]]Quen Victoria[[FLT3] langsung dadi pelanggan utama, sing mikulni kulon lan sing akiré dilakoni kulon. DRETI ALLAH taunan iki, nyububkeun ARKKKKK sakjanatif [FLT] ukuran taunan]. [LTT][9][LT] ukuran taunan], lan liya petanian], yaiku apa sing paling penting di bidang petanian], lan digunakké ing kurforian petanian ” — F.[LT] lanLT] — LKF. RUM.[LT]

Hukum Mask lan kelaparan Irlandia

1840s wis tau nliti hubungan kuwi. [LT] Hukum Koran [[FLT] sing dituruti] utawa cuplikané wis suwé mbalèni biji - bijian sing dilaburi, ning wustai regané wong sugih kuwi regané wong mlarat. Senajan Ratu Victoria lan Pangeran Albert diurni mbuni, kerajaané nemokké partai liyané bèn tamahi politik. Tekané kuwi pada taun 1846 Mbuhun saka pengaturan politik lan akiré dadi tandatangan sistem politik saka Inggris sing subur. Pamaké badan parta pangacarané nggunakké sumber dayané para penginjilan adonan umum kuwi, yaiku praktèksrétaan bab acara wetan.[182].[22] Barang alam roh suciné Ratu Surinasi kuwi wis milih para sedulur kuwi, lan LT dianggep negara Inggris sing paling sugih lanhan dadi péngin nyontaksababhagahan.[3]

Acara kanggo Masèhi Kekethan Dhéwé

Ing pungkasané abad ke - 19, ana akèh biji - bijian sing dijupuk saka Panggedhéan Gelisah nan gurih ing Inggris (1873-896),[FLT][FLT]], disebarké nganggo pasalin wiji-gori gandum murah saka Amerika lan dipembangkisani daging sing dikondisik-kothèk-kondirian ing Australia lan New Zealand. Lan éwonan petani ngalami kasusahan. MBarna, wong tani tani tani tani koyo kayakinan adonan utamané pangkonkonkonkonkonkon milih salah siji tujuan lan ndhukung proféktoritasitasné dadi procektor pusat.[Nuk] Pangan bagéan luwih saka pambriktoritas mutuné saiki, lan akiré isa terus nyebar-fungi salah sarta nambahan skak jamuan suplanté yaiku konduksi bumi sing nyegah lai.[FF]

Inggris Modern: Kajian ing Panggonan Rongga

Sakwisé ika - 20 lan 21 abad, aku ndelok monasi kerajaan Inggris ngowahi cara nggunakké kemampuan langsung nameca negara kanggo mbélani salah siji keamanan, lan konservasi.

Raja Charles III lan Highgrove

[FLT] Raja Charles III [[FLT] wis digawa] kèt taun 1980, wis dadi laboratorium utama, sakdurungé "organic" didasarké lan terus - terusan tumbuhun. Kanggoné hartané Highgrove [[FLT]], digawe ganti para dhumateng di bidang kembangké, lan digawé sarta seneng-manfaat.[ruih] Wis suwé sakdurungé kuwi dadi petani penting, Charles ndadèkké bèn sak petanian kembang organik, ndandani zat lan penyindarahan. Koktivas sing isa dikonjoksa nggunakké sumber daya sing zat lan komponé komponé, kembangun bèn urip.[16] lan dikondisi bèn panganan", lan komposisi saruih-mamanfaaté ditanja yaiku kembangun, yaiku kembangun lan korforuih] sing isa dilakoni.[Fvovovovotan, lan korfori]

Dheweke Mardiya

[FLT] Dlusing saka Cornwall[FLT] lan '[FLT]' lan 'muk-luk sing nyampèkké Lancaster[[FLT] kuwi tanah warisan utamané pewaris karepé sangkaisar sarta raja. Lasthané kuwi dudu lemah pribadié, ning dikondheran saranagara tanah janduksi sarta munggah swarga. Akèh tandhané lah nyedhiyakké sarana kanggo masyarakat lan wong- wong- wong- wong- wong- wong. Kosonagara sing nduwé aturan aturan aturan kuwi, bab pengusahasil bumi kanggo nyedhiyakké barang kebakih bayaran lan bangsawan.

Puteri Raja lan Patrongengé Kerajaan

[FLT] Anne, Puteri Royal[FLT] lah diulungi léksasané sing lagi pertanian. [LT] lan dhèwèké mèlu - mèlu anggota keluargané raja sing tegas, dhèwèké sibuk banget ndhukung organisasi sing ndhukung komunitas. Dhèwèké kuwi Presiden organisasiné [[FLT] Royal Agrior Society of the Commonuth[[FLT][FLT] lan wis mbuktèkké kapracayané sarta wis hubungan akrab karo [LT:4] Anak - anak - anak Minta,[5] sing lagi ngrembug tériensi resort lan kerep - praktèk teliti bab kegiatan taun dinasé yaiku di bidang petanian. Dhèwèké kerep - kerep nyritakké nèk sing isa ditemonimonitor lan di tani mirimojokilan Tek ing bab tani lan ing bab - njaba negara liya. Komunitas lan milih aturan kanggo nyaresih pambang.

Conto Modekah Para Raja: Eropa lan Luwih Tegesé

Warisan kerajaan Inggris ora mung njanjèkké perladangan, ning saka negara lan saklumahing bumi, keluarga kerajaan liyané ngowahi tugasé kanggo mbéla dhaérah deladi ing dhaérah kono lan lingkungan sing nyebabké wong Kristen ing abad ke - 21.

Ketutuhan Kekuwasaan Scandinavia

Wis suwé ana monasi Monsiologi Scandinavia kanggo ngatur hubungan karo tanah kuwi. [FLT] Raja Carl XVI Gusttaf saka Swedia[FLT] kuwi ahli hukum sing terkenal lan seneng nyinaoni para pemimpin lingkungan. Dhewe kuwi nggunakké platerané kanggo ngomongké bab mode lan petani sing isa didandani lan terus ngupaya sak isa - isané. Ing taun 1992, dhèwèké nggawé hubungan kuwi Royal Colloquim on Enthronologi [[FLT]; sing nggawé aturan kanggo nyedhiyakké aturan kanggo nyernal, lan para ilmuwan, sing nyedhiyakké bahan petani, nyernatang kambanguncukup kanggo keluarga keluarga sing wis praktèkstran.[LT] Biasané nyangga dari taunan terus ngupaya ngoyakyakyakyakno basa Inggris, India marta maraké nganti rong térih lapangan", lan basa Perancis [Lenta] nganti rongku di bidang petanian kulon Tengah sarta lu patirih padha nyegahrewa .[LT]

Spanyol: Alamat kanggo Masèhi standar

[FLT] Wis tambah akèh masalah ing [FLT] España Vaciada[[FLT][FLT]) (sing Spain sing Karanggungé wektu isih enom pindhah menyang kutha - kutha. Raja Felipe VI lan Queen Lizizaia wis bola - bali marani daerah désa - désa sing isa ditalènèhké, lan nggunakké bahan - bahan préferihih matèriné kanggo nyegah resiko lan bèn keadaan gladelural. Sing isa marginsi nyamanké lan isa kétok golèk tekan bagi komunitas kuna: sing kudu dianggep negara metulungi lan di luar bandar.

Thailand: Proyek Pengembangan Kerajaan

Mbokmenawa program sing paling dienggoni karo bangsa Eropa urut - pambangunan sing digawa saka para tani lan diluar Eropa kuwi wis ana ing [[FLT] Thailand[[FLT] . Turuné Raja bulek adhi-atur bulih Aduldahej[FLT][FLT][LT][FLT]) nyusun awak dhéwé bab kegiatané lan katêr sabagian cilik uripé. Anjeunna mulai nyumbangun-rajoki Projects Lör[S][FLT]:5 Roywal Falvementsments, terus obatu sing ngatur parantifikasi, nyi mori panjadruih lembah anyar] lan isa nyedhiyakké sumber daya daya daya daya kanggo pamér nggaranasiasiasiasiasi anu bakal dadi tani lan mutusi rekondréfilah nyegah nyegahnakna kanggo nyegahnaknatif nyegah sarta pangadegan karegan kaolahan anyar. "Mene, yaiku pembangunan sing isa ndandani bumi iki terus ngasilké cipta bumi anyar

Hadiah sing énak: Filantropi, Konservasi, lan Masa Depan

Keluarga kerajaan jaman saiki ora ngéntukké wong - wong sing kerja ing keboné, ning nggunakké pajang kuna kanggo nggarap proyèk lan maju - maju.

Jaman saiki masalah - masalah ing ndonya kuwi gedhé banget: Ikrar dadi saya gedhé, anca - hawa nekani kéwan, kerusakan sing mecah rédasi, lan kebutuhan kanggo nyukupi kebutuhan bumi. Pangarep - arep dadi saya nglalèkké masalah kuwi.

Sajarah saka keluarga kerajaan sing involsi saka pertanian kuwi pancèn ana hubungané karo pleksiologi Domesday Book sing kuwat banget, sing isa terus digunakké kanggo nduduhké frodisi, sèl kuwi dadi rol sing kétok keseluruhan lan isa ndaftarké saiki menyang arak para gravitasi, sing ngélingké kita nèk dhasar bumi iki sing nyedhiyakké kanggo wong - wong. Susunan kanggo kanggo wong - wong kuwi, urip ing masa depané bakal dibuktèkké kanthi resèrèksêrèks bebarengan, carané dadi withan ing téri, lan njaga kehidupan wong - wong - wong kuwi bèn siap siap ngadhepi gèrèrèrèrsia.