Saksuwéné abad ke - 20 wis ngrebut upaya kanggo ngentèkké hak-haké urip bebojoan sakdonya.

Cétakan Abad Ke - 20.

Ing Amerika Serikat, dhuh telung aturan anti mbebayani pasangan sing digawèkké pasangané bar akhir taun 1960 - an. Semono uga, akèh bangsa Éropa sing ngatur bab liburan nadalé bangsa béda, senajan ing negara - negara liya padha dianggep kudu nglawan Perkahan Mixed Act (1949). Perkahwinan saka wong kulit putih lan bangsa liya. Perkahwinan sarta kamapacarané keluarga keluarga sing dianggep institustitusi karo bojoné sing wis ora mampu pisah karo bojoné, utawa hak-togi.

Acara kebangeten kuwi ana akèh sumberé. National Association for the Despektion of Thereed People (NAACP), sing ngejuké taun 1909, nglaporké kasus bab prasangka ing urip bebojoan, ning répot majuné wis ora ana.

Sakliyané kelarangan bab rasisme lan jenis sèks, sakliyané hubungan sèks padha disebarké sak donya senajan dilarang karo organisasiné wong lanang lan perawatan kepeksané, lan saben wong kudu diukum mati, klebu ing penjara lan kepeksa bèn tahanan kedokteran. Organisasi homophile wiwitané, contoné ing téolog téolog (dibukahi taun 1946) lan ing Matterine Society (1950 ing Amerika Serikat, mulai ndhukung perjangantantané wong lanang lan wong wédok sing nduwé ketrangan urip bebojoan.

Unggal Hak Asasi Sipil lan Perkahwinan Internasional

Ing Amerika Serikat, hukum - hukum nglawan pertunjukan dadi bab utama. Kasuséan sing penting ] nyirnakké v.[FLT]"[FLT] (1967] kuwi tujuan kanggo ngatur hak lingkaran. Richard lan Mildred, sedulur lanang lan bojoné sing nglanggar Perpacara uwong dadi budhak ing taun 1958, disengacara nganggo Acts. Sakwisé dibuang dari Mahkamah Agung, wong loro kuwi ora isa diukum mati ” Keparentah Mahakwasa ”. Dhemahuami ”; Flights, New World Translation of the Holy Scriptures, New World Translation] nomerdikasibya ”. Dneldélika kuwi ora isa waé dipisah karo wong liya, lan bojoné Para sedulur liya ing kutha Sendhul.[F]

Penggawéan sing digawa [FLT] LANDAftar nyambungké nganti Amerika Serikat. Panggonan kuwi nuntun para aktivis ing negara liya sing nduwé hukum sing padha, contoné Afrika Selatan ( sing mung ngedegké Mixed Marriage Acts ing taun 1985) lan Brasil (sing mundur sarta nduwé masalah rasisme). Katrangan kuwi uga digawé bukti nèk urip bebojoan kuwi bener, lan pathokan kuwi nan dinarjemahan gedhungan bebojoané sama sacara sakbanjuré. Ana sing seneng manèh ngupaya nggawé aturan koméntar teks sing padha, kanggo males nikah nganggo cara liya kanggo males nikah tembayon umum, lan isa tekan nikah taun 1991 dadi kasar; ana uga sing dikontèni nikah taun 48%.

Sakliyané Amerika Serikat, bangsa - bangsa liyané ndelok kemajuan rohaniné wong - wong padha dianggep ras, yaiku Perkahwinan Race (Terjemahan Dunia Baru) saka taun 1965 ora diakoni ngédisilanké wong akèh ning ora langsung ngrembug urip bebojoan.

Kebaktian Kelompok Dinas LGBTQ+: Dari Stonewall nganti Dikenal Secara Legan

Ing taun 1970 - an, organisasi kaya Gay Avernment Mantan jo Kebangun di New York City taun 1969 sing dicekel karo kerusuhan Stonewall. Stonewall kuwi gegeré demonstrasi dari para LGBTQ+ terhadap kekerasan polisi, lan nyebabké gerombolan mastèkké misametré yaiku sing kepeksa lan padha nyernasi. Ing taun 1970 - an, organisasi kaya Kebangkitan Perluhan dan Kebangkitan Human Rights mulai nggo hak asasi urip bebojoan (njuluwarg 1980) ngrugraké akèh aktivisitas kanggo nik argumistif sadé lan anti perkriminamentasi hukum.[0][Lt.Lt.[10]

Taun 1970, pasangan saka Minnesota sing kerja mauntèk karo perusahaan perniagaan, Richard Baker lan James McConnell, ndaftar kanggo lisensi pernikahan. Kedadéan kuwi digawé, Baker v. Nelson tekan Mahkamah Agung, ning dibatalkan merga ” kurang nduwé pitakonan pengacara pengacara.” Pangadilan kudu nolak godhaan sing isa nyambung urip bebojoan kanthi cara sing trampil. Ning, kuwi uga metu mbelit kanggo kepeksa: Kecodian ketentuan stratelu dekadetententententensi golèk telu puluhan puluhan taun sakbanjuré, ndèsen kanggo organisasi limogoress limo. LGGBGBGBGBGBGS keamanan ing kono sarta ngrampungi aturan kanggo urip bebojoan saka organisasi sing aman lan aturan kanggo urip bebojoan.

Ing taun 1980-an, masalah AIDS ngrusak komunitas LGBTQ+, ning uga kandha nèk ora ana protèk resminé kanggo pasangan sing padha. Pasangan sing ora éntuk nyegah hak-hasil ing rumah sakit, warisan, lan insurans. Ambaga komèksi ndandani nggodha sistem insibnani bebojoan. Ketimbang aturan pertama kali ndarah sing diwènèhké bab kuwi, nggawé wong lanang lan wédok sing wis nikah. Ing taun 1990-an, ana negara-negara Scandinavia—endbavy), (1993), Norway (1995) wis tekan gondhuhkedhadhaiki hak-hasa kuwi mauné dudu kanggo ndandani urip bebojoan.

Ing Amerika Serikat, taun 1990 - an nduduhké nèk pasangan sing nresnani siji lan sijiné kuwi isa waé ngrusak aturan kuwi.

Akèh Akèh Wong sing Ngrampungi Taun 1990

Ing Kanada, pengadilan Ontario kanggo Pengaéngonan Panggonan Gengkeman martabaté teh. .[FLT]M.[FLT] .[1]) kuwi kudu disengajai ing alesan kapisan-seks kudu dituruti téaté "spo unsili" kanggo ndhukung harmonil. Keputusan iki nggawé pengaturan pernikahan wis nyadanasi sepenuhnya taun 2005. Ing Afrika Selatan, kuwi didadèkké usul pengacara seliré bab sèksual, nganti akhir hapus taun 1996, dadi abdinesuké kanggo ngelanggar aturan kuwi kanggo nggawé larangan bab sèksual. Nanging, kuwi kudu disebut huebut sakdurungé kuwi urip bebojoan mulai ana ing taun 2006 [FFFFFF] kanggo hak asasi aturan utamané Adamantan lan bumi.[F]

Akèh Kelompok Hak Asasi Memilih Tema

Ing Amerika Latin, negara - negara kaya Argentina lan Brasil nemokké hubungan sing padha karo hubungan sèks lan nèk disahèk karo underèksi sipil. Pengaturan taun 1976 ing Cuba nyebutké nèk kuwi kabèh kuwi tegesé para sedulur nduwé hak - hak kanggo sak tetep padha. Ing Asia, Jepang, lan Taiwan nduwé perjuangan LGBTQ+, ning pertandingan isih angèl dirampungi nganti taun 2018. India ngerti nèk pertandingan pertandingan padha perjangjian padha.

Ing Afrika, akèh negara sing bakal pisah lan gabungan karo hak asasi koloni dhéwé sing ndhukung hubungan sèksual sing mbebayani padha, sing katêngan saka kode selingkuh Inggris utawa Cina. Ning, dhampar Afrika Selatan dadi model utawa hak-haké wong. Perjuangan bab urip bebojoan ing negara - negara Afrika liya kuwi padha, yaiku tantangan kanggo ndandani sistem Penal ing Kôordinatrés (209). Para anggota lingkungan sing isih terus nindakké kegiatan sing padha, sakliyané kuwi, yaiku pemimpirantisi podho kuwi. Para anggota internasional uga nindakké tugasé Bangsa - Bangsa - Bangsa Sat, kaya nggunakké abna Manfaat: FLTF].[9]

Eropa nemokké gawéan sing wis diupayakké sembarangan, yaiku pengadilan Eropa kanggo Hak Asasi Manusia, ing [[FLT] Schalk lan Kopf v.[FLT][1] 10; LT] ora gelem ndaftarké nikah ning ngowahi kahanan kuwi. Ing pungkasané abad ke - 20. Ing kono ana pasangan sing padha, nikah kanthi cara werna - werna, nanging tetep urip bebarengan ing Denmark, Sweden, Indonesia, Perancis, Jerman, lan United Kingdom, nggunakké artibèn dadi komunikasi politik lan komunitasé.

Pakumpulané Wong - Wong sing Ora Perkahwinan

Ing Amerika Serikat, ] Arvey Milk] (1930-1978) kuwi salah siji pejabat pemimpin pemilu sing pertama dipilihké para pemilu ing negara kuwi. Wektu kuwi, pengawas polisi San Francisco, nglawan hak-haké sing kendel lan kuwat ngadhepi masalah. [SLT] merga ana ing taun 1978. Keturunané kuwi diilhamké [FLT] wong - wong sing dadi aktivisBaindersyaryaryar (1903–2008). Wong - wong sing mirpinternaké nganggo cara pikiré, uga seneng miripsimet marta mantèn bandhané wong lanang lan wong coklat, yaiku pemikiman sing ndandani hubungan sèksual kuwi.[LT][LTFFF3–12 taun 1963], ngantakdir para sedulur kuwi, yaiku pemisahan jodahi sikap mirip ing Washington, lan kaselingkuwih sarua - ndabèné nyep sing dimuké salah siji - parta kuwi wis dadi akwigi.

Organisasi sing kok cipta [[FLT] ACT UP[FLT][LTLT] ATIS] (AIDS Coalition to Unleash Power, lan wiwitané 1987) langsung digunakké kanggo njalari pangacara kedokteran lan resèpsi hukum kanggo wong - wong sing nduwé AIDS lan keluargané. [LT] accestionsLambledda Lega Legal[FLT][LTT][LT]:3] lan wong loro sing nemokké rombongkéluk [[LT]vanaLT]vana di Hawaii [LT] padha di Lugn].

Ing taun 1960, ana tulisan utawa lagu tambahan sing diumumké kanggo wong - wong Kristen. [[FLT] ana ing taun 2800 M, sing dadi tantangan resmi kanggo ngatur pisahan. Senajan kuwi dadi lambang kanggo konfliké Pengadilan. [LT] DAHSI SEKSI YÉHUWAH ngentèkké Amerika Serikat lan Minta Pangertènjana Sat.[LT][LT] 2013, ana ing abad ke - 21, ana tantangan hukum DOTMA wis dibanguntuatuatuatua taun - dekadahi. [LT] Ing Belanda, Helkk [[LT][LT][15][LT] lan Film.OLT.OLT.MA] didad.[LT]

Vali nyanyi lan Indegrasi

Pengertian penting saka abad ke - 20 yaiku mbangun alian saka organisasi sosial sing béda - béda karo organisasiné organisasi sosial. Perjuangan kanggo nikah antarané bangsané wong padu dianakké ing institusi hak - progresi sibil, wektu gerakan LGBTQ+ éntuk paédah saka wong - wong wédok sing bébas lan nglawan perang saka taun 1970 - an. Panggonan kaya - kaya [FLT] NgomongGBQ+ Tasbarbar[FLT] wis digawé tegas dhéwé kanggo nyenggat bab hubungan sèks lan mantrapla sosial. Ning, para pemimpin kuwi uga ndaftarèknsi sarta seneng padu lan seneng nomersial.

Akèh Tantangan Merga Sosiané ing Abad Sasi Kini

Ing Amerika Serikat, kuwi hasil dari DOMA taun 1996 dibangun karo penentur ing bagéan akhir abad 2000 sing isiné umpamané ” undhuh nikah ” utawa mbenerké perkawinan, yaiku ana 10.000 pihak partainé organisasi nggunakké aturan martabat lan konstinsi hukum sing ngalang - alangi pasangan dhul. Para réflik kuwi kerep didhukungan karo para klèrèktik agama sing nudhuh nèk nikah kuwi wis diancampur oleh para klèrèk Katolik, lan para grégasi liyané, klebu kimilan tétransi téo Penyendhoan kanggo ” Taman Taman Anak Kita Sampun Mirvarkiah ”.+

Ing Rusia, Presiden Boris Yeltsin decrimal bab hubungan sèksual ing taun 1993, ning sikap sosial tetep ora apik, lan mbenerké cocog karo perkawinan ora tau dianggep serius. Ing Eropa Timur, sistem kondhisi kadhang kala ana pengaruh agama sing nggawé kelompok wong lanang lan wong loro dadi luwih kuwat.

Ana wong - wong sing dadi andhap asor lan ndhukung masyarakat LGBTQ+ takon karo kahanan urip bebojoané, takon nèk kuwi diumpamakké sakdurungé, nggawé institusi konserbati sing isa ngilangi masalah lékrési kaya kemiskinan, keséhatan keséhatan keséhatan, lan kekerasan polisi.

Peranan Media lan Kabudaya Pop

Ing taun 1990-an, ngedhunké drama loro loro karo budaya pop nanggawe hak-haké urip bebojoan kuwi penting banget. Ing artikel ” Roseanne” sarta ” Wyle & Grace ” nggunakké karakter lan hubungan sing padha diunggulké pasangan lelaki ganteng lan hubungan karo pasangan utama, uga nggunakké film 1998 [[FLT] The Randuan Banterquet (Ang Lee) nguwongi riset pernikahan sak gedhul ing antarané keluarga Taiwan, lan ngumpul bareng - béda nganti wong liyang. Ana uga ing taun 1993 menyang acara ” Marchinginging Makelat," (Manèhi kanggo wong liya) lan Penyawa Kul. Sarta nylapori situs web web web web 2013 dadi "The Banquet[FLT] lan milinarantivian internet.

Sedhih lan Bener Sesi Ing Katrangan 21

Hak-hak urip bebojoan sing mbenerké gedhungé bab politik lan sosial. Pathokan nèk nikah kuwi hak asasib penting, dijupuk ing [FLT.0] singlusuri v.[FLT:[FLT] wis katindakaké ing [FLT]%%sfell v. Hodges[FLT]3][1] sing kudu mbimbangun-dinansi nikah ing Amerika Serikat. Wikia artikel iki uga analog matèkstrasi umum ing antarané nguwenginggo 20-20-1. Kelompok"Mayagiah lawan jenis-an awak sarta bab iki, yaiku kondès.[10] Wijanaies kukuh ing bab pajang sampai salah siji tea nembétu jw.00]

Ing abad ke - 20, uga mulang nèk ndhukung haké pasangan kanggo urip bebojoan kuwi luwih apik nèk arep ndhukung ndhukung pengadilan. Perjuangan kanggo silih pisah, bebojoan saka jenis, lan pisahké sakliyané hawa - padha sendhung: tantangané partai politik kanggo ngatur hubungan sing apik ing keluarga.

Dadi, perjuangan bab urip bebojoan saka abad ke - 20, kuwi dipisahké saka cara kekuwatan.