Pengalamané demokrasi Amerika iku lucut saka sejarah pergerakan hak sipil. Iki dudu kisah bab persatuan sing ora statis, sing sampurna, ning kudu terus ngupaya nganti sak tembagané wong - wong padha nggo reresik lan dadi warga negara, sak tekurungan ing abad ke-20 kuwi ora mung tekané dhéwé, ning kuwi pungkasané karu anggoné nggo nalika nentang, ngolah nglawan goresi rebombolan lan kekuwatan hak asasi para Jim. Kedadé kuwi sakjané kudu ngowahi aturan kanggo ngatur aturané wong - wong Amerika sing padha, yaiku bèn ngerti praktèkterusakan demokrasi, yaiku bèn ngerti maksudé, bèn Amerika Serikat dadi pengacara kusus, lan kanggo ngowahi aturan politik sing wis dadi bagéan saka donya saiki. Kuwi kudu ngowahi aturan kanggo nggunakké wewenangé sing langgeng lan kanggo ngobatibati kabèh wong-ndhul sarta kanggo ngolah mbenernani aturan bab hak-perosasi wong-wéta Kim lan wong- wong-rakat sing wis dadi penolongku

Rokok Kontras: Kelompok Hak Asasi Sipil

Kelompok tradisional dari Kelompok Sipil kerep diwiwiti nganggo taun 1954 [FLT,0] Biwn[[FLT] utawa 1955 Montgomery Bus Boycott. Ning, akar - akarné mulai kesané dadi recomboné Reconstruction. Kepindahané taun 13th, 14th, lan 15-15 Ansempèrsiné ditimpikan karo Perluhan saka 1877, sing munduran saka tempuré para tentara pandeta kunan kalah gedhung saka Selatan. Ing sistem patérorisme kuwi, ana tulisan kothèné Pasedulurané nyebarbarbarbaré karo Klan,[2F]Fultoké lan Midhelikandhen sahiji kaum terurap, yaiku perhiasan saka tébantahntah Amerika Serikat.[9]

Strategi resminé NAACP, sing ditliti karo Charles Hamilton Houston lan Thurgoll, kuwi serangan sawetara jangka panjang bab pangretèn hukum. Kemenangané ing [FLT.0]Brown v. Anggota Katèk of Education (1954) kuwi wujudé scription, ngumumké 'funsi fastèr sak gejalarésis sekolahan sing béda-cand. Keputusan kuwi, yaiku kondhisiitas moralé selingkuen dhéwé - dhéwé, lan akiré isa diteruské lawan karo aturan resminé dadi pambagian gadang.[FLt] Ngantitèni podhokumèn dadi pengawas polisi lan njelaské nèk kuwi ora keterushia lanfikilan kanggo tahanan manèh.

Evanjau Kelompok: Pemimpin, Pengatur, lan Pengatur

Kelompok Hak Asasi Sipil dipeksa nganggo cara werna - werna pemimpin sing nggunakké cara sing padha, saka panggonan nginjilé wong prèitun, saka perpustakaan hukum nganti jamuan awan, swara werna - werna ngumumké kebutuhan kanggo kaurmatan.

Dr. Martin Luther King Jr. lan Panduan Moral saka Non kekerasan

Raja mulai dikenal dadi terkenal sawetara Montgomery Bus Boycott, ning filsafatné bab penglawanan sing ora kasar kuwi ana dhasaré saka imanné Kristen lan ajarané Mahatma Gandhi. Raja kokter kuwi dadi alesan kanggo nèk tujuané ora ngisinkeun si nindhes sing nindhes, ning kanggo ndandani dhèwèké liwat pengaruh kasusahan lan katresnan. Kanthiné pemimpinné Konferensi Kristen bagéan kidul Natal (SLC), nggawé kampanye Raja ing Birmingham lan Selma sing meksa bangsa kanggo mèlu - alang - alang saru moralé. Dhema nyambungké usaha ing Maret 1963, yaiku usahané "Ii Mimpinnn-nya". Satèkna terus ngarahké hal kuwi dadi conto sing apik bab pengobatan Raja Amerika sing nyontaksababgrampungi Keadilan lan Perang Viênologi Vitramina.

Malcolm X lan Panggonan Panggonan Pangandhung Ing

Malcolm X nyedhiyakké pancatan sing gedhé kanggo filsafat saka King utawa mbenerké urut-pamimpin saka filsafat. Sing dadi wakilé nasional kanggo Nationing Islam, dhèwèké martakké isian dhéwé sing kelainan, sipat sombong, lan hak kanggo mbéla dhendhungi kesalahané wong béda karo diserang wong béda. Dhèwèké dikenal dikenal nèk nyongketolak Maret menyang Washington dadi "Gandhung ing Washington", lan kandha nèk kebébasan sing sejati ora isa dibuwang, nanging kudu dicukupi karo Bandlik karo Band Islam ing taun 1964 lan bèn mbalèni Penyangga menyang perkelé dhéwé - dhéwé - dhéwé. Dhèwèké gelem mèlu ndhukung kuwi ing alesan kanggo nglawan bangsané sakjané sing nikwaban kuwi, yaiku kanggo nesu lan para sedulur ing jaman Black réstoran.

Architects: Ella Baker, Fannie Lou Hamer, lan John Lewis

Ella Baker, salah siji juru urut lan guru sing trampil, percaya karo "group - group-tengering" ketimbang dadi pemimpin karismatik, laki-laki sing bakal dikèki pimpinan. Dhewe kuwi mbantu Lempun Nontra Invoig Coordinasitif Committee (SNC), sing dadi militan, roda runcingga bathugh gend migo migoropéer gawe. Fannie Lou Hamer, sanadyarékelompok Kemerdekaan Demo Demokrasiah, lan ntèkstrasi sarta nyebarbarteksiké wong-orang bangsa liyandhul sarta nyebarebarebarebar sokon menyang sejarah raya iki yaiku "Grewa dumadhidhisi", yaiku alatan sarana pihak Kebecalian kanggo nggawé perjuangan hukum DJabdien.[10] kanggo nggawé perjuangan bab hubungan hukum DKDF.[10]

Perlu Undhul nanggungné Landhepi Waspada

Ing taun 1941, pengawas ing Washington sing diancam Presiden Franklin D. Roosevelt kanggo nyegoda perjuangan. Bayard Rustin, sing dadi réator lan penasihati karo Raja sing nyampèkké acara ing Washington taun 1963. Wong- wong gayus, nggedhèkké atiné Rustin tanpa let suwé senajan dipeksa. Sumbangané ngélingké nèk gerakan kuwi ora mung bab sing kecanduan, ning uga stratetikékator, uga stratehiya-atur, lan nggunakké kembangununun.

Disiplining Wong Ngécé: Gak Nglatih Tumindak sing Gak Nguwat

Raja nulis ing bukuné ” Letter saka Birmingham Jail, ” Tuntunan kanggo meksa masyarakat kanggo nekani masalah sing wis suwé ora disangka manèh.

Nassville Situs-Ins lan Pelatihan generasi

Nyong Nashville lungguh-ins taun 1960-an, sing diorganisasi karo James Lawson, nyritakké nèk ana sing didisiplinké nganggo protes sing ora kasar. Para siswa kaya John Lewis lan Diane Byne tulus sekolahé kudu nliti filsafat sing ora kasar, nganggo sepira suwéné apa waé sing digoro, disun, sarta diolah-ojok nganggo uwong. Tujuané kuwi yaiku supaya laporké ngregih, ora mung merga acara turis. Kampanye ndandani lan ngolah kompog sing digawa usahané, nanging merga wong - wong - wong - wong padha digawa menyang kutha pekonsotan, sing njotong padat dompeté dompet.

Kebébasan Rides lan Kebaktian Birmingham

Pengewengkon sing jenengé Kennedy kepeksa kanggo ngayomi sing nunggang. Ning, kuwi perlengkapan kanggo ngolah strategi sing judhulé "Projeng" (Kontranseng) lan MBIIIC (sing semono) lan nggunakké polisi polisi sarta honey horjangan, kuwi mundur kanggo nyegah sarta nggawé gambar - gambar bab moral sing luar biasa saka wong sing nduwé pandhangan sing béda - béda, sing isa nyiptani awak dhéwé.

Wong - wong sing Nggawé Hukum Hukum Allah Dibébasan

Kejujuran kuwi bener, digarap karo pengobatan politik sing digawé karo Presiden Lyndon B. Johnson. Hukum - hukum kuwi sakjané isa ngluhurké asmané Gusti Allah kratoné wiwit mbangun rebolusion.

Acts Hak Sipil taun 1964

Pengaturan iki dibangun sakwisé dinasti sing senat telu, diskriminasi ing panggonan umum, gawéan, lan proyèk federal sing dinggo proyèk. Title VII nggawé Komisi Keklautan kanggo Kepakembangan. Kuwi tugas sing langsung ditindakké karo petugas pamréntah kanggo ndhukung kampanye Birmingham lan Maret ing Washington. National Archives sing nemokké tulisan asli, kuwi bukti sing nggunakké wewenang kanggo ndhukung gerakan kanggo mbuktèkké nèk kuwi ana sing ndhukung protèktur.

Acts Voting Hak Asasi 1965

Selma menyang Montgomery mangkat, kususé kana tumindak kasar "Bloody Sunday" ing jembatan Edmund Pettus, ngundur-undur bangsa kuwi lan ndhukung hak ngundang hak pemilu. Acts Voting Hak Asasi taun 1965 melarang aturan pemilu sing sarta ngatur jabatan hukum kaya ujian literasi, sing diwèki pejabat pamréntah (plansi) bab ndhukung profésional ing bidang pemiluréksi sejarah diskriminasi. Kuwi dialami karo taun 1968, wong Black véta pemitradhisi saka 7% nganti 60% luwih unggul timbang hak asasi hukum umum. Act VRAEDH kabèh hak sukses wis padha dianggep kaya ngukuri aturan resmi jé pengacara putudetensi kaya perjuangan: FFFFFFFF.[LT]

Acts Panduan Kejujuran 1968

Pengaturan hak sipil taun 1960 - an, buku Panguwasa Paling Agung, wis dienggoni pirang - pirang dina sakwisé dipatèni Raja.

Reshaping Demokrasi Amerika: Kelompok Wajibé Kampak

Kelompok Hak Sipil ndandani operasi demokrasi Amerika sarta nyonya tekan ambané wong - wong padha dibagi dadi polisi nasional, lan dik Luthèkke kekuwatan politik. Ning, kuwi uga nyebabké ana perjuangan sing marahi sistem partainé dadi ana populasi Amerika Serikat.

Pengembangan saka Electoria

Sakdurungé taun 1965, jutaan wong Main Black Amerika Selatan ditokké saka proyèk demokratis ning uga dadi bagéan sing kwalitasé yaiku Voting Rights Act (VRA) sing nyebarebalké iki. Kuwi nyebabké pamréntahan federal dadi nglawan pemilihan pemilihan administrasi administrasi, ndhelik nèk hak kanggo milih kuwi hak resmi resmi pamréntah, yaiku kanggo mbélani patutné pemiluwargane Lurus.

Perjuangan Politik Amerika Serikat

Partèk demokrasi ngrubung hak-haké masyarakaté nikkin saka wong kulit putih sing dadi bagéan tradisionalé Richard Nixon's "Tektra Amerika Selatan" lan pemiluné Ronald Reagan kanggo pemilihan-ndhungilan iki nganggo cara nggunakké basa code-code kuwi, nganggo cara nggunakké hak-haké kaum, hukum, lan resèprési. Kuwi dirancang peta politik modhèren.

Kelompok Hak Sipil Amerika Serikat nguwatké akèh perjuangan liyané sakdonya. Pergerakan anti apartheid ing Afrika Selatan nggambar tèks lan strategi . Kelompok hak-haké Irlandia Utara ing akhir taun 1960-an langsung model nggo conto para sedulur Amerika. Pemimpin saka Revolusi Velvet ing Czechoslovakia kanggo nglatih cara-parta demokrasi kanggo ndhukung pro-temokrasitik.

Agenda Situs sing Praktivil Nganti Sensi: Hak Asasi Siksa Ing abad 21

Saka taun 1960 - an, prajanjian hukum sing didiriké nganggo gerakan - gerakan utama kanggo perjuangan perang.

Perang kanggo Vote: Shelby County lan Loroké

Keputusan pangkoman Agung 2013 ing [[FLT] v. Holter[FLT] nyimpen aksi pranal hak Voting Acts, ana sing gelem dikabari tenanan. Keputusan kanggo ngedegké aturan-gawe hukum anyar ing negara kuwi, yaiku kondhisi resort undang-undang negara — dimustrik alat pemilih ID, dipotong dhisik kabèh pemilih, lan mundur kanggo munduri rong rong. Alat pemilih rong Mindahan. Alat pemilih kuwi padha nyegah, Latino pemilih hak asasi, lan pemilih Amerika Serikat kanggo ngalawan hak asasi kanggo nominasi tujuan kanggo ngedeterikat hukum-uitmakingungjaran anyar.[FF]

Cita - Cita, Peribahan, lan Pengaruhé Wong Ireng

Ing abad ke - 21, BLM ana hubungané karo rasisme sing ndaftarké sisteméfik béntang sing disahké karo sistem pengadilan, saka sistem pengadilan rasisme lan polisi nganti dipenjara matèri. Senajan BLM nggunakké reibilitas, administrasi media sosial-drivisi, penganjuran kanggo hak-haké sing paling unggul, njaga hubungan sèks, lan katelahan sing nyebabké tumindak kasar kuwi saka gerakan Sipil lan Black Power.

Tumindak Enom lan Tumindak Akwil

Kebangeten King’s Miskin’s Kampanye kanggo nyambungké wong miskin saka bangsa liya, kuwi usaha sing wis mèh padha. Saiki, perdebatané bakal ndang apik ing pendidikan lan nyambut gawé kuwi wujud di bidang pêrluènan sakliyané akina sing padha. Panggonan martabaté Utamané pengadilan nggawé keputusan anyar kanggo nyedhiyakké para aktivis lan nemokké cara - cara kanggo ndhukung profési keseronongan anyar.[0][LT][LT] CU]

Aksi: Wedhus Demokrasi Sepisan Sengsara

Kelompok Hak Asasi Sipil kuwi durung ngowahi sejarah Amerika dadi, ning isih ditindakké senajan kuwi mbuktèkké nèk demokrasi dudu warisan sing wis ditemtokké, nanging tujuané kanggo urip lan nganakké proyèk sing kudu terus waspada, terus ngupaya lan ngolah - oyak tujuan.

Béntang kanggo ngetokké keadaan, ngupaya kanggo ngendhegké sikap ora adil, lan upaya terus kanggo ngendhegké pemilu kuwi piwulang sing ora tau dijamin.