Wong - wong sing Terasa Ing Presiden

Sumpah pendhéta jab mung konstitusi konstitusi Amerika Serikat iki ritual paling penting timbang hak praktèk sebutané batas. Kuwi kudu dadi kodhèn utamané nggunakké buku, lan ngucapké janji kanggo mulai dari rong abad lagi. Ning, kuwi mbuktèkké nèk negara sing kapracayané bangsa Israèl wis isa aman nindakké aturan hukum lan katetesané. Saben patang taun, jutaan wong Amerika lan penonton wong sing teka sak donya iki mung ndelok dhéwé gayané presiden sing nduwé hak istiméwa kanggo nggunakké buku, uga ngomongké tembung - tembung - tembung sing wis digunakké nganti luwih saka rong atusan.

Gambaran Sarjana lan Penyusunan

Sumpah presiden langsung dhasaré saka Pelajaran II, Bagian 1, Claus 8 saka Konstitusion Amerika Serikat. Para bingkai, rapat ing Philadelphia taun 1787, perdebatan bab tembung - tembung lan tujuan sumpah. Sumpah - sumpah kuwi njamin nèk njebak wewenangé patun hukum, ora menyang parté, insiden, utawa jabatan pribadi. Bahasa terakhiré — aku seneng nglampahi kanthi tulus kanggo nindakké dhawuh nèk aku bakal nindakké kantor Presiden Amerika Serikat, sarta kanggo njaga wewenangku, lan njaga Batang Amerika Serikat tetep urip. ” Tujuané kuwi, kuwi yaiku kanggo milih anggotané dudu saka anggotané pihak konstitutan, tapi kanggo ngganti lan ngganti jenengé George New York, sing dadi anggotané sing sepisanan ana ing taun 30,8880 ing taun taun.

Penghuni hukum ngéntukké presiden nggawé keputusan dhéwé, senajan mbokmenawa para hakim hukum mau nglaporké déwa - déwa lan protès bèn para téolog kuwi (nampai jaminan liburan) lan cuplikané gréja - gréja sarta pengpisah agamané lan negara. Hukum kuwi wis digawé karo Ketua Hakim Agung, senajan kuwi ditindakké kanggo ngatur praktèk hukum. Tujuané kuwi mesthi digawé, bèn para hakim sing sah kanggo mbuktèkké kuwasané kuwi bener; tekan tembung - tembung kuwi tetep ana ing kantor hukum sing lagi waé digawé. Hukum kuwi mesthi diarani alam kuwi dadi dhasar dhasar dhasaré Alkitab Amerika Serikat lan kuwi nyegané saranasi saranané wong- wong- wong- wong Yahudi sing dadi budhaké.[1]

Malah, kuwi nduduhké nèk akèh bukti sing ditulis iki ana ing antarané hukum lan hukum sing digawé.

Perindakan Amarginé Ceremoni

Layanan kuwi saiki digambarké karo kantor cabang koran, lan dianakké National Mall lan Washington sing nggawé aturan kuwi ana hubungané karo tujuan manusia lan hak istiméwané bangsa kuwi.

image-action

Cacahé sing sudané dadi saya akèh, yaiku sing tegesé saya:

  • [FLT: ] Alkitab utawa ayat agama[LT] – Senajan ora perlu, akèh présidhèn sing milih Alkitab, sing maknané dadi terkenal. Sing paling penting kuwi nggunakké Alkitab Mason; Barack Obama nggunakké Alkitab Lincoln; Donald Trump nggunakké Alkitab wektu isih cilik lan Alkitab Lincoln.
  • tangan tengen[FLT] – Kuwi écé ngomong - tèkn saka tradhisi kuna sing alesané bener, kuwi maksudé karangan kanggo wewenang sing luwih dhuwur. Kuwi nduduhké nèk wektuné ora padha karo ngomong saben dina.
  • [FLT: ] Sing Nduwé Kaadilan[[FLT] – sing mimpin kantor cabang pengadilan, Pribadi Hakim sing masang sumpah, sing nduduhké nèk pamréntahan - pamréntahan sing misahké lan tugasé pengadilan kuwi nindakké ibadah marang Yéhuwah.
  • The First Lady lan famili – Paling kanggo ketemué wong - wong kuwi mbuktèkké nèk acara kuwi wis ana lan ngélingké pentingé kantoré dhéwé.
  • Pangertèn 20-Sekond Amendam[[FLT] – Amendasi iki (santunan taun 1951) batesan-untèkké presiden kanggo rong tembung, sing nggawé sumpah dhisik mulai lan akiré didadèkké paseduluran konstitusi.

Sakliyané sumpah, ing dina iki ana alamat kanggo pameran présidhèn sing anyar. Pamréntahan sing ngrukunké pameran kanggo présidhèn sing lagi anyar.

Simbolisme lan Intelib Nasional

Sumpah presiden nemokké nggodha prajanjian Amerika: demokrasi, aturan hukum, lan resolusi tentrem - tentrem ing konflok politik. Ing bangsa sing ideologi nangbagi ijol, sumpah saiki wis dadi perisai batas saksuwéné ndhukung ndhukung ndhukung ndhukung proteksi konstitusional. Kuwi ngélingké masyarakat lan para pemimpin sing mbuktèkké nèk wewenangé ana saka Konstitusi, ora saka karisma atau akèh wong. Panggonan kuwi kususé nggunakké rolesé yaiku wektu ana parta sing ora gelem mèlu ndhukung masyarakat kapilih utawa menang, sing mbéla mbélani salah sijiné merga wis ora gelem mèlu ndhukung pamréntahané masyarakaté dadi pemilu lan luwih unggul manèh.

Pengacara liya nggunakké identitas kuwi uga kanggo ndhukung masyarakat liya.

Wong - Wong singh Sumpah Nganti Siji

Kedadéan sing kepindahan kuwi kelakon lan isa dimungsuhi saksuwéné perang II sing nggumunké. Abraham Lincoln kuwi sumpah kepindho sing kepindho dadi budhak ing taun 1865 sing padha kaya perang Sipil; alamaté ” ora ana sing teka ” lan kejujuran kanggo kabèh” sarta ” marga saka kabèh ”. Sakwisé kuwi, Joevoot taun 1945 ditunda lan sarana Paskahé Perang Donya II, upacara sing sedhéla ing gedhung Gedhung White House, ketimbang Capiton B. D. Lan John John Johnson njupuki ing Angkatan Air F. Kennedy kanggo munduran Panggonétèn kuwi, banjur diajuarasi sarta terus ndhukung acara kuwi yaiku perjudharan langsung Talia lan taun 6 Januari 2000, sing terus ngupaya ngruih legahsuguh ing kono kono yaiku konsitifitas peneliti Keamanan sing ganan.

Contoné, nèk sumpah kuwi ora mung ditindakké thok, ning dadi lembaga kanggo masrahké bangsa liya, téluk, lan ngalem nèk hukum kuwi tetep ana senajan wis dibuwang senajan demokrasi. Pangurbanan sing ora dialem mbuktèkké nèk sumpah kuwi bener merga ana hubungané karo jabatané sumpah lan tugasé sak kondhisi hukum.

Mundur, Dianakké wong - wong

Salah siji masalah sing marahi nesu kuwi biyasané ngrembug kapan lan kapan tembung - tembungé cocog.

Wektu umum nggunakké Alkitab, ana sing milih ora. Theodore Roosevelt ora nggunakké Alkitab saksuwéné 1901 nganggo alesan nèk kuwi wis disengaja McKinley; John Quincy Adams nggunakké buku hukum, nyebutké agamané nggunakké hukum. Ana kelompok - kelompok agama sing menolak téori kuwi, ning sakjané ora gelem ngakoni nèk ” aku dadi wong sing senengi ”, ” wong - wong kuwi,... padha padu, wong - wong kuwi nglawan Gusti Allah ”. Panggonan kuwi padha nglanggar perhitungan kuwi, wong - wong kuwi malah nggawé aturan resmi kanggo ngatur prak kuwi, lan ora diwajiban mastèkké alesan kanggo mastèkké ibadah. DNSTP.[10]

Salah siji penelitian sing nudhuh nèk Barack Obama kuwi dudu warga negara asal, lan ana sing njahati supaya ngerti kapan wong kuwi lair, malah ana sing njaluk bukti nèk kuwi wis dadi bukti budayané dhéwé, sing isa mbuktèkké nèk kuwi ora ana gunané.

Apa pengaruhé Kedadéan kepada Lembaga lan Percayan Publik

Sumpahan kuwi digawé kanggo bahan sing apik lan nggawé aturan kanggo rakyaté.

Sasilah TV lan buku sejarah iki ana hubungané karo sikapé para pendeta musik.

Sing diwulangké ing sekolahan kuwi dadi bagéan saka kokurikulum. Siswa - Siswa nèk kuwi janjié presiden kanggo wong - wong Amerika, lan kuwi isa marahi pelanggaran kuwi dadi masalah. Sumpah kuwi isa dadi dhasar dhasar hukum lan tanggung jawab.

Donya iki Mbandingké Sétan lan Apamanèh?

Akèh wong demokrasi kuwi ngucapké sumpah wis janji wis gedhé, ning terjemahan AS nggunakké ukara sing dhuwur lan cendhak bèn kuwi kelakon. Ing pamréntahané Amerika Serikat, raja ngucapké sumpah kanggo nggawé sumpah dipuja, ning juara kuwi ora ngucapké janji. Ing Prancis, presiden ngucapké sumpah kanggo ” ndhukung hukum lan ngentèkké hukum, ” nanging praktèk dhumateng hukum kuwi ora dituntèkké lan nggawé aturan sing wis dilakoni.

Dadi, sing dadi panduan kuwi nggambarké nèk sing dadi panduan karo pamréntah kuwi wis ora gelem diumumké, merga péngin digawèkké kontrak partai politik sing paling kuwat ing negara kuwi, yaiku jaminan sing nggunakké basa werna - werna.

Purwaning Dumadi: Kahanané Gusti Allah sing Perjuangan

Sumpah presiden ora mung bab konstintali batas; ning kuwi tradhisi sing isih urip sing pas nganti njaga ukarané. Sing dimaksud kuwi nggambarké propinsi listrik sing luwih aman, kebangun hukum sing diambrukan utawa kondhisiné organisasi. Saben sacara ijin nambahké sak liburan menyang standar baru ing karya budaya, uga ing rong pengacara anyar sing ditawakké. Terus, tembung - tembung kuwi tetep isa ngluhurké saben présidhèn saka Washington nganti dina saiki.

Merga negara Amerika dadi saya akèh lan tambah bedané, bagéan saka lembaga kuwi dadi bagéan sing luwih penting kanggo nggawé rombongan, sing isa ngundur - undur bangsa kuwi, ndelok, lan ngerti nèk demokrasi kuwi gumantung karo janji.