Introduksi: Kekuatané Altiso

Pendapat umum kuwi ora mung saukur sepélé, ning uga dadi pengaruh sing nggunakké cara iki kanggo nyernakké sistem modhèren, nggawé aturan, lan ngalem para pemimpin. Saka negoro mbanggak tekan karanjang, wong - wong biasa ngetokké sikapé wong biasa sing ana pengaruhé kanggo kabèh perkara masyarakat. Memahami pandhangan umum kuwi ora mung praktèkstra akademik; kuwi penting kanggo nyerké aturan modhèrja modhèren, strategi, lan urip umum. Artikel iki nyimpen pangacara umum, sejarah, sing nyimpen ambané dadi masalah, lan peran kanggo nggawé keputusan sing isa nyeparingké.

Pandangan Publik Nglawan Kedadéan

Ing tengahé, pendapaté wong - wong biasané ngrembug nèk kebiasaan, ajaran, lan pilihané wong - wong senajan dimasalahké wong akèh, kuwi dudu badan sing kompak, ning sistemé dadi réaktif sing isa malih semono lan béda - béda.

Para ahli nyertiké bédané gagasan umum[[FLT] utawa wong umum.[1][LT]—mbung aturan dhasar sing dianggep bener sing ora dijelaské sakdurungé ana tembung - tembung sing marahi nesu - nesu, lan 'nabi' 'kudhèlan' 'priyèng', sing dimaksud dudu haké ujian-inthèng ’ lan seneng dijak ’ tanpa dipikir ’. Conto iki, bab wong-orang Israèl mbokmenawa mikir nèk mung merga péngin ngerti kapan prentah ékonomi, kuwi mung isa dadi klèrucut utawa nggawé aturan bab wong - wong liya kegiyatan.

"Pastining podho kuwi dudu lintang sing jelas; kuwi omong - omongan sing nyata merga ana kedadéan, media, lan hubungan sosial karo wong liya. — didasarké saka Walter Lippmann, [[FLT]Public Opinion

Evolusi Pandangan Publik

konsep pendapaté wong umum ora kuna, ning akaré isih wujudé berapi kuna, sing isa mlebu ing kebaktian lan perdebatan umum nggawé rombongan dadi kondhang kanggo nggawé keputusan. Ing Athens, wong lanang ngumpul bareng kanggo ngganti peraturan lan tumindak militèr, ngedegké jenis filsatan, senajan ora ana batas, kuwi dadi tuladha kanggo kondhisi umum.

Dicétak Maskaris

Mesin cétak sing ditemokké ing abad ke - 15, ndandani katrangan sing wis disebarké, nggawé wulang, koran, lan buku - buku iki dadi sak donya sing ngasilké pikiran sing kuwat lan kondhisi saiki, sing isa nggunakké bahan-bahan umum kanggo nginjil ing saklumahing bumi lan kelas. Ing abad ke-18, ana hubungané karo Penembangan sing nggunakké ijin iki, nglebokké jabatan umum ing aturan resminé wong- wong umum, lan nggawé dhasar teokratis modhèren kanggo demokrasi modhisme.

Abad Ke - abad 20: Senajan Polisi Cimpulan matèri

Abad ke - 20 wis ana perkembangan sing nggawé akèh wong padha mlaku. Akèh pendeta pemilu sing nggunakké TV, nggunakké internet.

  • [LT:0] Conto - conto sing wis diturun:[LT:1] Direct Demokrasi ing Athen lan kebaktian Romawi.
  • [LT:0] Wis kuna lan saiki:[LT] mesin cétak lan ana wiwitané wong sing maca (Habermas, 1962).
  • [LT:0] Era Modern:[FLT] seneng maca buku, nggunakké kelompok - kelompok sing digital, lan nduwé untungé.

Carané Pandangan Masyarakat Ndandani Keputusan

Para sedulur sing nduwé keputusan ing sakserepé sistem, bisnis, lan masyarakat masyarakat masyarakat biasané seneng sensitif karo perasaan umum. Senajan kuwi wis béda - béda, pathokan sing ditetepké: Kekuwasa lan kesanggupaan biasané gumantung karo pengaruh umum. Ing ngisor iki, awaké dhéwé bakal nyebutké sakteruséan kanggo ngeri lan ngerti carané kuwi kabèh.

Keputusan Polisi lan Pangusaha

Ing sistem demokratis, pejabat sing dipilih kudu nanggepi kanggo menang lan ngganti jabatan sarta nggunakké jabatan umum kanggo réferènsi kabar apik. Contoné, proyèk iki nggambarké distrik sing ngadhepi masalah lingkungan sing kuwat, sing mbokmenawa nggunakké aturan iklim. Riset saka Peneseling Research Center[

Penelitian umum isa nggunakké gradak - ukur pas ngurusi urusan sing marahi protésèktur, sing isa ngajak para pemimpin kanggo nggodha manungsa nggunakké kuwi bèn ngendhalèni diri lan ngendhalèni diri.

Tumindak Aktivitas lan Consumer

Kanggo katrangan luwih akèh bab kebutuhan kebutuhan matèri, perusahaan nggunakké sarana matèri kanggo nyedhiyakké sinau Alkitab.

Pandhangan masyarakat uga ana pengaruhé marang reputasi perusahaan lan untungé sato. A ora seneng selebaran umum, kaya skandal bab tumindak ala sing mèri, isa nunggangi matèri pasar. Ning, nganggo cara sing nduduhké réprositifidé, kerep - kerepé nyedhiyakké untungé sing isa dijupuk saka kinci demografis. Nurut buku"FLT]Gupday[FFFF3], mèh 70% wong Amerika ngarep - arep nggolèk sumber daya alam raya kanggo ngatur gawéan sosial, yaiku kok bèn isa nduwé sipat - sipat nginjil sing apik.

Gaya Gaya Panggone lan Grasswitz Aktivism

Pandhangan masyarakat kuwi sakjané hasil gedhung lan hasil dari gerakan sosial. Wektu wong - wong sing nganggep nèk kuwi dianggep kritiské bab masalah — kuwi adil ras, standar kanggo mantri, utawa aksi iklim — kuwi nyebabké ruang politik lan organisasi masyarakat nggawé gerakan Sipil dadi conto klasik: Kerampungan root morotan lan demam profék-programa dekadholan umum nêrlu nglawan sikap umum, munduran akses taun 1964. Semono uga, gerakan perjangan pernikahan ing Amerika Serikat nyangga sajak tanggal 30% sasi taun 2010 nganti kaping 30% karo Courts, nyebut window.[10]

Gak sempet kowe gelut MeToo[FLT] lan ]Blight Lives Metter[FLT] nggulungguh ing kéné wis tau nyebutké kampanye media sosial sing bisa réfeksi dhisik kabèh wong lan meksa akuntan respon nasional, saka aturan korèksi perusahaan ngowahino kanggo nyonyara-pandangerat. Pamtangan-pandanganunjelan kuwi munduran gelombang umum, sing isa nambahi gerombolan kanggo ngeri-moribut.

Polisi Publik lan Keterangan

Sakliyané sistem politik lan gerakan-paling, sing dino sistem masyarakat nggunakké permenger kanggo tuku gedhikan krési umum kaya arsiologi, acara komensi umum, lan profésional subyektor. Para panguwasa ing kono kerep ngowahi zak-godasi sing dhasaré informasi wong sing manggon ing kono. Ing bagéan lembagané negara, profésional - agensi Pengamanan Masyarakat Pangamanan AS ngatur bagéan kèrining umum bèn kabèh wong ora ndandani aturan sing isa dijelaskan dhisik karo keputusan teknik.

Nganggo cara - cara Publik: Kebiyasaan lan Kebiyasaan

Ana cara - cara sing cocog kanggo nggunakké pikirané umum, sing ana ing saben kahanan.

Penyampaian Maléakhi lan Berjaya

Status emas isih wéta pengamatan isih ana populasi sarjana populasi, yaiku dijodogan - desain karo salah siji wakil saka populasi. tulisan tambahané ana tulisan-bahan penting sing isa niliki, nyedhiyakké bahan saka ilmu pengetahuan sato lan bahan liburan kanggo nggunakké bahan-bahan. Organisasi kaya artistik Roper Center for Public Opinion Research[[

Ngutamakké Kelompok lan Penyelidikan Qualitas

Kanggo katrangan luwih jero bab perasaan, manungsa kudu nggunakké pikiran, kelompok - kelompok sing fokus, lan wawancaraé ora akèh digunakké. Cara - cara iki isa nggunakké katrangan sing dibutuhké kanggo réferènsi, golèki perasaan, lan nemokké alesan sing béda - béda.

Ana Anaran Digital lan Media Sosial

Ing jaman internet, panggung-pabrik media sosial nyedhiyakké bahan-bahan sing wis tau, amba banget, lho. Perlengkapan basa alam sing isa anal-fungsi xow, komentar, lan post-todeleng sensi soal sensor saka perdebaté presiden nganti nggawe mulai maju. Ning, data iki nggawe kuwatir bab pengwongnolan jenengé wong: ora kabèh wong utawa propertiliréso utawa kampanye apik. Salah sijiné sinau saka [LT] Sekolah Kennedy Kennedy.[LT] nemokké senel saben senel saben sensor langsung ndelok sing isa nemokké sensort secara saranatif interpretasi.

  • [LT:0] Kacatan sing digawé: Akèh wong sing wis percaya lan angèl dilakoni.
  • Pamréntahan sing ditindakké:[LT] Nonep saben ana sing ora adil, pitakonan bab apa sing disebabké, apa sing dianggep réferènsi.
  • Analisa media sosial:[FLT] Nyapa, swarané kudu dikelèk.
  • Analog pengingat media sosial:[FLT] Sampllignment, ora ana katrangan ing tokoh, ora isa ngakali utawa dialih.

Peranan Media ing Omongané Publik

Media kuwi batesan tradisional lan digital.

Pengaruhé Media tradisional

Senajan sugih media sosial, koran, berita TV, lan radio tetep isa mikir dhisik sakdurungé maju, kususé antarané wong - wong sing umuré satusografi . Teori "geng-setting" sing dijelaské karo Maxwell McCombs lan Donald Shaw taun 1972, mulang nèk media ngandhani wong-orang umum apa sing kudu dipikirké timbang mikirké apa sing kudu dititèni. Wektu nggatèkké topik - topik - topik kaya kejahatan, krisis ékonomi, utawa keséhatan. Kuwi isa marahi seneng merga media dadi luwih apik timbang masalah masyarakaté.

Media Sosial lan Echo Chambers

Pakumpulan media sosial nggawé bagéan informasi dadi bagéan sing luwih akèh nginjil.

Sakliyané kuwi, ana berita palsu sing isa disebarké sakdurungé ngerti faktané, sementara ngrumat pemiluré wong umum ing taun 2020 SM, contoné, bab pembagian surat - download, sing ngatur wong - wong mènèhi pitakonan bab gelut.

Tantangan Merga Pengretian lan Pandangan Wong - Wong

Senajan pangertèné umum kuwi gedhé banget, terjemahan kuwi wis diupayakké lan kadhang kala digunakké kanggo ngapusi.

undo-type

Wong - wong sing wis dirancang isa mbuktèkké nèk akèh wong saiki isa ndhukung poladiné ning malah ora nganggo cara sing bener.

Polarisasi Polisi

Ning, wong - wong saiki seneng banget merga kabèh sing dipilih dadi anggotané Seksi Yéhuwah ora padha.

Daérah lan Geografi

Pandhangan masyarakat sing béda - béda kuwi merga umur, pendidikan, keuntungan, ras, lan geografi isa dianggep ora cocog karo aturan kuwi.

Permulaké Elites lan Kelompok sing Nduwé

Ngomong-ngomongi, stroturfile (makin astroturfigrogi podho) kuwi cocog karo dhukungan sing umum kanggo perusahaan utawa aturan politik. Ari Ari Ari Ari Ari Arikah iki nggunakké swara sing éthok - éthoké wong sing éthoké lan sing haké dadi tantangan etika kanggo mréntah demokratik.

Kajian: Omongan Publik taata - Umum Adat

Nèk ana tulisan - tulisan kuna sing diturunké, mesthi ana sing mbantu bèn cathetané luwih saka 50 M.

Kelompok Hak Sipil (1950s–1960s)

Ana owah - owahan sing béda, yaiku dianggep nggunakké perkara - perkara politik lan politik.

Ngomongki papan iklim lan Perjanjian Paris

Pandhangan iklan umum wis digawa nganggo pengamatan tambahan bab kebiasaan ing iklan, lan saya suwé ngojok - ojoki kondhisi umum. Nurut[FLT, diolah-olah "PLT]Puew Research Center", ana bagéan media 70% wong - wong saka negara 17 negara saiki ndhukung aturan sing idhersiten kanggo ngatur bab perlakuan panas. Padaskahan kuwi dikon nggawe pamréntahanke bèn présiban prenèt bakatèksi lan gabung ing Penyerasites internasional. Wektu Amerika Serikat ngilangi tugas minisi sing isa maintara tugas kusus nggabung, kuwi malah nyerèkndhul sandhul di bidang karep kanggo ngatur bab morjaringi administrasi administrasi umum.

Perkahwinan lan Paling Aji

Perkembangan senja ing Amerika Serikat nduduhké piyé pendapaté wong-orang isa dirukunké lan mèlu ndhukung pengadilan. Mulai taun 1996 tekan 2015, ndhukung pasangan bebojoan siji nganti luwih saka 2 kali. Transfer iki ora ana wayang; dirampungi oleh media, crita pribadi sing diwèki ing media sosial, lan kampanye nasional. Sakwisé kampanye umumé wong umum ngrukunké pertunjukan, badan lembaga lan pengadilan ing taun 2015 nyebutké 'sèrivisi kesepakatan pernikahan ek, kuwi nyebutké pangertèn ing bab pertimbangan eklusémèri, sing umum.

Carané: Apa Sebabé Rasa Bener - Bener kanggo Publik?

Ing abad kapisan, akèh wong padha nggunakké kebébasan kanggo ndhukung gawéané Gusti Allah, lan uga nggunakké katrangan sing bener.

Kanggo siswa, guru, lan wong serdhisi, ngerti 'injing' 'injing' politisi' kuwi perlu dibutuhke, kita isa éntuk estratesi politik sing luwih apik, nyegah pasar, lan mèlu - mèlu proyèk demokratis. Merga angkalan sing ana saiki kuwi kelakon, filsatan isih isa dadi luwih rumit, ning sakjané bakal luwih jero.

Nèk ngerti tanggepané wong - wong, awaké dhéwé isa ora mung nggunakké kuwi kanggo ngerti carané wong - wong ing donya iki lan utamané.