Table of Contents
Nganggo cara - cara ing Jemaat: Apa Sebabé Kuwi Kelompok lan Sekolah Setempat?
Bagéan - sekolah iki dadi batu basis kondhisi lingkungan lan kondhisi sosial, sing isa nggawé pathokan - pathokan, sikap, lan pandhangan wong - wong mbésuk dadi bagéan sing penting.
Gak saya akèh hubungané donya saiki karo para pengacara politik lan pendidikan, sing nggunakké kebébasan sarta pendidikan kanggo pendhidhikané merga akèh ketrampilan penting sing dialami wong- wong, wong - wong padha pindhah menyang panggonan lan krisis pengungsi, sing ana bédané modhèren lan cuacané dadi béda - béda.
Ing akèh negara, sekolah - sekolah lan kelas dadi saya akèh lan saya akèh sing nggunakké cara liyané, klebu pindhah panggonan; kelompok etnik, bangsagéné bangsawan lan wali; wong lanang lan wong-orang asal; inderané wong lanang lan wong-wong; kebutuhan bab sèks kusus; sarta kasetyan sekolah. Ketrampilan iki dadi taset kanggo mara ing kahanan lan tantangan sing nggunakké mulang bèn wong - wong kuwi sinau ing ngendi waé.
Nèk sekolah - sekolah iki isa mlebuné akèh negara, dhèwèké dadi isa nggawé kemajuan rohani, pemahaman, lan komplit nemokké wong - wong sing gelem ngakoni wewenangé.
Gunakna Kemacatan lan Nggawé Kabèh Panggon kanggo Jemaat
Penyelidikan nduduhké nèk akèh manfaat sing ana saiki isa dijupuk kabèh siswa, ora soal asal - usulé asalé.
Ndhidhik Pikiran lan Masalah
Katrangan saka Perintis Harvard Review (2003) lan The American Council on Education (20024) nduduhké nèk ing sak kiwa - tengené kondhisi sing endi - endi mulai nggunakké pandhangan sing luwih akèh lan isa nggawé wong - wong nduwé masalah dadi luwih akèh.
Nèk sinau basa liya, siswa isa dadi trampil nggawé keputusan dhéwé.
Kowé Isa Tuntunan lan Dadi Pakumpulan Urip Sedher
Ana penelitian sing nduduhké nèk siswa - siswa isa éntuk kesempatan luwih kritikan, ngupaya sakterusé, lan ngupaya bèn saiki isa dadi wong sing kerja ing bidang kewangunakan, sing nduwé wewenang ing bidang nyambut gawé, seneng tumindak sing sarta seneng karo masalah.
Nurut buku Edukasyon (20024), cah - cah enom sing kelas sakliyané kuwi nyebutké rong golongan pertunangan, rasa puas, lan kuliah bab iki.
Nggatèkké Panggonan Suci kanggo Warisan lan Tugas kanggo Tugas
Wong - wong sing sinau basa liya isa nglatih para siswa bèn éntuk tugas ing panggonan sing béda - béda lan wewenang ing kelas kelas bèn ora bayangké anggep lan isa nduduhké nèk wong - wong kuwi wis siap nindakké masalah donya sing rumit lan iki.
Wong - wong sing nganggo cara sing béda - béda nduduhké nèk wis cocog karo budayané dhéwé - dhéwé, kemampuané kanggo ngowahi urip, lan isa nduduhké nèk dhèwèké luwih trampil nginjil, sarta isa sinau bab werna - werna lan nggunakké bahan - bahan kuwi bèn isa dadi wong sing trampil.
Ngurangi Prasangka lan Pangangen - mèlu Sosiané
Wektu sinau bareng karo kanca - kanca sekolah, para murid isa niliki, nduwé kesempatan kanggo mbéla haké agama, nduwé pendapat sing béda - béda, lan nduwé sikap éklas, sarta nduwé ékstra nganggo cara mikiré wong liya.
Akèh wong sing seneng nggunakké cara kuwi, isa mbantu siswa - siswa gedhung mbanggak - banggakké budayané lan kacekelan, yaiku ngupaya bèn padha - padha nyebar lan kuwi uga dadi bagéan saka kondhisiné wong - wong.
Kebudayaan Kondho Pemahaman: Ancik Sekolah Saksama
Kuwi dadi ajaran utama sing ora penting merga ajaran budayané para murid butuh dikandhani, sing biasané disebut guru agama sing cocog karo budayané wong - wong.
Kuwi luwih akèh ndhukung sekolah, dudu merga bédané budaya lan budaya sing isa dingertèni wong liya.
Kosok Pabèné Kabudayaan
Ana telung komponé bab budaya sing cocog karo warnané pedogy: siswa sing sinau — ngunggulké pertumbuhan intelektualé siswa, klebu kemampuan kanggo ngilangi masalah - bingung; kemampuan budayané wong - wong—ngawé sing nggawé lingkungan kanggo nyantosan lan ngajèni budayané para siswa padha nyawiji lan padha mulai berkembang warna nganggo budaya liyané; lan sikap kritis — mulang siswa carané nitèn, nliti, lan ngrampungi masalah alam iki, kususé sing isa nggawé wong - wong dadi gelem selibat nglawan kelompok panyèkèk.
Telung perkara iki isa nggawé wong - wong sinau Alkitab bareng, ora mung sinau pengetahuan sing akademik, ning uga isa mbuktèkké nèk nduwé kemampuan lan tindak - alesan sing cetha kanggo ndhukung ndhukung ibadah ing akèh negara.
Apa Sebabé Model Tradisional Percukuran
Gurune wis nduwé kelas sing béda - béda, ning murid wis ora éntuk lungguh ing ngarepé ning ngarepé ning tetep waé ngalami bab sing béda.
Para peneliti kuwi mendapati nèk guru ing sekolah - sekolah umum kuwi ora nggunakké kemampuan utawa bèn siswa sing wernané isa suksès, lan nganggep nèk kuwi sing paling unggul.
Gak Kenal Gawé kanggo Ngupaya ngarahké Anak - anak (G.
Bèn isa nindakké kuwi, kudu dianggep nggunakké cara liya utawa sak sekolah - sekolah sing ana hubungané karo aturan, aturan, lan budayané wong liya.
Kebudayaan sing Mèri
Sinau bab wong - wong sing manut karo budayané manungsa ora mung nduduhké gambaran bab wong - wong sing dinggo nemokké katrangan sing padha, sejarah, lan sumbangan.
Anak - anak bakal luwih trampil nèk kuwi ana panggonan ing kurikulum, nurut buku akademik sing ditulis ing sekolahan réaktrigé wong. nggunakké media, contoné buku lan film, sing nggambarké budaya lan sing cocog kanggo tembung - tembungé ora ana gunané. Sing isa milih bahan - bahan sing nggunakké katrangan sing werna - werna, uga ora kanggo nggambar gambar lan ora ana gunané kanggo wong liya.
Ngomongke piwulang saka kurikulum karo masyarakat sosial para siswa supaya isa luwih aman sarta cocog karo poluwisené. Contoné, nèk maca bab ing kelas sejarah, ngrembug bab kuwi saiki, sekolahmu, utawa komunitasmu.
Nggawé hubungan sing Gawé lan Siswa sing Paling Aji
Sinau bab keluargané, budaya, lan kepentingané wong liya, takon, takon karo wong tuwa, anggota masyarakat, lan kanca - kanca liya.
Aku diwong nganggo cara latihan bèn isa ngerti sapa muridmu.
Panjenengan kudu ngerti dhisik bab budayané siswamu, apa kuwi negara sing ana ing sebrang dalan utawa lingkungan liyané sing ana ing sak kiwa tengené.
Cocog karo Hamba kanggo Masrahké
Cara - cara kuwi kudu digunakké kanggo ndhukung organisasi lan ngatur cara bèn para siswa tetep isa diskriminasi lan isa nggawé wong kuwi nduwé kesempatan kanggo nduduhké rasa tresna lan percaya karo aturan sing dibutuhké kanggo ngatur hubungan kuwi.
Sekolah - sekolah iki kudu dilaporké aturan sing komplit kanggo niliki politik - beda, yaiku mbatesi bab prasangka sing béda - béda, bangsa, agama, kaum, kaum, gendhung, bab sèks, kacepatan babobatan, status ékonomi ékonomi, lan bagéan - bagéan liyané.
Kuwi klebu nggunakké kesempatan kanggo mulang, ndhukung gawéan masaku, lan ndhukung dinas pimpinan.
Mbantu Famili lan Komunitas
Manuk kudu mbangun growok karo keluarga lan pemimpin komunitas kanggo ndhukung sinau siswa. Iki klebu ngundang tamu sing ceramah, ngatur acara budaya, lan ngatur proyèk komunitas menyang kurikulum lan ngaturné keluarga sak sekolahan kanggo ngatur hubungan omah lan ngubungi akèh budayané wong liya.
Wong tuwa lan sing nyedhiyakké kebutuhan sekolah anak - anaké kudu dadi kanca lan kerjané wong sing seneng lan nyaman, nganggo cara sing gampang dingertèni budayané, panjenengan isa nggawé lan nggunakké cara kanggo omong - omongan karo wong - wong sing sinau Alkitab.
Senajan sak keluarga wis perceraian, sekolah - sekolah kudu ngerti cara nginjil sing cocog, nganggo basa, budaya, lan cara werna - werna wektu sekolah.
Saran Tindeks lan Prossional
Mbantu bèn jurusan dadi profesional perlu nglatih lan nliti cara - cara sing cocog kanggo nindakké CRT. Sekolah kanggo nglatih, standar, lan ketrampilan sinau sing dibutuhké bèn guru isa mènèhi pengetahuan lan ketrampilan sing isa nggawé kelas bab budaya sing nyenengké.
Para guru kuwi kudu nduwé kesempatan kanggo sinau bab budaya sing nyenengké wong - wong padha gondhèli éthok - gès, nindakké profésional anyar, nampa katrangan luwih akèh, lan mikirké cocog karo kapramahan kuwi.
Sinauné Alkitab kudu diowahi carané mulang, klebu pangertèn sing béda - béda, nduwé kemampuan budaya, ana perkembangan acara kurikulum lan arahan ing kelas saklumahing bumi, isa nguwatké hubungan karo sak keluarga.
Kamar gawe Nggawé Klasah Bèn Isa Diwulang
Sakliyané aturan lan idèntitas, sedulur sing mulang Alkitab isa nindakké akèh protesi kelas sing arang diduwèni kanggo ndadèkké wong - wong.
Nggawé Melindungi lan Nduwé Lingkungan Kelas
Nggawé panggonan kanggo sinau bèn para siswa isa nggatèkké siji lan sijiné lan sijiné ing sakeluarga.
Klasen buku Klasium kuduné klebu perpustakaan buku - buku sing nyritakké sapa waé sing ana wates lan penulis.
Wong - wong kuwi kudu ngrembug cara nggunakké cara sing aman kanggo nduduhké rasa ngajèni lan seneng nggunakké cara - cara sing pas kanggo mulang wong - wong.
Ndhidhik Bèn Isa Nduwé Luwih Nduwé
Panjenengan isa mbagi pilihané wong - wong nganggo cara sing cocog karo tim filsuf lan kagiyatan pribadi. Dikenal nèk siswa sing nduwé pilihan sing béda - béda, nduwèni kembang anyar, lan sing dibutuhké-- kuwi uga salah sijiné profésor budayané dhéwé.
Para guru sing sekolah isa mènèhi akèh cara kanggo nyimpen isiné kabèh sing disinaoni, utawa nuruti apa sing wis disinaoni, lan apa sing dipéngini.
Merga ora kabèh siswa saka budaya sing padha, dadi penting kanggo nggedhèkké atiné wong - wong sing ora nduwé swara. Iki penting kanggo nggolèk cara kanggo nggawe pengalaman sing wis diduwèni yaiku ibukotané dhéwé. Guru isa milih buku kanggo maca nèk siswa SSL kuwi isa ngerti lan ngrasa isa dadi ahli ing bidang kuwi, kanggo nggunakké sarana kuwi bèn tambah pengetahuan lan wuwuhé dadi wong sing nduwé kemampuan kanggo mulang.
Ngadhepi Masalah Kuwi Isa Dibédakké
Ngawahi kesempatan kanggo nyritakké pengalamané, pandhangan, lan budayané wong - wong, isa mbantu bèn saya ngerti lan ngajèni sing wis umum ing uripé, timbang nduduhké nèk ana sing nindakké sekolahé, lan ora kanggo para siswa saka kelompok sing ora gabungan ing jemaat.
Sing klashe iki isa mbantu siswa - siswa nyuwèkna bab urip lan nggabung ing kamar kelas. Conto-rasul sejati sing nyangga kana kurikulum, isa mbantu wong- wong sing sinau nyong nyongclolasi anggongoné sing jero lan isa nggawé hubungan karo wong siji, masyarakat, negara, lan wong-wong sing seksambar. Kanca kelas bakal dadi angkalan kanggo nggawe pendidikan lan mriksa sikapé bab politik.
Contoné, mulang bèn ngerti tujuan lan perasaané wong liya, isa luwih tenanan ngrungokké, sarta ngerti pandhangané wong liya béda karo apa sing diomongké.
Nganggo Pangobatan
Nèk sakliyané kuwi, wong - wong ora mung siji sing ngrembug sejarah, bab sosial, lan katrangan akademik, nèk pangertèn kuwi digawé saka pandhangané sing padha, lan isa waé kelompok - kelompoké béda - béda pangertèn bab peristiwa utawa perkembangan sing padha.
Contoné, wektu mulang sejarah, para guru kudu nggunakké crita kuna saka para ilmuwan sing béda - béda latar belakangé, klebu sing wis dibédakké utawa ditokké saka film sing dolir.
Cara kerja sing umum kuwi ora ateges nèk kabèh pandhangané padha lan bener utawa ngedohi piwulang sing angèl, ning tegesé mbantu para siswa ngerti nèk crita kuwi digawé lan dipengaruhi karo kuwasa, lan ngupaya nduwé ketrampilan sing èlèk kanggo mriksa dhisik kabèh pandhangané.
Saran saka Sistem
Sakliyané kuwi, sing penting banget kanggo mbantu guru lan administrator ing jemaat bèn isa nemokké siji bab sing dipéngini lan sakpénaké.
Contoné, 28 28 MB
Para peneliti kuwi mesthi dadi pengaruh sing gedhé kanggo mbantu sing sinau Alkitab bèn nduwé pandhangan sing bener bab gawéan, tumindaké, lan keputusan sing wis ditindakké.
Saben wong ora mung sadhar nèk saben wong nduwé tanggung jawab lan isa ngowahi tumindaké. Sekolah isa ndandani tumindak bab gawéan sing wis ditindakké sinau Alkitab dhéwé, ana entuk mesin sing dipindahké, lan nggawé keputusan sing kompak kanggo ngowahi sikapé wong - wong.
undo-type
Jadi, penting banget kanggo mesthèkké nèk kabèh sing dimaksud yaiku kabèh sing wis dirancang nganggo tujuan sing jelas kanggo nggunakké cara standar lan subyek bèn isa dadi anggotané sing pas, sarta ngrampungi masalah kanggo ndhukung kabèh siswa.
Pangontrasiné, bangunan, bahan, tèknologi, lan ibuné manungsa sing nyebabké batesan - batesan sing penting kanggo berlaku adil. Sekolah - sekolah sing jumlahé kurang karuwan biasané luwih sithik kanggoné para siswa lan siswa warna - warna timbang sekolah sing ngabdi ing akèh proyèk pengayalan, akèh wong kulit putih, sing jumlahé ora ana pengaruhé kanggo jumlah jumlah jumlah lingkulan kelas lan sebagé wong.
Ing sekolah, anggotané administrator kudu mriksa carané didumèkké sumber - sumber sing paling mbutuhké lan dibutuhké kanthi cukup.
Nggawé Disiplin lan Tumindak sing Bijaksana
Lisan lan kebiasaan ing dhidhisi nduduhké pengaruh sing kritis lan sing marahi angèl dilakoni. Penelitian terus - terusan nyinaoni bab partainé ras, siswa kulit ireng, siswa primata, lan siswa cacad sing éntuk disiplin kanggo kelakuané sing béda, mirib karo kebiasaané wong putih.
Bèn isa nduwé sistem disiplin sing luwih akèh timbang mbiyèn, dibutuhké upaya kanggo mriksa aturan sing wis ditemtokké, ngresiki kebiasaan kanggo ndandani perkara sing kurang, ndhukung upaya kanggo ngatur wong - wong sing nindakké bagéan saka urut sosial lan mulang bèn isa ngatur kelas lan ngowahi tingkah laku bèn wong liya ora ngerti apa - apa. Sekolah kudu ajeg nyiptakké data sing digoréngsi berdasarkan ras, status, lan sipat - sipat liyané kanggo ngatur lan sipat - sipat apik liyané.
Dadi Panduan Kersané DadiGaring Ajeng lan Incluvis
Para pemimpin sekolah kuwi nggunakké tugas penting kanggo nyepakké lan ndhukung kabudaya sekolah.
undo-type
Pengaruh sing apik kuwi kudu dianggep karyawan sing penting banget, klebu guru, siswa, keluarga, lan anggotané komunitas. Wektu ditata, para pemimpin kudu ngrembug bab iki kanthi cara sing pas kanggo martakké lan nduduhké apa sebabé kuwi kabèh kuwi wis dianggep penting, dudu liwat keputusan lan tumindaké.
Pemimpin kudu mesthèkké nèk tujuan sing béda - béda kuwi gabung karo rencana sekolah, keputusan kanggo éntuk hak istiméwa, nindakké kagiyatan, lan nggunakké piknik dadi bukti nèk gawéan adil kuwi penting kanggo mara sekolah, dudu kanggo sékréasi utawa coveritif.
Bungah Panggung lan Kompleks sing Gawé Nyebar
Pathokan iki uga cocog karo pendidikan K-12, sing isa éntuk manfaaté ndelok guru sing padha saka ngendi waé sing dadi abdiné jemaat.
Para pemimpin sekolah kuduné nggabung, kanggo nggawèkké jéndral saka akèh budaya, nguliti tumindak sing ora adil, lan nggawé wong - wong sing dadi anggotané sak kelompok.
Ngawe Sistem Akun
Para pemimpin sekolah kudu ngekèki bukti - bukti sing jelas bab kemajuan sing isa diupayakké, lan biasané ana hubungané karo upayané wong - wong.
Awit nggolèk gawéan sing kudu didukung lan tenanan, mènèhi guru sing sugih lan ndhukung, sing uga ngupaya nindakké sing apik.
Nganggo Tuntunas lan Pikratis
Nèk ana akèh bukti sing menunjukkan bukti - bukti nèk kabèh sing ditindakké kuwi ana, apa manèh klebu sing isa diupayakké? Ana wong - wong sing ngerti tanggepané Gusti Allah lan ana sing njaluk ijin dhisik.
Gak Kenal Gawé
Kunci klèru klebu golèk topik sing isa dicritakké karo wong - wong sing nduwé informasi endi sing paling anyar, biji bijiné wong candi, lulusan bijiné, isa ngubungi wong liya (kelompok lulusan kampus saiki, mèlu urun rembugan kampus, bantuan saka program istimewa), disiplin (spensi relevan lan perbuwangan, pamindahan kantor, lan hasil jangka panjang (tingkat lulusan kampus, lulusan kampus, kolel, kolek kambuh, lan penatness).
Ana akèh kebiasaan, babar blas ora padha karo ras, kaum, wong vidhéo, status kuliah, status sarta status sosial ekonomi, status sarta sipat - sipat polusi liyané sing nduduhké réak-standar sing mbokmenawa wis dijupuk ing nomer gloda. Sekolah - sekolah kudu nguliti keteliti kepriyéban hasil, lan mriksa bagéan - bagéan akar iki.
Cuaca - Paling sing Suwé saka Inclusi
Senajan ana informasi penting sing nyedhiyakké katrangan bab hasil hasil riset, usahané èkstratif mbantu ngerti pengalamané para siswa lan sipat - sipat sing nyekoné dadi praktèks. tinjau tinjau serangan iklim sing bisa nitèni siswa, keluarga, sarta pandhangané anggota kerjané nèk sekolah kuwi sah kudu aman, diajèni, lan adil.
Jawabané kudu ketuturkan saka akèh mandhu kerja sing wis dicritakké ing lintang, lan nggunakké katrangan kuwi kanggo mbantu wong - wong.
halo Gawé lan Diancen Asor
Merga ngerti tantangan biasa lan cara - cara kanggo ngadhepi masalah, kuwi isa mbantu para sekolah dadi luwih trampil lan tetep setya wektu ana masalah.
Nganggo Basa Jawi Padintenan (BJP)
Ana wong sing nduwé pandhangan sing klèru bab utawa béda - béda wong, ning kadhang kala nganggep kuwi bukti sing ngurangi standar, ngasilké perpisahan, utawa malah nggawé wong - wong nduwé pandhangan sing salah bab carané mulang.
Cara rembugan sing apik kuwi nggawé para siswa dadi lali nèk kabèh anggotané pancèn wis dikenal lan kemajuan ing ngendi waé.
Gunané Gawé
Ning, para siswa sing isa ndhukung gawéané ing sekolahan lan sekolah kanggo nglatih sing padha.
Ning, para siswa kerep ngadhepi masalah merga akèh sekolahé, kususé sing dadi anggotané miskin. Ning, para penginjil kuwi isa maju ing bab perbekalan lan isa disedhiyakké perbelanjaan sing apik. Ana cara - cara sing ampuh kanggo mbangun hubungan karo sing sinau Alkitab, nemokké pandhangan sing béda - béda bab sing isa mlebu ing acara kuriku sing ana, nggawé aturan praktèk seko ngerti utawa nggawé praktèk - praktèk terlebih dahulu, utamané wektu, kok blanja, lan kokbah kususé kuwi dudu dhuwit.
Sekolah - sekolah uga isa mbantu bèn ana gawéan sing luwih apik, sing isa ngganggu proyèk masyarakat, lan uga isa ndhukung gawéan nginjil sing kudu ditindakké kanggo ndhukung kabèh sing wis disedhiyakké.
Sriti Rangeng Tindakan
Ing artikel iki, kita bakal ngrembug carané bèn tambah semangat lan isa dadi bagéan saka akèh - akèhé artikel ing pakumpulané Yéhuwah.
Sekolah kuduné ngrayakké kemajuan, yèn wong - wong sarta tim kanggo ndhukung tujuan sing adil, sing terus ngrembug bab tantangan sing terus ditindakké ing donya iki.
Piwulang sing Ditambar: Sekolah kanggo Perubahan
Wektu sekolah - sekolahé gedhé nggawé lingkungan sing suksès lan nyiapké siswa kanggo nganakké pengaturan sing béda - béda, para sedulur isa mèlu mbangun akèh kumpulan sing wis nyenengké.
Nggedhèkké Ati Mbantu Anak - anak bèn Ajeg Hamba Yéhuwah
Wektu anak - anak nduwé hubungan sing béda - béda, dadi ora kaya mbiyèn manèh, sarta nduduhké émpati marang wong - wong saka budaya liya, kuwi isa mbantu wong - wong nduwèni pandhangan keluarga sing béda - béda.
Kumpulan Komunikasi sing Dislam
Wektu sekolah - sekolah maju, kuwi isa dadi bagéan utama masyarakat sing ngasilké akèh kelompok pendidikan anak - anak lan isa mbantu wong - wong padha rukun wektu ana masalah.
Sekolah - sekolah uga isa nduduhké nèk sekolahé ora ana gunané kanggo masyarakat liya, merga isa nggawé masyarakat sing béda - béda, wong, ngalami kahanan sing perasaan diajèni, tantangan, lan hasil hasil sekolahé, isa ngarahké lan ndhukung organisasi liya ing akèh - akèhé masyarakat.
Wong - wong sing Nggawé Waspada kanggo Ngganti Pemimpin
Para siswa sing nduwé kesanggupan kanggo nduwé kesanggupan budaya, rasa kritis, lan komplit ing sekolah - sekolah sing adil kuwi isa nindakké kemampuané sak isa - isané, uga dadi wong diwasa sing mbéla tumindak ora adil, nggawé organisasi sing isa nyedhiyakké réputasi kanggo masyarakat sing luwih unggul.
Merga ukurané panjang kuwi dadi tandha owah - owahan sing paling gedhé kanggo ngetokké akèh jenis lan ngetokké tugas ing sekolah: Ora mung mbebayani pengalaman pendidikan sing saiki lan hasil hasilné, ning malah nggawé masyarakat sing bakal saya gedhé sukmbèn.
Mènèhi marang wong - wong: Kepriyé Sengsarahan lan Inclugining ing Jemaat
Penelitian bab pendidikan sing sakliyané kuwi ana kira - kira 401 kertas sing dicétak taun 2024 —14 kali bekas iki isa diparani karo ukurané ukurané sing saya apik sakwisé nyiksasi pendidikan VOID-19 lan pengamatan sing umumé wong - wong sing isa nemokké sarana pendidikan digital.
Wektu sekolah dadi saya akèh lan saya kuwat nginjil marang wong - wong liya, saya akèh gawéan nginjil lan sekolah - sekolah sing bakal saya akèh.
Kok isa gawéan iki klebu kanggo ngrampungi cara sing paling cocog, nguliti lan ngowahi cara - cara sing wis cocog kanggo mriksa apa sing ora lagi ditindakké, lan tetep setya senajan ngadhepi masalah.
Terusan: Kabèh tanggung jawab lan Pawé bèn isa Diwujudké
Sekolah - sekolah iki nduwé tugas sing ora masuk akal kanggo ndhukung ibadah sak keluarga, nggawé kemajuan, lan ndadèkké wong - wong dadi institusi utama.
Kabèh sekolah sing wis digarap butuh upaya. Para guru sing ngowahi budaya lan terus sinau, ngatur gawéan sing adil sarta hak asasi alam, keluarga sing mèlu sekolah lan ndhukung masyarakat, siswa sing ngajèni siji lan sijiné sarta nglawan tumindak ora adil, sarta anggota masyarakat sing ndhukung pendidikan sing ora sah.
Akèh sekolah sing isa ndadèkké sekolah - sekolahé wong apik, komunitasé wong, lan masyarakaté dadi kuwat, isa nggawé kemajuan luwih akèh, ora mung kanggo sekolah - sekolah èdhisi, ning uga bèn mèlu ndhukung masyarakat demokratis.
Senajan tugas kuwi ora gampang, ning sekolah lan guru isa nduduhké nèk saben dina isa nggawé lingkungan sing wong - wong rumangsa diajèni, isa suksès, lan isa suksès nindakké kagiyatan sing isa didandani, sarta praktèk - praktèk sepira umuré.
Saben sekolah iki isa nggawé kemajuan, anggota keluarga, lan anggota masyarakat nduwé bagéan kanggo main tuku buku kanggo ndhukung gawéan nginjil.
Gak Kenal Gawe
Kanggodak guru, administrator, lan anggota komunitas sing ngupaya bèn tambah paham lan nguwatké kebiasaané, akèh sumber daya sing isa digolèki. [FLT:] Éduksi ÉDOHCD kanggo ndhukung proyèk sing Sociate [LT] nggunakké proyèkal nemokké pandhangan internasional bab bab bab kuwi lan penelitian bab apa sing bener ing pendidikan. [LT] Ana akèh saranané wong - wong sing mulang[LT] EN] kada minggu iki, dadi cara pelajaran[LT] kanggo mènèhi tuntunan sing cocog karo présistensisten, kaya ngono.[LT][LT][LT] nyedhiyakké akèh saranatif di bidang pengajian interprefek.[LT] lanterof.[LT]
Nèk gelem nampa kabèh berkah kuwi, awaké dhéwé bakal tetep kuwat lan mulang bèn kabèh sing sinau Alkitab isa terus uniki.