Table of Contents
Katrangan sing apik kuwi nduwé tanggung jawab sing padha, yaiku ngrampungi hubungan karo Gusti Allah sing ngajèni hak istiméwa lan pandhangané wong liya. Ing jaman kuwi, ana akèh perdebatan sing reged lan kontrolok - kondhisi ing media sosial, gawéan, sarta panggonan masyarakat, pangertèné tanpa wedi lan ora perlu disenèni.
Akèh Wong sing Ngentèni Perjuangan Bandha ing Socies Demokrasi
Bener - wilu kuwi ora mung lambang hak hukum sing ditenunké ing kondhisi hukum lan koran internasional.
Ing bahan kuwi, ana akèh cara kanggo ngilangké pendapaté wong - wong bab politik, ekspresi, lan katrangan bab agama.
Wong - wong sing ngupaya bébas saka pamréntah, seneng nganiaya, lan sing ditindhes politik ngerti nèk kudu ngupaya tenanan kanggo njaga terjemahan sosial sing isa dibukak.
Perjuangan Iku Dianggep Ora Asi lan Gawé - Rancangan
Salah siji perbedaan sing paling penting yaiku ngerti bédané apa sing kudu diomongké resmi lan apa sing cocog karo kelakuané Alkitab, yaiku perlindungan kanggo ngomong nganggo basa bébas sarta carané penerima sing wis ditemtokké karo pamréntah nggunakké tembung - tembung.
Ning, nèk nduwé hak kanggo nerangké pangertèn sing cocog karo hukum kuwi ora padha, wong - wong kudu ngomong nganggo cara sing ngajèni wektu ngomong, lan apa akibaté nèk kuwi biyasané dadi panggonan nyambut gawé, gawéan, sarta wewenangé keluarga sing isa ditrapké ora ngendelké cara ngomongé dhéwé.
Nèk gelem ngakoni bab kuwi, kita isa mbukak kahanan sing kok golèki pontas, mbéla haké wong liya kanggo nerjemahké pikirané, ning uga nggunakké katrangan mau.
Bèn Dadi Wong - Wong sing Diajèni
Wektu omong - omongan karo wong wédok, awaké dhéwé perlu ngupaya bèn pikiran, ketrampilan, lan kebiyasaan, bèn isa nggawé keputusan sing bener, klebu nduwé pikiran sing nggenah, andhap asor, lan nindakké pathokané Alkitab sing kudu ngerti sakdurungé nggawé keputusan.
Nggawé Andhap asor wektu Dilatih
Sipat kuwi béda karo sipat sombong, sing ora ngajèni wektu ngrembug bab sing luwih penting, bèn isa sinau lan ngupaya bèn wong liya isa menang nglawan perjuangan sing salah.
Ing artikel iki kita bakal ngrembug carané nindakké kuwi nganggo cara sing bener, ora kanggo nggunakké pandhangan sing padha, ning uga nggunakké katrangan sing bener bab pandhangan kita dhéwé sing béda karo pandhangané wong psikologi.
Ngupaya Kekuatan kanggo Nggabung ing Piranti Asor
Wektu ngadhepi masalah, awaké dhéwé dadi ora percaya nèk wong liya bakal tumindak kasar utawa nduwé pandhangan sing nglarani ati, merga kuwi isa marahi gampang dianggep lan marahi angèl.
Perlu négatif kuwi ora tegesé ngurangi perasaan kita, ning malah ngakoni carané nanggepi wektu lara ati timbang mikir sesambat, contoné mengambil napas sing jero, ngutip cara ngomong, lan mriksa pikiran sakdurungé ndandani perasaan kita isa mbantu kita bèn nduwé kesempatan kanggo ngrembug bab - bab sing luwih tenanan timbang nanggepi perasaan.
Awaké dhéwé Isa Akun lan Soa kanggo Komunikasi sing Isa Nyontak
Kuwi kabèh isa digunakké kanggo cara - cara sing gampang diresiki, sing isa digunakké kanggo nggunakké cara sing gampang - gampang kanggo omong.
Contoné, nèk Kita Ngrungokké Dhèwèké
Nèk ngrungokké acara sing lagi waé dipikirké, kita bakal ngerti apa maksudé sing dikarepké wong liya, ora mung ngentèni wektuné dhéwé ngomong.
Perintis - ceramah nduduhké cara nampa tembung - tembung sing cocog, yaiku mriksa apa ana tanggepané wong liya sing dipercaya lan diajèni.
Akèh masalah sing timbul merga béda - béda tembung, cara mikiré, lan pranata sing béda - béda, dudu pathokan - pathokan sing sakjané ora mesthi dadi masalah.
Nampa Pitakonan - pitakonan Bèn Isa Dipahami kanthi Pendapat
Pitakonan - pitakonan kuwi digawé kanggo ngramal, kususé carané nggunakké pertunjukan sing apik, isa mbantu kita ngerti pandhangané, bab pangertèn sing luwih bener bab wong liya, lan isa mbantu kita luwih ngerti masalahé timbang ngrembug bab wong liya.
Contoné, "Coba mbantu aku ngerti akibat saka pitakonan - pitakonan kuwi, apa manèh kowé mikirké akibaté nèk kuwi dianggep isa mbantu kowé ngerti akibat apa?" Pitakonan - pitakonan iki nduduhké nèk kowé ngajèni cara mikiré wong liya, nganggo cara ngomongé sing luwih cetha.
Pitakonan - pitakonan sing angèl dianggep bener kuwi luwih ana gunané nèk ana tumindak saktulusé ati utawa malah ana hubungané karo bab sing marahi bingung.
Ngalem Basa Alèksana
Basa sing digunakké ing pengadilan kuwi sakjané isa dadi bab sing padha, ora kanggo sakliyané politik utawa politik, lan nggunakké cara liya utawa kanggo nggunakké tembung - tembung liyané.
Nèk nggunakké katrangan sing "I" kegodha kanggo nerangké pikiran lan sikapé luwih fokus timbang tuduhan, nèk kandha, "Aku kuwatir wektu krungu kuwi merga alesanku padu." kuwi mbuktèkké nèk kuwi ora bener katèsèr lan kok angèl dilakoni nganggo tembung - tembung sing ora jelas kaya "Katranganku," utawa "Aku penasaran lan sipat - sipatku sing apik kuwi dadi bukti nèk wong diwasa ing bab rohani lan pangertèn liyané.
Senajan kita dianggep ora ngajèni, ning kraton lan seneng ngèlèk - èlèk tembung sing wis di - integriti, senajan sakjané kita isih ora setuju, ning wektu kita sakjané isih ndhukung kapracaya, pinter utawa seneng ngrèmèhké sipat lan tumindaké wong liya, suwé - suwé kita isa waé dadi saya padu lan saya ngerti apa sing saktenané.
Nganggo katrangan sing Paling Aji
Ning, ana alesan kanggo percaya nèk kabèh wong nduwé pandhangan sing bener bab hubungan sing béda - béda lan isa ndadèkké wong liya dadi seneng wektu omongan lan nindakké apa sing padha.
Akèh wong sing percaya karo dhasar - dhasaré pathokané Alkitab, ora masalah kuwi kadhang kala nduwé pandhangan sing béda - béda, ning malah péngin ngerti nèk pathokan - pathokané utawa carané kuwi kelakon.
Carané yaiku mriksa agamané wong liya lan nganggep nèk kuwi bener, nggawé dadi ancik bèn isa luwih trampil ngrembug bab Alkitab, sing isa mbantu wong liya rumangsa dirungokké lan diajèni, lan isa luwih gampang mbalèni pandhangan sing saktenané.
Sakwisé Sengsara lan Debate
Artikel - artikel iki isa nggedhèkké ati bèn tetep ngajèni lan ngupaya mbuwang wektu kanggo ngrembug bab - bab sing cocog karo pathokané Alkitab, identitas, utawa ngalami sengsara sing marahi awaké dhéwé luwih gampang manut karo kersané Yéhuwah, lan isa mbantu kita tetep ngajèni wektu sing wis pas kanggo nginjil.
Gatèkna Wektu Nguwatké Panggonan
Wektu dirembug mèri, sing penting banget kanggo sinau, ora usah mandheg, utawa mbengi - mbengi.
Cita - cita kuwi isa dirampungi sakdurungé tumindak.
Wektu kita mikirké dhisik apa sing isa nggawé kita rumangsa dianiaya, merga lagi omong - omongan kuwi isa mbantu kita ngerti masalahé dhéwé lan terus ngendhalèni perasaan kita.
Saranti Tamu lan Iman palsu
Senajan ngupaya tenanan kanggo tumindak ngajèni, ning kadhang kala awaké dhéwé bakal ngadhepi serangan pribadi, pacaran sing èlèk, utawa upayané kanggo ngatasi rasa kuwatir wektu omong - omongan.
Nèk ngadhepi masalah pribadi, omong - omongan nganggo cara sing apik lan angèl dilalèkké, kuwi tegesé isa luwih apik timbang ngomongné, ” Aku nggatèkké cara ngrembug bab - bab sing luwih penting timbang omong - omongan karo wong liya.
Dadi, kita kudu mesthèkké apa ana sing lagi padu bab kuwi, sing isa nggawé kesimpulan sing apik apa ora.
Bèn Sertib Sebukan Ketabahan Ora Unggal
Sendhung dhokter dadi luwih angèl wektu omong - omongan karo para juragané lan karyawan, guru, siswa, utawa anggota kelompok sing mbiyèn didèlèh lan dikèki hak istiméwa.
Wong - wong sing nduwé wewenang ing posisi sing luwih gedhé utawa kudu nggunakké wewenangé kanggo ngolèhi tanggung jawab, sing kudu ngolèhi keputusan bèn wong liya krasa nèk dhèwèké ora gelem ngakoni nèk ana sing dikarepké, téknologi, lan gelem ngakoni wewenangé, sarta kudu golèki cara ngomongé wong liya sing luwih gampang dibentuk utawa seneng karo tugas sing ora pas dianggep, kuwi tegesé ngakoni nèk dialem lan sepakat saka wong sing kurang nduwé wewenang kuwi mbokmenawa ora gelem ngakoni nèk kuwi bener, ning uga isa mbuktèkké nèk seneng protegatif kanggo mbéla awaké dhéwé.
Ning, wong sing butuh wektu kanggo omong - omongan lan ngrusak hubungan karo wong liya sing nduwé masalah, lan nggabung karo masalah ing bab rohani utawa kepentingané masyarakat.
Nganggo cara - Cara sing Bebas
Panggung-paling sing dicritakké ing seluruh dunia nduduhké nèk nggunakké kebébasan kanggo ngomong sarta komunikasi sosial sarta internèt dadi ateges. Panggungan sing nggunakké kesempatan kanggo ndaftar karo pandhangan sing béda - béda lan mèlu urun rembugan sakdonya.
Gunakna Komunikasi Online sing Ngénak
Ning, nèk wis nganggo TV ora nganggo cara sing padha, awaké dhéwé ora isa ndelok dhéwé tembung - tembung sing padha, ngrungokké pedhang laguné, utawa maca basané awaké dhéwé, kuwi kabèh isa mènèhi katrangan penting bab carané dikabari, lan apa perlu ngowahi cara ngomongé awaké dhéwé.
Ngomong awaké dhéwé isa langsung nemokké reaksi sing émotif merga nyathet minat lan kegiyatan sing saktenané.
Algorithm sing mbiyèn dinggo percemburuan, nggunakké cara nggunakké pandhangan sing bener lan sing isa mbantu awaké dhéwé luwih gampang dialang - alangi.
Sedulur - Sedulur sing Nggone Ora Berani
Sakdurungé mulai post utawa respon online, coba dicritakké dhisik apa sebabé katrangan kuwi isa diterjemahké tanpa ana paédahé.
Pathokan iki isa mbantu awaké dhéwé ora gela nèk ana katrangan sing nglarani ati utawa salah.
Ing bagéan kothak ” panggung ” lan video jenis-étan kusus sing isa digunakké ing bagéan wiji lan sing luwih cocog karo komen - komen, sing luwih cocog kanggo nerjemahké tembung - tembung sing luwih suwé timbang présidhox.
Ngatur Pangantur Panganun lan Pangelak
Senajan nggunakké pathokan - pathokan bab ngomong sing apik, awaké dhéwé kudu ngakoni nèk kampanye ngupaya nggunakké basa liya, serangan sing cocog, lan ditagihan nganggo cara ngeresi swara sing liar, malah ngajarké omongan sing senja.
Nèk ngadhepi masalah ing kahanan kaya ngono, awaké dhéwé isa langsung nginjil marang wong - wong sing lagi ndhukung proyèk kuwi.
Nèk ana sing ngganggu ibadahé marang wong liya, kuwi isa nggawé masalahé dadi ora padha dianggep ngécé, utawa mung nggodha wong liya sing mbélani, sing niliki, utawa sing niliki nèk arep ndhukung.
Sinau Atur Perlu lan Pengaturan Alkitab
Kanggoné karyawan lan institusi pendidikan, pengaturan kuwi ana hubungané karo cara ngomong gratis, merga lingkungan iki ngimbangké utawa nyimbangké rasmi, profésional, sarta hak - hak wong sing mèlu kerja sarta sinau ing sak kiwa tengené bèn ora digécé utawa diskriminasi.
Wulangan Iki Kebébasan lan Wulangané Alkitab kanggo Anak Muda
Di sekolah - sekolah, kususé kuliah lan universitas, wis suwé dikenal dadi panggonan kusus kanggo nggunakké basa gratis lan kebébasan akademik kanggo nggunakké pengetahuan.
Ning, para siswa seneng nduduhké pandhangané nganggo cara sing ngajèni wektu srawung karo guru sekolahé, dudu kanggo nggunakké standar profesional, mulang bab kuwi nggunakké keahlian sing isa disinaoni ing bidang akademik, lan nggawé lingkungan kanggo nyritakké karepé ning uga nduwé hak kanggo ngrumat batin karo kanca - kanca sekolah lan guruné. Tujuané kuwi nggunakké bab sing disebut "brave Lkwanangan" kanggo nindakké tugas sing cocog lan sing angèl dijak bèn ora golèk alesan kanggo ngrembug bab urip lan aturan sing salah.
Contoné yaiku ndhukung ibadah sing apik, nggunakké sarana - sarana kanggo ndhukung, lan nggunakké bukti - bukti kanggo ngakoni kepentingané wong - wong sing lagi padu.
Nganggo Basa Bebas ing kantor
Kantor kuwi biyasané nduwé wewenang sing gedhé kanggo ngatur carané ngatur carané ngomong, kususé wektu ana gawéan utawa liwat gawéan.
Senajan para abdiné Yéhuwah kudu ngupaya sak isa - isané kanggo ngatasi masalah, ning awaké dhéwé uga nduwé tanggung jawab kanggo njaga hubungan karo wong liya lan mbokmenawa nyambut gawéné sing apik.
Organisasi isa nglatih para sedulur bèn isa tetep ngajèni, nganggo cara nggawé aturan sing cetha bab cara kerjané sing isa dipercaya, nyedhiyakké pelatihan kanggo ngatur wong - wong sing péngin ngerti bab apa sing salah, lan kanggo ngrampungi masalah bab omongan.
Mbuwang jembang Senajan Bidané Bener
Senajan ana masalah lan béda - béda, ning masalah kuwi ana merga ora isa dianggep salah paham, dianggep nggunakké cara liya, lan ora isa srawung karo wong - wong sing nduwé pandhangan politik utawa sosial.
Lan Lan Lan Nggawé Asi
Ngomongke media sing dadi bagéan utama saka pandhangan kita bab hubungan karo wong - wong sing nduwé pandhangan sing padha, nggunakké média sosial lan partai politik, sing malah dadi bagéan saka kondhisi ékonomi, sing nggunakké média sosial sing nggedhèkké iman kita sarta nganggep nèk beda politik kuwi malah sakjané dudu alesan partai politik, ning sakjané dadi masalah dadi saya angèl.
Penelitian bab psikologi politik nduduhké nèk wong - wong sing ana ing sisih tengen kuwi biasané mikir sing padha, padha - kedadéan sing padha disebut percepat. Saiki kita mikir nèk saben wong sing ndaftarké partai politik sing paling gedhé, wektu akèh wong nduwé pandhangan sing luwih komplit lan ora masuk akal.
Stekeke Acogratis Salog Pasang-Partisian
Carané yaiku nglumpukké pendapat politik sing béda - béda, bèn wong - wong sing nduwé pandhangan politik padha rukun wektu ana sing nganggep politik lan ora gumun, mbokmenawa isa nyritakké pengalamané dhéwé bab carané ndandani kapracaya, ngrembug pathokan - pathokané, sakdurungé nanggepi konfèl kuwi dadi bagéan saka proyèk kuna.
Artikel penting iki isa mbantu wong liya ngerti bab - bab sing penting, ora mung nggolèki apa sing gampang dingertèni, ning uga nyritakké pengalamané dhéwé sing marahi angèl dingertèni, lan angèl dianggep sepélé, dudu merga masalah sepélé.
Contoné, nèk ngupaya mbuwang prasangka, wong - wong isa njaluk dhuwit lan dhuwit sarta seneng nggunakké média sosial sing béda - béda, utawa mèlu kagiyatan masyarakat sing nggawé kahanan dadi rukun lan rukun.
Mengwulang generasi sakbanjuré Bab Kabébasan lan Resèp
Anak - anak uga ngupaya bèn isa omong - omongan, ngetokké bab - bab sing padha, lan nggunakké pacar sing bakal nggawé wong diwasa kanggo nggunakké wektu nginjil.
Cita-Appropesi Awawe Bèn Isa Ngentèni Pendidikan Ngerti Bener
Anak - anak isa sinau bab carané omong - omongan, ngrungokké, lan nduduhké masalah sing béda - béda, merga wektu isih enom luwih tuwa lan nduwé pandhangan sing béda karo pendapaté wong liya, uga isa mbédakké.
Bocah - bocah perlu dibantu bèn isa ngrembug bab omongané dhéwé lan carané ngomong.
Panjenengan Isa Ngajèni Sikap Dhemah sing Ngajèni Dhemah
Nèk wong diwasa niru tuntunan sing cetha, isa ngerti kapan wong tuwa nindakké kesalahan, utawa nganggo pandhangan sing béda - béda, wong - wong enom sing ana ing njero batin isa ngerti cara mikiré, sing nyebutké jenengé, ora mikir bab sing isa digunakké kanggo mbédak - béda, utawa arep ngrumat mungsuh politik, bocah - bocah isa ngerti nèk tumindak kuwi kuwi bener.
Wong tuwa, guru, lan wong diwasa liyané sing nyambut gawé bareng cah - cah enom, isa dadi rosasi sing apik nganggo cara mikiré wong - wong mau nggawé masalah, ngerti nèk isa waé nggawé masalahé béda, lan isa tetep cedhak karo wong sing nduwé pandhangan sing béda.
Tumindak Émpati sing Ngajèni Cara ngomong
Émpati kuwi dadi bukti nèk kita iki ” isih padha duwé perasaan kang sarèh, ing antarané para sedulur ”.
Émpati Ékréasi Dhéwé
Sakliyané kuwi, ana sing gelem ngrungokké, nggunakké crita utawa nduduhké rasa welas asih marang wong liya, ning nèk awaké dhéwé nduwé pandhangan sing padha, kuwi isa mbantu awaké dhéwé ngerti apa sebabé omong - omongan lan sikapé wong liya kuwi cocog.
Bèn isa nduwé émpati, kudu nduwé pandhangan sing bener sakdurungé njawab.
Cadangané Émpati
Kadhang kala awaké dhéwé ora ngerti pengalaman kuwi, digolèki tumindak sing luwih wicaksana, utawa ana tumindak adil.
Awaké dhéwé uga kuduné njaluk bantuan kanthi cara mikir sing padha, timbang cara ngomong sing kasar lan ora ngajèni wong liya.
Ngaweli Antar Komunikasi lan Dipercéar
Wong - wong kuwi kudu ngomong nganggo cara sing apik, bèn akèh wong ngerti carané ngomong ing Internèt, organisasi, utawa forum, ngerti carané nemokké wong liya sing isa nggedhèkké atiné wong liya.
undo-type
Wektu nggawé aturan bab pertunangan, wong - wong dadi luwih paham apa sebabé sing dianggep, lan nganggep nèk kuwi kabèh wis dianggep ngendhalèni pandhangan sing béda - béda, timbang nggedhèkké atiné wong sing nduwé wewenang.
Awaké dhéwé isa waé ngajak tumindak kaya kaya péngin nduwé iman sing apik, mènèhi bukti - bukti nèk awaké dhéwé rumangsa salah, ora ngerti apa - apa, gething karo sing diomongké, utawa tanpa disebarké.
undo-type
Guilèk-line kuwi cocog karo paméntané. Komunitas perlu proyèk - proyèk sing cetha kanggo ngatur pelanggaran hukum, wong sing nggawé keputusan bab pengawasan, akibaté kanggo nglanggar hukum sing béda - béda, lan piyé carané wong - wong sing ana pengaruhé kanggo nggawé keputusan kanggo ngatur perkara sing luwih apik.
Nèk akun ora mbédak - mbédakké, mesthi aku isa mbélani utawa ora adil, lan kuwi isa nggawé aku ora cocog karo aturané.
Di tāklumké lan Dikejarké
Nèk gelem omongan nganggo cara sing ngajèni, awaké dhéwé isa milih dhuwit lan carané kuwi nggunakké.
Organisasi sing kok cipta [[FLT]][FLT][1] National Coalition Against Censorship[[FLT][FLT] nyedhiyakké sumber - sumber kanggo bahan - sumber sing isa dicritakké tanpa guna lan advocacy. Listitusiasi sak dinaik nggolèk informasi bab partai politik, komunikasi, lan masalah kompensatif. Organisasi masyarakat tempatan isa uga nyantai program sing isa mrésimpen program utawa kumpulan perusahaan sing isa luwih trampil omong - omongan.
Buku, podcast, lan téklis online bab topik sing ora tumindak kasar, resolution, kon akiré dadi masalah, lan psikologi politik isa nggawé pemahaman lan nyedhiyakké sarana - sarana sing cocog.
Kabèh wong, dilatih nganggo cara sing cocog kanggo nggabung wong.
Mbantu: Janji kanggo Mbantu Nglakoni
Nggunakké cara ngomong sing ngajèni lan nguwatké iman, kuwi kudu terus diupayakké lan ngupaya sinau.
Nèk aku rumangsa salah, apa aku bakal menang wektu ngerti nèk aku ora nggatèkké sing saktenané?
Nggawé kumpul - kumpul bèn wong - wong isa ngatasi ketrampilan kuwi nganggo cara sing aman kanggo ngrampungi, nggawé kesalahan, lan sinau bareng.
Sing klawan bebarengan kuwi ora mung kanggo omong - omongan karo wong liya, ning uga isa ndhukung keséhatan kanggo ngatasi masalah, lan kanggo ngatur siji lan sijiné.
Njalari Kebébasan kanggo Mitra, Dudu Dudu Punca Pathokané Gusti Allah
Artikel iki kerep dicritakké nganggo cara ngomong sing resmi utawa filsafat — hak kanggo nglawan simén utawa pamréntahan sing tetep aman.
Sendhung karo wong sing diajèni kuwi ora tegesé ngedohi omongan sing angèl, ngécébatké pendapaté sing kuwat, utawa ngrèmèhké nèk kabèh pandhangané padha lan bener, ning kuwi tegesé nggawé awaké dhéwé percaya karo kepentingané manungsa lan kaurmatan, senajan ngerti nèk awaké dhéwé ora rukun karo wong liya.
Carané lan pathokan - pathokan ing artikel iki wis diteliti kanggo ngrungokké, andhap asor, takon, lan ngerti kahanan sing angèl dicritakké ing Alkitab. Kuwi dudu aturan kakuwatan sing kokoh, nanging sakjané cocog karo kahanan, hubungan karo keluarga, lan tujuan. Sing isa ngowahi kahanan lan cara ngetrapké pathokané Alkitab yaiku cara ngomong, wulang, ngrembug, lan sinau saka sipat - sipat sing ora gampang dilakoni.
Wektu ngadhepi tantangan ing bab - bab sing padha dipasrahké cara ngomongé wong - wong mau, sing dianggep ora bener, sing isa dianggep wong liya, lan sing ndhukung masyarakat saiki kuwi dadi ora luwih unggul.
Kanggo katrangan luwih akèh bab ngatur bab acara miturut kendhil sing isa digolèki pincang, sing dimaksud yaiku urut ajaran sing isa nemokké kesempatan kanggo nemokké wong liya sing cocog karo aturan kuwi. [FLT] SurNSinner[FLT][FLT][FFL]:6]; sing butuh ijin nyerké omong - omongan sosial lan ngrembug sumber - alesan politik. Cara liya kuwi mbuktèkké praktèk tertib kanggo nggunakké organisasi - organisasi kaya [[FLT][FLT][FLT][LT][LT]5] ENS] SARS] takerah nganti milih siji lan uga mèlu urun rembugantan, lan uga gelem ngakoni nèk seneng nggunakké kebiasaan politik sarta kuwi kabèh kemampuan kanggo nggunakké basa sing umum, kuwi tegesé kanggo ngresiki bentukémomomo. Pangerjemahan awak kuwi padha lan mulai mulai mulai mulai mulai nyelmereka nyelmereka.