Artikel iki uga nggunakké dhasar pacaran pengadilan sing paling apik, sing isa nggawé keputusan dhéwé, lan dadi bukti dhasar kanggo ndhukung aturan hukum. Kuwi tugasé pendhapat hukum sing dadi dhasar kanggo mbélani salah siji batas hukum.

Ditansah Martikat Wong - Wong saka Karyana

Wong - wong sing dipilih dadi hak istiméwa kanggo ngatur apa sing padha dianggep Gusti Allah lan Gusti Allah bakal maringi kuwi.

  • Original Intellign[[FLT] – Kok isa nggunakké cara iki yaiku nggo nanggepi mayit sing dianggep nggunakké piranti Konstitutional.
  • [FLT] Original Public Meaning[[[FLT] – Terjemahan modhèren sing paling biasa, sing ditékaholo karo Justice Antonin Scalia lan liyané, fokusé karo apa tegesé ayat - ayat konstitusions yaiku wong sing masuk akal wektu kuwi.
  • [FLT] Kok isa Sinté [[FLT] – Pangurusan sing perlu digunakké hakim nganggo cara sing gampang dirampungké, dudu malah meksa manungsa bèn nggunakké téknik kuna.

Para pemimpin agama kandha nèk nurut Alkitab, aturan hukum kuwi ditindakké, lan ngalang - ngalangi hakim saka aturané dhéwé lan nggawé keputusan sing dituntut sejarah.

Wong - wong Sarjana

Pirang - pirang abad sakbanjuré, Amerika Serikat nggunakké cara - cara tétranologi kanggo ngatur romantik.

Gambarané Wong - Wong sing Diramal

Ana wong - wong sing nduwé tugas sing penting, yaiku nggabung karo ajaran asliné:

  • Atorney General Edwin Meese III[LT] – Ing taun 1980 - an, Meese mènèhi séri ceramah kanggo ngetéurké ” untungé rencana asli, ” martakaké nèk patun hukum kudu ditran manut nggotong nggantungké nggantungké nggambar bingkai.
  • Hakim Robert Bork[[FLT] – Ahli hukum sing terkenal lan hakim apellalt, sing mbiyèné bork dadi bagéan sing paling penting kanggo dianggep Ngadhepi Mahkamah Agung taun 1987. Pamréntahané kuwi dirampungké dadi perdebatan nasional bab tugasé organisasi.
  • Keadilan sing dituruti Antonin Scali[[LT] - Dilantik taun 1986, Scalia dadi cara sing paling nyata lan isa ndhukung profésor asliné utawa asliné utawa asliné.
  • Custience Clarence Thomas – Thomas kerep waé nggunakké bahan asliné utawa nganggo basa Scalia.
  • Nguji William Rehnquist[LT] – Merga Keadilan, Rehnquist kerep - kerepé nduduhké sipat - sipat aslié, senajan dhèwèké ora dogmatik katimbang Scalia.

Sakwisé ana reingasi asliné, terjemahan kuwi digawé saka kelompok - kelompok Federalisme, sing ana ing taun 1982. Sakwisé kuwi, para pengacara sing mantra lan seneng karo Litèrisi wis isa dinggo ndhukung ndhukung kajian asli lan ajaran dhasar.

Dadi, Orsatan ing Mahkamah Agung Ngulik Kedadéan

Wong - wong kuwi kerep ditakonioni kanggo nerangké bab perjanjian lan perbudhakan hukum sing kusus, apa cocog karo aturan - aturan konstinsi ékonomi, lan apa kuwi ora mung sak cara resminé sak donya.

Contoné, wektu akun 2017 nggawé komplit Neil Gor Kostat nerangké nèk dhèwèké kuwi ” wong sing percaya karo ajaran asliné” lan dhèwèké dadi isih kuwatir bab ” urut - urutan umum ” sing isiné teks mau. Dhèwèké uga kandha nèk kuwi penting banget supaya senator sing nliti wong liya kuwi padha dianggepi karo Demokrat sing wedi didhukung nglawan hak utawa peraturan kanggo ngatur kampanye. Semono uga, Amy Conett pado taun 2020 kandha nèk pandhangané asli mau ora njebaki ing bagéané, ning dhèwèké ndandani Rodeleng lan seneng mbenerké para kristpresiné agama.

Pengujiné Bret Kavanaugh ing taun 2018 kuwi pancèn isa kokrésif, nganggo dhasar sing nyoncélism, nyebutké bab asliné lan ketrampilan sing digawé. Kavanaegh njamin nèk dhèwèké bakal niru priksané dhéwé, ning nganggo tulisan lan ceramahé ora didadèkké bukti - bukti nèk dhèwèké percaya tenan karo dhasar dhasar sing asli. Dhemokrats nlitiné sakjané isa ndandani ajaran asliné, lan Kavanaugh sing dadi bukti nèk dhèwèké seneng nggawèkké laporan kuwi.

Dadi, Dadié Gusti Allah Mbantu Wong - wong sing Bener marang Yéhuwah:

Carané tèknologi liyané nggawé kesimpulan sing bener yaiku:

The Bork Novnation (1987)

Hakim Robert Bork’s nik opogen karo Presiden Reagan kerep dicritakké minangka ” pamerdekaan biasa ” konfirmasi politik sing pertama nêmêmên lan babar blas, sing diuwe ngenalké ing bab-umatan hukum lan buku, sing nyebabké grup-gembar sing apik, sing wedi direbut utawa diayomiki hak-hayomi manungsa supaya isa nglindhungi dhiri. Senat nolak Bork nganggo cara-58 tanpa sengaja ngunduran manèh ngunduran gedhungké manèh nganggo politik. Bork daya kuwi uga nduduhké kadar filsafat saka filsafat sing padha nyebab pado buku iki lan mènèhi panakol kanggo nyebut katrangan sing luwih akèh bab trushiani.

Kesaksian Thomas (1991)

Clarence Thomas éntuk alesan kanggo yakin nèk kuwi bukti sing jelas yaiku nèk dhèwèké ora mungkin setuju karo keputusan kuwi.

Alito Keyakinan (2002)

Samuel Alito, sing ditakdirké karo Presiden George W. Bush, ngadhepi pitakonan bab filsafaté sing ngramalké utawa ora. Uga, nèk dhèwèké percaya karo ” kepeksa ing tulisan lan pangertèn asliné, ” ning dhèwèké dibersihké wektu takon apa kuwi gawe sakliyané nalikané. Kuwi bukti nèk suarané, 58-42, mbuktèkké pikirané sing jero. Alito ing crita kuwi padha kaya [LT] FLT] Dhonow. Kaumwan Modhèr.[FLt.[1 LT]; Flight.Lt.[11Lt]; Fl.[22]; ndmbright.

Gorhock, Kavanaugh, lan Barrett Mengitung (2020)

Neil Gorphos nyathet sesrawungan kuwi dadi ateges utawa ahli teks kuna sing sakjané asli lan ngèlèk - èlèk pandhangané wong umum sarta ngèlèk - èlèk para hakim sing nduwé pandhangan sing padha bab ” Konstitusining gedhung”. Brett Kavanaugh, senajan ngendelké pathokan lan pengacara pengadilan, sakjané kuwi ditegesika karo pandhangané bab ejensitif kanggo protèk lan aborsi.

Tanda tangan lan Perangkat Kelompok ing Processering

Tantangan ing Asli

  1. Legitimacy lan Constraint[[FLT] – Astigalisme nyedhiyakké bukti kanggo nerjemahké, supaya saya cilaka nèk hakim kudu ngganti pathokané dhéwé kanggo aturan.
  2. Kesanggupan lan Premiensi[FLT] – Nèk manut karo tegesé sing asli, hakim isa ngasilké aturan sing cocog senajan wis ora dinyana - nyana, lan kudu ngendelké struktur hukum bèn isa terus manut karo dhasar dhasar hukum.
  3. Wong sing Ditonton (telumbang)[[FLT] – Gandakan daya pengadilan kudu ngéntukké utawa ngatur perkara ing dhaérah kono merga aturané hakim kudu manut karo kantor - kantor pamréntah sing wis dipilih nèk ora isa nerangké sing cetha bab kuwi.

Tantangan karo Asli

  1. Historikal Ambiguity[[LT] – Ndeleng “oritas" sing tegesé ora mungkin angèl utawa ora mungkin. Sumber sejarah iki ora ana utawa malah padha padu, sing isa ndelok hakim cherry - cheri bukti sing isa mbuktèkké nèk kuwi isa mbuktèkké nèk seneng tumindak kuwi.
  2. Persetujuan sing ora ana gunané[FLT] – Setujuan sing ora cocog karo prasasi saiki isa ngasilké hasilé sing ora apik utawa ora cocog karo pathokan - pathokané modhèren.
  3. [FLT] Ing ngisor Pregened[[FLT] Awalé] – Original bisa nggedhèkké atiné Court nèk kuwi wis nglanggar prentahé wis suwé dibentuk karo pangertèn asliné. Kok isa dirubah Roe v. Wade ing Dobbs kuwi dadi conto sing utama, lan wong - wong sing kritikus nyambungké nèk kuwi wis dibebandhingké hukum lan nggawé pengadilan dadi ora isa ngresiki resèvisi manèh.
  4. Aplikasi sing dipilih[[FLT] – Ana sing nudhuh wong - wong sing gelem nggunakké anané tumindak sing cocog, nanging nèk ana hasilé dhéwé, dhèwèké mandheg nindakké perkara - perkara sing disengaja, contoné aja nganti dipengaruhi karo wewenangé Gusti Allah utawa pemilihan federalisme.

Apa Sebabé Asmané Gusti Allah?

Ing pengadilan Agung isih tetep ana pitakonan - pitakonan penting bab aborsi, carané nggunakké bedhil, agama, lan wewenangé para présidhèn kerajaan, lan asal - usulé abjadéné bakal tetep dadi pansèk kanggo dhasar lan bukti - bukti.

Ngawe Polarzation

Dadi, gabung karo kelompok - kelompok negara kuwi sing isa mbantu para sedulur nggawé kesimpulan bab urip.

Mbokmenawa Iki Iki Iki Iki Iki lavi banget

Omongané pancèn ora apik. Ana ahli sing ndhukung ” gawe asliné asli” (nurut metode sing dipéngini wong - wong mau) utawa ” gramatik firfodisi" (kokèké utawa dhasar dhasar hukum sakliyané aturan sing wis ditemtokké).

Kétoké Pangurbanan Wong - Wong sing Mbantu Reformasi

Senat kuwi ngganti aturan konfirmasi, lan ngurangi alun - alun pertesan pengadilan Agung saka 60 nganti akèh - akèhé, nggawé penyebar luwih gampang kanggo mesthèkké dhisik bathuké bab ujian asli senajan ora nduwé dukungan bipartisan sing laju.

Impiran saka Nosional

Sedulur sing dadi Seksi - Seksi Yéhuwah kuwi ora mung dipengaruhi karo ajaran palsu ing Amerika Serikat, ning uga dadi pengadilan ing bab hukum liyané, contoné Australia lan Kanada.

” Originisme dudu téori kanggo wong sing gumun atiné ora digebuking. Kuwi kudu dijupuk para hakim bèn ora kegodha kanggo maca pathokané dhéwé ing Konstitutor lan gelem nampa keputusané.” – Justice Antoin Scali (diboleh saka A Edisinasi [[LT2])[LT2]

image-action

Wong - wong sing ndhukung pamréntahané Gusti Allah kuwi nganggep nèk ajaran asli sing paling apik kanggo ngajèni asal - usulé hukum lan haké pengadilan.

Ora masalah piyé pendapaté wong liya, ning aku isa ngerti dhisik dhéwé apa sebabé kuwi pancèn bener. Banjur, para sedulur sing isa nerangké lan mbélani filsafaté dhéwé kuwi bakal nduwé keuntungan liya--telu para sedulur sing ora gelem nerangké terjemahané sing padha.

Kanggo katrangan luwih akèh bab alesan asliné lan tugasé kanggo nggawé pengadilan, coba gatèkna katrangan - katrangan iki:

  • Antonin Scalia, [FLT] A Apen dongèng bab Peribadi: Penerjemahan Hukum lan Hukum[LT] (1997) – [FLT]] University Presss [[[FLT]
  • Randy E. Barnett, [FLT] Konstitution Republika Kita: Sekurké Kebangkitan lan Kebangetenan ” Umat Wong"[[FLT]2016) – [LTS] DATANGTERRA TUKRONÉ [1]
  • ” Original lan American Konstitusi” – [FLT]Cornell Legal Informasi Institute
  • ” Sosi - Sosi Federal lan Sugih Originalisme" – [[FLT]SCOTUSblog[FLT]