Introduksi: The Foundations of Politik Autoritas

Contoné, aturan politik kuwi gabungan karo wewenang sing dianggep nggunakké roh lan wewenangé wong liya, nggawé aturan kanggo nindakké aturan lan nggawé aturan, ngarahké masyarakat utawa masyarakat.

Ing tingkat awalé, wewenang politik iki njawab pitakonan - pitakonan iki: Sing nduwé hak kanggo mréntah[FLT] lan [FLT] nyebutké nèk wong - wong padha manut? Ngapa kok pitakonan - pitakonan iki kudu manut karo para filsuf, ahli hukum, lan pemimpin politik saksuwéné pirang - pirang abad. Kewenang taun iki nemtokké nèk pamréntahan kuwi bener apa ora, sing isa dipercaya utawa kejem. Artikel iki mènèhi katrangan sing komplit bab wewenang ing bidang politik, nerangké kanthi teks sing bener, nyebutké katrangan bab politik, angon - angon, lan sing isa dilakoni tumindak kuwi.

Definisi Politik

Kabèh sing nduwé wewenang ing pamréntahan kuwi nduwé wewenang kanggo ngatur wong - wong sing dikenal merga péngin ndang mlaku, merga nduwé wewenang ing pamréntahan politik.

Sumber saka wewenang politik sing béda - béda, yaiku sing digunakké ing présiologi Max Weber[FLT]; para ahli biyasané nggambarké telung jenis wewenang sing sah:

  • Asisten dhukur liar: Gawé sing digawé saka hukum, aturan, lan prosedur sing digawé. Kuwi wujud utama ing bagéan - bagéan modhèren, sing ana wewenang ing kantor lan jabatané wong liya.
  • [FLT] Authority Agensi Agensi:[LT:[LT] Kekuatan sing dhasaré saka kebiasaan, kebiasaan, lan bangunan sosial sing wis suwé ana.
  • [FLT] Authority Chamis Maharatan: Panggonan sing digawé saka sipat - sipaté wong pribadi yaiku heroisme, wahyu, utawa suci. Para pemimpin évolusi kaya Mahatma Gandhi, Martin Luther King Jr., utawa Nelson Mandela diwèl nduwé wewenang saka kasetyan sing karismatian lan dadi conto moralé. Kewenangan sing marahi tumindak apik kuwi kudu dirapih utawa dicegabah nganggo cara sing ora stabil, sing kudu digawé kanggo nylametké anu digawé.

Contoné, demokrasi modhèren iki manut karo hukum (konstitusi lan pemilu) ning uga isa nduwé prajanjian tradhisi (kailangan jaman Inggris) lan pemimpin sing karismati (pasyar kanggo ngetokké para pengikut jaran).

Lalakonké Kebijakan Polisi

Para ahli filsafat lan ahli politik nduwé akèh katrangan bab apa sebabé ana wewenang lan kapan kuwi pancèn bener.

Alat Sosial

Teori kontrasi sosial kuwi salah siji conto sing paling kuwat, yaiku pos nèk kabèh pamréntahan politik isa mbuktèkké dhéwé nèk dhèwèké nduwé hak istiméwa lan manut karo pamréntahan sing umum.

  • Hobbles Hobbles (158–1679):[FLT] Ing Leviathhan[[FLT] masthan [[FLT] mastèkké nèk ora nduwé wewenang, urip kuwi ” perang saka sakabèhing bangsa ” — kasugihan, wong miskin, wong ala, wong ala, wong ala ala, lan wong sing kebetulan. Wong - wong gelem munduran saka alam iki, kanggo munduri kebebasané sing mutlak kanggo ngatur lan resik.
  • [FLT:]John Locke (1632–1704): Locke nawakké kontrak liberal luwih akèh. Ing kono Sekolestiation of Government[FLT.3] , dhèwèké koknebatké nèk wong - wong nduwé hak asasi urip, kebébasan, lan lemah. Pamréntahan kuwi kudu nglindhungi hak asasi. Pamréntahan nèk kuwi maksudé maksudé ngalanggar kontrak, wong - wong kudu nglawan oto oto otohe. Panggon American Dekleration of Independensition.
  • Jean-Jacques Rousseau (1712–1778):[FLT] Rousseau’s Rossact The Social Contract ngutipké ” karsané wong - wong,... wewenangé, kapracayané, ora saben wong, tapi kanggo ngomongké saka sapa waé wong. Omongané kuwi ditirikatké lan condom (teokrakat demokratis) lan condomitik (hotbah) lan demokratis.

Kegiyatan saiki tetep dadi ampuh kanggo kontroversi hak asasi pamréntah lan batesan - batesan sing diwènèhké.

Tuwa lan Asi

Hukumis kuwi maksudé hak asasi manusia sing nduwé wewenang, senajan pamréntah kuwi nduwé kuwasa hukum, ning ora ana wewenang nèk rakyaté ora ngakoni wewenangé.

  • [LT:0] Pamréntahan sing Dibijakan:[FLT] Gawé wewenang kuwi dianggap adil nèk kuwi cocog karo kersané wong - wong sing kerep diucapké nganggo pilihan gratis utawa mèlu ndhukung wong akèh.
  • [LT:0] Hukum sing dituruti:[LT] Wektu sing nggunakké wewenang kuwi mèlu ngatur hukum kanthi cetha lan seneng dibatesi karo hukum, aturan kuwi dadi ora isa dipercaya.
  • [FLT] Performasi lanmatmaté Legismacy: Para warga negara mènèhi wewenang marang pamréntah sing nyerakké barang - barang umum —amanan, ékonomi, invèstasi, lan keadilan.
  • kaadilan sing téplok.[FLT:[1] Prosés utawa proses - proceba diputuskan kanggo wong liya, pengadilan sing ora mbédak - mbédakké, lan kesempatan kanggo nélpon merga ana tumindak kuwi kudu adil.

Wember sing wewenang kuwi langsung dikarepké kanggo sumber-nyawa: Gusti Allah sing isa maringi wewenang ing perjuangan hukum nganggo cara sing bener, wewenang nganggo aturan tradisional, lan wewenang sing nduwé wewenang ing mithrofon pribadi.

Teori Sopis: Marxism lan Pluralism

Karl Marx lan para muridé nganggep nèk wewenang politik kuwi arang upaya kanggo nguwasani kelas lan njaga nggodha para pemimpin. Iki bukti sing nggunakké wewenang kuwi ora kanggo ngendhalèni diri.

Sang Juru Pangajaran Polisi

Saben tipe kuwi uga manut karo aturan politik lan sipat - sipaté kabèh aturané saben wong sing nguwasani politik.

Démokrasi

Demokrasi nyingkirké wewenang saka somitas umum — wong - wong kuwi sumber pangaran panguwasa politik. Aertib gambaran kunci:

  • [LT:0] Sing liar, ora nduwé pisahan, lan adil.[1][LT.1] nèk umumé wong umum sing isa milih wakil lan nduwé tanggung jawab.
  • [LT:0] Pangaruh bab hak lan kebébasané wong liya[[LTST], klebu kebébasan kanggo ngomong, kebaktian, lan semangat.
  • [LT:0] Kebendaan pemimpiné pemimpin[[LT:1] kanggo pamitan sing ngpilih sarta kanggo institusi (bangun, lembaga, badan pengawas).
  • [LURS:0] Panggawéan sing bener kudu diupayakké[LT:1] bèn ora dikubur karo jabatan sing gedhé.

Para pemimpin demokrasi kuwi nganggep nèk kuwi bagéan sing sah kanggo ngatur lan nggawé perjuangan sing apik. Ning, para demokrasi isa waé ngalami tantangan kaya wong sing ora nggatèkké, ora percaya karo ajaran sing bener, lan para pemimpin populista sing nganggep nèk kuwi wis ora isa dadi bagéan saka ” rakyat ”.

Dhèwèké Diwulangké

Ing kelompok cilik, utawa ing kelompok cilik kabèh anggotané wong Kristen, sing éntuk wahyu, kuwi klebu:

  • Paling politik kompak:[LT] partai tentangan dibatasi utawa dilarang.
  • [LT:0] Pangurbanan wong - wong sing ora seneng utawa seneng diétungké:[LT:1] Media diawasi, masyarakat masyarakat sipil, uga dianggep penjahat sing dianiaya, dipenjara, utawa dianiaya.
  • Disengaja keputusan[LT] tanpa perlu dianggo karo kuwasa ejeneng.
  • Nguji agama nganggo filsafat, nasionalisme, utawa penampilan sing dilakoni.[1][LT.1] (eng, kemajuan ékonomi, ayem tentrem).

Ana pamréntah sing ora diijinké rakyaté ning malah ndhukung lan nggunakké wewenangé kanggo ngojok - ojoki kondhisi, utawa ngganggu ibadah sak keluarga.

Dhèwèké Diwenuhké

Tetranisisme kuwi wujud paling abot, ngupaya kanggo ngatur sak isa - isané urip umum lan mung sak keluarga

  • [LT:0] Ana siji - sijia filsafat sing isa kétok ing vidhéo sing umum[LT:1] sing ngatur manungsa lan tugasé manungsa.
  • [LT:0] Keamanan sing bunder ing bab ékonomi[LT:1] sarta kabèh institusi sosial (ditata, budaya, agama).
  • [LT:0] MBIYÈN nggunakké katrangan sing mblasukké[LT:1] sarta pengawasan karo insinyur bèn ora percaya manèh karo ajaran kuwi lan ora curiga manèh.
  • Terror [[FLT] ( polisi rahasia, kamp kerja paksa, bubar) kanggo nyingkirké tentangan.

Contoné, ing pamréntahané Hitler, sing dadi tentara Romawi, yaiku Jerman Nazi, ing pamréntahané Stalin, lan ing Korea Utara sing dipimpin karo dinasti Kim. Kuasa resminé apik banget merga terus maju lan wedi mati, nèk pamréntahan ora isa tiba - tiba remuk kaya sing didelok ing Eropa Timur taun 1989.

Tulisan Paling: Ajarah Aargasi lan Milit.

Sakliyané kuwi, mbokmenawa ana dhasar politik sing nggunakké térapologi, ning dhasaré saka doktrin agama ( teokratis[[FLT] , .g., Iran, Vatican City) utawa wewenang militer (]junta[FLT3] utawa diktator militer). Kepéndhungan resmi ngakoni nèk Gusti Allah mènèhi wewenangé Gusti Allah; kerep - kerepé ngrancang bèn bangsa isa rukun utawa nylametké wong - wong saka korupsi.

Tantangan kanggo Masyarakat Politik

Nèk wewenang ing donya iki ora ana mbebayani, wong sing isa waé mbrontak, utawa ana sing mèlu - mèlu urusan politik.

Gawe Gawé Batur

Cara kanggo ngowahi kabèh sing wis ditindakké, isa ngrusak hak istiméwa nganggo dhasar moralé.

  • Disebabké tumindak ora adil (tentang durung ana sakterusé, diskriminasyon ing bangsa, hak - hak manungsa kanggo bab kuwi).
  • Dikendhani kanggo ngowahi urip sosial[[LT:1] (bangun saktimi, padha padha nyeparing, ana reformis demokratik).
  • [LT:0] Disebabké kanggo ana gambaran sing luwih gedhé ing antarané kelompok - kelompok sing didèlèhké.

Kelompok jenis Movement Hak Sipil ing Amerika Serikat, Spring Arab, lan semono ténsi protés demokrasi ing Hong Kong lan Myanmar nentang wewenang politik sing wis ana. Kebaktian kuwi gumantung karo organisasi, ndhukung masyarakat, lan senengé reziné para pemimpin kanggo nggunakké kekerasan.

Dianakké Politik

Ing pengadilan, ngojok - ojoki pamréntahan nganggo pemilu, peraturan, lan debat umum.

  • [LT:0] Sing sebagéan lan organisasi[LT] wong - wong sing ana ing dhaérah utawa pacoban mesthi nduwé daya lan kemampuan kanggo ngetokké tamba.
  • [LT:0] Pandukung[LT:1] kanggo aturan - aturan alternatif lan pemimpin.
  • [LT:0] Access kanggo media lan program komunikasi sing kudu disebarké[[LT.1]
  • [LTS:0] URANG SARF ] kanggo mèlu - mèlu mèlu paduan politik lan ora setuju.

Dadi, ora gampang nesu, rukun, lan ora gampang disebarké.

Rasuah lan Akèh Pangentasan

Korupsi — cara nggunakké jabatan umum kanggo keuntungan pribadi — ora isa ngurangi hak asasi politik.

  • [LT:0]Los sing dipercaya[LT] ing institusi lan pemimpin.
  • [LT:0] Pamréntahan umum sing wis umum ditindakké[FLT] lan mbunderi wong lanang sing wis nikah karo wong wédok.
  • [LT:0] Paling kanggo konflik sipil[LT] lan revolusi nèk korupsi dadi sistem politik.
  • [LT:0] Asiléksi kang apik lan ora cocog karo sumber - sumber sing dibutuhké.

Kewenangan ambané para profile sing nglanggar sistem (nem, ing Brasil, India, lan Korea Selatan) nduduhké nèk para pemimpin sing terkenal isa tiba nèk dianggep pompur.

Tantangan ing Contemporary: Populism, Sahké Digital, lan Globalisasi

Ing abad ke - 21, para pemimpin populit kerep nyerang institusi (mourt, media, birokrator) ning ngakukké wewenang saka ” rakyaté, ndemok otoritas demokratis sing kena pengaruh saka pamréntahan liberal. Diotrilitisme kuwi nggunakké teknologi pengawasan, nipis, lan pengétholan media sosial kanggo ngatur masyarakat lan nyegahtif. Global dadi organisasi politik sing rumit, yaiku institusi internasional (W, ASINO, PM) sing isa nguwasani negara lan nggawé senjata haké kanggo nyingkirké kedaulatan nasional.

Kelompok Mahkamah Politik

Ing institusi kuwi ana aturan lan aturan sing nggunakké wewenangé kanggo ngatur lan ngatur, sing ngasilké ketenangan lan isa dipercaya.

Sahke batin

Ing pengadilan, pamréntah, lan para petugas hukum ndhukung aturan:

  • [LT:0] Hukumé diapliké kanthi ora adil lan terus - terusan diwènèhké[LT. ] marang kabèh warga negara.
  • [LT:0] Katau - bener ketrampilan sing dibenerké, ora ditindakké karo aktor umum utawa ora manut karo aturan kuwi.
  • [LT:0] Dipustaka kanggo ngrampungi masalahé kanthi tulus[LT.MT] nganggo prosedur hukum timbang tumindak kasar.
  • [LT:0] Korban kudu dibalèkké nganggo cara sing bener nèk nggunakké wewenangé Yéhuwah kanggo mréntah.

Nèk pengadilan dibebani, kuwi dadi bukti nèk pengadilan kuwi dadi panguwasa.

Institutions Politik

Pamréntahan, pamréntah, partai politik, lan sistem pemilu sing nggunakké wewenang politik.

  • proses pembuat polong [[LT] ] sing nduwé swara lan piyé keputusan kuwi digawé.
  • Perkembangan kebutuhan werna - werna, lan percaya nèk sing paling cilik ora bakal dibuwang.
  • [LT:0] Keselamatan lan kekuatan[LT:1] Pangaruh kanggo mréntah, kususé wektu durung éntuk kuwasa.
  • Akunsi sing nduwé skulasi[FLT] Contoné yaiku pemilu, panitia pengawas, lan prosedur.

Gandakan sistem politik sing kuwat isa rukun lan rukun, ning organisasi sing dikuwasani isa dadi démo lan rada lemah.

Insting internasional lan Supra internasional

Sakliyané kuwi, saiki para anggotané sak donya uga kerep ditudhuh nèk ora ana sing isa disengaja utawa malah dadi pemimpin negara.

image-action

Ora mung pemimpin sing nduwé wewenang ning bab hak kuwi, klebu karo nèk ngerti endi sing nduwé wewenang ing mripaté para pemimpin.

Ing jaman iki, ora ana sing isa ditindakké nèk nguwatirké populism, pengarahan wong, lan perdebatan ing donya iki luwih cocog karo jaman mbiyèn. Para warganegara sing ngerti dhasar - dhasar lan batesan wewenangé luwih siap - siap kanggo ngakoni wewenangé, njaga hak-haké, lan mèlu ndhukung pamréntahané.

Kanggo katrangan luwih akèh, deloken [FLT: SALF] Stanford Encyclopedia of Philosophy: Political Authority[, [FLT:] Ensiklopadia Britannica: Autoritas lan [LT:4] Achohte Croosement in Sociology [LTMLT].[LT.