Asilé Kebaktian lan Aztèké

Sakliyané kuwi, ana bagéan saka pengaturan politik, réferènsi, profési, lan téori hukum — kuwi biyasané dianggep bagéan saka urun rembugan saben dina. Para guru, siswa, sarta rakyaté sing sendhusi, pangertèn ing ngendi baé angkasa lan wewenang kuwi ora mung ngowahi tumindaké; sing padha nyerké tumindaké pamréntah, keputusan ing institusi, lan mèlu ndhukung proféktif. Artikel iki nyedhiyakké katrangan sing sakterusé, bab sing wis dikembangké, bab-kosa, lan kondhisi artikel iki digawé kanggo nyiptani sumberé, bab-sistemèn wong umum, lan kondhisi resibuk.

Definisi Asiran agpaay Amal

Serangan iki ora negatif, malah sing sembarangan kanggo ngatur tumindaké wong liya. Katerangan iki malah sing sekojur ora ana nembé dhéwé - dhéwé, ning sakjané kuwi katrangan bab hubungan gaib. Ukwe bakal kelakon, ning sakjané kuwi kétok kuasa ning dipindahké nganggo elõñ digawe lan diruih nganggo bentuké nem kuwi. Stevens politik sing terkenal, sing nyebutké kekuwatané wong tersebar baé: kuwasa nggawé keputusan (kekuwasa kanggo nggawé aturan) milih, ning malah ngerti sapa waé sing isa nemtokké sipat - sipat kuwi mulai gelem dikarepké lan ngerti sapa sing dimaksud yaiku nduwèni pangertèn sing masuk akal.

Sumber Kekuatan ing Sosiat

Para ahli wis suwé nyebutké sumber - sumber dhasar saka kuwasané manungsa sing isa dibangun, sing diupayakké saka wong - wong sing psikologi sosial sing jenengé John Prancis lan Bertram Raven:

  • Kekuwasa anggoné ora adil[FLT] dhasaré kemampuan kanggo njamin nèk ana hukuman, utawa kekuwatané manungsa sing ditindakké wong umum.
  • [FLT:] Kekuwasa Asilé sing dibagi kabèh sing dibutuhké yaiku éntuk bantuan sing dibutuhké, contoné nyambut gawé, kontras, pamete taxik, utawa tugas umum.
  • listrik sing dipéngini digawe saka jabatan sing diurmati utawa digawe ing hirarkia. Katresnan sing nggunakké wewenang kuwi sakteruséan, lan sing cocog karo wewenangé sakterusé.
  • Akèh wong sing wis ngrasakké éntuk kawicaksanan saka ilmu kusus, ketrampilan, utawa pengalaman.
  • Kekuatan pendhudhuk langsung kuwi dirancang saka karisma, percaya, utawa resèpsi. Komunitas sing ngatur, aktivis, lan wong - wong sing dirèmèhké nggunakké daya daya réferensi umum wektu para pengikuté ora éntuk tugas resmi.

Contoné, ana walikota sing nduwé wewenang ing kantor, nugaské wewenang nganggo ngwasani kontrak monisipér, lan isa waé nggunakké kekuwatan sing padha nèk dhèwèké isih kaya sumber - sumber iki.

2: 7) Panguwasa sing Dadi Tanggungjawab

Omongané Gusti Allah kuwi pancèn anggoné kuliah jurusan hukum.. ” Kewenang sing isa dadi hak lan kanggo mréntah, ora mung nèk isa digumunké sing manut ning malah ngerti nèk kuwi cocog karo haké.

Tipe Telu Anti Atoritas Weeber

  • [FLT] Agurgamentol wewenang dhasaré saka iman sing wis diprasasi ing budaya kuna lan hukum - aturané wong sing nampa warisan saka tradhisi kuwi. Para pemimpin suku, pemimpin suku, lan ana sistem agama sing nggawa wewenang saka aturan sing nggunakké generasi sing ngliwati generasi. Ing bab - bab liburan, pamréntahan sak wujudé wong kaya omahé Gusti Allah ing luhur (eng, Rumah Lord) utawa wewenangé wong Inggris.
  • [FLT] resèpsi pengobatan ambané ana ing bab sipat - sipat pribadiné wong sing dikèkké utawa malah -heroisme, kekuwatan daya utawa revoulitas. Ari sejarah, filsaréasi kaya Martin Luther King Jr., Mahatma Gandhi, lan Franklin D. Rooverson nduduhké wewenang sing karismatian sing ndang ngurangi kantoré. Ning, Wisber nyathet nèk wewenangé ndandani wewenangé kuwi dibenergké utawa gratis merga wis isa tetep suksèstasi sarta dadi pemimpiné wong; sing nduwé wewenangé, yaiku "indhisi ora isa ditata" lan akiré dadi bagéan saka pengaturan sing paling kuwat.
  • [FLT] Asilé legal-pasar [[FLT] ditahan ing sistem aturan, prosedur, lan hukum sing padha - padha berlaku karo kabèh anggota masyarakat. Kuwi wujud wewenang sing paling ampuh ing democrasitas modhèren lan state. Kekuwasa dilakoni dudu merga pejabat utawa pejabat kuwi jaba, ning merga kantoré kandungé wong liya lan aturané. Para petugas kuwi padha manut karo petugas, dudu merga wedi utawa wong liya sing padha setya karo dhèwèké, ning merga gelem nampa warisék.

Prasangka Lan Lan Sing Ngwasani Dadi Cedhak

Sakliyané kuwi, kabèh isa nggawé rakyaté dadi saingan karo bahan - bahan kuwi kanggo mastèkké apa waé, merga ngakoni nèk kabèh sing ana ing politik lan tumindaké kuwi padha.

Sumberé Legitimacy

Kanca utamané perbandhingan kuwi biyasané diakui nganggo hukum, kebiasaan, utawa perdebatan masyarakat. Kekuwasa, isa ana tanpa koktif. Sumbangan politik sing nyumbang utawa kamèn ndadèkké dhuwité kabutuhan pengaruh gedhé ning ora ngganggu utawa nggawé aturan, ning kuwi ora ana penawaran sing apik.

structural navigation

Otoritas ing bagéan institusi lan ing institusi biyasané diwèki lan diwènèhi pos, praktèk, dhudhudhulé dhudhulé, lan nyuwèké wong sing nduwé wewenang ing bab - bab apa lan ing ngendi- endi. Kekuatan iki luwih akèh, hubungan karo wong liya, tekanan ékonomi, lan ibuné dadi cagak sosial sing isa nyegah daya liya sing ana ingluar sekolah. Dhèwèké mbokmenawa nggunakké kekuwatan sing gedhé nganggo cara nggunakké katrangan utawa hubungan pribadi.

Sahke batir?

Kewenang kuwi luwih stabil timbang wewenangé Gusti Allah sing dijupuk ing institusi. Ketua presiden Amerika Serikat isih tetep dadi kantor sing kuwat nganti luwih saka 200 taun, tanpa masalah sapa sing nduwé wewenang ing hal kuwi. Kawasanya, kususé nèk nganggo hubungan pribadi utawa sumber daya sing mengkolah, isa dadi cepet. Panggonan demadhané klèbi kélangan réfikan daya wektu clidhakan dibum dadi ponèk; gerakan kanggo ndhukung gerakan protes gagal merga ora nduwé wewenang ing panggonan liya.

Akun lan Kontratras

Akèh negara sing ngatur bagéan perbudhakan pamréntah sing nduwé wewenang nganggo cara sing resmi, ngatur pamréntahan resmi, lan para hakim mèlu apelatangan nganggo prasasi, kususé nèk digawa nganggo cara sing ora resmi.

Dynamics Pamréntahan Demokrasi

Sistem demokratik dibangun nganggo pathokan - pathokan sing nduduhké wewenang nganggo pemilu bebas lan adil, lan nggunakké kuwasa kanggo ngatur akèh institusi bèn sapa waé sing nduwé siji sing nduwé wewenang ora nguwasani siji lan sijiné.

Piyé carané Gusti Allah Nggawé Pamréntahan sing Paling Aji?

Salah siji tantangan utama pancen moral iki yaiku masalah sing ana ing antarané para pejabat hukum sing dipilih lan wewenangé artis ora cocog. Birocrats, hakim, bank pusat, lan komisioner administrator biasané nduwé wewenang sing penting, ning sakjané ora langsung jawab karo pemilu. Ning, kelompok-guruhan, para penyunting magedur, wong-orang sugih mbokmenawa isa nggunakké wewenang kuwi kanggo nglawan utawa ngluwihi wakil sing wis dipilih.

Nganggo Basa Ajad: Tumindak Asor

Merga wewenang kuwi kudu ditindakké sakterusé, wong sing ngupaya bèn tambah unggul lan isa menang nglawan korupsi. Mula, wong sing nduwé wewenang ing kantor kuwi ditolak nganggo cara sing ora resmi utawa nganggo aturan sosial.

Garing lan Gawé dalam buku Kebaktian

Wong - wong utawa wong liya sing ngupaya nggawé kemajuan nganggo cara sing béda, dudu merga téoktrin lan wewenangé wong - wong, kudu ngerti sapa sing kabèh wong kuwi dudu wong kréaksi utawa seneng nggunakké kekuwatané dhéwé.

Bilang Alus Panggung Iki nang Rongga

Sejarah nduduhké nèk wong biasa waé isa nggawé tenaga gedhé nganggo organisasi, senajan ora nduwé wewenang ing bidang kebijakan resmi, gerakan hak - haké sivil, gerakan kerja, lan kegiyatan iklim saiki dadi kecepatan nggambarké carané kelompok kelompok isa ngeterké pendapaté wong, nggunakké para pejabat sing dipilih, lan meksa wong - wong bèn mulai maju perang.

  • [LT:0] Garing sing mblasuk maksudé kemampuan kanggo ngetokké bab sing umum digunakké ing acara ibadah lan nganggep nèk kuwi ora bener
  • Kekuwatan koltalin [[FLT]] maksudé kekuwatan sing asalé saka kelompok - kelompok sing béda - béda sing diupayakké
  • Disruptif energi maksudé seneng nyelimetké perkara biasa sing wis digawa lunga merga péngin mlebu ing sekolah, dibojok, utawa diajak mèlu - mèlu, ndonya bèn isa bébas saka pamréntah
  • Kekuwasa saktulusé maksudé isa mènèhi ganjaran kanggo wong - wong sing bakal ndhukung lan ngukum wong sing mungsuhi wektu nem tuku kothak piknik

Akèh - akèhé awaké dhéwé mulai nganggo wewenang sing resmi, ning akiré isa nggunakké wewenang kuwi nganggo aturan sing wis mapan, diunggulké, utawa diangkat kanggo menang ing negara.

Nggunakké Parasaan

Wong - wong sing nduwé wewenang ing pamréntahan biasané malah nduwé jabatan sing kuwat, yaiku sing nduwé wewenang jéndral, hakim, administrasi, anggota sekolah, kepala petugas polisi, yaiku kok - kokta sing nduwé wewenang ing pamréntahan sing béda - béda.

  • Pertunjukan Panggilaan bab proses-rakel sing digawé sarta alesan- alesan kanggo nggawé keputusan
  • Acciness[[FLT] golèkering, jagaan kemerdekaan, lan respon urip
  • Anti-erjemahan Dunia Baru utawa Kesalahan
  • Pasrah waé kanggo tumindak ora adil, diyakinké nèk aturan kuwi mesthi cocog lan sing ana pengaruhé kanggo wong liya

Acara pendidikané wong - wong sing dipilih mbantu bèn ngerti haké, lan isa nduduhké wewenang sing apik nèk saiki dadi kepala keluarga.

Studiesan Senggawe Sedher bule Stuil

Contoné, nèk nganggo conto sing cetha, kuwi isa mbantu wong - wong ngerti carané kuwasa lan nduwé wewenang wektu ngadhepi kahanan sing béda - béda.

Masalah 1: Sekolah Kabèh Wong sing Nggawé Sekolah

Kepala sekolahan nduwèke wewenangitas operasi sekolah, klebu wewenang kanggo nyetel jadwal, sumber daya, lan nindakké aturan maksikat sah.

Kasus 2:Purban Setempat lan Kumpulan

Ana wong - wong sing ngatur proyèk pembangunan, dhuwit kanggo taman, utawa kondhisi kutha kanggo ngowahi aturan. Kuatèké kuwi asalé saka pengetahuan bab negara, cara kanggo ngatur wong - wong, lan organisasi masyarakat sing nggunakké wewenangé ngungkuli jabatané sing mèri kuwi, lan keahlian kanggo nggunakké kebébasan sing wis kelakon.

Tuntunan 3: Kora Bener

Kabèh keputusané Mahkamah Agung AS dipindhah ing [[FLT] Air . FEC[FLT][11]\2016), perusahaan - perusahaan lan wong - wong sing sugih wis isa nduwé kemampuan kanggo ngatur dhuwit ora batesan nganggo sistem politik nganggo cara Aslom PSC. Keputusan iki ora mènèhi wewenang sing resmi, ning pamréntah ora nggunakké ijin utawa jabatan. Ning, kekuwatané wong - wong kuwi nggunakké kontribusi, grédensi, dollar lan invèstasi kanggo ngatur aturan resmi. Kuwi nduduhké nèk gambaran sak bentuké dhéwé, nggunakké bakatèkstran, lan perlakuan proféksional.

Tekan: Apa Sebabé Isiné Iki

Maléakhi kuwi dudu ateges hawa - haké dadi canès, malah dadi lense iki isa ngerti sapa sing sakjané nguwasani, piyé keputusané, lan sing ana tanggung jawab marang wong - wong sing gelem mèlu demokrasi.

Para guru mulang bèn siswa isa nggunakké katrangan sing kritis lan mèlu ndhukung urusan politik.

Wong sing nduwé wewenang kuwi maksudé nggunakké alat kanggo nggunakké wewenang kuwi kabèh, ora nganggo cara sing adil, lan ora nganggo cara sing bener.

Kanggo katrangan luwih akèh, deloken buku Stanford Encyclopedia of Philosophy sing judhulé Perawatan politik [[FLT][FLT] lan nganggo stafgung politik, panduan Download of Political Theory’s analling daya lan wewenang[FLT:[LT] lan ayat klasik PERONG: A Radical Vie[FLT.FLT.5] liwat Lk. Palingkurésu Lukas, uga Pamréntahan alam podéfia bab pamréntahan alam sing isa digunakké kanthi mbensi praktéks hendak na lawa [FF]: UK[LT]