Asal Sejarah Omongan Kantor

Sumpah keturunan keturunan keturunan sing dibangun dadi bagéan bagéan pangbetes Amerika Serikat. Artikel II, bagéan 1, Claus 8 saka Batang Amerika. Panggonan kuwi wis mbebayani tembung - tembung sing kudu dituruti karo Presiden-Purni: [FLT]" Aku sumpah tenanan supaya Aku mèlu tudhuh nèk Kanthik Ketuaran Presiden Amerika Serikat lan bakal mbuktèkké tumindakku sing paling apik, lan bakal nglindhungi lan njaga Konstitusi Amerika Serikat.[FLT] Asisten kabèh kuwi, kususé kanggo nyambungké, nudhuhni pengawas Friendhourni saka Kepala Nexer Oliver sing nyathet, sarta anu ndandani taun 1780 wong, sajak sarana kanggo mbuktèkké nèk wis padha nyebut tèknjamahan umum lan umum, yaiku supaya aku isa mbuktèkké nèk sing bener kuwi wis umum dijasaiki prajanjian lan umum.[LT]

George Washington nemokké pepadhang sing terkenal. Gunakna iki, ping bola - bali mbantu aku Gusti Allah" wektu kuwi, wektu ana praktèktur, tradisi sing wis diturunké karo umumé presiden sarta présidhèné taun sarta wis umum dikonjurké. Tentara antarané teks konstitu tentu lan golèk Vul nata kuwi wujudé hukum lan gambar gambaré nyipta lia, yaiku akar standar lan sejarahé dadi aliran utama. Akèh hukum sing digawé saksuwéné jaman Révolus lan koordinasi mbenernator, para hakim lan pejabat protetor pusat protemen hukum hukum, kerep - aturan hukum lokal, lan proteinsi proteinsi proteinsi hukum hukum lokal. Awalitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitas kuwi uga ditundhul.

Faktor Panguatan lan Stil

Sumpah presiden mung dhawuhé patun hukum AS. Kanggo ngéntukké pejabat pamréntah lan pejabat dhaérah kuwi, dhasar hukumé mesthi béda. Saben hukum hukum hukum kuwi njamin para pejabat lembagané (governor, gubernur) kanggo nggawé sumpah, biasanya mèh padha nuruti dhampar pengacara pengamatan pamaréntah Amerika Serikat lan konstitusi Amerika Serikat. Kanggo aturan kuwi, aturan kuwi kudu ditetepi [[FLT] Pamréntahan hukum California kanggo ngentèkké sumpah lan mbéla layak Pengaya Amerika Serikat sarta Konstitutan hukum California.[LT]

Contoné, [FLT] ana pejabat sing isiné kitab suci, dhuh - dhuh umumé diwajibké kanggo kabèh pejabat penting. Ana pejabat penting sing isiné cara utawa resmi, kususé Amerika Serikat, uga ana pejabat sing kandha nèk ora perlu diadili nganggo apa - apa utawa mbenerké nafkah. Kuwi tegesé nggawé sumpah kanggo karya pemimpin kerajaan (ngandhani Presiden), sing njaluk supaya "ngayomini sarta mbélani Batas alam". Ana petugas pamréntah sing biyasané nyalin kuwi, ana pejabat penting kanggo ngatur, wong - wong - wong lanang kudu ” nindakké apa ora nganggo nafkah resmi utawa malah nggawé sumpah kusus, ning pathokan - alesan kususé kuwi isa dilanggar hukum.

Listrik ing Saling lan Administrasi

Senajan sumpah kanggo présidhèn kuwi wis ditemtokké, nagara lan sumpah lokal kuwi kudu digunakké. Ana liar sing kudu mbalèni usul [[FLT]]" aku sumpah sing serius.[1][FLT].[1] Sing luwih kerep dituku nganggo alesan sing adil, ning kokèstasi manèh tanpa nerangké bab déwan. Salah sijiné protèksi anyar kuwi nggunakké sumber daya alam utawa mbatesi hak asasi alam. Kanggo alesan kanggo nggunakké koordinasi profésional ing Okrenode kuwi, sing uga nyepané dadi pengawas umum: Pangurus hukum sing nggunakké perisasi hukum kususé, sing nggunakké perisasi hukum biyasané nganggo cara sing ngukuran untungan, sing ora kanggo ngukur mayitna buku, utawa dudu juara alam sing wisata Amerika.

Kanggo acara kuwi, wong - wong mau isa bébas ngibadah.

Gambaran lan Dicritakké Dinasi Simbol

Saben wong sing nawakké sumpah kuwi ora mung sarjana hukum; iki ritual umum sing nrendhèlké hak asasi, rukun siji, lan transfer kekuwatan sing paling apik ing penyuntingan presiden, sing biasané dipengaruhi karo presiden sing bakal dilantik, lan pendhéta kumpulké kelompok mau mandhul jabatané Capitol.

Ing akèh dhaérah, sumpah kuwi digawa ing acara umum utawa biasané ing njaba panggonan kanggo ngatur Balé Ibadah. Kedadéan keluarga, kanca, lan anggotané masyarakat isa ndhukung kontrak sosial: wong - wong sing nawakké sumpah ing ngarepé wong akèh, lan wong - wong kuwi kudu ngomong.

Nganggo Paling - Paling Agama lan Kebudayaan

Senajan hukum hukum ngéntukké wong - wong pengadilan (Article VI, Claus 3), akèh negara lan perbaktian dhaérahé mbuktèkké bab agama. Pangurbanan kuwi wis umum nganggo Alkitab utawa tulisan suci liyané, merga isiné kumpulan pemimpin agama sing nggawa sebutan utawa disarani. Ana pejabat sing milih nggunakké buku hukum, hukum, utawa arsip sejarah kaya benderané.

Sakliyané kuwi, upacaraé budaya sing wis mulai apik, ning dikèkké sumpah ing dhaérah Hawaii, yaiku dhokter, sing ngetokké nganggo cara ndonga tradisional utawa ngunèkké tamèng.

Acara lan Hindi AKun: Akun lan ikuga

Sumpah kuwi ora mung nudhuh hukum, ning kuwi maksudé petugas sing ora manut karo sumpah mbokmenawa dhèwèké dianggep ngundur - undur, éling, utawa dicabut karo jabatan negara utawa gubernur kanggo alesan. Ana negara sing nggawé sumpah kuwi dadi dhasar pengadilan utawa pengadilan. Pangusuh umum, kerep dilanggar hukum pamréntah merga kuwi dilanggar utawa dilanggar hukum.

Para Hakim kudu nggolèki pathokan - aturan sing luhur yaiku nèk sumpah kanggo "ngadili kabèh wong ” cocog karo komando pengadilan. Dhewewe wis dibuwang saka populasi bab walikota lan anggota kondhisitas iki, merga wis ngupaya nggunakké jabatané kanggo keuntungan pribadi, lan kuwi dadi sarana hukum kanggo ngatur acara kuwi. Pangadilan Agung nglaporké nèk sumpah kuwi dadi "konurut ” kantor lan pejabat sing ora gelem nampa tugas kuwi. Ning, ana aturan hukum sing kudu disebut utawa resmi dadi sekretaris umum.

MBIYÈN AKHIR iki

Sumpahan kuwi sakjané isa nggawé wong - wong ora percaya manèh karo pamréntah, merga wis suwé iki malah péngin wong - wong dadi seneng utawa nduwé demokrasi masyarakat lan para pejabat seneng ngundang para sekolah, kelompok - kelompok masyarakat, sarta pendhapaté kanggo ndhukung acara kuwi bèn sekolah dadi kolehiné wong umum.

Sumpah kuwi uga nguwatké pandhangané para pengawas pemimpin. Para pejabat diingatkan nèk wewenangé diwènèhké, ora kena warisan, lan kudu tanggung jawab marang hukum lan wong - wong. Ing kutha - kutha cilik, mungkin ana tangga lan kanca kerjané para pejabat, sing dadi sumpah kanggo nggawé wong kuwi percaya karo aturan resmi sing ora isa diwujudké.

Tantangan Modhèren lan Kesukuan

Ing taun - taun iki, sumpah présidhèn ditudhuh mèlu masalah politik sing marahi masalah. Ana presiden sing nudhuh nèk nglanggar sumpah nganggo dhampar ejen, sing nglegorké aturan hukum utawa nganggo tindakan sing ngrusak aturan hukum. Tantangan kuwi nggedhèkké masalah tekun ing antarané tembung - tembung sing dianggepi kuwi lan apa buktiné nèk pamréntah nduwé wewenang politik. Semono uga, pamréntah sarta pejabat ana sing nduwé masalah bab mbéla harèk merga sepira agama. Contoné, ana sing ora gelem ngucapké janji merga seneng ngèlèk - nanggepi, merga wong liya tanpa rumangsa nèk kuwi gelem ngucapké sumpah nganggo cara sing bener lan kanggo mbéla ham pendhapa.

Sakliyané kuwi, ana tantangan liya nèk goroh-gooth-enter" lan njaluk sumpah alternatif. Ana masyarakat sing dikon milih pejabat penting kanggo ngucapké janji kanggo ndhukung sistem liburan utawa nolak hukum pamréntah. Senajan sumpah ora resmi kuwi kudu tanggung jawab ora nggunakké timbang aturan hukum, kuwi digambarké nganggo cara sing terus dijupuk-anké antarané ndhukung ndhukung hukum lan politik. Pamréntahan pengadilan ngupaya nggunakké nèk hukum lan hukum kuwi kudu ditetepi lan hukum hukum alam sing dituntèkké jaminan kusus, lan jaminan tambahan manèh kudu ora kudu nglanggar hukum hukum hukum kuwi.

Gak Kenal Gawé

Ana upacara sing malah isa nggawé wong - wong sing cacad utawa maca Pbudhakan Alestiatif kanggo nggawé sumpah kuwi dadi rukun senajan ora ana batesan.

Ing taun 2021, akèh negara lan pejabat ing kono wis ngucapké sumpah dhisik, lan mèlu upacaraé digawa lunga menyang masyarakat.

Injiasi Lokasi: Omongan ing Sevakia

Akèh negara njaluk pemimpiné sing arep ngucapké sumpah kanggo mbélani hukum, monarch, utawa ayat agamané. Contoné, raja Inggris ngucapké sumpah kanggo ndhukung successi profésional Protestan, ning Presiden Prancis kuwi ngucapké janjian kanggo mbélani pathokan - pathokanné Republik. Kokretaris Jenderal Kanada ngi yèn preladi kanggo Ratu, lan Sang Cancel Jerman nggawé sumpah kanggo njaga Hukum Dahèrt: Awitan dadi pengawas, sing padha nyepado dhul sarta nggawé wewenang ing pengadilan.

Ora ana liyané sing nggunakké sumpah ing wiwitan upacara wis disambungké, sing nduduhké nèk wong kuwi ora éntuk kuwasa sakterusé senajan wis rampung sumpahé. Kuwi nduduhké nèk wong Amerika percaya nèk ora ana sing luwih unggul saka hukum malah ora ana sing luwih unggul timbang wewenangé. Pamréntahan negara lan sumpah dhaérah kono uga nindakké dongèng sing padha. Para pejabat dhaérah asalé nggunakké wewenangé saka wong lan hukum, lan wewenangé kuwi uga isa mujudké mujudké nazar tèknologi sing setya wektu nggawé sumpah.

Terangna.

Sumpah kuwi bakal ditulis ora mung kanggo jaman mbiyèn ning kanggo martabaté wong liya, ning uga kanggo hak istiméwa.

Sumpah kuwi njologno upacara sing gedhé, yaiku ndhukung pamréntahané para pemimpin politik sing ora bakal rukun lan isa mréntah nganggo cara sing ora cocog karo politik.

Kanggo katrangan luwih akèh bab sejarah lan dhasar - dhasar hukum sing digawé Sumpah, deloken [FLT] Internèt Konstitutional Center sing ana ana ana anal Article II lan '[FLT.2] rekasa sejarah saka Senat sing diwèki[. Kanggo katrangan bab aturan-perluhan profésional, akèh situs web nasional mènèhi restatistik kanggo tujuan sing mbuktèkké 'funtasi', kaya [LTFLTMS]F.Lenzancenel.[5]