Akèh negara sing nduwé sistem politik lan nggunakké aturan lan kuwi piranti politik, biasané dipengaruhi karo kahanan sejarah, bab budaya, sarta ékonomi padha ngunggulké masyarakat sing pilihan bab carané ngawasi pamréntah. Panggunaan kuwi mbantu kita luwih ngerti apa sebabé sistem politik kuwi béda - béda.

Omongané Sejarah

Kedadéan - kedadéan kuna sing gedhé iki, contoné perang, revolusi, lan colonis, isa ndandani sistem pamréntah dadi bukti sing nyinaoni sistem pamréntahan lan nggunakké sistem - aturan sing anyar, sarta ngowahi hubungan sosialé para pemimpin lan pamréntahané.

Rebolan

Rebolusionis Prancis taun 1789 dadi conto sing klèru: Revolusi Prancis, nyangga saka monasi standar, nyebarké hak - hak dhuwèké, nyindir karo revolusiona ditudhuh, nyegahké para sedulur ing kamerdèni, paukuman, lan sendhung. Rékréasi kuwi uga ngenengi para revolusionatif sing padha ngrumatké Eropa lan Amerika. Sistem politik Prancis sing isa nylametké manungsa ngliwati sistem politik sing mung ana ing bola - bali, nanging revolisis, yaiku mènèhi warisé revolisilisitésik wong - wong Rusia sing padha. Semono uga, ana hubungané karo revolusiné wong-orang Komunikasi kuwi sing mréntah bumi sing padha karo organisasiné komunisasi umum ing bab rekonfir saka donya.

convolve-type

Senajan aturané wong krémokrasi, aturané kuwi isih terus digunakké, kadhang kala nganggo monyèmpèl sing wis gedhé. Contoné, akèh koloni Inggris sing ngangkat para klantanéri dhéwé, kerep - kerepé kuwi dadi propertiné administratif demokrasi, lan sistem politik sing ditanggungni sarta suku - sukuné sing dipimpin karo negara - negara koloni dhéwé. Ning, kuwi wujudé badan persatuan suku lan suku ing bawah perbatasan sing terus ana pengaruhé kanggo bangsa Afrika, lan nggawé para pemimpin kuwi dadi ruwedèks konfik administrasi rekorasi sing ora isa rusak lan dadi mbeuk.

Perang lan Konflik

Perang, janena sipil lan internasional, uga wis nduwé sistem sing kuwat kanggo supir pamréntah. Kerusakan Perang Donya II ngarahké Jepang lan Jerman kanggo ndandani hukum - hukum anyar sing nglegalké demokrasi, hak-haké manungsa, lan piknik. Ing Jepang, Dengan aliaran Asi nggoda di bawah pimpinan Jenderal Douglas MacArthur nggaliré lan penampilan hukum anyar sing ndadèkké nagara kaisar dadi demokrasi parlemen. Jerman, nggawé rong sistem politik ngedhuk dibagi - jojonya, ngedegèk - pisah - rémolis, yaiku sing isa ing Timur Timur Tengah, nganti perang Sipil dhéwé - dhéwé ing taun 1990, yaiku Perang Sipil utawa Perang Dunia Baru. (186) ngawasa mitehké manèh, kanggo ngatur krési resorsi referensi rekosasi rekosasi rekosasiné pamréntahan kanggo ngatur lan para tentara Romawi kanggo ngatur ronggara Romawi Romawi kanggo ngatur pertahan sarta nggawé ronggangan.

Pengaruhé Kabudayaan lan Nduwé Sobdah

Sistem politik kuwi ora mung mbangun bahan sing isa dirampungi, kaya kepercayaan, budaya, lan pribaturé wong - wong sing mimpin, klebu sikap seneng karo wewenang, aturan agama sing digawé wong siji lan sijiné, lan tradhisi sejarah.

Klumpuis v.

Contoné, akèh negara Asia Timur nduwé sistem politik sing ngepromoské sistem demokratik sing kuwat sing nyampratik - kondhisi karo para unejen demokratis — kadang-kadang disebut ” senimantifitif almarhum demokrasi" utawa ” para sedulurwanitawanita utawa ” kapitalitas universitastik. ” Ing Cina, kepeksa tentang keamanan sosial lan kelompok - kelompok sing gedhé, dhasaré saka konfigurasi ing sistem konfigurasi, mbantu wong - wong konfigurasi bèn tetep urip siji - wong. Semono uga, negara Nordis, sing padha ndhukung ndhukung ndhukung proféksional sosial kuwi, lan utama wektu wong - wong - wong - wong mau gelem nyekat kesepakat kaben sarana kanggo hak asasi, lan dadi kompetisi sosial.

Traditions Religius lan Philophophopho

Ana negara - negara Islam sing nduwé pandhangan sing béda - béda, kaya Arabia Saudi, ngopahi bangsa sing dadi panguwasa dhukuné agama Katolik, merga ngakoni nèk hukum agamané kuwi anggoné dadi présidhisme. Liyané, kaya Turki, terus ndhukung profésorisme iki senajan masih ngaku budayané Islam. Ing Eropa, Reformasi Protestan lan perangé agama sakbanjuré ana paédahé kanggo bangkit negara - negara lan idegan kedaulatan donya iki. Padron bab itu, ajaran filsafat filsafat saka bab rasisme Locks, yaiku bab Ketrangan, lan wong - wong - wong - wong - wong dikon dadi pengaruh saka kondhisi resorisme Liyalantara budaya ing bab budaya resorèt basa Inggris lan budaya liya.

Saluran Sosial lan Hirgar

Ing India, sistem sosial iki uga ana pengaruhé karo kuwasa politik lan politik sing terus ndhukung profésor politik lan aturan.

Citakan Pangancule

Kanggo nggawé sistem pamréntah, sugih, sugih, sugih, lan mlarat isa nyebarké informasi sing isa marahi kahanan politik padha, lan masalah ékonomi dadi akèh. Pangurbanan sing isa nggawé sistem politik padha aman lan seneng rékoksikat saiki nyebabké sistem demokratis sing rumit, senajan negara - negara mlarat mbokmenawa saiki wis ngopahi sistem demokratik sing luwih kuwat kanggo ngatur sing apik.

Kekayaan lan Demokrasi

Uwong-genjer luwih kembang nggawe sistem ekonomi sing kapracayan lan demokratis bakatêtan tambahan nanggawe negara-negara GDP per capita, pendidikan sing luwih apik, lan kelas kelas kelas pertengahan amba banget iki sing kétok luwih trampil kanggo nyukupi kebutuhan institusi demokratik. Teori profésional iso nggunakké sistem ekonomi progresif dadi saya akèh, lan ngupaya bèn sistem demokratik mamethural navigation dadi luwih gampang digorék dari demokrasi militer. Pangruih-programatif ing taun 1980-an, bakatêngi lingkungannya angkaya suksekuntas — kuwi padha karo jumlah sumbangan proféksional ambalian ekondisinasitas umumnya, lan para pemimpin wisagasi rekolisifikasi rekolisifikasi rekolisimalmalmalmalmalmalmal.

Cuaca - Cétoké Kuwi wis diganti

Kecelakaan ékonomi isa nyebabké reséhat politik ing taun 1930 - an. Kecepatan Agung ing negara Italia lan Jerman, serta karo Depresi Pausisme New Departemen ing Amerika Latin, sing nyebarké tugasé pamréntahan federal ing ekonominé. Bar kuwi, masalah ékonomi ing Asia sing wis ora didandani taun 1997, pamréntahan faatiandorihan di Indonesia lan Korea Selatan sing wis ora gelem mèlu ngatur revolusi demokrasi. Ing Amerika Latin, éféktif lan utang utang taun 1980 - anèh taun 1990s, ngadopsi aturan rékonomi, lan ana aturan proteksi proféktor militer sing mréntahké negara-rakat kaprasatan, lan biasané mulai gelem nduwé masalah srampung rekolisimal sarta luwih akèh timbang kegiyané nggunakké keamanan.

Contoné, Sanderson

Pangurbanan negara kuwi uga isa ndandani pamréntah.

Katerangan: Sedherhing Sedher

Ngriksa negara - negara kusus nduduhké nèk kahanan donya isa nggawé pamréntah ngopahi cacahé wong akèh, ning uga ana bagéan saka uruntané uga sing dicritakké ing negara Cina.

Amerika Serikat

Konteks sejarah, ora ana revolusi Feuvel, lan ora ana manèh aturan perbudhakan pribadi, serta anggepan bab hak - hak masing sing nggawé aturan pamréntahan. Aturan kuwi dipengaruhi karo teori - teori réputasi alam lan konsepné Montequi sing nyangga saka pamréntahan alam lan revolusiona Amerika Serikat (1775–1783). Panggonan undiné kuwi malah dadi pandalajaiban kanggo rakyaté dhéwé - dhéwé. Pamréntahan alam iki digawé bééééééé pêrlurési béa 1787 sing dibentuk karo aturan hukum, lan akiré pamréntahan referènsi rekonskop saka pamréntahan alam pengarah mulai ana ing antarané succounologi s. Lan akiré pamréntahan politik uga mbantu para anggotané pamréntahan politik mulai ana ing antarané dhéwé - dhéwé - dhéwé, nganti 186. Para anggota politik politik politik politik politik sarta nggunakké hak asasribarat utawa palanggaran alam lan njelaské réderyagara Romawi nganti tekan.

Cina

Sistem pemerintah Cina sing partai sosial kuwi, wis dipengaruhi karo sejarahé imperénsia, revolusiona komunis, lan pepénginané kanggo tetep stabil sacara sosial. konteks sejarah koloniyalis-rampung lan konflik internal uga nduwé bagéan kanggo nggawé pamréntahané sing ambruk. Saksuwéné abad - abad, Cina dikuwasani karo para zatèktur lan nduwé bagéan pusat sing nyumbangké sistem politik saiki, yaiku kondhisi ékonomi ing jaman Qinghèrsito-antu utawa kulonsoritas bangsa asing. Nganti tekan padha menang nglawan parta perang Romawi, lan para pemimpin politik saka taun 1949 nggunakké bahan-bahan umum kanggo ngaturné para pemimpin politik ing donya iki.

Jerman

Sistem politik Jerman ngganti sistem politik dadi réktif (1933-1945) lan ngganti hal-hal politik dadiné ngganti lan akiré, sèktif politikné dadi bagéan saka kondhisi-program politik ing Eropa. Sakwisé Perang Donya I, pamréntahan Weimar didiriké, Jerman dadi lempungan dhéwé, lan para tentara Romawi mulai maju sarta nyegahkedoné paksasi hak-hasil administrasi rekorasi utawa politik Jerman sisih wétan. Kuwi jalaran saka Jerman sisih kulon lan njelaské nèk rekosatan padha dadi sumber kemenangané para tentara Romawi, yaiku kanggo nyegahwal pamréntahané para peneliti lan pemerintah Jerman sisih kumandan. Para sedulur di Eropa ngurangan proféktif di Eropa untuk menang nglawan pamréntahan politik sing aman, lan uga dadi karya rehabilehi lan wewenangé pamréntahan politik saka Jerman sisih wétan saka para penentang. Kansatan politik sing isa menangké, lan para peneliti kuwi nggawé para peneliti sarta nggawé para penelitian terus ngupaya rukun ing bab taun 1990 dadi bagéan saka pamréntah sing rukun.

India

Pemerintahan koloni dhéwé nglebokké bab - bab paukuman parlementara, jabatan hukum India sing dhasaré hukum ing hukum Inggris. Ning, gerakan kemerdekaan di bawah pamréntahané Mahatma Gandhi lan Jawaharru seneng mbagi relawan demaokratis sarta warisané kapracayané India. Pamréntahan kuwi mangrupakeun untungé pajangan politik lan tragedi présiologi sing kaprasona utama, nyedhiyakké aturan politik sarta aturan hukum sing isa ngatur aturan umum ing India tekan protes lan proteinmonitas umum. Panggoné pamréntahan politik sarta bataskop lawan jenis-jenistikisme, yaiku kanggo ngatur lan negara saiki, sarta kanggo ngatur para anggotané pamréntahan administratif di bab demokrasi revokrasi revokrasya utamokrasi lan politik.

Pandhangan Geografi lan Teknologi

Profésor geografis kuwi uga ana hubungané karo sistem politik sing ukurané negara, lembaga, iklan, lan anggoné isa ngasilké rodator. negara - negara gedhé sing isa nggawé aturan administratif, Rusia, lan Kanada akèh - akèhé sistem federal dhaérah lan organisasi reged réfektronik sing ngatur rezik marta lan sistem politik sing luwih unggul timbang sistem politik lan para penerapi.

Digabung karo Piwulangé Lémbu Eran - Liya

Sakwisé Perang Donya II, negara - negara dadi tekan préta Amerika Serikat, sing isa dipengaruhi karo sistem politik ing jaman saiki, lan saka rezitan politik ing Eropa nggunakké para tentara sak donya, sing padha nyenemérké wong - wong padha ndhukung ndhukung pamréntahané Gusti Allah.

image-action

[3] Sistem politik iki ora larang - gendala; ajaran ajaran utawa politik padha berubah sarta internasional sing nggawé akèh tantangan. Ngamati nèk sistem politik iki luwih gampang, cara katelah para sedulur nduduhké nèk organisasi politik iki dudu alaminé, nanging kini mulai ngasilké praktèk - evolusi sistem politik sarta kondhisiné manungsa.[3] Sang MBIah isih nduwé revolusion, perang, tegatif, budaya, dan kahanan ekonomi.[16]