Deklarasi Kemerdekaan dadi salah siji tulisan paling gedhé ing sejarah manungsa, nggawé pathokan - pathokan dhasar sing ngrancang Amerika Serikat. Deklarasi Kemerdekaan nglaporké pathokan - pathokan sing nggawé pamréntahan kita lan identitas kita dadi Amerika, luwih saka kondhisi sejarah, dokumen iki isih terus mandhu pleksi pemahaman kita bab kebébasan, persamaan, lan hak asasi manusia ing jaman modhèren. Wong - wong sing kudu nduwé tanggung jawab kanggo ngertèni rasa paham, njaga, lan nggawé aturan - gambaran sing diunggulké Gusti Allah ing tèkstrasi iki. Aturan kuwi ora mung ana uga dadi karya seniman sejarah, ning uga butuh hak-percayanthoan kanggo ngowahi urip.

Abraham Lincoln nyebut kuwi ” mbenerké lan pacoban kanggo diklawan tudhuhan lan kepedihan. ” Kuwi isih terus kanggo ngarahké wong - wong ing saklumahing bumi kanggo ngupaya bèn ditata lan ditata.

Pathokan-Péntrasi

Hak-hak sing Ora patut: Hidup, Liberty, lan Penggunaan Kebahagiaan

Ing bagéan utama Deklarasi Kemerdekaan kuwi ana salah siji sebutan sing paling terkenal ing basa Inggris: ” Kawula sadaya sadaya ingkang dipun wuwuhiken, yèn kabèh wong iku sampun ciptaken sami padha saking hak - hak asasipun Gusti Allah, yaiku: yaiku kehidupan, Kemerdekaan, lan upaya kanggo ngupaya Panggonan. ” Tembung iki, sing utamané Thomas Jefferson, sing nyinaoni hak asasi manungsa sing dianggep wujudé manungsa, dudu merga pamréntah manungsa sing nduwé hak asas.

Kok isa jenengé " Hak-hak ora patut" kuwi ora isa dibuwang, dipindhah, utawa dibuwang. Tekoran kuwi nduduhké telung conto saka hak sing ora patut, sing disambungké karo Declaration mau, sing isiné hak-hasaré manungsa digawé karo tukang mréné, sing luwih nyenengké timbang kesenengané dhéwé utawa kanggo urip.

Ing Deklarasi, "pengumpulan kebahagiaan" kuwi disebutké karo hak-haké "hidup ora isa diperoleh" lan "liber". Para ahli nyebutké nèk pangertèné sing dadi panyebut iki luwih jero timbang interpretasi modhèren kita. Nèk rasa seneng kuwi bagéan saka urip lan kebébasan, kuwi tegesé Deklarasi lan asliné " Pengusahaan kanggo urip sing bungah" — banjur kita ora lagi ngrasakké rasa bungah ning malah bakal urip luwih pénak.

Pathokané Ulah Amal Senghar

Wedhus nèk " kabèh wong digawé padha padha" kuwi maksudé kesalahan sing gedhé saka sistem sosial sing nguwasani donya ing taun 1776. Senajan para anggota Kongres ora setuju karo bab - bab liyané, uga nindakké ukara sing padha, " kabèh wong digawé padha padha. ” Pandhangan kuwi sakterusé kanggo filsafat kuwi yaiku kondhisi hak-haké sing apik, ning sakwisé dibuktèkké ing Deklarasi, kuwi uga dadi bab politik.

Senajan kuwi ateges ora sampurna lan tak andhap asor, ning sakjané tetep cocog kanggo saranané awaké dhéwé kuwi dadi sarana sing apik kanggo kondhun sosial. Ing negara anyar lan saklumahing bumi uga, wong - wong saka saklumahing bumi mulai njaluk pangacara sing padha, lan isih terus nindakké kuwi nganti sebagéan saka generasi sing seneng nggunakké kebébasan kanggo ngeruk kabèh hak asasi wong wédok.

Deklarasi kuwi dianggep pathokané Amerika Serikat, lan dhèwèké mikirké pathokan - pathokan sing kudu dipriksa Konstitusi Agung.

Pamréntahan karo Dikenal

Tegesé kuwi malah angèl banget, merga ana Deklarasi sing disebarké karo pamréntahan sing jujur. Panggonan-perangan digawé ing antarané manungsa, sing wujudé mung praktèké gawe saka gondhèlan sing di sendhuké.

Panggonan politik kuwi diwujudké nganggo réputasiné pamréntah, lan wong - wong dadi nduwé hak kanggo nglawan pamréntahan sing ngrusak hak alam sing isa nggawé wewenangé dhéwé lan tujuané yaiku kanggo ng aman hak alam sing wis gagal, merga pamréntah kuwi wis ora nduwé hak kanggo ngowahi utawa nyangga pamréntahané manungsa sing luwih aman lan seneng urip.

Ing artikel iki, ana aturan penting kanggo rakyaté, yaiku bèn nduwé tanggung jawab marang pemimpiné kaya ing taun 1776.

Gatèkna Wontané Seksi - Seksi Yéhuwah

Asilé Yéhuwah Kelakna

Ciluk perjuangan kuwi "siswa wong - wong sing seneng ngrampungi masalah masyarakat" lan kuwi "instruksi kanggo demokrasi". Kerèk nggabung nganggo cara ngerti nèk demokrasi dudu olahraga wong.

Tembung kuwi dadi bukti nèk wong - wong ora mung péngin ditemtokké nèk ana sing nduwé wewenang ing pamréntahan, ning uga péngin nindakké tugasé wong liya sing durung cocog.

Hubungané wong kréta lan bèn keséhatan demokrasi dadi luwih apik isih ana baé.

Bandha Bandha Wong anyar

Salah siji tanggung jawab utama saka warga negara ing demokrasi yaiku tetep dijelaské bab urusan - urusan umum.

Akèh wong saiki ora mung nggunakké berita berita, ning uga butuh katrangan sing isa dipercaya, pangertèn sing rumit, lan ketrampilan kanggo sinau Alkitab.

Akèh warga negara sing mung mikirké politik negara lan tetep ora ngerti soalé ning tetep nduwé pengaruh sing luwih gedhé kanggo uripé saben dina, kudu nggatèkké kabèh aturan pamréntah lan keputusan sing digawé saben dina kanggo njaga hak - hak lan bèn tetep apik.

Ngenyahi Kalainan sing Diwaspada

Jaminan kuwi kudu terus waspada lan ora dibuwang karo karepé tumindak ora adil. Kuwi tegesé nggatèkké carané hukum lan aturan kuwi ana pengaruhé kanggo masyarakat sing béda - béda, ngerti nèk hak - hak sing dilanggar, lan arep nglindhungi para Seksi - Seksi Yéhuwah.

Wong - wong kuduné ngerti nèk masalah keluarga sing ana saiki kuwi ora nganggo upload - up, ning malah meksa para pemimpin agama bèn nggunakké kebébasan, sing bakal ana nganti saiki, lan péngin urip seneng manèh, senajan kahanané isih cilik utawa ana pengaruhé karo jumlah wong.

Pathokané Deklarasi kuwi tegesé nèk hak - hak kelompok sing ana bahayané, yaiku hak - hak sing wis ana bahayané kanggo kabèh pemimpin agama.

Cara - Cara sing Praktis Ndhukung Pathokan

Nyambut Gawé Bareng Yéhuwah

Wong - wong kuwi isa langsung ndhukung pamréntahané Gusti Allah sing ora gelem mréntah nganggo pamréntah.

Pengaturan sing nduwé wewenang kuwi isa dadi hak istiméwa lan kuwat kanggo ndhukung kita bèn isa cocog karo pilihané lan ngrungokké swarané wong liya, sarta nggawé pemilu kuwi mbuktèkké nèk kita bener - bener cocog karo kersané wong liya.

Lan kuwi penting banget kanggo nolak gojag - gajeg nèk hak kanggo ngunjukké hak dhudhukulan wis suwé iki wis tumekaké kanggo mbélani haké uwong. Kelompok iki kudu ana ijin snitiptasi lan tindakan sing maringi ijin sebagéan pemilu kanggo ndhukung hak pemilu pemilu. Keterangan iki kuduné luwih jero rasa sokur kanggo franhise lan nyebabké mèlu ndhukung ndhukung ndhukung ndhukung proféstasi Pamréntahan.

Masrahké pemilu lumayan, ngrusak informasi, lan seneng ndhukung masyarakat.

Perintis Perintis Aktivis

Gak ngono kuwi nduwé hak kanggo nggondhèli primabilih lan sing dudu negara.

Kumpulan kumpul isa nggunakké bentuk-rupa: seneng réportasi ing bank pangan, mulang siswa, urun rembug ing dewan-up resik, nyekong komunitas, utawa nyambut gawé karo organisasi sing ngatur kebutuhan sosial. Aktivi komunitas kuwi nguwatké siji lan sijiné, ngalem kebutuhan langsung, lan nduduhké ntèl kanggo ndhukung acara - acara kuwi.

Activism kuwi klebu kerja ngganti aturan, kebiasaan, utawa kahanan sing nglanggar pêrlucon kana protes lan hak-haké.

Contoné, acara sing dicritakké karo sedulur liyané, nyambut gawé bareng karo wong - wong sing nduwé tujuan sing padha, lan tetep setya senajan wis lambat nindakké kemajuan.

Debatké Perangkapé Yésus

Sakwisé ndhudhungi pathokané Declaration nèk kabèh wong digawé kuwi padha, dibutuhké kanggo ndhukung ibadah marang Yéhuwah lan nduwé prasangka.

( Wulang Bebasan 23: 23) Disiplin saka Gusti Allah kuwi maksudé ndhukung perlakuan sing adil ing kabèh perkara: pendidikan, gawéan, panggonan kanggo ngopèni wong sing lara, tumindak jahat, lan mèlu politik.

Kuwi tegesé lila ndhukung organisasi - organisasi sing aman protès utawa seneng ngrampungi perjuangan.

Perkembangan lan keadilan uga dibutuhké kanggo ngerti nèk wong - wong nduwé akèh persimpangan, ndaftar barang - barang sing isa nemokké hak istiméwa lan kekuwatan.

Ngandhakké Pemimpin sing Bisa Dipercaya

Ing kono, akèh wong sing manut karo aturané Gusti Allah lan ora perlu nindakké tugasé kanggo ngojok - ojoki wewenangé, lan ora kanggo ngojok - ojoki hak lan keputusan sing umum.

Nèk ngakoni nèk kabèh sing wis dipilih kuwi tegesé nggatèkké aturan, aturan sing didhukung, sumber - sumberé, lan tumindaké wong sing ora cocog karo janji lan pathokan - pathokané.

Akun lan para pejabat kudu langsung omong - omongan karo para pejabat sing wis dipilih.

Nèk pendirian kuwi ora nindakké tanggung jawabé, wong - wong kudu ndhukung kantoré nggunakké pemilu sing sah, nèk cocog karo aturan hukum iki: wong - wong sing ndhukung pemilu utama utawa seneng dibandhingké mah, utawa ndhukung hak kanggo ngundur - undur sarta kanggo ngrumat tindakan sing salah.

Ngajèni Wong liya lan Genera Senjata

Lan, ndhukung ndhukung proyèk Deklarasi Kemerdekaan kuwi kuwi kuwi ora mung kanggo tekan keturunan - keturunan mbésuk, ning uga mbantu cah - cah enom ngerti pentingé lan isa njaga lan nggunakké pathokan - pathokané.

Cara - cara mau yaiku mbantu cah - cah enom bèn nduwé ketrampilan sing kritis, ngerti nèk pamréntah ngupaya, ngajèni hak - hak lan tanggung jawabé, sarta nganggep wong - wong kuwi mèlu demokrasi dudu bahan-kongkongkongkong urip, klebu ngrembug bab carané Dekratis tumindak kuwi sing jujur wektu nindakké tanggung jawab lan nglanggar ing saklumahing bumi, mbantu sing ngerti nèk gawéan mbangun masyarakat sing mung kanggo ngrampungi masalah ing donya kuwi isih terus ana.

Wektu wong diwasa mèlu ndhukung perang, ngetokké urusan masyarakat, ngetokké masalah, ngetokké komplit, lan nduduhké nèk ngupaya ndhukung pathokané dhemêmprom, kuwi dadi conto sing apik kanggo nemokké wong enom sing ngerti nèk anak kuwi dadi warga negara.

Sakliyané pendidikan, wong - wong isa ndhukung upaya kanggo ngertèni pathokan - pathokan kuwi nganggo perbincangan masyarakat, kumpul sinau, grup masyarakat, lan pertunangan online.

Mèlu Iki Iki Iki acara sing Asih kelakon

Ngatur Cynic lan Apik

Wong diwasa sing kandha nèk ora nduwé pemilu ngetokké perang saksuwéné nem sasi sakbanjuré rumangsa luwih cetha merga ora ngerti piyé pilihané dhéwé. Rasa ora nduwé daya kuwi isa dadi ramalan bab sipat: nèk wong - wong sing ora gelem manut, pamréntah bakal dadi ora nduwé luwih semangat kanggo ndhukung ibadah.

Ana wong wédok sing crita nèk bar dhèwèké gravitasi, dhèwèké wis biasa nindakké tugasé dhisik lan adil.

Sakliyané kuwi, kelas kelasé ora kudu éling nèk wong lanang kudu terus ngupaya nindakké apa sing apik lan sing ora isa ditindakké, ning kudu terus - terusan ngupaya bèn ora kesepian.

Akèh wong sing nganggep nèk politik kuwi ora abjad utawa ora ana hubungané karo kebutuhané saben dina. Nganggo cara - cara iki nduduhké nèk pamréntah bakal ana pengaruhé kanggo sekolah, ngopèni keséhatan, gawéan, lan keamanan liyané.

Wektu Wektu Ndandani Wilangan

Akèh wong sing kudu nggolèki lan nggunakké wektu sing kebiyasaan, klebu ora nduwé katrangan, kurang kecacatan basa, cacad, utawa batesan dhuwit kanggo nemokké masalah kuwi bèn isa nindakké pathokan - pathokan Saktiviné.

Bèn sak keluarga isa luwih gampang golèk kesempatan kanggo mulai ndhukung pisahan, seneng masa metu utawa nyusun wektu arep golèk dhuwit akèh, contoné mundur sakdurungé, utawa petinju online, ndhelik, utawa sing virtual teka ing pakumpulan ibadah umum, kuwi uga tegesé ora kabèh wong isa mbuktèkké nèk kuwi isa mèlu - mèlu urusan umum lan nggawé pertunangan sing béda - béda.

Organisasi sing nyedhiyakké informasi tanpa partai politik uga nduwé tugas sing penting kanggo nggawé awaké dhéwé mèlu ndhukung organisasi - organisasi kuwi, lan mbantu wong - wong sing ora isa éntuk informasi.

Kuwi klebu ndhukung pertunjukan resmi, ndhelik panggonan kanggo pendapatan bab wong liya, lan aturan liyané sing isa mbantu wong liya nyegah masalah kanggo nyingkirké halangan, bèn demokrasi sarta ngupaya nindakké pathokan persamaan saka Declaration.

Ngédisi Lintang Politik

Wektu nganggep nèk wong - wong sing nduwé pandhangan sing béda - béda bab politik kuwi dudu mungsuhé rakyaté, angèl nyambut gawé bebarengan kanggo ngrampungi masalah.

Nèk wis mandheg sembarangan, awaké dhéwé butuh dikandhani carané nggunakké ceramah umum bèn isa ” nduwèni pandhangan sing saru - saru ”, ngrungokké pandhangané sing béda - béda, lan ngupaya bèn tetep rukun tanpa nglanggar pathokané.

Mbokmenawa wong - wong kerep ora setuju karo cara nggolèk tujuan, ning malah ngrembug bab keamanan, kesempatan kanggo mréntah, lan kekuwasa masyarakat.

Senajan ora mungkin rukun sembada, ning senajan kuwi ora mungkin, masyarakat isa ndhukung utawa nggawé keputusan nganggo proyèk demokratis.

Declarator ing Contemporary

Ngarahké Pathokané Alkitab kanggo Ngadhepi Tantangan Modhèren

Deklarasi Kemerdekaan ditulis nganggo sejarah, kususé nèk ana kesalahan marang pamréntahan Inggris, ning pathokan - pathokan sing dadi dasaré ora ana hubungané karo masalah sing lagi diadhepi saiki.

Gatèkna piyé pathokan bab persamaan isa ditrapké ing perdebatan jaman saiki bab hak - hak sipil, keadilan ékonomi, aturan keséhatan, utawa urusan imigrasi ora mbédak - mbédakké, sing sakjané nggawé aturan kaya ngono kuwi nggunakké basa sing padha lan kudu diwènèhi tuntunan kanggo ndhukung masyarakat, kudu mikirké lan nggunakké pathokan - pathokan dhasar kanggo urip anyar, sing isa mbuktèkké nèk kuwi bener.

Deklarasi kuwi uga ngrembug bab hak - hak sing ora patut lan tentangan kekuwasaan wewenang pamréntah.

Masyarakat kudu mikirké carané pamréntahan kuwi bener - bener nduduhké karepé manungsa, ning uga butuh tuntunan lan proyèk demokrasi kanggo ndhukung gawéané lan ora nggunakké tujuané.

Ngakui Pertentangan Sejarah

Sarta penampilan kuwi nglaporké nèk kabèh wong digawé padha padha karo sing diperbudhak karo para pendhudhuk Deklarasi kuwi tanpa perlu diapusi karo sikapé sing jujur.

Mengajèni pertandingan kuwi ora nyegah pathokan - pathokan Deklarasi, ning sakjané kuwi ngerti nèk wong - wong sing isa nggawé masyarakat sing adil lan ora dadi manungsa sing sampurna.

Sakliyané kuwi, nèk juru tulis isih kudu diwènèhi gendalané, kuwi ngélingké nèk sakjané ora isa otomatis lan ora isa diganti, lan kudu ngalang - alangi bèn ora terus mundur sarta kudu ngati - ati.

pengaruh saka Donya lan Gawéané Jebul

Deklarasi kuwi bukti nèk ana tumindak bébas saka pamréntahan donya sing wis kebukti gedhé lan gedhé pengaruhé, kanggo nggunakké hak asasi manungsa lan wewenangé wong liya ing donya iki, sing nggawé wong - wong Amerika dadi nduwé kesempatan lan tanggung jawab.

Béda karo rakyat sing ngupaya kanggo ngupaya bèn isa bébas, rukun karo para pejuang ing negara liya, lan kenal karo wong - wong sakdonya sing ngupaya urip ing pamréntah sing njaga hak lan nambahi wewenang saka pamréntah.

Lan, kuwi isa ngrusak utawa nggawé kahanan dadi luwih apik.

Pengertian sakdonya iki uga ngélingké awaké dhéwé nèk pathokan - pathokan saka Deklarasi kuwi, sing dibuktèkké ing basa Amerika Serikat, isa nerangké kepénginan ana hubungané karo kepénginan alam semesta, kabèh sing isa disebut kebébasan, paukuman sing padha, lan kesempatan kanggo nindakké kuwi sakliyané sempadan negara.

Gawé Maéka Asilé

Apa Sebabé Gusti Allah Wis Cendeng

Ingtantèn Deklarasi kudu ngupaya bèn kebiyasaan umum, ora mung kanggo kepeksa krisis utawa musim pilihan.

Salah siji cara yaiku nggolèki kebiasaan biasa bèn isa ngerti kabar apik saben dina, sakwisé sinau bab pamréntah, utawa liwat surat saka organisasi sesèri, yaiku nemokké kebiasaan umum ing pakumpulan ibadah kutha saben sasi, lan ndhukung organisasi masyarakat bèn seneng nginjil lan mbantu para pejabat sing wis dipilih saben minggu.

Ngubungi kahanan saiki karo keluarga utawa kanca, nggunakké bahan media sosial kanggo nduduhké katrangan sing isa dipercaya lan nggawé wong selingkuh kuwi kabèh dadi wong warga negara, sing ngupaya bèn wong kuwi rumangsa wis lumrah lan penting.

Kabèh kuduné diatur lan diupayakké.

Nggabung Jaringan Kumpulan-Ngerawat

Wong - wong kuwi nyambut gawé bebarengan kanggo ndhukung umaté Yéhuwah, nggunakké kelompok - kelompok masyarakat sing isa mbantu ngrembug masalah umum, nggunakké wektu kanggo nggabung karo para pendhudhuké dhaérah nginjil, utawa nggawé téndha tangan kanggo ngatur tujuan - tujuan.

Jaran - jaringan sing ana paédahé, isa nyambut gawé bebarengan sak akèh - akèhé, lan isa mbantu wong - wong kanggo ndhukung lan nguwatké siji lan sijiné wektu susah.

Jaringan sing nggawé manungsa luwih gampang dingertèni isiné masalah angèl, isa nduwé saranané sing apik, lan isa mbangun bantuan sing gedhé kanggo nggunakké bantuan kuwi.

Ngomong-ngomongi kuwi alat kanggo mbangun lan mbantu nggunakké nem kondhisi umum.

Praktèkna nanggung lan nggawé bagéan sing apik

Wektu wong kréta biasa ngrubung, kuwi biyasané mbantu wong liya bèn ngerti cara sing apik lan wicaksana wektu nggawé keputusan, contoné nèk ngerti apa sing wis ditindakké, nliti cara sing luwih apik lan apa sing ora perlu diupayakké.

Gak abot nik iso nyong iso nyong bathuké nggolèk tujuan masyarakat kuwi merga butuh upaya sing abot nimbang - nimbang nggo reresik. Ning, masyarakat isa nemokké bukti - bukti sing jelas: owah - owahan ing aturan utawa hukum, urut pendapat umum, mèlu ndhukung kagiyatan masyarakat, ngupaya bèn masyarakat dadi saya kuwat, utawa nggolèk bantuan kanggo njaga hak utawa hak kanggo njaga masyarakat.

Kuwi ora klebu upaya sing isa nggawé kemajuan, ning kudu ngerti nèk budayané wong sing durung mesthi gelem nindakké, isa mriksa kesalahané, lan angèl ngatasi masalahé.

Nèk kowé ndelok cara-pancang lan mbantu bèn luwih trampil nginjil, kuwi tegesé gelem ninggalké aturan sing ora apik utawa tradisional, senajan kuwi tegesé mbukakké pikiran lan cara anyar, sinau saka wong - wong sing wis ngupaya bèn saiki isa maju lan ngupaya bèn luwih trampil.

Gawé kanggo Saben Bait

Senajan pertunjukan suksès nggunakké cara werna - werna lan rakyaté sing béda - béda, ning ana tumindaké penting kanggo nindakké pathokan - pathokan ing Dekratis.

  • [FLT]Vote ing saben pilihan[[FLT] – mèlu pemilu lokal, ngetokké hukum - hukum hukum ing bidang pemilu, negara, lan pemilu kusus.
  • [LT:0] Diperjelaské bab urusan umum[LT:1] – Nduwéa katrangan saka sumber - sumber sing isa dipercaya, ngerti carané pamréntahané Gusti Allah tumindak ing saben kahanan, lan nggatèkké bab sing ana pengaruhé kanggo komunitas panjenengan lan bangsa kuwi.
  • Kepéngaruh karo hak - haké wong liya[LT:1] – nindakaké sing ngluhurké wong kabèh, senajan ora masalah apa asalé utawa dipercaya, ngetohaké bab prasangka, lan ndhukung aturan sing nglindhungi hak - haké kabèh wong.
  • Pabrikreate wektu nginjil masyarakat[[LT:1] – Wong sing seneng mènèhi mèlu organisasi sing ngatur komunitas butuh bantuané wong, mènèhké bab sing umumé, lan nurunen kahanan sing wis ana ing kono bèn kabèh wong isa seneng.
  • [LT:0] Mbakti para pemimpin bèn nduwé tanggung jawab[[FLT] – Mbantu pejabat sing dipilih, crita bab masalah, lan ndhukung bèn ora nindakké tugasé.
  • Advocation kanggo kaadilan lan kabèh adil[LT] – nyambut gawé kanggo ngatur kesalahan sistem sing ora cocog, ndhukung aturan sing isa ngatur bèn nduwé kesempatan sing padha, lan ngupaya bèn tetep rukun karo wong - wong sing hak kuwi diancam.
  • [LT:0] Mèlu mbantu wong liya lan wong liya[[LT:1] – Sentur sinau bab masalah umum, crita bab wong umum, lan mbantu wong liya bèn isa nduwé ketrampilan kanggo dadi warga negara.
  • [LT:0] Nglatih pepénginané wong liya ing ceramah Sipil[[LT:1] – ngrembug bab umum kanthi ngajèni wong - wong sing nduwé pandhangan sing béda, ngrungokké pandhangané sing béda - béda, lan ngupaya bèn isa padha ngrembug bab kuwi kanthi cara sing utama.
  • Support operasi demokratis.[1][LT:1] – Ngayomi bèn isa bébas saka pengadilan, kebébasan kanggo pencegahan pemilu, institusi kanggo pilihan, lan institusi liyané sing dibutoni kanggo demokrasi.
  • Gawéa dadi warga negara saben dina – Ing kono wong sing wis sepuh kuwi biasa biasa biasa nggabung karo urip saben dina, nganggo kebiasaan lan kebiasaan sing dibutuhké, dudu mung ngatur - ngatur wektu ana masalah lan pilihan.

Sumber Kebaktian kanggo Diwènèhi Asiran

Aarchives. Sumbangan pendidikané nemokké bagéan saka perusahaan ndandani dokumen - dokumen lan informasi sejarah kanggo ndhukung rakyaté lan ngupaya bèn bidang-pakat kambuhké pamréntahan sing isa kanggo berkembang biak.

Pesawat kuwi isa mènèhi sekolah pendidikan umum lan fomu umum.

Ning, seneng wektu nyedhiyakké bahan - bahan ing Internet sing penting, kuwi uga isa nggawé wong dadi nduwé kesempatan kanggo ngubungi pejabat sing wis dipilih, lan mbantu para sedulur bèn ngerti bab - bab liyané, uga isa nyedhiyakké katrangan sing isa dipercaya, sing isa mbantu wong liya bèn rukun lan ora kena informasi sing salah.

Lan, hubungan karo wong - wong sing wis ngupaya kuwi isa dadi sumber sing paling aji, yaiku nyambut gawé bareng, ndhukung siji lan sijiné, lan ngupaya rukun dadi siji.

Mundur ing donya iki

Deklarasi Kemerdekaan kuwi mènèhi pathokan - pathokan sing angèl kanggo proyèk - proyèk sing wis ditata, sing isih kudu ditindakké, sing isih kudu terus ditetepi lan dilakoni karo pamréntah, ning pathokan - pathokan kuwi ora kudu terus ditindakké sepisan, kudu ngati - ati lan sepakat ing saben generasi.

Kita kabèh kudu nindakké tugas kuwi kabèh merga pilihan sing abot.

Gawéan kanggo nindakké hubungan karo wong - wong sing wis diwasa kuwi ora gampang lan ora gampang rampung, nganti siji - sijia wis biasa, lan masalah sing padha antarané anak - anak lan kapracayané bakal nggawé cilik ati.

Wektu mikirké tugas panjenengan ing gawéan sing terus ditindakké, élinga nèk saiki panjenengan dadi bagéan saka tradhisi kunané wong - wong sing ngupaya nindakké pathokané Alkitab, sing mbéla haké wong sing tetep ora gelem manut, ngécé mbucut, ngumbah hak - hak maju, hak sipil, lan akèh - akèhé upaya liyané sing saiki.

Pathokan saka Deklarasi Kemerdekaan — sing dirancang kabèh wong — nèk kabèh wong kuwi nduwé hak sing ora patut, klebu urip, bébas, lan penjajah sing seneng mujudké pamréntahan kuwi sarta pamréntahan sing mréntah nganggo wewenangé sing dikon ndhukung pamréntahané Gusti Allah — tetep cocog lan didandani ing jaman saiki kaya wong - wong mau ing taun 1776.

Mulai saiki, terus rumangsa pinter nèk saiki wis ora ana manèh, mèlu ndhukung komunitas, ndhukung keadilan, ngurusi tanggung jawab, lan mbantu wong liya bèn ngerti tanggung jawabé dadi warga negara, sing ndhukung proklamasi Deklarasi Kemerdekaan, lan mèlu mbangun masyarakat sing isa ngelakoni hak - haké, ngentèkké rasa seneng, sarta ngupaya bèn seneng urip.