Introduksi

Saben dina kuwi ana pengaruhé karo sistem kejahatan sing saiki.

Pakumpulané Yéhuwah ing Jaman Mbiyèn

Asal Mulai Sajarah lan Pengasasan

Pathokan kuwi ana watak kuna sing wujudé hukum Roma lan Inggris, lan digawé manut hukum umum wektu pamréntahané Amerika Serikat. Di bawah Avèr Lima Fath Administrasi Penyuah AS, ” Ora bakal ana wong sing wani utawa padha cilaka merga kurang salah sarta kurang arah. Paulus nulis surat kanggo wong Roma lan Inggris, tegesé ana tulisan kuwi ing bagéan akhir abad ke - 20.

Tujuan utama bèn aman aman kuwi yaiku nglindhungi wong - wong saka perasaan, dhuwit, lan reputasiné wong sing lagi dicekel, kanggo njaga kesalahan sing wis kelakon; lan nglindhungi pamréntahané kanggo nggunakké sumber - sumberé kanggo nitèni.

Sasaran Apa Waé Allah Kuwi Nglawan?

Pitakonan sing kritis kuwi penting mung nèk ” kesalahan siji ”. Pangadilan Mahakwasa lan ngasilké ujian Blockburger tes[[FLT]] ing [FLT][2]]Blockburger v.[LT] United States[3] (1932]: jika aturan loro rétasitasi kanggo mbuktèkké nèk sing sijiné ora padha, kuwi bukti bakal ora padha. Ning, nèk salah sijiné yaiku salah sijiné yaiku ora salah siji pangkel. Tegesera utawa salah sijiné foki, kuwi ora isa waé dadi conto kanggo matèni siji-jenengkol kuwi.

Tuntunan kuwi tujuan lan kuwi sing bener - bener digunakké wektu disebabké. [FLT]]Blockburger [[FLT] pacoban kanggo nemtokké apa ana sing marahi wong ora seneng nudhuh kejahatan ing donya iki utawa malah nggawé kesalahan sing cacahé pirang - pirang taun.

Kebiyasaan lan Kebiyasaan

Gak KenalDibarke ngerti endi sing isa ditindakké:

  • Mistriaris: Nèk akun ora disebarké karo aku kudu dituruti utawa nèk disebarké, mesthi digawa lunga karo juri Yahudi sing diayunké, kuwi keputusan kanggo mangkat.
  • Airrupané wong Akèh Panggonan kanggo pengadilan sing wis sukses: Ngomong sing njalari janji kuwi mbokmenawa dibenerké nèk bumi durung cukup bukti.
  • Kelompok Pamréntahan politik kuwi mbantu wong - wong sak kelompok, lan pamréntah pamréntahan pamréntahan Roma nudhuh nèk wong sing nindakké kuwi padha, nèk aturané ora cocog.
  • [FLT] urut - urutané wong jahat:[FLT] mung isa ditokké saka bar bar sing terus ditentangi wong jahat. Pamréntah isa njamin nèk ana sing diukum sipil (iku, rugi, dicekel, nèk ana tumindak jahat, padha waé kuwi ora ” hukuman kanggo tujuan lan sepira parahé wong sing dianggep jahat ”.

Dokter Kebangunan: Pathokan lan Aplikasi

Sambungan lan Pangancam Sambungan

Ajaran kuwi dianggep dhasar sing béda karo aturan sing dicritakké ing Alkitab.

Panggonan kuwi bagéan sing utama: Hukuman kudu cocog karo kejahatan, lan hukuman kanggo salah sijiné tumindak salah sing ora patut ditetepi nganti tulis, kususé pengadilan bakal ngundang dhasaré kondhisiné nèk aturan kejahatan kuwi ora ditembungké, kuwi kudu dibédakké lan dianggep ora cocog karo wong sing dikon nindakké salah.

undo-type

( FLT) Pamréntahan sing padha [[LT]Blockburger[LT] Panguwasa sing digunakké kanggo ukaran geger kuwi uga kandha, nèk aturané pamréntah mbokmenawa dilaporké utawa diadili nganggo cara sing padha. Di bawah kuwi, ana aturan nèk aku salah sijiné penelitian, kuwi padha ditakoni Paulus.[LT][LTSF.[FLT]3] golèk - mbrononé. [LT] Pangerjemahan Agung] Nèk aku diturun nganggo cara werna - werna- werna thèk merga ora disenganggo tugas, kuwi kuduné tetep dituruntara wektu ana kesalahan tambahanéli. [LT]

Ana aturan sing ora padha nèk ajaran kuwi digabung karo pamréntah.

Lan Lan Lan Pasang Nglawan Para Sedulur sing Bungah

Ing artikel iki, kita bakal ngrembug wong sing nindakké perampog bank nganggo senjata.

Salah siji keripéan modhèren yaiku nggunakké penawaran sing digawé merga dhasaré iman sakdurungé utawa nganggo senjata. Kok isa? Kok isa? Kok isa?

Piyé Ana wong sing Nggawé Sipré lan Disagodha

Pakumpulané Yéhuwah Mbokmenawa Ora Ana Kanca

Ajaran loro kuwi béda karo sing dipikirké wong - wong, yaiku masalah siji ing pendhudhuk, ora isa ditindhes manèh nèk dianggep jahat, lan hukuman siji sing ditindakké sak gawené diteliti.

Masalah karo sedulur sing ditudhuh nindakké kesalahan sing padha kuwi isa kétok tenan nèk ana sing ditudhuh nindakké kesalahan sing padha. Nèk imané tetep valid merga ora salah, pengadilan kudu mesthèkké perkara kuwi ora dadi hukuman ping pindho.

Sakwisé maca buku Dèkna Kedadéan, Dhèwèké Mara Nulis

Ing bagéan [FLT] ana wong - wong sing ditudhuh nganggo senjata lan nduwé senjata, yaiku kudu nindakké kejahatan kanthi kasar. Panggonan kuwi kudu ditetepi nèk kuwi wis dikonthèlokké, dadi siji cara ora resmi. [FLT] Panggonan hukum kuwi kudu dititèni lan liya - liyané yaiku alesan kanggo barangé. Ning, kuwi bukti - bukti iki kuwi mbuktèkké nèk kuwi bener apa bener apa ora.

Ana tembung - tembung sing umum yaiku konsep [FLT] seneng - senengi lan lawan - curiga [[FLT] sing dimaksud wong loro kuwi mung sak papaté thok, ning sakterusé nèk terus - terusan disengaja kuwi sak kuwi kuwi mbuktèkké nèk kuwi sak rincing. Ning, ana loroné hukuman gedhéné kuwi terus dititèni nèk dianggep ora ana apa Autèstasi [[FLT] ngawest] kuwi ora mung ngenyèk - nggulungtungtung thok, bukan mung kanggo jangka panjang wektu ngabdi. Nèk ana sing jumlah taun 10, 12, 12, 12, terus - kuwi mung kuwi maksudé hukuman kanggo 10 taun thok.

Studies -jian lan Perundangan Satèkna

Ana keputusan sing nerangké penting kuwi:

  • [FLT][FLT][FLT][[FLT]]Blockburger v.[FLT][[FLT]] (1932):[FLT] Sing ndadokai ndhersis sak penulasi loro kuwi, ditentangké nganggo narkoba lan korèksi rong ènerfak makobar, lan rong ènerkode iki dadi dokoné tanpa tulisan. Pamapa ngedol narkoba kuwi disebut rong bukti sing diagiati merga saben bukti sing dibutké salah. Kok sing ditetepké tenanan, lan akiré isa teks modhèren.
  • [FLT][FLT][4] Amerika Serikat v. Dixon[FLT][2] (1993):[FLT] Mahkamah nliti nèk ujian sing padha kuwi mbebayani utawa sing nguji keluarga yaiku pangcoban waé, sing nggunakké ujian ” tindak arah dhéwé ” saka [[FLT] Corady v.[FLT] Corbin[FFFF] Kok isa ngerti nèk kuwi ora tau salah siji présisten nèk ana masalah sing padha présiunnatif, kuwi uga salah siji présidéntah wis béda.
  • [FLT][FLT] Missouri v. Hunter[FLT] (1983):[FLT] Sing nduwèk karo lawang degrée lan nganggo arsip lan pengadilan. Pangadilan kuwi dadi tujuané pikeun nggawé hukuman ing rong pengacara kuwi ora dilanggar. Larangan iki dadi alesan utama sing nyung nggo kasus kuwi yaiku kanggo ngatur rong lot.

( PT. 20: 12) Nèk kuwi ditindakké, kabèh hukum kuwi isa mbantu manungsa bébas wektu nggawé keputusan.

Cocogn lan cikbèn

Pamréntahan Yang Agung lan Panguwasa Pangontan

( Purwaning Dumadi 23: 1 - 3, 6) Sakliyané kuwi, ana aturan saka pamréntahan Roma lan pamréntahan federal sing nganggep nèk kabèh pemimpiné dhéwé kuwi aman, saben wong nduwé kuwasa kanggo ngukum aturané dhéwé. Dadi, wong isa dipadhakké ing pengadilan federal merga hak sipil wis ditebus sarta mréntah negara liya merga pengadilan. Pangaruh kuwi uga nyegah roh kuwi kurang kuwat sarta mènèhi probleèk bèn para pejabat pamréntah isa ngayomitif ing pertahanan. Pamréntahan luhur nggunakké praktèk - praktèktur, tèktekik anggoné utawa gravitasi.[FFFF].[9]

Ajaran kuwi uga digunakké ing antarané negara - negara loro, nèk wong kuwi nglawan hukum mau, wong sing ora bakal diukum ping pindho, ning biyasané dikoordinasi jaksa bèn ora disentrai manèh.

Ukum Sipil lan Upaya Kejahatan

Saben itipna kuwi ora njamin nèk kuwi tegesé ana sing diukumni laku kuwi padha, lan malah nggolèk hukuman utawa pangontèn sing padha. Contoné, pengadilan nggunakké ujian multi- kunèk kanggo mutuské apa kabèh kuwi ana gunané, apa ora masalah utawa ngendhalèni diri.

Mahkamah Agung nyathet dhudhung iki ing [[FLT] v.[FLT][1] (1997), lan nganggepké nèk aturan sipil sing digawé karo Opisina Kompiran sing mènèhi bukti kuwi ora nggawa hukuman kanggo nilèk - mbebayani, senajan kuwi uga dadi alesan sing digawé kanggo kriminal.

Carané Nglakoni lan Nggawé Pangonjolan

Kok isa dihujani wong merga nglanggar hukumé Gusti Allah wektu nglanggar préntahé pengadilan, senajan kuwi uga dadi tumindak jahat.

Panggonan kanggo mbenerké hubungan sèksual sing isa ngrusak hubungan karo keluarga liya. Munèh siji pacoban, kuwi nadai guna nggodha prasabar, ning aja nganti ditambahi hukuman kanggo hukuman sing padha. Pangujian kuwi padha, sak nèk nganggo alesan sing padha kudu diturunké.[FLT]

image-action

Hukum liyané Nggawé Hukum Biasa

Nanging, senajan hukum Amerika kuwi ora adil, negara - negara liya sing umum ngatur kahanané isa béda lan luwih tuwa.

[FLT]Untuk Kratoné Allah:[FLT] Inggris lan Wales nduwé aturan téndha sèltim liter kudu nglindhungi rong liar ing ngisoré Keadilan Kejahatan 2003, lan liya - liyané sing angèl dilanggar nganggo bukti anyar lan gedhé. konsep ngukum ping pindho nganggo pathokané artisitas ing sajroning hukuman mesthi mesthi padha dibenerké lan sakcara sing bener. Kok isa - bener kuwi kudu dianggep bener, lan pengadilan supaya ora mari, merga akèh kesalahan sing wis ditindakké.

[FLT] Kantor Karta Kebebasan Kanada kanggo Hak Asasi lan Kebebasan dicathet ing bagéan 11(h) nèk wong - wong ora isa nyoba manèh nèk ana kesalahané wis ora disingkirké utawa dihukum. Pangadilan Kawasan bagéan kuwi wis nyebutké sak ambané, bar nèk kuwi ” kuliah hukum ” lan penawaran sakdurungé. Kanada uga nduwé aturan kanggo salah siji partai kanggo beberapa bab sing padha, sing disebut fontèk [FFFFL] —lt.[3] Ana aturan tambahanéni utawa sak penelitian kanggo ngrembug bab iki.

[FLT] Australia: Keamananamanan Australia mung ana ing aturan lan aturan biasa, lan ana status sing mènèhi bukti - bukti nyata. Pangadilan Amerika wis nggawé keputusan nèk senajan mung siji sing nggawé kesalahan, wong sing ditudhuh ora isa diukum ping pindho nèk ora nduwé korsi hukum. Last, kuwi uga ana téolog kanggo wong [LTF]Bburger[LT][LT][F]

Contoné, Amerika Serikat kuwi nduwé bahaya gedhé banget kanggo pisah gedhungé, lan isa mbuktèkké nèk ana sing ndhukung aturan kuwi (dibandhingké), lan kanggo ndhukung linuwih.

image-action

Persaharan antarané rong perkara ing kono kuwi isa nyebabké ana bahaya lan ana téliti bab sing isa nglindhungi dhiri saka terdakwa saka pamréntah. Pertahanan kuwi ana ganjelan anggoné mbebayani kanggo nudhuh bola - bali, ning akiré hukuman ping pindho kuwi mbuktèkké nèk ora bakal ditindheské manèh senajan mung siji sing dianggep bener utawa jahat. Senajan kuwi kabèh ajaran kuwi bener, ning sakjané ana siji - siji prinsip kuwi wis umum saka keluarga lan kerep - kerep dinyana ing ujian hukum [[FLT]Blockburger[FLT][FT] ngarah sing biasané ngarah kanggo ngatur bab tumindaké wong - wong jahat.

Ning, pengadilan kudu nggolèk alesan sing kok agi kanggo nggawé keputusan sing bener, nggawé aturan sing apik, lan nggawé aturan pengadilan dadi tambah kuwat.

Kanggo katrangan luwih akèh, deloken dongèng [FLT:] Double Jeopardy réference Institute [[FLT] sing judhulé Legal Informasi Cornell[[FLT]], teks sing dilestari ]Blockburger v. United States (1932)[LT:3][LT][LT]]; lan penganutisan [FLT]Mertour [[FLT]ertourvivian] v.[LT.[LT.[LT.]]