Keterangan saka Rong Rangko Dicritakké ing buku Hodges: Wy Same-Sex Marriation Belah Hukum Tanah

Ing tanggal 26 Juni 2015, Mahkamah Agung Amerika Serikat nggawa aturan sing dipindhah ing [[FLT] Obergefell v. Hodges[[FLT]], nggondhèlan hak penting kanggo nikah nganggo cara sing padha - padha dianggep yaiku ngrampungi masalah ing antarané pasangan sing padha lan sak AKrésipasitas A. Place Clace saka A. Panduan Place Clace saka Fath A. 5&ndès; keputusan dicedharansi pernikahan masing - masing - masing, sing kudu ditindakké karo limang negara kanggo nyeparingi pasangan sing wis nikah lan nemokké hak kuwi kabèh pasangan sing padha nyembaiti pasangan sing wis nikah. LKTI dhulvani hak asasi batas hukum, yaiku bèn kabèh hak asasi lan sing wis mapan saka Orgatifiduksitas Amerika.

Ing artikel iki, kita bakal ngrembug bab urip bebojoan lan perjuangané, dhasar sing dijelaské, lan tantangan sing lagi waé ana ing ndonya iki, sing mbantu nemokké hak - hak sivil, agama sing sah, lan tegesé keluarga.

Apa Sebabé Kalompok Kelompok Internèt ing Ikatan Sejati?

Pernikahan kanggo sèkx ora mulai karo Oberfell. Wis puluhan taun, para aktivis LGBTQ+ kerja liwat lempati negara, pasang pasang pasang pancen, lan mahknèt sèktif sèknsor dadi lekson utama telunologi Massachusetts Manurung taun 2003 wektu Mahkadon utami Allah Direksasikan ing Departemèn Public Health[[FLT] ora isa ngalang - ngalangi bèn pasangan pasangan suami isteri ora éntuk kawin kaya ngono ning hukum kuwi wis isa ora mbelih sek ing bab 1. Kok dadi keputusan utama kanggo nggawé aturan hukum Massachusetts.

Bar dirinding, ana aturan sing nyegah bab urip bebojoan; ana sing nglarang kuwi liwat aturan utawa penentua hukum. Ing taun 2014, telung taun gabungan massa isih dilarang nikah siji, ning pamréntah ngéntukké kuwi 150.000 negara lan Distrik Columbia ngatur hukum sing nggawé urip bebojoané tetep padha.

Wong - wong sing Diwernakké

Ketodeten penting banget tugas-tuwe disengaja setete lan nggawé andhane lawan untuak macemké Seksi-Nger’ dadi campuran. Ing taun 2010, kasus federal Perry v.[FLT][FLT]] mbalèner[[FLT] (tipiskiransié Hollingsworth v. Perry) ngalaun California’s Proposisi sing nikah padha nyegah nyegahnai pasangan liya. Mahkasa Indonesia banjur Konsisten mbalèni panggon kanggo ngrampungi masalah ping telumbarangan, bèn isa nduwé alesan sing mbelih utawa kembang kanggo ngrampungi masalahé wis dadi luwih akèh ing California.

Kedadéan kritis liyané yaiku kudu digawa lunga karo Amerika Serikat lan Windsor[FLT][11] (123) sing marahi kongsiné 3 buku Pertahanan Perkahwinan (DOMA).

Gawéan kuwi dadi tantangan kanggo larangan negara, yaiku merga ana enem hal sing dibéntangké karo Michigan, Ohio, Kentucky, lan Tennessee&m Hades; kabèh proyèk sing ana hukum lan penerjemahan bab urip bebojoan yaiku wong lanang lan wong wédok.

Mungkin Mungkin panjenengan isa ndelok sing apik.

Ing jantung Obergefell v. Hodges kuwi wong sing urip mauné dipengaruhi karo hukum martabat nikah. Kelompok kuwi diffatké, James Obersefell[FFLT] ditanggung [FFLT] , ditudhuh di Ohio merga ora gelem nyebutké pasangan John Arthur Arthur, bojoné sing umuré luwih saka rombongan. Arthur ngalami masalah sklerosis sakbanjuré merga wis mbebayani; lan wong loro kuwi lunga menyang Arthur gelem nikah taun 2013 nganti ora gelem mati manèh; ning akiré mati Arthurquaténnatif; ana wong loro kuwi jenengé Arthurqua dhendhak karo bojoné.

Salah sijiné pateré dibutèkké April DeBoer lan Jayne Rowse, pasangan Michigan sing péngin mèlu ngopahi anaké telu ning ora isa merga Michigan&rsquo, yaitu nèk nikah padha dianggep wong bebojoan.

Katrangan sing dicritakké mau nggawé kahanan dadi luwih gedhé lan péngin wong - wong ngerti bab kuwi, nggawé kesimpulan saka para petugas pengadilan kanggo mesthèkké nèk urip bebojoan kuwi ora mung perjanjian hukum ning kuwi bukti katresnané, sepira gedhéné isih urip bebojoan, lan nggunakké rasa welas asih lan rasa welas asihé manungsa kanggo ngutangi wong liya.

Acara Sarjana Ing ngarepé Mahkamah Agung

Kedadéan sing diteliti nduduhké rong pitakonan penting: (1) Apa ijin selibat kelas ke - 4 kudu ditetepi selibat ing pamréntahané? lan (2) Apa ijin selibat Fathteend Amendar perlu dibezakan karo negara kanggo nitèni pernikahan sakliyané hubungan sèks sing padha?

Perlu ’ Dengung

Pengacara kanggo pasangan sing padha nyeparing nèk urip bebojoan kuwi wis cocog karo proyèk Claus. Conto - aturan kuwi dadi [FLT] Lloving v.[FLT][FLT] (1911]), sing ngrusak rétransinéraské urip bebojoané merga anané wong lanang, lan Transfer v. Safley[FFFF3] (1987), sing kudu njaga kaantara para tahanan kanthi tahanan hukum. Para tahanan kanggo ngatur praktèkndhuh timbang pasangan salaki pamajikan sing béda karo pasangan seiman, lan kudu nyempilan sak keluarga sing kuduné nyetelindaké wong liya.

Malah, para sedulur kuwi dadi salah tampa. Pangondhèlan resmi kuwi sakjané dilarang merga diajari carané wong liya éntuk paédah saka pamréntah &mshift; lan nganti ana dhasaré aliran politik.

Nrespons’ Demaran Bans State

Untungé larangan mau, ana alesan kanggo mbenerké bèn wong lanang lan wédok isa urip bebojoan, lan para hakim federal kuwi nduwé kepénginan kanggo nyebabké anak lan bèn bayi kuwi dadi siji.

Ana kumpulan agama bebas sing munggah perjamuan.

Mahkamah Agung’ Pesawat: Milih Agamané Wong - wong sing Ora Mbésuk

Ing tanggal 26 Juni 2015, Hakim Anthony Kennedy ngirim pendapaté kanggo 5–4 wong, sing dianakké karo Court’ dadi hakim liberal papat: Ginsburg, Breyer, Sotomayor, lan Kagan.

Justice Kennedy nulis: “[FLT] Ora ana pasang-gawe sing luwih jero timbang urip bebojoan, merga kuwi tujuan sing paling unggul yaiku tresna, setya, sarta keluarga.

structural navigation

  • Apa sebabé acara nikah kuwi penting, merga Proses Claus saka Pengatur Keempat lan kuwi kudu ditindakké kanggo pasangan sing padha.
  • Pamréntahan hukum bab hubungan sèks sing dilarang karo Gusti Allah yaiku ngrusak hubungan sèks. Dhèwèké béda - béda wong Kristen sing seneng karo wong liya.
  • Amerika Serikat kudu nitèni nèk wong bebojoan kuwi wis dikon nindakké aturan liyané. Ing kono uga, kudu diupayakké bèn wong kuwi nduwé hubungan sèks lan manfaat sing disiapké ing dhaérah perbatasan.

Cara Ngétokké sing Salah

Kelompok papat kuwi malah béda karo hakim &mdath; Roberts, Scalia, Thomas, lan Alito&mbas;ing gedhung dhuh saben pendapat sing béda - béda. Kelompok nulis pendapat sing béda - béda sapantar. Keadilan Roberts kandha nèk akèh sing ora padha nyepèlèkké tugasé nganggo cara réferènsi sing wis ana lairé. Anjeunna pendhapat nèk keputusan kuwi bakal dianggep “ nyontak para wong Amerika bab kuwi kuduné Batasan hukum &rdiya; lan mesthi bakal ngrusak para peneliti hukum suku kuwi.

Senajan béda banget karo wong- wong sing dudu Saksi, kondisi umumé &ersquo; aturan kuwi nduwé kekuwatan sing langsung ditindakké. Sakbanjuré kuwi, para pejabat pamréntah ing kantor pusat mulai nyuwèk lisensi nikah karo pasangan sing padha, lan bagéan - bagéan sisa kuwi langsung ngetrapké aturan kuwi.

langsung lan Perlu Sukmpakan karo Wong - Wong sing Mèlu Nikah

Obergefell v. Hodges cepet lan komplit. Sedina , pasangan sing sak gedhung ing limang nagara isa éntuk hak nikah, lan keputusan kanggo urip bebojoan saka negara liya dijamin nèk kabèh hak asasi hukum sak donya kuwi wis digawé luwih saka 1.100 hak pengacara, klebu paédahé pajeg, keamanan sosial, provolitas imigratis, lan warisan sing padha diwujudké kanggo pasangan saka sak nèntêrjane.

Hukum Keluarga lan Hak Asasi Pati Para Pati

Salah siji bagéan sing paling gedhé kuwi hukum keluarga. Hukum hukum pamréntah ngéntukké ngopèni, ngangkat, lan pengawasan anak wis tau nggawé batesan kanggo keluarga sak keluarga sing padha nyeker. Sakwisé Obergefell, pasangan sing bebojoané padha isa dadi luwih gampang diangkat anak - anak, nduwé hak anak kanggo nduwèni anak saka ibu bapa sing normal, lan saka wong tuwané sing nyebutké siji persyaringan wektu lair. Mahkasa kuwi uga diturunan karo wong tuwa sing bojoné padha.

Ngabur lan Prosabil Sponisisor

Kanggo pasangan gabungan antarané pasang-pasang riwayat, Oberefell nggawé obat penting banget kanggo kemiliran. Malah, sakdurungé nggawé keputusan, senajan ing akèh nagara-nagara nikah dhulék entèksi umum, para Jenderal nik ditunda utawa mbatepi kertu gedhonge sing dhasaré saka Pertahanan Perkahan. Sakwisé Windsor nggoda tau nyangga DOTMA, lan Obergefell nggawé nikah dadi sak jagat raya, béndirian-ékses padha olèh hak asasi wong lanang lan wédok.

Nggawé Pangaatan lan Keputusan Kedokteran

Mulai wektu Oberfek, akèh pasangan sing padha ngalami kasusahan nèk ora ketemu karo joirna &rsquo. Wong bebojoan mesthiné ngerti nèk isa nggawé keputusan keséhatan, ngunjungi unit - unit kanggo keséhatan, lan éntuk sistem insuransi keséhatan keluarga tanpa diskrimi.

Ngatur Alangan Hukum lan Sosia - Sosiané

Senajan Obergefell ngrampungi pendhapat bab urip bebojoan ing antarané bojoné, ning ora mandheg perjuangan kanggo nyeparan. Akèh masalah sing isih padha, sing dadi bagéan saka politik lan hukum Amerika.

State-Level Anti-LGBTQ+ Legining

Ing taun - taun sakbanjuré, ana sistem sing nggawé aturan kanggo ngatur sikap ngrubung para sedulur liyané, sing ngatur bab agama kaya lingkaran, omahé, gawéan, lan panggonan ibadah umum; arang banget sakpénal sing nanggepi kebebasan agama sing isa nglindhungi. Contoné, ana aturan - aturan sak ngatur alun - alun réputasi bèn ora ngejarké anak - andhap padha nyegah sarua wektu ngadhepi masalah karo agamané.

Sakliyané kuwi, ana ahli hukum sing kandha nèk cara - cara mauné kuwi wis dianggep répot lan curiga kanggo nglawan gedhungé Obergefet lan sing curigaan pajangan standar.

Organisasi Rohani Kita Kita Tumindak Ngerti lan Konsi Hati Nurani

Ujug - uwong kuwi mungkin masalah hukum sing paling gedhé sakwisé nyingkirké: Wong - wong sing manut karo ajaran agama, yaiku kudu ngrumatké nèk “ wong - wong sing manut dhuwèk - dhuwèké agama iki, yaiku wong lanang lan wong lanang karo wong wédok, kudu terus nindakké kuwi, & dilaporké utawa misah dhéwé ing kamardikané; ning, kuwi ora nyedhiyakké tuntunan kanggo ngrampungi masalah agama lan ora perlu dibandhingké manèh. Panggongon sarta kebutuhan agama kuwi kudu klasané nyegah. Panggonan untungan kuwi mesthi diarani, klebu FLTMP v.[2001] Komisi ora padha nyebabnoan untung sakarep - jantu , yaiku kebutuhan sampihasaitoitoito 'atea A.[3] lanFFF.[3]

Ana organisasi agama lan wong - wong sing ngupaya njaga haké ora nggabung karo bojoné, utawa mènèhi panggonan kanggo nginep utawa kerjaan.

Sajian Politik kanggo Ngganti utawa Diundohi Obergefek

Senajan wis sepuluh taun bar perjanjian, ning isih ana upaya politik lan hukum kanggo nyingkir manèh Obergefell. Ing taun 2022, pengadilan Agung &ersquo; keputusan ing Dobbs v. Jackson Women’s Organization Health, sing mundur lah-funsi Roe v. Wade, nggawé para ahli sing ngatur hukum ngatur bab proses pangkontensiné dhéwé, klebu Oberge, Thomas&ksplowe gelem mundur manèh; nemokké padron balik menyang pengadilan kanggo ngatur utawa kondisinésis Kebiji, dan UNESCEKF.

Ngomongké nèk pas diwènèhi keputusan kanggo praktèk selibat Kepéngaran kanggo Perkahwinan [[FLT] taun 20 Desember 228], sing dikon ditetepké pamréntah nèk nemokké hubungan sèks lan nikah karo wong liya sarta dikon ngakoni nèk nikah kuwi wis diturutih ing dhaérah liya. Hukum kuwi digawé kanggo nyedhiyakké untung keamanan kudu dibukak karo Mahkamah Agung Obergefek.

Pangurbanan umum terus nduduhké nèk akèh wong Amerika ndhukung perkawinan padha karo bojoné bojoné. Nurut Pew Research Center Pewrest, sing padha karo 2023, 61% wong diwasa AS. Akèh wong diwasa seneng ndhukung perkawinan ing kono, nanging isih ndhukung kuwi malah nganti 32%. Suprésif anané para lelakon ing antarané generasi enom. Uklan budaya iki wis nggawé oksi-olah ning ora mungkin durung isa diwujudké, senajan mah masih ora mungkin bener.

Apa Sebabé Bèn Hak Asasi Sipil?

Obergefell v. Hodges ora mung bab urip bebojoan thok, ning sakjané kuwi bagéan sing terus dilakoni évolusi hak - hak sipil ing Amerika Serikat. Keputusan kuwi nggawé aturan nèk patuh hukum kuwi nglindhungi dhiri saka pilihan pribadi sing nerangké identitasé manungsa lan urip bebojoan, lan nolak ajaran nèk pamréntah isa mbatesi hak - hak pangerti merga ora gelem manut karo kelakuané wong liya.

Alesan - alesan ing Obergefelt lagi disebutké ing kasus - kasus sakbanjuré sing ngrembug bab hak anak, ngopèni anak, lan judhulé bab hak-haké wong Farisi. Mahkamah durung dienggo Obergefell’ log log log logréatif kanggo kabèh bidang hukum LGBTQ+ sing nglawan kritikan, keputusan kuwi bener - bener nggawé nggo cara pengadilan kanggo padu bab hubungan sèksual kuwi dianggep kumpulan sing luwih unggul timbang wong liya.

Merga keputusan sing padha diusulké ing akèh negara, klebu ing Australia, Colombia, lan Taiwan, nikah karo wong lanang siji, sing kerep disebutké karo Mahkamah Agung utawa PBB.

Ketepatan sing Dijupuk saka Oberge

Sakwisé sepuluh taun, wong bebojoan saka keluarga isa urip saben dina lan ana atusan éwu wong bebojoan sing padha dadi luwih apik. Anak - anak dadi ngerti nèk wong tuwané dianggep ibu utawa bapakné, kuduné Sara isa ngumpulké manfaat keamanan Sosiatif. Howargi isa nggawé keputusan sing pas tanpa wedi diunduri. Kehormatan sing apik kuwi isa disebut &ldiko; bojoné utawa bojoné tanpa perlu mengatakan apa - apa; &ldyo; uwèn - randha kuwi ora perlu hak asasi Amerika.

Ning, perjuangan kanggo sakliyané kuwi ora mung sakterusé. Aturan hukum lan budaya sing béda merga ora dikecuali agama, hak - hak mbebayani, lan perbatasan hukum sing ora disbedèksi kuwi sakjané padha ing bedarané negara liya.

image-action

[FLT:] OBlesfell v. Hodges curiga kuwi kok dadi salah siji aturan utamané hak sibil sejarah Amerika lan nyebarké institusi kanggo pasangan sing padha, sing njamin nèk katresnan, hubungan sèksual, lan urip bebojoan kuwi ora bakal dadi gedeban. Keputusané ora ana gunané merga kebiyasaané, nanging saka puluhan dekadeg kemimpin, ndandani rasa kendelé wong liya sing ora gelem dadi kancané.

Ning, senajan tantangané tetep tetep &mèr; saka masyarakat sing terus ngupaya bèn lapor menyang pangéran pengadilan &mdasi; aliran Obergefelt tetep dadi hukum negara iki. Warisan kuwi ana ing uripé wong bebojoan saka wong lanang sing saiki isa nikah, nggedhèkké anak, lan umuré sarta diarani kanthi tenanan hukum.

Analog Kowe