Kelompok kuwi biasané dadi pasangan sing cocog kanggo nduduhké katresnan lan lawan jenis sing ora bakal ana batesé. Ning, sakjané kudu ngadhepi tantangan saka sistem hukum, ajaran agama, kebiyasaan budaya, lan sikap salèh.

Ketrampilan sing Proyèk

Merga ibadahé isa ditata lan dijaga ing akèh negara, masyarakat - negara isa timbang karo hukum kabèh hak asasié dhéwé.

Sistem Agama yang Sederhana

Ing negara - negara sing sistem hukum, contoné Amerika Serikat, Kanada, lan akèh dhaérah Eropa, aturan pernikahan sipil ora mbatesi nèk cocog karo agamané dhéwé. Pamréntahan kuwi isiné hak - hak utawa kekuwasa padha senajan wong loro kuwi wis nduwé wewenang ing bab nikah, lan upacara agama endi waé kuwi kudu dipisahké kanthi lila.

Ning, ing negara - negara sing nduwé wewenang karo hukum agama liya, sakjané akèh negara ing Timur Tengah lan dhaérah Asia malah ora isa ngibadah marang Gusti Allah lan malah isa manut standar pribadi. Contoné, wong lanang Muslim éntuk nikah karo wong Kristen utawa Yahudi, ning wong wédok Muslim biasané ora éntuk nikah ing keluarga dudu Minus.

Conto - conto saka Ndèlèh Pungkaran

[FLT] Indidia:[FLT] Hukum pribadi India ngetokké adat sibil ing ngisoré Perkahwinan Swiss 1954, sing ora perlu pisah saka agamané wong bebojoan, ning akèh pasangan ngadhepi tentangan sosial lan liburan, lan kadhang kala wong bebojoan kudu ngalami masalah utawa dianiaya saka kelompok - kelompok konflik.

[FLT] URS: [[FLT] Israèl ora nduwé bojo sibil; kabèh urut kawin diwanèhké karo pamréntah agama (Judi, wong Muslim, Druze).

[LT] Lebanon:[FLT] nikah Sipil wis dibukak nganggo cara sing resmi, wong bebojoan isa milih nikah sibil nèk ngilangké agamané saka rekaman sipil.

[FLT] Indonesia:[FLT] Nurut Hukum Perkahwinan, urip bebojoan kudu dilakoni cocog karo agamané saben sedulur. Kanggo pasangan sing mandhu dhukun, siji kudu ndang murtad nikah merga wis nikah karo sedulur liyané sing kadhang kala ora gelem nikah ing negara liya.

Conto - conto kuwi nduduhké nèk hukum isa nggawé urip bebojoan dadi ora gampang utawa nggawé kumpulan agama palsu dadi ora rukun. Lan, kuwi dadi bukti nèk warisan, wong - wong kudu ditanggung, lan hak - hak dadi putu.

Wong - wong sing Ngubungi Agama

Saben tradhisi kuwi ajaran werna - werna, lan para penerjemah waé sing isa nerjemahké.

Wong Kristen

Akèh aliran agama Kristen bab dhukun (w. 3: 2, 3). Kerep - akèhé wong Kristen sing ndhukung téori agama Katolik, yaiku réalog, Anglikan, Methodist) nampa urip bebojoan. Ning, para pasangan nyemangati bèn padha ngrembug bab - bab sing cocog karo agamané lan nggedhèkké anak - anak nganggo cara sing padha.

Islam

Hukum Islam kerep diutip yaiku nèk nggawe anak digedhèkké ing agama Islam. Ing akèh negara Muslim, aturan iki dianggep dadi hukum. Ana ahli sejarah sing nganggep nèk aturané wong wédok dhasaré gedhung sejarah lan kudu referènsi manèh, ning wong loro kuwi kuduné ngrembug bab hubungan sèks, kususé karo wong lanang Islam lan wong lanang sing dudu Islam.

Wong - wong agama Yahudi

Wong Yahudi kuna ngéntukké nikah karo sing dudu Yahudi terus ngupaya kanggo ndhukung réstoran lan ndhukung réferènsi agama Yahudi.

Hinduismo

Wong Hindu kuwi ora nduwé wewenang utama, utawa mung siji pandhungan saka Alkitab bab halagu agama palsu.

Budha lan Iman liyané

Agama Budha ora nglarang nikah karo para pendhudhuk dhukun, merga akèh budayané Budha mung kanggo nggunakké welas asih lan réaksi, sarta akèh sosané wong Budha (Thailand, Sri Lanka, Jepang) wis suwé urip bebojoan.

Kebudayaan lan Objek - Olahraga

Sakliyané hukum - hukum agama sing resmi, masalah ketrampilan lan ketrampilan keluarga kuwi malah dadi sing paling abot kanggo pasangan sing mandhu pisah.

Percaya lan Menggali

Anak - anak isa waé dadi ngerti nèk kuwi dudu abjadé, masalah karo kebiasaan ing ndonya, utawa karisé wong liya.

Contoné, ana sing diundang kanggo ndhukung acara ibadah sing ora golèk - golèk agama manèh, kususé nèk péngin ndhukung rong golongan kuwi.

Aja Kesalahan

Wong sing kekancan kuwi isa ngrampungi masalah ing urip bebojoan, nyantai kebutuhané keluarga, ngurangi pendidikan agamané, lan mbantu wong loro mau mèlu gabungé sak kelompok agama.

Wong sing wis nikah kudu ngrembug bab perayaan agama, kebiasaan ing dietralké, upacaraé, lan carané bocah - bocah digedhèkké bayi.

Sikap lan Pangurbanan Soieti

Luwih gedhé wong sing nresnani pisah, isa nggawé urip, kerja, lan keluarga dadi ruwed.

Nduwé Paling kanggo Prasangka

Sakwisé kuwi, ana akèh organisasi kaya Pew Research Center ing negara - negara Barat. Lekan - mangsa enom luwih mbebayani karo praktèk agama tutupan timbang generasi jaman mbiyèn.

Ning, wong bebojoan isa waé isih nduwé prasangka lan diskriminasi merga wong - wong kuwi isih nduwé latar belakang sing béda karo tangga, kanca kerja, utawa wong liya.

Anak - anak sing ana hubungané karo keluarga utawa keluarga kadhang kala uga ngalami tantangan sing ora padha, merga kudu takon "Iku apa?" Wong - wong kuwi ora bakal milih identitasé siji lan sijiné. Sekolah lan komunitasé wong telu kuwi ora rukun, sing kudu ngliwati liburan agama lan praktèk - praktèk agama palsu tanpa tuntunan sing cetha.

Wektu Wektu ngadhepi masalah

Senajan ana masalah, para sedulur bebojoan isa nduwé hubungan sing kuwat lan isa nggawé kahanan dadi ayem tentrem.

Komunikasi lan Nasihat

Wong bebojoan kudu kerep ngrembug identitas, kebiasaan, lan perasaanné bab agama sing béda karo: Aku ngerti apa tegesé imanku?

Wong sing dadi bojoné isa ngrembug carané mbantu keluarga - keluarga bab urip bebojoan, carané ngrampungi masalah karo wong sing ora seneng, lan carané nggawé aturan bab kebutuhané keluarga.

Kupulan-Ngerawat lan Ditulis Kuwatsa

Wong bebojoan isa éntuk paédah nèk ngadhepi kahanan sing padha.

Jemaat - jemaat isa nggawé pasang partai liyané, nyampèkké program anak - anak gabungan karo kelompok dhukun, nglatih para pemimpin agama kanggo ngedhukung pernikahan kalompok kulon, lan nggawé dhukun kanggo ngetokké dhukun kacepat, kuwi isiné pesan sing apik merga dianggep diterima.

Advocacy lan ngerti

Ngadhepi perkembangan politik ing negara - negara sing nglarang utawa ora dibuwangi kuwi tujuan sing suwéné tem suwéné.

Contoné, ana laporan bab pacoban - paroki ing pirang - pirang negara, sing nyebutké nèk para sedulur perlu reformasi (Wong Rights Watch 2017) wektu ndelok sebagéan negara, wong - wong sing nindakké aturan kuwi isa ndhukung organisasi kuwi, utawa mulai wektu organisasiné wong - wong ing dhaérah kono.

image-action

Akèh masalah sing diadhepi saka sistem hukum, organisasi agama, keluarga, lan masyarakat, isa dirampungi nganggo cara sing ora nyaman, seneng komunikasi, ngajèni siji lan sijiné, lan ndhukung para sedulur senajan kuwi ora masalah agama liya.