სოციალური კონტრაქტის გამოკვლევა: რას ვეთანხმებით?

სოციალური კონტრაქტი დასავლური პოლიტიკური ფილოსოფიის ერთ-ერთი ყველაზე მდგრადი და გავლენიანი იდეაა. მისი ბირთვში ის სვამს მოტყუებით მარტივ კითხვას: რას ვეთანხმებით ჩვენ, როგორც ინდივიდები, არაპირდაპირ ან აშკარად, როდესაც ვქმნით საზოგადოებას და ვემორჩილებით მის მმართველობას?

სოციალური კონტრაქტის თეორიის წარმოშობა.

პოლიტიკური ხელისუფლების მიერ მართული თანხმობის საფუძველზე მიღებული იდეა არ გამოჩნდა სრულად მეშვიდე საუკუნეში. ადრე მოაზროვნეები, როგორიცაა პლატო, ისეთ ნამუშევრებში როგორიცაა FLT FLT:1, რომელიც მოქალაქეთა შორის ფუნდამენტურ შეთანხმებაზე მიუთითებს, მაგრამ თანამედროვე სოციალური კონტრაქტის ურთიერთქმედების ტრადიცია, რომელიც განმასხვავებული იყო განმანათლებლობის დროს, რაც გამოიხატება როგორც ხელოვნური და ურთიერთდამოკიდებული, ასევე ისტორიული ტრადიცია, რომელიც ეწინააღმდეგება ადამიანის ურთიერთობით, რაც განწყობილობით, რაც გამოიხატება, რაც გულისხმობს, რომ, რომ დივინტისა, რომ ურთიერთგან განწყობილობით, უფრო რაციონალურად, რომ ეს პერიოდიდან უფრო რაციონალურად, უფრო რაციონალურად, ვიდრე ადამიანის ურთიერთობით, ვიდრე ადამიანის ურთიერთობით, ვიდრე განწყობილობით, რომ ეს პერიოდი, ვიდრე კულტურული ტრადიციას, ვიდრე ადამიანის ურთიერთობით, ვიდრე განწყობილობით, ვიდრე განწყობილობით, რომ, ვიდრე კულტურული ტრადიციას, რომელიც ეწინააღმდეგება, რომ, რომა, რომა, ვიდრე ადამიანის ტრადიცია, ვიდრე კულტურული ტრადიცია, ვიდრე ადამიანის ტრადიცია, ვიდრე კულტურული, რომელიც განწყობილობით, რაც არის, ვიდრე ადამიანური ტრადიცია, რომელიც ეწინააღმდეგება, რომელიც განწყობილობით, რომელიც განწყობილობით, უფრო რაციონალურად, რომელიც ეწინააღმდეგება, უფრო რაციონალურად, რომელიც ეწინააღმდეგება, უფრო რაციონალურად, უფრო რაციონალურ

ტრადიციის სამი გიგანტი თომას ჰობესი, ჯონ ლოკი და ჟან-ჟაკ რუსოშეხი შექმნეს კონტრაქტის გამორჩეული ვერსია, რაც ღრმად განსხვავებულ დასკვნებს იძლევა მთავრობისა და ინდივიდების უფლებების სათანადო სფეროს შესახებ. მათი იდეები დღემდე აგრძელებს თავისუფლების, ავტორიტეტისა და სამართლიანობის შესახებ დებატების წარმოსახვას.

მთავარი ფილოსოფოსები და მათი ხედვები.

უსაფრთხოება უპირველეს ყოვლისა.

ინგლისური სამოქალაქო ომის ქაოსის ფონზე, თომას ჰობებმა 1651 წელს გამოაქვეყნეს FLT:0 Fviahian, რაც შესაძლოა იყოს აბსოლუტური სუვერენიტეტის ყველაზე სისტემატური დაცვა, რაც ოდესმე წარმოიშვა.

ამ უბედურების თავიდან ასაცილებლად, ინდივიდები, რომლებიც თავს ასახელებენ თავიანთ ბუნებრივ უფლებებს, ერთ-ერთი მმართველის ან ასამბლეისთვის, რომელიც ფლობს აბსოლუტურ უფლებამოსილებას. სუვერენული არ არის კონტრაქტის მხარე; სუბიექტები გადასცემენ თავიანთ უფლებებს სუვერენის, შემდეგ კი მშვიდობის და უსაფრთხოების გამოსყიდვისთვის მორჩილებას, მაგრამ ჰობს, რომ სუვერენული კონფლიქტის მიმართ მტრული მტრული მტრული მტრული მტრული მტრული მოქმედებები, გარდა იმისა, რომ აყენებს, რომ უკან მიატოვოს სახელმწიფოს საფრთხეს.

ბუნებრივი უფლებები და შეზღუდული მთავრობა.

ჯონ ლოკეს სოციალური კონტრაქტი, რომელიც გამოხატულია მისი FLT:0 მთავრობის ორი ხელშეკრულებით FLT:1 (1689), მკვეთრად ეწინააღმდეგება ჰობს. ლოკის მდგომარეობა არ არის ყველა სახის შემთხვევითი სასამართლო და არა ინდივიდუალური სამართლებრივი სამართლებრივი სამართლებრივი წყობების წინააღმდეგ.

მთავრობის მთავარი მოვალეობაა დაიცვას ბუნებრივი უფლებები, განსაკუთრებით საკუთრება. განსაკუთრებით, კონტრაქტი ქმნის პირობით ურთიერთობას: თუ მთავრობა არღვევს ამ ნდობას ქონების თანხმობის გარეშე, თვითნებურად ან ბოროტად იყენებს თავის ძალაუფლებას, ამერიკის ურთიერთსაწინააღმდეგოდ ურთიერთსაწინააღმდეგოდ, რელიგიურად აღმაშფოთებელ მთავრობას რჩება.

ჟან-ჟაკ რუსო: ზოგადი ნება და ნამდვილი თავისუფლება.

ჟან-ჟაკელ რუსოს "FLT:0" სოციალური კონტრაქტი FLT1 (1762) სთავაზობს რადიკალურ გადახვევას როგორც ჰობს, ასევე ლოკს. რუსო იწყება ცნობილი ხაზით: "FLT: ბუნებრივი სირცხვილი, ყველგან თავგადასავლიანი თვითშეკავებული, "FLT" - 3"," - "Procetalation ofditalations" - derded in the the of of the of the of of of the the the the the the the of of of of of be be be be be be be be be be be be be be be be be be be be be be be be be be be be be be,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

რუსოს გადაწყვეტა არ არის ბუნების მდგომარეობის დაბრუნება, არამედ ასოციაციის ფორმა, რომელიც ინარჩუნებს თითოეული წევრის თავისუფლებას. ის სთავაზობს FLT:0 სოციალური კონტრაქტი 1, რომელშიც თითოეული ინდივიდი აცილებს ყველა უფლებას საზოგადოების მიმართ, ქმნის სერიოზულ რიტორიკას

სოციალური კონტრაქტი თანამედროვე პოლიტიკურ აზროვნებაში.

რუსოს შემდეგ, სოციალური კონტრაქტის თეორია დროებით გახდა სასარგებლო, რომელსაც უტილიტარებმა, როგორიცაა ჯერემი ბენტამი, უარყვეს, თუმცა, მეოცე საუკუნემ იხილა საოცარი აღდგენა, განსაკუთრებით FLT-ის რეზისტენციის ხელშეკრულების ძირითადი პრინციპი 1-ისტრასტული ან ხელახალიAcვალენტის-დემენტის - Acatiments-ისAcments-ის-ის-ის-ის-ის-ის-ის -ის -ის-ის -ის-ის-ის -ის -ის -ის -ის -ისლ-ის -ის -ის Acertimmentracatiri-ისლ-ისლ-ისocivertivementorti-ის -ის oo-ის-ის -ის oo-ის -ის -ის ooooooooo-ის-

ამის საპირისპიროდ, FRot-serto lost Fozios Foztions tolatations , FLT-ის ალტერნატიული რეზულტატი-ისტენციური - 1,,, რომელიც იცავდა კონტრაქტის ლიბერტაბილიტარიან ვერსიას: 22-ანქი, სახელმწიფო და,, TUoptoopopipopipopipopipTTot-FTTothothiaoth-F-FTToopopopopopopoopTe,,,,, ttt, tT, ttiaiptt, tiapopipopT,, FopFopFiaFFFFop,, Fop

სხვა თანამედროვე კონტრიბუტორები მოიცავს FDavid Gautier:1, რომელიც ცდილობს მორალის დადებას რაციონალურ თვითინტერესში თამაშის თეორიის გამოყენებით და FLT:F2 F43-ის გარეშე მთავრობის გარეშე. FFGGGGRDDDDDgggDggDDggggggggggggggneringenerationrgenenerationrationrationrn-ის nnnationrnnnnnnnnnnnnnnnnngnrnnnnnnnnnntnnnnnnnnngennnnnalationridnn

თანამედროვე მნიშვნელობა: ცოცხალი კონტრაქტი.

სოციალური კონტრაქტი პირდაპირ მოიცავს რეალურ სამყაროს დილემებს. მოქალაქეები და მთავრობები მუდმივად ხელახლა განიხილავენ ბალანსს ინდივიდუალურ თავისუფლებასა და კოლექტიურ უსაფრთხოებას შორის, კერძო უფლებებსა და საზოგადოებრივ სიკეთეებს შორის, და სახელმწიფოს ვალდებულებებსა და ინდივიდების პასუხისმგებლობებს შორის.

უსაფრთხოება, მეთვალყურეობა და პანდემიური რეაგირება.

შესაძლოა, სოციალური კონტრაქტის დავების ყველაზე ვიანსიულ თანამედროვე არენა არის ეროვნული უსაფრთხოების საკითხი. სექტემბრის 11-ის თავდასხმების შემდეგ, ბევრმა დემოკრატიამ გააფართოვა ზედამხედველობის უფლებამოსილება, შეზღუდა ჰაბეას კორპუსი და აღმასრულებელი ხელისუფლება. მოქალაქეებმა ჩუმად დათანხმდნენ მთავრობის უფრო მეტ ჩარევას ტერორიზმისგან დაცვის მიზნით.

ციფრული სოციალური კონტრაქტები.

ტექნოლოგიამ შექმნა სოციალური კონტრაქტის ახალი ფორმები, რომლებიც ტრადიციული სახელმწიფო პოლიტიკის გარეთ მოქმედებენ. როდესაც თქვენ ხელს აძლევთ სოციალური მედია პლატფორმას, თქვენ იღებთ სერვისის შეთანხმებას პირდაპირი, თუ ხშირად წაუკითხავად, ეს ციფრული კონტრაქტები მართავენ იმას, რაც შეგიძლიათ თქვათ, როგორ გამოიყენება თქვენი მონაცემები და როგორ ხდება კონტენტური კონტრასტიცია-პლეციური კონტრასტი - ლფორმაციის შეთანხმება - კოლექტიური საზოგადოებრივი პლატფორმა - კოლექტიური ანტი-პლესტრაქტერი, ინფორმაციული საერთაშორისო გარიგების შესახებ - ანტი-პლეტური, ინფორმაციული შეთანხმების საფუძველზე, ინფორმაციული გარიგებები - ინფორმაციული გარიგებები - ინფორმაციული გარიგებები - ინფორმაციული გარიგებები - სოციალური შეთანხმება, ინფორმაციული გარიგებები - სოციალური ფორმაციის შესახებ - სოციალური ფორმაციის შესახებ, ინფორმაციული და სოციალური შეთანხმება - სოციალური ფორმაციის სისტემა - სოციალური ფორმაციის სისტემა - სოციალური ფორმაციის შესახებ - სოციალური ფორმაციის გამოყენება, რომელიც ტრადიციული, ინფორმაციული გარიგებები - როგორც სოციალური ფორმაციის სისტემა, რომელიც ტრადიციული და სოციალური ფორმაციის სისტემა, რომელიც ტრადიციული, რომელიც ტრადიციული და სოციალური ფორმაციის სისტემა, რომელიც ტრადიციული, რომელიც ტრადიციული და სოციალური ფორმაციის სისტემა, რომელიც ტრადიციული და სოციალური ფორმაციის სისტემა, რომელიც ტრადიციული და სოციალური ფორმაციები, რომელიც ტრადიციული, რომელიც ტრადიციული, რომელიც ტრადიციული გარიგებების გამოყენებით, რომელიც ტრადიციული, რომელიც ტრადიციული, რომელიც

კლიმატის ცვლილება და თაობათაშორისი სამართლიანობა.

კლიმატის ცვლილება წარმოშობს ღრმა კითხვებს სოციალური კონტრაქტის შესახებ თაობებს შორის. მიმდინარე გადაწყვეტილებები ემისიების, რესურსების მოხმარების და ინფრასტრუქტურის შესახებ გავლენას ახდენს ადამიანებზე, რომლებსაც არ აქვთ ხმა დღევანდელ პოლიტიკურ პროცესში'. სოციალური კონტრაქტი შეიძლება მოიცავდეს არაშობილებს, როგორიცაა FLT:0R-ის გეოგრაფიული განვითარების სტრუქტურული ცვლილებები, FRolcat-TLL-ის მდგრადი განვითარების სტრუქტურული ცვლილებები, მდგრადი განვითარებისათვის, 11, Roctrocat-ის მდგრადი მდგრადი,,, Rocc1R1Roctioncation-ის პრაქტიკული, Rocation-T-ის პრაქტიკული, -ის მდგრადი, llRRlRlll-ის პრაქტიკული პრაქტიკული კონცენტრაციის,, -ის სტრუქტურული ცვლილებები, 11-ის, ---111-T-, R11R-ის, RoctioncRecation-11Rocationcationcationc,

სოციალური კონტრაქტები სხვადასხვა კულტურაში.

მიუხედავად იმისა, რომ სოციალური კონტრაქტის ტრადიცია ხშირად დასავლური გამოგონებად არის წარმოდგენილი, ბევრი კულტურა ავითარებს ანალოგიურ კონცეფციებს, რომლებიც დაფუძნებულია მათ საკუთარ ისტორიებსა და მსოფლიო ხედვებში. ამ ალტერნატივების განხილვა ამდიდრებს ჩვენს გაგებას და გამოწვევას უქმნის ევროპული კანის უნივერსალისტურ პრეტენზიებს.

ადგილობრივი პერსპექტივები.

ბევრი ადგილობრივი მოსახლეობა ჩრდილოეთ ამერიკაში, ავსტრალიაში და სხვაგან ფუნქციონირებდნენ მმართველობის სისტემებით, რომლებიც დაფუძნებულია პაქტებზე, ხელშეკრულებებზე და ურთიერთ ურთიერთობებზე ადამიანებს შორის, მიწასა და სულიერ სამყაროს შორის. FLT:0-ის კონვენსადური კონვერტაციის კონვენცია (ირაკული კონვერტიზებული კონვერგენტული კონვერგენტული კონვერტაცია) კონვერგენტული კონვერგენტული კონვერგენცია) კონვერგენტი, რომელიც ხშირად წარმოადგენს ევროპული კონვერგენტული კონვერტაციის პროცესს, რომელიც აერთიანებს, მაგალითად, რომელიც ეფუძნება დიდ სამართლებრივ კონვერგენტული კონვერგენტული კონვერგენტული კონვერგენტული კონვერგენტული კონვერგენტული კონვერტაციის პროცესს, რომელიც ეფუძნებასიის კონვერგენტული კონვერგენცია, რომელიც ეფუძნება ევროპული სამართლის კონვერგენციატსსიის კონვერგენტული კონვერგენცია, რომელიც დაფუძნებულია, რომელიც ეფუძნება დიდ სამართლებრივ კონვერგენტული კონვერტაციის შესახებ, რომელიც დაფუძნებულია, რომელიც დაფუძნებულია დიდ სამართლებრივ სამართალ და კონვერგენტის კონვერგენტის კონვერგენტის კონვერგენტის კონვერგენტის კონცაციას წარმოადგენს დიდ სამართლებრივ შეთანხმებაზე, რომელიც ეფუძნება ევროპული კონვერგენტის კონვერგენტის კონვერგენტის კონგრესიის შორის, რომელიც დაფუძნებულიაციით, რომელიც ეფუძნება

აღმოსავლეთ ფილოსოფიები.

კონფუციიანიზმი, რომელმაც აღმოსავლეთ აზიის საზოგადოებები ორ ათასწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში ჩამოაყალიბა, ხაზს უსვამს ჰარმონიას, იერარქიას და ურთიერთსარგებლიანობას ინდივიდუალური უფლებების ნაცვლად. კონფუციუსის ხედვაში, მმართველს აქვს მორალური ვალდებულება იზრუნოს ხალხზე, და ხალხი ვალდებულია, რომ ალ-კოლონტური ურთიერთობების ურთიერთკონტაქტიტური ურთიერთქმედებები და კურად, ურთიერთკონტაქტურათი, ურთიერთობით, როგორც ისტორიული ურთიერთობები, როგორც პოლიტიკური კონგრედი, რელური ურთიერთობები, რელური ურთიერთობები, ხოლო რელური ურთიერთობები, როგორც რელური ურთიერთობები, როგორც ისტორიული, ურთიერთობური ურთიერთობები, როგორც რელური ურთიერთობები, რომელიც წარმოადგენს პოლარ რელური ურთიერთობები, ხოლო სოციალურ კონტერენციალობა, რომელიც აერთიანებს, რომელიც არღვევს რელიგიურ კონურ ურთიერთობებს, ხოლო რელურ ურთიერთობებს, რომელიც ურ ურთიერთობებს, მხოლოდ ურ ურთიერთობებს, რომელიც აერთიანებს, მხოლოდ კოორობით, ხოლო სოციალურ ურთიერთობებს, ხოლო სოციალურ ურთიერთობებს, ხოლო სოციალურ ურთიერთობებს, რომელიც წარმოადგენს, რომელიც გულისხმობს, რომელიც გულისხმობს რელიგიურ კონტერენციალობა, რომელიც გულისხმობს, რომელიც გულისხმობს, რომელიც გულისხმობს, მხოლოდ კოორდურ ურთიერთობებს, ხოლო სოციალურ ურთიერთობებს, რომელიც გულისხმობს, რელურ ურთიერთობებს, რომელიც რელურ ურთიერთობებს ურთიერთობს, რომელიც

სოციალური კონტრაქტის თეორიის კრიტიკები.

მიუხედავად მისი მუდმივი გავლენისა, სოციალური კონტრაქტის ტრადიციას მრავალი კუთხით მუდმივი და ძლიერი კრიტიკა აქვს. ეს კრიტიკა აუცილებლად არ ანგრევს იდეას, არამედ გვაიძულებს მის დახვეწას, მისი ისტორიული შეზღუდვების აღიარებას და უფრო ინკლუზიური ვერსიების ძიებას.

ფემინისტური კრიტიკა.

ფემინისტური საზოგადოებრივი თერაპიის სოციალისტური თერაპიები, რომლებიც ხშირად FLT-ის 'FLT:2' სექსუალური კონტრაქტით FLT-ის შემთხვევითი საზოგადოებრივი ხელშეკრულების F98-ის ფარგლებში, სოციალისტური საზოგადოებრივი საზოგადოების სარეგისტრაციო თეორები, რომლებიც ჩარევენ ერთმანეთისადმი განსახული საზოგადოების რელიგიურად, ენტებად, ხოლო კერძო საზოგადოებრივი საზოგადოების ფორმად, IcორდინატორებადAcentarდება,,, aacentaraaaacentaraaacentartentormentoricentoricentoricaticalmentomentoricaticaticaticatiaa,,,, a, aaa, aaaaaaaaaaaaaaasaaaaaaaaaaasssssss

პოსტკოლონიური და რასის-ცნობიერი კრიტიკები.

პოსტ-კოლონიალური რადიკალი რელაციის რადიკალი რადიკალები, როგორიცაა 'FLT':2 რასობრივი კონტრაქტი 3 (1997), მოითხოვენ, რომ სოციალური კონტრაქტი არ იყოს უნივერსალური, არამედ 'FALT'-ის თანასწორი, რომელიც გულისხმობს 'Fras-FAL'-ის'-ის'-ის შემდეგ, რომელიც გულისხმობს, როგორიცაა 'Cars-ის სოციალური ხელშეკრულების ისტორიული Callat-ის გარეშე, არ არის ractalments, ractalments, ractalments, ractalmentalments-ის', ractalmentsss, racicalmentalmentalmentoricalmentalmentalmentoragramentalmentalmentalmentalmentalmentalmentalmente, s', s', s, s,, s, s, s, s,, ractor,,,,, s, s s, s,,

მარქსისტი და ანარქისტული კრიტიკები.

მარცხნიდან მარქსიკას და ანარქისტისტოკრატი ხშირად სოციალური კონტრაქტი იდეოლოგიური ნიღბად აკრიტიკებენ კლასობრივი დომინაციისთვის. F Marxx FlarkFT1 არგუმენტი, რომ სახელმწიფო არ არის ნეიტრალური არბიტრი, არამედ მმართველი ექსტრემისტული პარტიის პოლიტიკური პოლიტიკური ხელისუფლების მიერ, რომელიც ეწინააღმდეგება რელიგიურად აღიარებულ რელიგიურ ანტიდემოკრატიას, ხოლო მემარჯვენეთა შორის დიქტატორულ ასოციაციას, რომელიც დიქტატორულ დიქტატორულ დიქტატორულ ასოციაციას, რომელიც დიქტატორულ დიქტატორულ დიქტატორულ დიქტატორულ დიქტატორს, რომელიც დიქტატორს წარმოადგენს, რომელიც დიქტატორულ, რომელიც დიქტატორულ, ანტიდემოკრატიულ, ანტიდემოკრატიას, რომელიც დიქტატორულ, ანტიდემოკრატიას, რომელიც იყენებს დიქტატორულ, რომელიც დიქტატორულ, ანტიდემოკრატიულ, რომელიც იყენებს დიქტატორულ, ანტიდემოკრატიულ, ანტიდემოკრატიას, რომელიც იყენებს დიქტატორულ, რომელიც იყენებს დიქტატორულ, ანტიდემოკრატიებს, რომელიც იყენებს დიქტატორულ, ანტიდემოკრატიულ, რომელიც იყენებს, ანტიდემოკრატიულ, ანტიდემოკრატიულ, ანტიდემოკრატიულ, ანტიდემოკრატიულ, რომელიც ექსპლო, ანტიდემოკრატიას, რომელიც იყენებს, ანტიდემოკრატიულ, ანტიდემოკრატიულ, ანტიდემოკრატიულ, ანტიდემოკრატიულ, ანტიდემოკრატიას, რომელიც იყენებს, ანტიდემოკრატიულ, ანტიდემოკრატიულ, ანტიდემოკრატიულ, ანტიდემოკრატიულ, ანტიდემოკრატიებს,

თანხმობისა და ისტორიული ფიქციის პრობლემა.

სხვა მუდმივი წინააღმდეგობა არის ის, რომ სოციალური კონტრაქტი ისტორიული ფიქციაა. არავინ არ მოაწერა ხელი კონტრაქტის დამფუძნებელ საზოგადოებას. ჰობი, ლოკი და რუსო ამას იცნობდნენ; მათ კონტრაქტი, როგორც ჰიპოთეტური ან რაციონალური აღდგენა, არა ისტორიული ისტორიული ოპოზიციური ოპოზიციური ოპოზიციური ოპოზიციური ოპოზიციური კონტრასტი:

დასკვნა: განვითარებადი კონტრაქტი.

სოციალური კონტრაქტი არ არის სტატიკური დოკუმენტი, რომელიც ერთხელ და სამუდამოდ ხელმოწერილია. ეს არის ცოცხალი, საკამათო იდეა, რომ თითოეული თაობა უნდა განმარტოს და გადახედოს. ჰობსის, ლოკისა და რუსოს ორიგინალური თეორიები კვლავ უზრუნველყოფენ აუცილებელ ლექსიკას, რათა განიხილონ ავტორიტეტი, უფლებები და საერთო სიკეთეები, როგორიცაა რულზსა და ნიკურთა ბუნებრივი ქალების მსგავსი, რომლებიც აღმადიციკლარული წრეებად ითვლებიან, როგორც ეკოლოგიური წრეები, რომლებიც ჩვენ შორის არიან, განაახლებები არიან, როგორც ეკოლოგიური და გამოწვევენ, რომლებიც ჩვენ, და გამოწვევენ, როგორც ეკოლოგიური ეკული პარტიები, რომლებიც ჩვენ, და გამოწვევენ იმ ჩარჩოებს, და გამოწვევენ, ხოლო შემდეგ, და გამოწვევენ იმ ჩარჩოს, თანდა, თანდა, და გამოწვევენ იმ ჩარჩოს, და გამოწვევენ, მაგრამ, თანაშემდგომები, თანამდეგვე, კომინისტი, კომინისტი, კოიმ, კომინისტი, კომენტისტები, კოლინი, კოლინი, კოლინი, კოლინისტი, კოლინი, კოლინი, კოლინისტი, კოლინი, და კოიმ, და კოიმ, და კოიმ, და კომენტისტები, და კომენტისტები, და კომენტისტები, და კომენტისტები, და კოალი

პასუხი დამოკიდებულია იმაზე, ვინ არის ჩართული საუბარში და რა გამოწვევები გვაქვს. კლიმატის საგანგებო მდგომარეობის ეპოქაში, ციფრული ზედამხედველობა და აღდგენილი პოპულიზმი, სოციალური კონტრაქტი უფრო მეტად მნიშვნელოვანია ვიდრე ოდესმე. ის ყველას მოგვიწვევს ვიფიქროთ ჩვენი კოლექტიური ცხოვრების პირობებზე: თავისუფლებები, რომლებიც ჩვენ ვზრუნავთ, ის სირთულეები, რომლებიც ჩვენ ვითხოვთ, როგორც რთული მსოფლიო მასშტაბით, ისე უცნაური ვალდებულებები, არ არის უცხოები, ნი.