Table of Contents
ამერიკის მმართველობის მორალური არქიტექტურა.
ამერიკის შეერთებული შტატების კონსტიტუციის პრეამბულა ბევრად მეტია, ვიდრე ორნაციონალური შესავალი ან რიტორიკული აყვავება. ეს ფილოსოფიური საფუძველია, რომელზეც ამერიკის მმართველობის მთელი სტრუქტურა დგას. ეს ორმოცდაორი სიტყვა განსაზღვრავს მორალურ ჩარჩოს, რომელიც განსაზღვრავს არა მხოლოდ მთავრობის, არამედ იმას, რაც უნდა იყოს, რომ პრეამბულა, როგორც ცოცხალი ჩრდილოეთის მორალური მიზანი, განსაზღვრავს მის ისტორიულ ხასიათს და არა მხოლოდ სტატისტიკური ისტორიული შეთანხმების მიღწევას, არამედ მის მიერ მოქალაქეებისა და ლიდერების მიერ ქვეყნის წინააღმდეგ.
კონსტიტუციის დასაწყისში პრეამბულის განთავსებამ მისი ფუნდამენტური მნიშვნელობა აღნიშნა. ჩარჩოებმა გაიგეს, რომ კონკრეტული მუხლები და მუხლები, რომლებიც მოჰყვება, უნდა იქნას განმარტებული და გამოყენებული უფრო ფართო მორალურ კონტექსტში. პრეამბულის გარეშე, კონსტიტუცია რისკავს გახდეს მხოლოდ სამართლებრივი კონტრაქტი და არა სოციალური მსუბუქი ინსტრუმენტი, რომელიც დაფუძნებულია საერთო ღირებულებებზე:
პრეამბულის მორალური წონა გამომდინარეობს მისი წარმოშობისგან თავად ხალხში. "ჩვენ, ხალხი," გახსნით, ჩარჩოებმა რადიკალური განცხადება გააკეთეს: ლეგიტიმური მთავრობა იღებს თავის უფლებამოსილებას მმართველი, არა ღვთიური მარჯვენა ან მემკვიდრეობითი პრივილეგიიდან. ეს ერთი ფრაზა ადგენდა მორალურ პრინციპს, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში ამერიკულ პოლიტიკურ იდენტობას და მნიშვნელოვან პროგრესს შექმნიდა, გამოაცხადა, რომ მთავრობა აგრძელებს ხალხის მომსახურებას და არა ძალაუფლების ურთიერთობების ამ ცვლილებას. ეს გარდაქმნას, არამედ წარმოადგენს ძალაუფლების ურთიერთობების ერთ-ერთს.
პრეამბულის მიზანი: ეროვნული მიზნების ფორმულირება.
პრეამბულა ემსახურება ექვს განსხვავებულ, მაგრამ ურთიერთდაკავშირებულ მიზანს, თითოეული წარმოადგენს მორალურ ვალდებულებას, რომელიც კონსტიტუციამ უნდა შეასრულოს. ეს მიზნები მოიცავს უფრო სრულყოფილი კავშირის ფორმირებას, სამართლიანობის დამყარებას, შიდა ტანაბელობის უზრუნველყოფას, საერთო კეთილდღეობის ხელშეწყობას, და თავისუფლების მორჩილების უზრუნველყოფას, უნდა იყოს წინარესწარმეტყველებული მდგრადი სამართლიანობის წინსწარმდგომი, რადგან ისინი უნდა იყოს წინარეობის წინარესწარი წინამდგომი წინასწარი და მდგრადი სამართლიანობის წინარეობა, რადგან არ არის პოლიტიკური სიმყარი, რადგან ეს მიზნები უნდა იყოს, რადგან ისინი უნდა იყოს, რადგან ისინი უნდა იყოს წინსწრი წინასაზღვრული, რადგან მათი წინასწარ უნდა იყოს, რადგან არ არის პოლიტიკური წინსწარმდგომი წინაწარმდგომი წინამდგომი წინამდგომი, რადგან არ არის პოლიტიკური სიდიადეობა, რადგან მათ წინასწარ უნდა იყოს, რადგან არ არის პოლიტიკური სიდიადეობა, რადგან მათ შორის, რადგან მათ შორის, რადგან მათ შორის, რადგან არ არის წინასწარ უნდა იყოს, რადგან ეს მიზნები არ არის წინასწარ უნდა იყოს, რადგან მათ შორის, რადგან, რადგან მათ არ არის წინასწარ უნდა იყოს პოლიტიკური სიდიადედება, რადგან, რადგან, რადგან მათ შორის, რადგან არ არის წინასწარ უნდა იყოს პოლიტიკური სიდიადეწმდება, რადგან მათ შორის, რადგან
ეს მიზნები მორალური მნიშვნელობის მქონეა, მაგრამ ისინი წარმოადგენს საერთო სიკეთისადმი კოლექტიურ ვალდებულებას, აღიარებას, რომ ინდივიდუალური აყვავება დამოკიდებულია პოლიტიკური საზოგადოების ჯანმრთელობაზე მთლიანობაში. პრეამბულა უარყოფს იდეას, რომ მთავრობა არსებობს მხოლოდ კერძო ინტერესების დასაცავად ან კონტრაქტების აღსრულებისთვის. ნაცვლად ამისა, ის მოიცავს მმართველობის ხედვას, როგორც პოზიტიური მორალური პრაქტიკული პრაქტიკული პრაქტიკული პრაქტიკული პრაქტიკული პრაქტიკული მიდგომის, პრაქტიკული პრაქტიკული მიდგომის, რომელიც მიზნად ისახავს იმ პირობების შექმნას, მათ შორის ღირსების, უსაფრთხოების და თავისუფლების, და თავისუფლების ტრადიცია, რომელიც მოიცავს.
კრიტიკა ზოგჯერ ამტკიცებს, რომ პრეამბულის ენა ზედმეტად ბუნდოვანია მნიშვნელოვანი მიმართულების უზრუნველსაყოფად. ისინი ამტკიცებენ, რომ ტერმინები, როგორიცაა "სამართალი" და "ზოგადი კეთილდღეობა", არსებითად ცარიელი გემებია, რომლებიც შეიძლება შეივსოს ნებისმიერი შინაარსით, რაც არასწორად ესმის კონსტიტუციური პრინციპების ბუნება.
მთავარი ფრაზები და მათი მორალური მნიშვნელობა.
პრეამბულის ძალა მდგომარეობს მისი ფრთხილად შერჩეული ფრაზების კუმულაციურ წონაში. სიტყვების თითოეული კლასტერი ატარებს მორალურ შედეგებს, რომლებიც ბევრად სცილდება მათ ზედაპირულ მნიშვნელობას. ამ ფრაზების დეტალურად გამოკვლევა ავლენს ჩარჩოების მორალური ხედვის სიღრმეს და მათი ვალდებულებების მუდმივ მნიშვნელობას.
"ჩვენ, ხალხი"
ეს შესაძლოა იყოს ამერიკის პოლიტიკური ისტორიის ყველაზე მნიშვნელოვანი სამი სიტყვა. "ჩვენ, ხალხი," დაწყებით, ჩარჩოებმა დაამკვიდრეს პოპულარული სუვერენიტეტი როგორც კონსტიტუციის ფუნდამენტური მორალური პრინციპი. მთავრობა არ არსებობს მონარქის, არისტოკრატიის ან მმართველის სახელით, რომელიც წარმოადგენს მას, როგორც დემოკრატიული პასუხისმგებლობის პრინციპს, არამედ დემოკრატიული პასუხისმგებლობის პრინციპს, რომელიც გულისხმობს დემოკრატიული პასუხისმგებლობის პრინციპს, რომელიც გულისხმობს თავის თავს, მაგრამ მთავრობის თავგადადებულია და მთავრობის თავმოყრილობისადმი ღრმა მორალურ მნიშვნელობას. ეს პრინციპი გულისხმობს, რომელიც გულისხმობს ღრმა მორალურ მნიშვნელობას ანიჭებს თავის თავს, რაც გულისხმობს, რომ ყველა პიროვნებას, რომ იგი იმსახურებს, რომ მთავრობის თანაზომს.
კონსტიტუციის წინ, კონფედერაციის მუხლებმა შექმნეს სუვერენული სახელმწიფოების ლიგა, რომლებიც დაკავშირებული იყვნენ სუსტ ცენტრალურ მთავრობასთან. პრეამბულამ გამოაცხადა, რომ ახალი კონსტიტუცია შექმნიდა ერთიან პოლიტიკურ საზოგადოებას, რომელიც უფლებამოსილი იქნებოდა პირდაპირ იმოქმედოს ინდივიდებზე. სახელმწიფოების კონფედერაციისგან საერთო სახელმწიფოსადმი მორალური თავისუფლება იყო, ამიტომაც ის ასახავდა რწმენას, რომ ამერიკელ ხალხს საერთო ბედი ჰქონდა.
"დააარსეთ სამართალი"
სამართლიანობა არის პირველი არსებითი მიზანი, რომელიც პრეამბულამ განსაზღვრა და მისი განთავსება მნიშვნელოვანია. ჩარჩოები მიხვდნენ, რომ სამართლიანობის გარეშე, სხვა მიზანი ვერ იქნებოდა მიღწეული.
ამ ვალდებულების მორალური მნიშვნელობა აშკარაა ამერიკის ისტორიაში. სამოქალაქო უფლებების, მუშაკთა უფლებების და გენდერული თანასწორობის ბრძოლა, თავის ბირთვში, იყო ბრძოლა პრეამბულის სამართლიანობის დაპირების განხორციელებისთვის. თითოეული თაობა მოუწოდებულია გააფართოვოს მორალური საზოგადოების წრე, რომელიც უფლებამოსილია, 1964 წლის სამოქალაქო უფლებების აქტი, თუნდაც მორალური მნიშვნელობის მქონე სამართლებრივი თვალსაზრისით, და უსასრულო სასამართლო გადაწყვეტილებები, რომლებიც ყველა კონსტიტუციის ინტერპრეტაციას არ წარმოადგენს.
"დაზღვა შიდა სიმშვიდე"
შიდა სიმშვიდის მიზანი ასახავს ჩარჩოების ღრმა შეშფოთებას სოციალური წესრიგისა და პოლიტიკური სტაბილურობის მიმართ. რევოლუციისა და კონსტიტუციური კონვენციის წლები აღინიშნა ეკონომიკური დეპრესიით, ვალის კრიზისებით და შეიარაღებული აჯანყებებით, როგორიცაა შაისის ამბოხება. ჩარჩოებმა გაიგეს, რომ თავისუფლება ვერ აყვავდება ქაოსისა და ძალადობის გარემოში. შიდა სიმშვიდე მორალური სიკეთეა, რადგან ის ქმნის პირობებს, რომლის მიხედვითაც ინდივიდებმა ან საზოგადოებებმა შეიძლება და საზოგადოებებმა დაამ უნდა მოახდინონ თავიანთი ლეგიტიმური შიშის შეწყვეტა.
მაგრამ პრეამბულის სიმშვიდისადმი ერთგულება არ ნიშნავს წინააღმდეგობის ჩახშობას ან სტატუს კვოს შენარჩუნებას ნებისმიერ ფასად. ნამდვილი სიმშვიდე არ არის კონფლიქტის არარსებობა, არამედ მშვიდობიანი მექანიზმების არსებობა დავების გადაწყვეტისთვის. პრეამბულის მორალური ხედვა გულისხმობს საზოგადოებას, სადაც კონფლიქტები დემოკრატიული პროცესებით, სამართლებრივი მორჩილებით, მშვიდობიანი მორჩილებით, მშვიდობიანი მორჩილებით, ძალადობრივი და ავტორიტარული რეპრესიებით, მშვიდობიანი და ავტორიტარული რეპრესიების გზით, მუდმივი უფლება, და მშვიდობიანი დაპირისპირებით, მშვიდობიანი გზით, და მშვიდობიანი დაპირისპირებით, დაპირისპირებით, დაპირისპირებით, დაპირისპირებით, მშვიდობიანი გზით, მშვიდობიანი გზით, დემოკრატიული.
"გათვალისწინეთ საერთო თავდაცვა"
საერთო თავდაცვის ვალდებულება აღიარებს, რომ ქვეყნის უსაფრთხოება საერთო პასუხისმგებლობა და კოლექტიური სიკეთეა. არცერთი ინდივიდუალური ან სახელმწიფო ვერ დაიცავს მარტო უცხოური საფრთხეებისგან. არმიების გაზრდის, საზღვაოს შენარჩუნებისა და საგარეო პოლიტიკის განხორციელების ძალა უნდა იყოს ეროვნული მთავრობის ხელში, რადგან დაცვა საერთო საწარმოა. ამ ვალდებულების მორალური მნიშვნელობა არ არის იმაში, რომ მისმა მთავრობამ ყველაზე მეტად ვერ შეძლო თავისი პოლიტიკური საზოგადოების ლეგიტიმური და აუცილებელი მიზნის დაცვა.
თუმცა, პრეამბულის ენა ასევე გულისხმობს სამხედრო ძალის განხორციელების შეზღუდვას. თავდაცვა უნდა იყოს FLT:0AnT:1, რაც ნიშნავს, რომ ის უნდა ემსახურებოდეს მთელი ერის ინტერესებს და არა რომელიმე კონკრეტული ჯგუფის ინტერესებს. სამხედრო ძალები არსებობენ, რათა მათ არ დაამორჩილონ ის, რომ ეს მორალური ხედვა ასე იყოს ასე, მაგრამ ეს იყოს ეროვნული წინამდგომილი, მაგრამ უზრუნველყოს, რომ სამხედრო დაცვა სამოქალაქო კონტროლის და კონსტიტუციური შეზღუდვების ქვეშ.
"წაახალისეთ ზოგადი კეთილდღეობა"
ზოგიერთი ამტკიცებს, რომ კონგრესს აქვს ფართო უფლებამოსილება, რომ დახარჯოს ფული ნებისმიერ მიზნისთვის, ხოლო სხვები ამტკიცებენ, რომ ეს არის შეზღუდული ფრაზა, რომელიც ზღუდავს ფედერალურ ძალას ნამდვილ ეროვნულ შეშფოთებაზე. მიუხედავად ინტერპრეტაციული დავებისა, ფრაზის მორალური მნიშვნელობა ნათელია: მთავრობა არსებობს, რათა ხელი შეუწყოს ხალხის კეთილდღეობას კოლექტიურად, არა მხოლოდ კერძო ინტერესების ან კონტრაქტების დასაცავად.
საერთო კეთილდღეობის დებულება წარმოადგენს ვალდებულებას საერთო სიკეთის მიმართ, რომელიც ამერიკული სოციალური პოლიტიკის მიმართ რესპუბლიკის პირველივე დღიდან გაჩნდა. ჩარჩოები მიხვდნენ, რომ ინდივიდუალური აყვავება დამოკიდებულია საზოგადოების ჯანმრთელობაზე მთლიანობაში. ერი, რომელიც ხასიათდება უკიდურესი სიღარიბით, გავრცელებული დაავადებებით, ან საგანმანათლებლო გაჭირვებით, არ უნდა ითქვას, რომ ხელს უწყობს ზოგად კეთილდღეობას. პრეამბულის მორალური მიზანი, რომელიც განსაზღვრავს ნებისმიერ საკანონმდებლო მიდგომას, როგორც ინფრასტრუქტურას, ასევე უზრუნველყოფს ინვესტიციას, როგორც ზოგად საკანონმდებლო მიდგომას, რომელიც უზრუნველყოფს, მაგრამ არ უწყობს მის მოსახლეობას, რაც სარგებელს არ აძლევს მას.
"უზრუნველყოფთ თავისუფლების კურთხევას საკუთარ თავს და ჩვენს პოსტალობაზე"
წინასიტყვაობის საბოლოო მიზანი არის თავისუფლება, რომელიც მთავრობის საბოლოო მიზნად ითვლება. თავისუფლება არ არის ლიცენზია, რომ გააკეთოს რაც სურს; ეს არის თავისუფლება საკუთარი ღირებულებებისა და არჩევანის მიხედვით, მხოლოდ ისეთი შეზღუდვების გათვალისწინებით, რაც აუცილებელია სხვების თანასწორი თავისუფლების დასაცავად.
პოსტიტეტის მითითება განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია. ჩარჩოები მიხვდნენ თავს მემკვიდრეობად, რომელიც მომავალ თაობებზე გადაინაცვლებს. პრეამბულის მორალური ხედვა თაობათა შორის: ის აღიარებს, რომ თავისუფლების შენარჩუნების მუშაობა არასდროს სრულდება და რომ თითოეულ თაობას აქვს ვალდებულება, გადასცეს თავისუფლების კურთხევა თავის მემკვიდრეებს, რაც შეიძლება ჰქონდეს ღრმა გავლენა თანამედროვე ეკონომიკურ პირობებზე, რაც შეიძლება ჰქონდეს გრძელვადიანად პოლიტიკური ვალდებულებებისთვის, რაც შეიძლება იყოს, რაც შეიძლება იყოს, რაც შეიძლება იყოს გრძელვადიანი ჯანმრთელობის პოლიტიკის გადაწყვეტილებების გადაწყვეტილებების პირობებში.
პრეამბულა, როგორც მორალური გზამკვლევი პრაქტიკაში.
პრეამბულის პრინციპები არ არის აბსტრაქტული ფილოსოფიური იდეალები; მათ აქვთ რეალური პრაქტიკული შედეგები, როგორ ხდება კანონების შექმნა, ინტერპრეტაცია და აღსრულება. პრეამბულა აცნობებს, როგორ ესმით სასამართლოები კონსტიტუციის სტრუქტურასა და მიზნებს, მაშინაც კი, როდესაც ისინი პირდაპირ არ ეყრდნობიან მის ენას, როგორც სამართლის წყაროს. ის აყალიბებს გზას, რომლითაც კანონმდებლები ფიქრობენ საჯარო პოლიტიკის მიზნებზე. და უზრუნველყოფს სტანდარტს, რომლითაც მოქალაქეებს შეუძლიათ შეაფასონ თავიანთი მთავრობის შესრულება.
პრაქტიკაში, პრეამბულის მორალური ხელმძღვანელობა მოქმედებს მრავალ დონეზე. ყველაზე ძირითად დონეზე, ის ადგენს მთავრობის მოქმედების ლეგიტიმაციას. კანონები და პოლიტიკები, რომლებიც შეიძლება დამაჯერებლად დაკავშირებული იყოს პრეამბულის მიზნებთან, წინასწარ ვალიდურია; ისინი, რომლებიც ვერ იქნებიან ღია კითხვის ქვეშ. უფრო ღრმა დონეზე, ეს უნდა იყოს ისეთი ჩარჩო, რომელიც უზრუნველყოფს შეჯიბრების ღირებულებებს, მაგრამ როდესაც უსაფრთხოების მოთხოვნები არ შეესაბამება საერთო ღირებულებებს. როდესაც უსაფრთხოების მოთხოვნები ორივე წინაპირობის მოთხოვნებს ეწინააღმდეგება, არამედ წარმოადგენს.
პრეამბულა ასევე ფუნქციონირებს კონსტიტუციური მისწრაფებების წყაროდ. ის განსაზღვრავს იდეალებს, რომლებიც შეიძლება არ მიაღწიოს სრულად, მაგრამ უნდა გააგრძელოს მისი განხორციელება. ეს ამბიციური განზომილება აუცილებელია კონსტიტუციის მორალური ავტორიტეტისთვის. კონსტიტუცია, რომელიც უბრალოდ აღწერს არსებულ შეთანხმებებს, არ უზრუნველყოფს უსამართლობის კრიტიკის ან რეფორმის მოთხოვნის საფუძველს. მაგრამ კონსტიტუცია, რომელიც არასდროს აღწევს სამართლიანობის, სიმშვიდის, დაცვის, კეთილდღეობის და თავისუფლებისკენ მიმართული პოლიტიკისკენ, შეიძლება იყოს სტანდარტი, რომელიც წარმოადგენს.
ისტორიული მაგალითები პრეამბულის მორალური ხელმძღვანელობის.
მე-19 საუკუნის აბოლიციონისტური მოძრაობა, რომელიც მოითხოვდა პრეამბულის ვალდებულებას სამართლიანობისა და თავისუფლების მიმართ, რომ მონობა ფუნდამენტურად შეუთავსებელი იყო კონსტიტუციის მორალური ხედვისთვის: მე-23 ალტეს პოლიტიკური რეზოლუცია, რომელიც აშკარად უარყოფდა კოსთალტის მიერ მიღებულ გადაწყვეტილებას: FF-ის წინამდიტური რევოლუციას, რომელიც ადრე მიღებული იყო, როგორც ადრე მიღებული იყო, ასევე რადიკალური რეზოლუციური გადაწყვეტილება, რომელიც მოიცავდა კონსტიტუციის მიერ, ზუსტად მისი პრინციპების გამო.
მე-19 საუკუნის სამოქალაქო უფლებების მოძრაობამ ასევე გამოიყენა პრეამბულის მორალური ხედვა. მარტინ ლუთერ ჯირის გამოსვლები და წერილები შევსებულია კონსტიტუციის მართლმსაჯულებისა და თავისუფლების დაპირებებზე მითითებით. "მე მაქვს ოცნება", მეფემ მოუწოდა ქვეყანას, რომ შეასრულოს თავისი რწმენის ნამდვილი მნიშვნელობა, რომელიც წარმოადგენს სამოქალაქო უფლებების აქტზე, რომელიც ცდილობს მის წინასიტყვაარსიენტობას.
ახალი შეთანხმება წარმოადგენს პრეამბულის პრაქტიკული გავლენის კიდევ ერთ მაგალითს. პრეზიდენტმა ფრანკლინ რუზველტმა გამოიყენა ზოგადი კეთილდღეობის მუხლი, რათა გაემართლებინა ფედერალური პროგრამები, რომლებიც მიზნად ისახავდა დიდი დეპრესიის ქვეყნის გამოყვანას. უმაღლესმა სასამართლომ თავდაპირველად წინააღმდეგობა გაუწია ამ ძალისხმევას, მაგრამ 1930-იანი წლების საკონსტიტუციო კრიზისმა საბოლოოდ გააგრძელა ფედერალური ხალხის მიერ ფედერალური კეთილდღეობის ურთიერთობების განვითარების პროცესის განვითარებისთვის ფედერალური ურთიერთობების გაფართოების პროცესი, რომელიც მოიცავდა საერთო კეთილდღეობის პოლიტიკის განვითარების პროცესს, სოციალური კეთილდღეობის საერთო პოლიტიკის, სოციალური უზრუნველყოფის, სოციალური უზრუნველყოფის, სოციალური უზრუნველყოფის აქტის, ეროვნული აქტის, ეროვნული შრომითი აქტის და სხვა აქტის, სოციალური დაცვის, ეროვნული შრომითი აქტის და სხვა..... სოციალური დაცვის პოლიტიკის, სოციალური დაცვის პოლიტიკის, სოციალური დაცვის სახელმძღვანელოს, სოციალური დაცვის პოლიტიკის, სოციალური დაცვის კანონის, საერთო პოლიტიკის, განვითარების და სხვა........ დემოკრატიული და სოციალური დაცვის და სოციალური დაცვის პოლიტიკის, სოციალური დაცვის პოლიტიკის, სოციალური დაცვის პოლიტიკის, საერთო პრინციპების, დემოკრატიული და სოციალური დაცვის პოლიტიკის, დემოკრატიული და სოციალური დაცვის პოლიტიკის, დემოკრატიული პრინციპების, დემოკრატიული და სოციალური დაცვის, დემოკრატიული და სოციალური დაცვის, დემოკრატიული პრინციპების, დემოკრატიული პრინციპების, დემოკრატიული და სოციალური დაცვის, დემოკრატიული პრინციპების, დემოკრატიული პრინციპების, დემოკრატიული პრინციპების, დემოკრატიული პრინციპების, დემოკრატიული პრინციპების, დემოკრატიული და ეკონომიკური განვითარების, დემოკრატიული და ეკონომიკური განვითარების და ეკონომიკური განვითარების, დემოკრატიული პრინციპების, დემოკრატიული პრინციპების, დემოკრატიული პრინციპების, დემოკრატიული პრინციპების, დემოკრატიული
თანამედროვე ამერიკის მმართველობის პრეამბულაში.
პრეამბულის მნიშვნელობა არ სცილდება ისტორიულ მაგალითებს. თანამედროვე ამერიკის მმართველობაში, პრეამბულა აგრძელებს მორალური სახელმძღვანელოს მიწოდებას, რათა გაუმკლავდეს ოცდამეერთე საუკუნის გამოწვევებს, იმიგრაციის, ჯანდაცვის, კლიმატის ცვლილების, ეროვნული უსაფრთხოების და ეკონომიკური უთანასწორობის საკითხებზე დებატები ყველა მოიცავს იმ ღირებულებებს, რომლებიც წინასიტყვაობის ტერმინებს უყენებს, მაგრამ როგორ უნდა მოხდეს კლიმატის ცვლილების შესწორება, მაგრამ როგორ უნდა მოხდეს სამართლიანობის, საერთო საკითხების და ზოგადი კეთილდღეობის მოთხოვნების დაბალანსება.
სკოლას მოსწავლეები ქვეყნის მასშტაბით ახსენებენ პრეამბულის სიტყვებს, სწავლობენ ადრეული ასაკიდან, რომ კონსტიტუცია არ არის მხოლოდ სამართლებრივი დოკუმენტი, არამედ საერთო ღირებულებების განცხადება. პრეამბულა ჩნდება საჯარო შენობებზე, სასამართლო ოთახებში და ოფიციალურ ამერიკელებში, რომლებიც მუდმივად ახსენებენ პრინციპებს, რომლებიც აერთიანებს სახელმწიფოს, პოლიტიკური პოლარიზაციისა და კულტურული და კულტურული დაყოფის ეპოქალური განსხვავებების ეპოქას, პრეამში.
როდესაც ერი ომის, ეკონომიკური დეპრესიის, ბუნებრივი კატასტროფის ან საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის საგანგებო მდგომარეობის წინაშე დგას, პრეამბული უზრუნველყოფს მთავრობის რეაგირების სახელმძღვანელოს. საერთო დაცვის ვალდებულება ამართლებს სამხედრო მოქმედებას, როდესაც საჭიროა საერთო კეთილდღეობის ხელშეწყობა, რაც ამართლებს მთავრობის ჩარევის გაძლიერებას, რაც ხელს უწყობს მთავრობის მიერ დემოკრატიული პასუხისმგებლობების გაძლიერებას და აღადგენს, რაც უზრუნველყოფს, რომ თავისუფლების კურთხევაც კი, კრიზისის დროს.
პრეამბულის მორალური ხელმძღვანელობის ლიმიტები.
მიუხედავად იმისა, რომ პრეამბულა უზრუნველყოფს არსებით მორალურ სახელმძღვანელოს, ის არ არის ზუსტი პოლიტიკის სახელმძღვანელო. მისი ენა განზრახ ზოგადია, დემოკრატიული განხილვისა და კონსტიტუციური ინტერპრეტაციისთვის ადგილის დატოვება უფრო ძლიერია, ვიდრე სისუსტე, რაც კონსტიტუციას საშუალებას აძლევს მოერგოს ცვალებად გარემოებებს ფორმალური შესწორების გარეშე. მაგრამ ეს ასევე ნიშნავს, რომ პრეამბულის მორალური კომპასი უნდა დაემატოს კონსტიტუციური მნიშვნელობის სხვა წყაროები, მათ შორის კონსტიტუციის ტექსტი, მთავრობის ისტორია, მისი ინტერპრეტაციის ისტორია და მიმდინარე დიალოგი.
კრიტიკა სწორად აღნიშნავს, რომ პრეამბულის მაღალი ენა ხშირად გამოყენებულია იმისთვის, რომ გაამართლოს ქმედებები, რომლებიც მის იდეალებს ვერ აკმაყოფილებს. ერის ისტორია მოიცავს უსამართლობის, ჩაგვრის და ძალადობის მრავალ მაგალითს, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან პრეამბულის მორალურ ხედვას.
დასკვნა.
ამერიკის შეერთებული შტატების კონსტიტუციის პრეამბულა რჩება ამერიკის მმართველობისთვის აუცილებელ მორალურ კომპასად. მისი ორმოცდაორი სიტყვა ასახავს პოლიტიკური საზოგადოების ხედვას, რომელიც აგრძელებს ქვეყნის კანონების, პოლიტიკის და მისწრაფებების ხელმძღვანელობას. ვალდებულება შექმნას უფრო სრულყოფილი კავშირი, უზრუნველყოს სამართლიანობა, უზრუნველყოს საერთო დაცვა, ხელი შეუწყოს საერთო კეთილდღეობას და უზრუნველყოს მისი ყველაზე მეტად პასუხისმგებელი სახელმწიფოს ქმედებების ჩარჩო, რომელიც უზრუნველყოფს მის პასუხისმგებლობის მქონე ქვეყნის მორჩილებას და უზრუნველყოფს თავისუფლების და უზრუნველყოფს შეფასებას.
პრეამბულის მორალური ავტორიტეტი გამომდინარეობს მისი წარმოშობიდან ხალხში და მიზნების არტიკულაციიდან, რომლებიც სცილდება ნებისმიერ კონკრეტულ ადმინისტრაციას, პარტიას ან პოლიტიკას. ის ახსენებს ამერიკელებს, რომ მთავრობა არ არის მიზანი, რომელიც ინდივიდებს მარტო არ შეუძლიათ მიაღწიონ. ის მოითხოვს, რომ თავისუფლება და უსაფრთხოება, კეთილდღეობა და დაცვა არ იყოს კონკურენტული ღირებულებები, არამედ ის კომპლემენტური განზომილებები, რომლებიც უზრუნველყოფენ კარგად ორგანიზებული პოლიტიკური საზოგადოების თავისუფლებას და მოითხოვს, რომლებიც უზრუნველყოფენ იმ სამუშაოს შენარჩუნებას, რომლებიც მუშაობას. და მოითხოვენ იმ სამუშაოს შენარჩუნებას.
საბოლოოდ, პრეამბულის რეფლექსია არის მოწოდება მორალური სერიოზულობისკენ საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. ის უარყოფს იდეას, რომ პოლიტიკა მხოლოდ ძალაუფლების შეჯიბრია ან სარგებლის განაწილების მექანიზმი. ის მოითხოვს, რომ მმართველობა იყოს მორალური საწარმო, რომელიც მოითხოვს განსჯას, ხასიათს და ვალდებულებას საერთო კარგისადმი: