Table of Contents
ಈ ಮೂಲತತ್ತ್ವವು, ಮುಯ್ಯಿತೀರಿಸುವ, ಸಂಕೋಚವಾದ ಅಥವಾ ಕಾನೂನುಸಂಸ್ಥನೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕು, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಕಟನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ (UIDHR) ಒಬ್ಬ ಮಾನವ ಹಕ್ಕೆಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಮಾತಿನ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾನೂನಿನ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗಳು
ಈ ಸಂರಕ್ಷಕರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿಗಳು, ವಿವಿಧ ಕಾನೂನು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.
ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಸುಧಾರಣಾ ಕ್ರಮ
ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ, ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಮೊದಲ ಉಪನ್ಯಾಸದ ಕೆಳಗೆ ಕಾನೂನಿನೊಳಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಈ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಾದ್ಯಂತ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಇದು, ಸ್ವರ ಮತ್ತು ಸಂವಾದದ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಲು ಅಕ್ಷರಶಃ ಗ್ರಂಥಪಾಠವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ.
ಸುಂಕದ ವರ್ಗದ ಮೇರೆಗೆ, ವಾಕ್ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಹಕ್ಕು , ಪ್ರಥಮ ತ್ರಯೈಕ್ಯದ ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾನವು ಸರಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಿಕ ಸರಕಾರಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಲಂಡನ ಕಾಗದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾಷೆ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ನ ಸರಕಾರದ ಎಲ್ಲ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರಂಗುತುಂಡು ಮತ್ತು ಸರಕಾರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಸರಿಸುವುದರಿಂದ ತಡೆಯುತ್ತವೆ.
ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮುಕ್ತ ಮಾತು ಸಂರಕ್ಷಣೆ
ಈ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಪ್ಪಂದವು, ಸುಮಾರು 150 ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಾಗೂ ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕುರಿತಾದ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತವಾದ ಭಾಷಣದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
"ಅದು [ಉತ್ತಮವಾದ ಪದಭಂಡಾರದ] ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು' ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ ಆ ಹಕ್ಕು ಮಾತ್ರ ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇರುವುದು. ಆದರೆ ಆ ಕೂಡಲೆ ಆ ಹಕ್ಕು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಈ ಹಕ್ಕು, ಅದಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಷೆಯು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೆಂದು.
ಭಿನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಈ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಭಿನ್ನ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಮಾತು
ಈ ಮಧ್ಯೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿರುವ ನ್ಯಾಯವಿಚಾರಣೆಯ ಅರ್ಥನಿರೂಪಣೆಯು, ಅರ್ಥಭರಿತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪರಿಮಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಜಟಿಲವಾದ ನಿಯಮವನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ.
ರಾಜಕೀಯ ಮಾತು ಮತ್ತು ಮೂಲ ಸಂರಕ್ಷಣೆ
ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸರಕಾರದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಸ್ವವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜನರು ಸ್ವವಿಚಾರಾಸಕ್ತರಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಅಪ್ರಿಯ ವಿಚಾರಗಳ ವಿವಾದವು ಸರಕಾರದ ವಿವಾದ ಮತ್ತು ಅಗೌರವದ ವಿರುದ್ಧ ವಿಕಾರತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೊದಲ ಉಪಾಯದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಆ ಸೂಚನೆಗಳು, ಕೇವಲ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡದೆ ಅಥವಾ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಪದಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಸಾಧ್ಯವಿದೆ.
ಭಿನ್ನವಾದ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಶನ್ಗಳ ಕೃತಿಗಳು
ಈ ವಿಶಾಲ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು, ಅನೇಕ ಸಂವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ “ಮಾತು ” ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ.
ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಶನ್ ಶೈಲಿ:
- ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾದ ಸಂವಾದ
- ಪುಸ್ತಕಗಳು, ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ಮತ್ತು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು
- ಸಂದೇಶವೊಂದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಂಕೇತಿಕ ನಡತೆ
- ಚಿತ್ರಕಲೆಗಳು, ಸಂಗೀತ, ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಕಲಾಕಾರರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು
- ಶಾಂತಿಭರಿತ ಸಮ್ಮೇಳನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿವಾದ
- ಅಪರಾಧಿ ಅಪವಾದಗಳ ಕಾರಣ ಸರಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು
ಪ್ರಥಮ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಅನುಕ್ರಮವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮಾತಾಡಲು, ಪ್ರಕಟಿಸಲು, ಪ್ರಕಾಶಿಸಲು, ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ಬಯಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ (ಇಲ್ಲವೆ ಆರಾಧನೆ), ತಾವು ಯಾರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸರಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿ ಬಂದು ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು.
ವ್ಯಾಪಾರದ ಮಾತು
ವ್ಯಾಪಾರ ವಹಿವಾಟುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಾದರೂ, ಅದು ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭಿನ್ನವಾದ ಮಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಭಿನ್ನತೆ, ರಾಜಕೀಯ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ತಕ್ಕದಾದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ವ್ಯಾಪಾರೀ ಜಾಹೀರಾತುಗಳಿಂದ ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವುದನ್ನೂ ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ವಿಧ
ನಿರ್ಣಯಗಳ ಮೂಲಕ, ಭಾವೀ ಕೇಸನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪೂರ್ವಾಧರಿತ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತವೆ.
ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಸ್ಟ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
ಒಂದು ನಿಯಮ ಅಥವಾ ಸರಕಾರದ ಕಾರ್ಯವು ಭದ್ರವಾದ ಭಾಷಣವನ್ನು ತಲಪಿದಾಗ, ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಎಲ್ಲಾ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಒಂದಿರ-ಅಧಿಕಾರದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಹಲವಾರು "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ" ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ (ಪರಿಶೋಧನೆ-ಪರಿಚಯ), ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಾದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಾನೂನು ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು, ಉಚಿತ ಭಾಷಣದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಅಂಗೈವಿಕ ಚೌಕಾಂಡಿಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತವೆ:
- [FLT:] ಸೂಚನಾ ಪರಿಶೀಲನೆ: [FLT: [ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ] [ಅಕ್ಷರಿತವಾದ , ಕಲಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಲಂಡನಭಿನಯವು ಒಂದು ಸಂಕೋಚವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಸಂಕುಚಿತವಾದ ತಂತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಿದೆ
- [FLT: ನಿಯೋಜನೆ: [FLT:] [ಅಧಿಕಾರ ಪಡಿಸಲಾಗದ ನಿಯೋಗಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ [FLT: 1], ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಆ ಆಸಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ
- [FLT: regip book recurrent Reference [0] [FLT1] [ಅಕ್ಷರವಾದ ಪ್ರಮಾಣ] ಅತ್ಯಂತ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾದ, ಮಾತಾಡುವ ಮಾನದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುವ, ಮಾತಾಡುವ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ
ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ನುಡಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೂಡಿರುವ ವಿಚಾರವು ಒಳಗೂಡಿರುವ ಬಳಿಕ, ಅನೇಕವೇಳೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಮಟ್ಟವು ಅಥವಾ ಕಾನೂನು ಮಟ್ಟವು ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನಿರ್ಣಯಗಳು
ಸುಪ್ರೀಮ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಅನೇಕ ಗುರುತರವಾದ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದೆ. ಇದು ಆಧುನಿಕ ವಾಕ್ಸರಣಿಯ ಮುಕ್ತ ಮುಕ್ತವಾದ ತ್ರಿಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ವಿವಿಧ ರಾಜಕೀಯ ಭಾಷಣ, ಅನಾಮಧೇಯ ಹಣೆ, ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಭಾಷಣಗಳ ಸರಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳು ವಿಸ್ತೃತಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಈ ತೀರ್ಪುಗಳು ಸಹ ಮೊದಲ ಪಥ್ಯಾಕಾಂಡುಗಳಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದವು.
ಅನೇಕ ಗಂಭೀರವಾದ ಕೇಸುಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿವೆ:
Watchinny v.Colary vs (1927), ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾದ ಲೂಯಿ ಬ್ರಾಂಡಿಸ್ ರಾಜಕೀಯ ಭಾಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ವಿರೋಧವನ್ನು ಬರೆದನು: "ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗೆದ್ದವರು ನೀವು ಬಯಸಿದಂತೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುವವರು... ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸದವರು... ಆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ರಾಜಕೀಯ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು; ಮತ್ತು ಆ ಚರ್ಚೆಯು ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಅಮೆರಿಕನ್ ಸರಕಾರದ ಮೂಲಭೂತವಾದ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಅನುವಾದವು, ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು, ನಂತರದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.
Wonnker (1931) ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಕೋ.
ಸರಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಸಂರಕ್ಷಣೆ
ಸರಕಾರದ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಮಾತಿನ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ ಅಥವಾ ಅದರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮೇಲಾಧಾರಿತವಾದ ಇತರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ಲೈಟ್ ವಾಕ್ ಫೇತ್ವಿಚ್ವಿಚ್ (2002) ಎಂಬಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಹೇಳಿದ್ದು: ಸರ್ಕಾರವು ಯೋಚಿಸಲು ಅಥವಾ ಅದರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಮೊದಲ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ.
ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳು
ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾಷೆಯ ಸಂರಕ್ಷಕತೆಗಳು ತುಂಬ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿವೆಯಾದರೂ, ಅವು ಪೂರ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ನ್ಯಾಯವಿರುದ್ಧವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒತ್ತುಕೊಡುವುದು
ಆದರೂ, ನಿರೋಧಕವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರಿಸುವಂಥ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಇರುವ ಮಟ್ಟವು ತುಂಬ ಉಚ್ಚವಾದದ್ದಾಗಿದೆ.
Brannberg (1969) ನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಆ ಭಾಷಣವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ. ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯು, ಕೂಡಲೇ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಧಕ್ಕೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮುಂಬರಿಸುವ ಹಾನಿಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅಪಾಯವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.
ನಿಜ ಬೆದರಿಕೆಗಳು
ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, "ಸತ್ಯ ಬೆದರಿಕೆಗಳು" ಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಲು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ನಿಜವಾದ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಭಾಷಣಕಾರನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾದ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಮುಚ್ಚುಮರೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾತಾಡುವ ವರ್ಗವು, ಹಿಂಸಕರು ಗಂಭೀರವಾದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಸಹಾಯಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಗಂಭೀರವಾದ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು, ವಾಚಕನು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲವೊ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದೇ.
ವಿನಿಮಯಸ್ಮೃತಿ
ಅಸಮ್ಮತಿಯ ನಿಯಮವು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ನೀಡುವುದು.
ಅಪಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತರುವಂಥ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವುದರಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗಿಂತ ಉಚ್ಚ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಥಗಿತ
ಆದರೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅರ್ಥವು, ಅನೇಕ ಭಾಗದ ಕಾನೂನು ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುವಂಥದ್ದೂ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವೂ ಆಗಿದೆ.
( ಕೀರ್ತ.
1942 ರಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರೀಮ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮೊದಲು ಈ "ಕಠಿನ ಶಬ್ದಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾದ ಪದಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕಿತು. ಮುಂಬರುತ್ತಿರುವ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಕಾದಾಟದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದೆ. ಈ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ವಿನಾಯಿತಿ, ತತ್ಷಣವಾಗಿ ಕೋಪದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಲು ಸಹ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಂದೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅನೈಕ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಹೊಡೆದಾಟಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾತಿನಿಂದ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆ ಕೂಡಲೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಮಾತುಗಳೇ ಆಗಿವೆ.
ದ್ವೇಷದ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವ ಒಣಹೆಮ್ಮೆ
ಭಾಷಾ ನಿಯಮದ ಅತಿ ವಾಗ್ವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುವ ಒಂದು ವಿಷಯವೇನೆಂದರೆ, ದ್ವೇಷದ ನುಡಿಮುತ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೇ.
ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಮಾತು ದ್ವೇಷ
ಅದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಜನರ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಭಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ, ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಂಥ ಅಥವಾ ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವಂಥ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವಂಥ ಅಥವಾ ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವಂಥ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವಂಥ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಸರಕಾರದ ಪಾತ್ರವಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿಚಾರದ ಮೇಲೆ ಆಪಾದನೆಗೆ ಆಧಾರವಿದೆ.
ದ್ವೇಷವು ಪ್ರಥಮ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದಿರುವಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಒಂದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಕದಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಹೊರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸರಕಾರವು ದ್ವೇಷದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾರದು.
ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರವೇಶ
ಅನೇಕ ಯೂರೋಪಿನ ದೇಶಗಳು, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ ನಿಯಮದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ದ್ವೇಷದ ನುಡಿಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತವೆ.
ಈ ಭಿನ್ನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
"ವಿಪರವಾದ ಸಂವಾದ" ರಕ್ಷಾಕವಚ
JAS ಸವಿವರ ವೀಸ್ ಬ್ರಾಂಡೀಸ್ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಬರೆದ ಪ್ರಕಾರ, "ಅಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು, ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು, ಮೌನವಾಗಿರಿಸಲು, ಮಾತಾಡಬೇಡಿ. ಕೊಲಿಫೋನ್ vs, 354, 377, 377.7.
ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆ ತಡೆಗಳು
ಭಾಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಸರಕಾರವು ಯಾವಾಗ, ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಹಾಕಬಹುದು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅದು ಭಂಗಗೊಳಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಸರಕಾರವು ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು. ಈ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಸಮಂಜಸವಾದ ಸರಕಾರದ ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಸೇವೆಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಂತೃಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿ ಹೊಂದಿರಬೇಕು.
ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಡೆಗಳು
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಹಗಲಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ರಾತ್ರಿಗೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಬಹುದು.
ಮಿತಿಗಳು
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಂವಾದವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಬಹುದು. ಪಾರ್ಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಮಾರ್ಗಗಳು ಸಹ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಿಗೆ ತೆರೆದಿರುವುದಾದರೂ, ನೀವು ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬೀದಿಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಇಲ್ಲವೆ ಖಾಸಗಿ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಸಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೃಹಗಳಿಗೆ ಆಲಸ್ಯಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪಾರದರ್ಶಕ ಮಟ್ಟವು ಅತ್ಯಂತ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಲ್ಲದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೆಡೆಸುವ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ.
ತಡೆಗಳು
ಸರಕಾರವು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ಧ್ವನಿ ಅಥವಾ ಮೆಗಾಫೋನ್ಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬೇಕಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ(ಅವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದೇಶಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ). ಈ ನಿಷಿದ್ಧವಾದ ನಿಯತಕ್ರಮಗಳು ಸರಕಾರದ ಮಹತ್ತಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂವಾದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರ್ಯಾಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ, ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಸ್ಟ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಸನ್ನೆ ಮಟ್ಟಗಳಂತೆ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಈ ತೃಪ್ತಿಯ ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಂಶೋಧನೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ರೋಗಪರಿಚಾರ ಇತ್ಯಾದಿ ನಿಯೋಜನೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಚಂದನೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಡೆಯಬಹುದು. ಈ ಮೂಲತತ್ತ್ವವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಕಾರದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಸಂವಾದ
ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಮಾತುಸಂಘನೆಯು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಏಕಪ್ರಕಾರಗಳು
ಒಂದು ವಿಶೇಷ "-ಮಧ್ಯಾನ" ವಲಯವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮೊದಲ ಹಕ್ಕುಗಳಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಈ ಹಕ್ಕುಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತವಾಗಬಲ್ಲವು. ಶಿಕ್ಷಣದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳು ನ್ಯಾಯಬದ್ಧವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದೆ. ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಭಾಷಣದ ಕೆಲವು ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಬಹುದು.
("ಸುಖಭಾಯಿ).
ಶಾಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಭಂಗಪಡಿಸುವ ಇಲ್ಲವೆ ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸುವ ಮಾತು ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿರುತ್ತದೆ.
ಸರಕಾರದ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು பேச்சு ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕೃತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಆ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸೀಮಿತವಾಗಿರಬಹುದು. ಅವರ ಸ್ಥಾನದ ಕಾರಣ ಬರುವ ಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ತಪ್ಪಿಹೋಗುವ ಭಾಷಣಕಾರರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲು ಈ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಾನೆ ಆಧಾರವಾಗಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯ ಪರಿಧಿಕಾರವು, ಮಾಹಿತಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸಲು ಸರಕಾರಿ ನಿಯೋಜಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ವಾಕ್ಸರಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ನ್ಯಾಯಾಲಯವು, ಕೆಲಸ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಸರಕಾರದ ಆಸಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಆಸಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡುವುದರಲ್ಲಿ ಅವನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಏಚ್.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನೆಂದರೆ, ಸರಕಾರದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಳು ಸರಕಾರದ ಖಾಸಗಿ ನಡತೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ, ಬದಲಾಗಿ ಸರಕಾರದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪ್ರೋಗ್ರ್ಯಾಮ್ಗಳು, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪ್ರೋಗ್ರ್ಯಾಮ್ಗಳು, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪ್ರೋಗ್ರ್ಯಾಮ್ಗಳು, ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪ್ಲಾಟ್ నుండ್ಗಳು, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರೋಗ್ರ್ಯಾಮ್ಗಳು, ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಪಯೋಗಿಸುವಾಗ, ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರೋಗ್ರ್ಯಾಮ್ನೆಟ್ಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದು.
ಮುಕ್ತ ಮಾತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಹಬ್ಬುವಿಕೆಯು, ಮುಕ್ತವಾದ ಭಾಷಣ ನಿಯಮಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಭಾಷಣದ ಪ್ರಧಾನ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿವೆ, ಆದರೆ ಮಿತವಾಗಿ ಮಿತವಾಗಿಡಲು ನ್ಯಾಯವಾದ ಅಧಿಕಾರವಿರುವ ಸರಕಾರದೊಂದಿಗಿನ ಖಾಸಗಿ ಕಂಪೆನಿಗಳು. ಇದು ವೇದಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಉಪಾಯವು ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರದ ಕೇಂದ್ರದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರದ ಕೇಂದ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಮೂಹಸಂಸ್ಥೆಗಳಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಬೇಕಾದ ಶಕ್ತಿ ಹೊಸ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮುಕ್ತ ಮಾತು ಅಪವಾದಗಳಿಗೆ ಮೆನನೈಟರು
ಪ್ಲೇಗ್ ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ರೋಗಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅನೇಕ ಡಾಕ್ಟರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ರಾಜಕೀಯ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳು
ಮೊದಲ ಉಪಾಯದ ಸವಾಲುಗಳು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಒಂದು ಪಾರ್ಟಿ ಅದರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುದ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು (ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ) ಸವಾಲು ಹಾಕಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವರ ಭಾಷಣದ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವಂತೆ. ಆದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವರು, ವಾದವಿವಾದಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಒಂದು ನಿಯಮವು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನ್ವಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಕ್ರಮವಲ್ಲದದ್ದು, ಆದರೆ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮವು ಸಹಿತವಾದ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳ ಎದುರಿನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದದ ನಡತೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಅದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮುಕ್ತವಾದ ಭಾಷಣದ ಪಂಥಾಹ್ವಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ. ವಿಶೇಷವಾದ, ಒಂದು ನಿಯಮದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾದ, ಅಂದರೆ ವಾಕ್ಸರಣಿಯು ತನ್ನ ಭಾಷಣದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಮಿತಿಯನ್ನಿಡುವಾಗ, ವಾಕ್ಸಾತ್ಮಕವಾದ ಅಥವಾ ನಿರ್ಭೀತಿ ಸಂಬಂಧಿತವಾದ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ತಲಪಿದಾಗ, ಒಂದು ನಿಯಮವು ತನ್ನ ಭಾಷಣವನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಶಾವಾದಿ.
ಪರಿಹಾರ
ವಾಕ್ನ ನಿರ್ಬಂಧದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನಾರ್ಹವಾದ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಹಾನಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಚುಟುಕಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವಂತೆ ಈ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಜಾರಿಗೆ ತರುತ್ತವೆ.
ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಮರು ಪರಿಹಾರ
ಯಾರ ಬಾಹ್ಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗಿದೆಯೋ ಅವರು ಹತ್ಯಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಹಣಕಾಸನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು. ಈ ಔಷಧಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ ಸರಕಾರದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಹಾನಿಯ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಭಾವೀ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಟೋರ್ನಿಸ್ ನ ಚೀಟಿಯು ಸಹ ಹವಮಾನದಾದ್ಯಂತ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದು, ಸರಕಾರದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಸವಾಲನ್ನೊಡ್ಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಮಯನಿಷ್ಠೆಯ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳು
ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಭಾಷಣಗಳು ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ.
ಅಪರಿಮಿತ ಮತ್ತು ವಿರೂಪವಾದ
ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಮೋಸ ಮಾಹಿತಿಯ ಹರಡುವಿಕೆಯು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಿತವಾದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸಿದೆ.
ಈ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತಪ್ಪಾಗಿರುವುದಾದರೂ, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ವಾದಗಳನ್ನು ತೂಗಿನೋಡುವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತಲಪುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ಜನಸಮೂಹಗಳು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ.
ಆನ್ಲೈನ್ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳು
ಈ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪತ್ರಿಕೆಯು, ಜಟಿಲವಾದ ವಾಕ್ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವುಳ್ಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವಾಗ, பலிೋಚಿತರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಾಧಿಸುವ ಹೊಸ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ.
ಆನ್ಲೈನ್ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹಾನಿಯು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಣ್ಣಗಾಗಿಸುವ ಅಪಾಯದಿಂದ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಗಂಭೀರವಾದ ಹಾನಿಗಳನ್ನು ಕೋರ್ಟುಗಳು ಸರಿದೂಗಿಸಬೇಕು.
ಸರಕಾರದ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಿಲುಬುದಾರ ಪರಿಣಾಮಗಳು
ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಯು ಯಾವುದೇ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಹಾಕಲ್ಪಡದಿದ್ದರೂ, ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಈ ಪರಿಣಾಮವು, ವಾಗ್ದಾತ್ತತೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ.
ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ನಿಯಮಾವಳಿಗಳು ಸರಕಾರೀ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಚಿತವಾಗಿ ವಿಕೃತಗೊಳ್ಳದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯವಾಗುವುದು.
ಕಾಂಪಸ್ ಮೌಂಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್
ಕಾಲೇಜ್ ಕ್ಯಾಮಿಷನ್ಗಳು ಮುಕ್ತವಾದ ಭಾಷಣದ ಕಚೇರಿಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಣಕಾರರು ಆಮಂತ್ರಣ, ಪ್ರತಿಭಟನೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಣೀಯ ಭಾಷಣದ ಮಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಾಗ್ವಾದಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿವೆ.
ಈ ಒತ್ತಡಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸುಲಭವಾದ ಠರಾವು ಇರಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸರಕಾರೀ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳು ಹಾಗೂ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಜಾಗರೂಕ ಗಮನವನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸಬೇಕು.
ಉಚಿತ ಮಾತಿನ ಜಾಗತಿಕ ಸಂದಳಿ
ಆದರೆ, ಯಾವ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ದೇಶಕ್ಕೆ ಮಹತ್ತರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಅಧಿಕೃತ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು
ಈ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ರಾಜಕೀಯ ತಿಕ್ಕಾಟ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಅಥವಾ ಸರಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಬಹುದು.
ಚೀನಾದ ಸಂನ್ಯಾಸಿಮಠವು, ಜನರ ಭಾಷಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತವಾದರೂ, ಭಾಷೆಯು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಹೀಗೆ ಸರಕಾರದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಆಧಿಕಾರಾತ್ಮಕ ತೀರ್ಪುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು, ಇಷ್ಟೊಂದು ಸರಕಾರದ ಒದಗಿಸುವಿಕೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಹೇಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ವಾಗ್ದಮೆಂಟನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.
ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಸ್ಲಾಮ್ ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ಹಹಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಆಸ್ಟ್ರಿಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ ಮಾತಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳಿವೆ.
ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಆಳುತ್ತಿರುವ ರಾಜಾಧಿರಾಜನ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅವಮಾನಕರವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದು, ಈ ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಪರಾಧಿ ದೋಷಿಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಂತ್ರವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಗೌರವ ತೋರಿಸುವುದು ಸಹ, ಸಮಾಜ ಸಮಾಜಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ.
ಸಮಾನ ಸದೃಶ ಪಾರದರ್ಶಕತೆಗಳು
ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪರಿಪೂರ್ಣವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಮುಕ್ತ ಮಾತಿನ ಫೀಲೊವಿನ ಶೋಧನಾ ಪೀಠಗಳು
ಈ ವಿವಿಧ ತತ್ವಜ್ಞಾನಗಳು, ವಾಗ್ದಾತ್ತವಾದ ಯಾವುದೇ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ.
ವಿಚಾರಗಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ
ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತೀರ ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗುವುದಾದರೂ, ಇದು ಮುಚ್ಚುಮರೆಯಿಲ್ಲದೆ ವಾಗ್ವಾದದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಡೆಮೊಕ್ರೀಯ ಸ್ವಯಮಾರಯName
ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ(plass)) ಆಗಿದ್ದ ಒಂದು ಸರಕಾರವನ್ನು ಅವರು ಬಯಸಿದರು. ಹಾಗಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಭಟನೆ, ಬೆಂಬಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮಾತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪ್ರಜೆಗಳು ಸಮರಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಲೆಕ್ಕವೊಪ್ಪನೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಸರಕಾರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಮತ್ತು ಬದಲಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವಲ್ಲಿ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ಆಡಳಿತವು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಸೇವೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಘನತೆಯು
ಉಚಿತವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಹಾಗೂ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿಯೂ ಮೌಲ್ಯವುಳ್ಳದ್ದಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು, ಸ್ವತಂತ್ರ ಹಾಗೂ ನಿರ್ವಂಚಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಲು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. கூಖ್ತಿಯನ್ನು ತಡೆಗಳು, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಗುರುತಿನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.
ಉಚಿತವಾದ ಮಾತಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೇಳುವುದೇನಂದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಮೌಲ್ಯವುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾತಾಡುವ ಹಕ್ಕು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಸರಕಾರದ ಮಾಜಿತ್ವದಲ್ಲಿ, "ಜನರ ಸ್ವಂತ ಒಳಿತು" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಈ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ತಪ್ಪಿಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಸರಕಾರದ ಶಕ್ತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆ
ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಸರಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಡುವ ಮೂಲಕ, ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಿಸುವಂತೆ, ಅನ್ಯಾಯವಾದ ನೀತಿಸೂತ್ರಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧವನ್ನು ಒಡ್ಡುವಂತೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವಾದ ನೀತಿಸೂತ್ರಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತವಾದ ಮಾತು ಸರಕಾರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಸರಕಾರಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪರಿಶೀಲನೆ ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗದಿರುವಾಗ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಿಸುತ್ತವೆಂದು ಇತಿಹಾಸವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಾಷಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ
ಆದರೆ ಇದು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡಸಾಧ್ಯವಿದೆ.
ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕುರಿತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ
ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಹಕ್ಕಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಮಾತಿನ ಮಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾವೇ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ದಸ್ತಾವೇಜಿನ ವಿಕೃತೀಕರಣಗಳು
ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಉಚಿತ ಭಾಷಣದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದಾದರೆ, ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಬರೆದಿಡುವುದು ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿರಬಲ್ಲದು.
ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ನೆರವನ್ನು ಕೋರಿ
ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಿವಿಲ್ ಲೀಬರ್ ಯೂನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸರಕಾರೀ ಹಕ್ಕುಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉಪಾಯಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಾಷಾ ಕೇಸುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಎಣಿಕೆ- ಧ್ವನಿವಧ೯ನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುName
ಈ ವಿಧಾನವು, ನೀವು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರನ್ನು ಒಡಂಬಡಿಸುವಂತೆ ಅನುಮತಿಸುವಾಗ, ಮುಕ್ತವಾದ ಮಾತು ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಮುಕ್ತ ಸಂವಾದದ ಭವಿಷ್ಯ
ಅನೇಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಾದಾಂಶಗಳು, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯತೆ ಮತ್ತು ಆರೋಹಿತಿತ ವಿಷಯರಚನೆ
ಪ್ಲಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ಗಳು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿರಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷೀರಪಥದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಹೇಗೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಾಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಏಳುತ್ತವೆ.
ಸ್ಫಟಿಕಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಡ್ವೈಟ್ಮಾಸ್
ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಗಳು, ಬಹು ವಾಸ್ತವಿಕವಾದ ನಕಲಿ ವಿಡಿಯೋಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಿಯೋ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ "ಪ್ರಾಶಯಗಳು" ಈ ರೀತಿಯ ನವಿಲು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸುಳ್ಳಾದ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ ಯುಕ್ತವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಧಃಪತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುವುದು. ಲಂಡನಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯ ಚಿಂತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮೋಸಕರವಾದ ಮಾಧ್ಯಮದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹಾನಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಜಾಗರೂಕವಾದ ಹಾಗೂ ಕಾರ್ಯನೀತಿಯ ವಿಕಸನ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.
ಜಾಗತಿಕ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಆಡಳಿತ
ಪ್ರಕೃತಿಯು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಭಾಷಣದ ಕೂಲಂಕಷವನ್ನು (Lug) ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ವಿಷಯವು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಗಳು ವಿಭಜಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ತಿರುಚಬೇಕು. ಯಾವ ದೇಶದ ನಿಯಮಗಳು ಆನ್ಲೈನ್ ವಾಕ್ಸರಳವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೂಲ ಭಾಗಗಳಾದ್ಯಂತ ಅಭಿನಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ತಲೆನೋವುಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸುವುದು
ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ಮಾತು ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋಭಾವಗಳು ಈಗಲೂ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಳಿಂದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಉತ್ತರ: ಉಚಿತ ಪದಕ್ಕೆ ನಿರಂತರ ಮಹತ್ವ
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಜನನೇಂದ್ರಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯಿಗೆ ಅತ್ಯಾವಶ್ಯಕವಾಗಿರುವ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ವಾಗ್ದಾತ್ತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಮುಕ್ತವಾದ ಭಾಷಣದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಳು ಸ್ವ - ನಿಗ್ರಹಣವನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಈ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥನಿರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಅತಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ.
ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳು ಉಂಟಾಗುವಾಗ, ವಾಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಇನ್ನೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಹೋಗುವುದು. ಪ್ರಧಾನ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳು, ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸ್ವ - ಪ್ರಯೋಗ, ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕುವಿಕೆ. ಈ ಮೂಲತತ್ವಗಳು ಮೊದಲ ಬಾರಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಗಲೇ ಸಹ, ಈ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಮಾತಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ, ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗಳಿಗೆ ಲಭಿಸುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬಹುದು.
ಮುಕ್ತವಾದ ವಾಕ್ಸರಣಿಯ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಕುರಿತಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ, [FLT: [FLT] ಅಮೇರಿಕ ಸಿರಿಲಿಕೇಟರ್ಸ್ [FLT [FT1: UP], ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ [FT3], ಇಲ್ಲವೆ [FT3] ಕಂಪನಿಯ ಕಂಪನಿಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು [FT] ವಿಚಾರಿಸಿ ನೋಡುವುದಾದರೆ [FT], [FT] ಇಲ್ಲವೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ [FT] [FT] [FT]] : ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳನ್ನು [ಅತ್ಯುತವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು [FTS] [FI] [ವಿದ್ಯಾಕಾಂಡ] ನೋಡಬಹುದು.