Table of Contents

ಶ. ಪೂ.

ವಿವಾಹವೆಂಬ ಶಾಸನಬದ್ಧ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿವರಣೆಯು ಎಂದೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲದಿರುವುದಾದರೂ, ವಿವಾಹವಾಗುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವು, ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವಿವಾಹ, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ, ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಕೇವಲ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬಾಳುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲ; ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲ; ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ವಿವಾಹ ಹಕ್ಕುಗಳು ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ?

ಈ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲು "ಪ್ರಾಪಗ್" ಮತ್ತು "ಸಂಘಟನೆ" ಗಳ ಮಧ್ಯೆಯಿರುವ ಒಂದು ಸರಳ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅಲಕ್ಷಿಸಲು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆಂಬುದನ್ನು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಿವಾಹ ಹಕ್ಕುಗಳು ತಾವೆಷ್ಟೇ ಸಮಾಜದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹತ್ಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಚಲನೆಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮಾನವ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರುಚ್ಚುವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಲೇಖನವು, ಧಾರ್ಮಿಕತೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕತೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಾಹ ಸಂಬಂಧಿತ ಮತ್ತು ವಿವಾಹ ಸಂಬಂಧಿತವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಕರವಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ವಿವಾಹದ ಮೇಲೆ ಸಮಾನತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ

ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹ ಜೀವನದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ನಿಯಮದ ಆಧಾರವು ನೇರವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹದಲ್ಲಿನ ಏಕತೆಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ವಿಭಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಮತದಲ್ಲಿ ಒಳಗೂಡಿತ್ತು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, [F0] ವರ್ಗಗಳ ನಂಬಿಕೆ ಪರಂಪರೆಗಳು [F1: ನಂಬಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ [F1]

“ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕು, ” ಎಂದು ಆ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದ ಜೀನ್‌ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಭಾವ

ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗಂಡನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ವಾಹನವಾಗಿರಬಹುದೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, “ಸಹಕಾರಿ ” ಎಂಬ ಪದವು“ ಲೈಂಗಿಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ರೀತಿ, ಒಂದೇ ಪ್ರಮಾಣದ ವಿವಾಹದ ಗುರುತನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದು ನೇರವಾಗಿ ದ್ವಿಮುಖ ಪುರುಷ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಸ್ತ್ರೀಯರು ನೇರವಾಗಿ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ, ವಿವಾಹವು ಮೂಲತಃ ಹೆಣ್ಣು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದ ಪುರುಷತ್ವವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬಲವಾಗಿ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ.

ಸಂದಿಗ್ಧ ಲೇಗರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್- ಕಾಲೋನಿಯಲ್ ಗುರುತ್ವName

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸ್ಥಿರವಲ್ಲ; ಅವು ವಿಜಯ, ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ವಿಭಜನೆಗಳಿಂದ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅನೇಕ ಕಾನೂನಿನ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹ ನಿಯಮಗಳು ಮೂಲ ಪಂಥ, ಮೂಲ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪೌರತ್ವದ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿವೆ. ಈ ಮಿಶ್ರ ಸ್ವಭಾವವು ವಿವಾಹ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಎರಡು ತಡೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಲ್ಲದು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾಜಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾಲನಿವಾಸಿಗಳು, ಒಂದೇ ಪುರುಷನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮಧ್ಯೆ ವಿವಾಹ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮದ ಮೇಲಾಧಾರಿತವಾದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಬಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿ ಪಡೆದರು. ಆದರೆ, ಅನೇಕವೇಳೆ ಬಹು ಪಂಥೀಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅವರು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಒಂದೇ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಒತ್ತುಕೊಟ್ಟಾಗ, ಈ ದೋಷಿಕಾಸನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ಆಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುಗಾಂಡ ಮತ್ತು ನೈಜೀರಿಯದಂತಹ, ನೈಜೀರಿಯದ ಹಾಗೂ ಗಣಿತದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಒಂದೇ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಪ್ರಾಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲೂ ಈ ರೀತಿ ವರ್ಗಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

"ಸಂಘಟನೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ. ಆಕ್ಟಾಡೆಸ್‌ನಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವಿಸಲು ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕದಲ್ಲಿ, ಲೈಂಗಿಕ ನಿಲುವಿನ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಅನುಕ್ರಮಣೆಯು ಒಂದು ಪರೀಕೀಯ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, [FLT1] [FTT: [FT1]] ಮತ್ತು ಮಾನವ ಘನತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯವಾದರೋ ಪೂರ್ವಾಭಿಮಾನಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಎರಡು ಮೂಲಗಳನ್ನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಕೆನ್‍ಹಾಡ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕುಟುಂಬ ಸಂಯೋಜನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿವಾಹವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುವ ವಿಧವು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾ, ಮಧ್ಯಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

[FT] [FT]] [ಅ]]] ರೀತಿಯಾಗಿ ವಿವಾಹ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿಧಾನಗಳು ಕೇವಲ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ.

Pririralial ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗನನ್ನು ಒಂದೇ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ವಂಶಜನಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇಂಡೊನೇಷಿಯಾದ ಮಿನಾಂಗ್ಕಾಬಾ ಅಥವಾ ಚೀನಾದ ಮೌಸೂನ ಮೌಸೂನ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮಾಲಿನ್ಯವು, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಸೊತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವಾಹ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಂತಹ ಮಾತೃಸಂಘಟನೆಗಳು, ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತವೆ. ಇಂತಹ ಸಮಾಜಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ಅಪ್ರಸನ್ನವಲ್ಲದ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ತೋರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಕೇಸ್‌

ಅಮೆರಿಕ: ಕೋರಾನದ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಕಾನ್ವೆಂಟಲ್‌ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಕೇಂದ್ರದ ವರೆಗೆ

ಆದರೆ, ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವಿವಾಹ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಆಸ್ಪದವಾದ ವಿವಾಹ ಸಂಬಂಧವು ಹೊಂದಿತು. ಆದರೆ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಸಮ್ಮಿಶ್ರದ್ಧೆಗಾಗಿ, ಅದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾದ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವವರಿಂದ ಆ ಚಳುವಳಿ ಆಕ್ರಮಿತವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿತವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿತವಾಗಿ, ಅದೇ ವಿವಾಹ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರು.

ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕ: ಒಂದು ಕಾನೂನಿನ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ ಕ್ರಾಂತಿ

ಥಾಕ್ ಗ್ವೆನ್ : ಅಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವಿವಾಹವು ಕಾನೂನು ಬದ್ಧವಾದ ಒಂದೇ ಆಫ್ರಿಕ ದೇಶ. ಇದು ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಪನಾಮವಾದ ನಿಯತಕ್ರಮವು ಲೈಂಗಿಕಾಕ್ರಮಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಚಳವಳಿಯು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ ಕಾರಣ, ಅದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ನಂತರ ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಡುವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಆಫ್ರಿಕಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕರ ಮಧ್ಯೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವೀಕಾರವು ಕಾನೂನು ನಿಭಿನ್ನೀಕರಣದ ಹಿಂದೆ ಸೇರಿದೆ. ಆದರೆ,ಸಾಧನ ಅನುವಾದಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹ್ಯಾಭಿದ್ಧಿ ಗುಂಪುಗಳೊಳಗೆ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಾ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಜಪಾನ್‌: ನಿಧಾನವಾದ ಬ್ರೇಕ್‌ ಎಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯ

Joper one imeral Costal use is the paruge and by persy the by cand by the by canssy of and and and and and imer the and and and imer and and imers and the and it on the and it it it it it it it it it it it on the it it it defathugugugles the the defathing the an an an an e the sweuthin the the an an an an an an an an e imangle imit an imit it it imit it it it it it an an it an an an e a the the the the the the the

ನೈಜೀರಿಯ: ಪಂಥದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು

ನೈಜೀರಿಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ತರಹದ ವಿವಾಹ (ಪ್ರಾಟೆಪ್ ) 2014ರಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು, ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಆಫ್ರಿಕದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಹಾಗೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಒಂದು ಕಾನೂನು ಜಾರಿಗೆ ಬಂತು. ಇಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮರ್ಥಕರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾದ ವಾದವು ಸಹ ರಾಜಕೀಯವಾದುದ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪೌರಸ್ತ್ಯ ವಾದವು ಸಹ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾದ ತಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೌರಸ್ತ್ಯ ಪಂಥೀಯೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಿದೆ.

ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ವಿಧಾನ: ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡದೆ ವಯಸ್ಕರ ಸಂಪ್ರದಾಯ

ಆದರೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ತಮ್ಮ ವಿವಾಹವನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಪಂಥಾಹ್ವಾನವನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತವೆ.

  • [FLT(1)] ವಿವಾಹವನ್ನು ಒಂದು ಅನ್ವೇಷಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮಾಡುವುದು: [FLT: [FLT:] ಆಕ್ಡಿಯಿವ್ಗಳು, ವಿವಾಹವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ನೆನಪುಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತವೆ, ಆಸ್ತಿಯು ಬದಲಾವಿಕೆಯಿಂದಿಂದ ಪ್ರೇಮಕ್ಕೆ, ಮೂಲಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಧಾರಕ್ಕೆ ಬದಿಗಿರಿಸುವಿಕೆ. ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬದಲಾವಣೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ.
  • [FLT:] [ಅಂದರೆ,ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನ ಅನುಕಂಪವುಳ್ಳ ಪಾದ್ರಿ, ಹಿರಿಯರ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೈವಾನ್ ನಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಟಾವೋಲಿಯನ್ನಿ ಗುಂಪುಗಳು ವಿಭಾಗಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ವಿಮಾನನಿಮಯಿಗಳು 2017 ರ ಒಂದೇ ವಿವಾಹ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಮುಂಚೆ ಯಶಸ್ವಿಕರವಾಗಿ ಗೆದ್ದರು.
  • [FLT: [ಅಪರಾಧ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು [FLT1] ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ದಾಟಿಸುತ್ತವೆ. [FLT2] [ಎಪಿಡಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಅನಿರ್ಧಾರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ [FLT3] ಸಮಾನವಾದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು [FT3] ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಹಕ್ಕನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
  • [FLT: 0] ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ: [FLT: [FT1] ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವಾಹ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಗೃಹ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಾಲೋಚನೆಯಂಥ ಕಡಿಮೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವಾಹ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತವೆ.
  • [ಅಂದರೆ,ಅದಕ್ಕೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಕೊಡುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ. ಕುಟುಂಬಗಳು, ನೆರೆಯವರು ಮತ್ತು ಜೊತೆ ಕೆಲಸಗಾರರು ತಮ್ಮ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅಗೋಚರ ವಾಗ್ವಾದಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ ಆಗುವಾಗ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ತತ್ವಗಳಿಗಿಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.
  • [FLT: 10] ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ: [FLT1] [ಅನೇಕ ಯಶಸ್ವಿಕರ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಪ್ರಮಾಣದ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮದ ಪಾತ್ರ

"ಸಾಂತ್ವನದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಕುಟುಂಬ, ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತವೆ." ಹಾಗಾಗಿ, ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ವಿವಾಹ ಹಕ್ಕುಗಳು ಈ ಕಾಲ್ವತ್ರಿಕಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ವಾರ್ತಾಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು, ಹಲವುರಲ್ಲಿರುವ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 2015ರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ವಿವಾಹವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಅಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು.

ಥಾಯ್‍ಲೆಂಡ್‍ನಲ್ಲಿ [ಎಫ್‌.ಟಿ: [ಎಫ್‌.

ರಾಜಧಾನಿ: ಎರಡು ಬ್ಯಾಟರಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಜ್‌

ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ, ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಂಡವು ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ, ಮತ್ತು ಈ ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯಗೊಳಿಸಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ವಿವಾಹದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಭವಿಷ್ಯವು, ಸಮಾಜಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವೊ ಇಲ್ಲವೋ ಎನ್ನುವುದರ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು. ಉತ್ತರವು ಒಂದೇ ಅಸಮರ್ಥ ಮಾದರಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂವಾದ, ರೂಪಾಂತರ, ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ.