ದ್ವಿತೀಯತೆ ಮತ್ತು ನಿಯತಕ್ರಮ ವಿವಾಹ ನಿರ್ಣಯಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾನೂನು ಬದ್ಧತೆ

ಮೂಲ ನೈಸರ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಮದುವೆ ನಿರ್ಣಯಗಳಿಗಾಗಿನ ಕಾನೂನು ಬದ್ಧತೆ (ಕೈ ಕಾನ್ಸಸ್ ವೆಸ್ಟ್ ವೆಂಡರ್)

ಮೂಲಾಭಿಪ್ರಾಯವು ಅಮೆರಿಕದ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ನಿಜವಾದ ವಿವಾಹ ವಾದದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವಾವಾದದ ತರ್ಕವನ್ನು, ಒಂದು ಕಾನೂನುಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಮಾನತೆಯೆಂಬ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ವಿವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲ ತರ್ಕವು ಎರಡೂ ವಾದಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲ ತರ್ಕವು, ಅದು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, [FLTTT] [FTT] [FT]] ರೀತಿಯ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ಕಾನೂನುಭಾರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಈ ಲೇಖನವು ಮೂಲತ್ವ ಸಂಬಂಧಿತತೆಯ ಮುಖ್ಯ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು, ಅದರ ಸುಸಂಗತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಹಾಗೂ ಸುರಕ್ಷಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. [FLT: 0] ಹೆಚ್ಚಿನ [ಎಫ್‌ಎಲ್‌ಬರ್ಬರ್ನ್ ವು [FLT: 1] ಮತ್ತು ಆರಾಗಿಕವಾದ ಸ್ವರೂಪದ ಪರಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವೋ ಎಂಬ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬಹುವಿಜ್ಞಾನದ ತರ್ಕವನ್ನು (FLT: FT1) ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ತರ್ಕವನ್ನು (FT: FT) ವು ಸ್ಫುರಿತವಾದ ತರ್ಕವು ಕಲಾತ್ಮಕ ತರ್ಕವನ್ನು (FLT: FT) ಕೊಡುತ್ತದೆಯೆ?

ಮೂಲತತ್ವಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು: ಪಠ್ಯ, ಅಂತಸ್ತು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅರ್ಥ

ಮೂಲವು ಒಂದೇ, ಏಕರೂಪವಾದ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲ. ವಿಭಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಲವಾರು ಸಂಪರ್ಕ ಸಂಭವಗಳು ಈ ಪೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೂಡಿವೆ [ಎಫ್‌ಎಲ್ಟಸ್ [FLT: ] ಮತ್ತು [ಎಫ್‌ಎಲ್‌ತ: [ಎಫ್‌ಟಿ: 2] ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅರ್ಥ [FLT]]

ಮೂಲ ಅಂತರ್ವರ್ಷ vs. ಮೂಲಾರ್ಥ

ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವು, ಹಲವು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮತ್ತು ಚಾರಿತ್ರಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳು ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿಸ್ಟ್ನ ಅರ್ಥವು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಆಧರಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಂಜಸವಾದ ಸಮನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಹಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಗಳು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಭರಿತವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಬಾರದು. [FLT: FLT: ONE [FT: FT1]] ಈ ವಿವರಣೆಯು [ಎದು : [FT1] [ಎಫ್:

ಅರಿಮಲತೆ (ಸಾಕ್ಲಿಸ್ಟ್) ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವು

1868ರಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದ ಸುರಂಗದ ಕೊಂಕರಳು (“ನ್ಯಾಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಜೀವ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಆಸ್ತಿ, ನಿಯಮದ ಕ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೊಡ್ಡಬೇಕು ”) ಮತ್ತು ಸಮಾನವಾದ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು (“ಈ ನಿಯಮದ ಸಮಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಯಾರೊಬ್ಬರಿಗೂ ಇಲ್ಲ, ”).

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶ: DOMA ರಿಂದ ವಿನ್ಸಲಿಂಗ್ಟನ್‌

ಅದೇ ರೀತಿಯ-ಸಾಕ್ಸಿಕ್ ವಿವಾಹವು [FLT: 0] ongeppter [FLT[FT1] ನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು, ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳಿಂದ ರಜಾಸಜ್ಜಿತ, ಶಾಸನಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ವಿವಾಹರಕ್ಷಣೆಯ ಕ್ರಿಯೆ (1996)

CASE ಡೋಮಾ ಸಹ 1996 ರಲ್ಲಿ ಡೋಮಾ ಎಂಬ ದ್ವಿತೀಯ ವಿವಾಹವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಡೋಮಾ 3 ಭಾಗದ ಭಾಗವು, ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿರುವ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅದೇ ರೀತಿಯ ವೆಸ್ಟ್‌ಕ್ಸ್ ಫುಟ್‌ವಿಸ್ಟ್ನ ಅಸಮ್ಮತಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರತಿಯು ಹವಾಯ್ಯ ಅಥವಾ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಒಂದೇ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿತು. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್‌ಸ್‌ಮಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲೇಸ್‌ನ ಮೂಲಕ ಫೆಸ್ಟ್‌ನ ಪ್ರೊಫೆಸರರನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

[FLT: . vs. vs [2013]

564ನೆಯ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ, ಸುಪ್ರೀಮ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಡೋಮಾ ಎಂಬ ವಿಭಾಗವನ್ನು ೨MA ನ ವರ್ಗದ ವಿಭಜನೆಯ ನಿಯಮದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳಾಗಿ ನೆಲಕಚ್ಚಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ಬರೆಯುವಾಗ, ಡೋಮಾವಿನ ಉದ್ದೇಶವು “ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿ ಗಾಯಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಳಿಸುವುದು ” ಎಂದಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗೆ DAM ದಂಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ“ ಸಮಾನವಾದ" ಕ್ರಮಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರು. ಆ ಆಜ್ಞೆಯು ಅದೇ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸದೆ, ಅದು ಮುಂದಿನ ವೃತ್ತದ ವೃತ್ತದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು.

[FLT: 0] ವಿನ ಮೂಲ ತಜ್ಞರು [FLT] ವೀಡರ್ [ಅಂದರೆ, ಐದನೆಯ ತ್ರಯೈಕ್ಯದ ಹಕ್ಕು ಇಲ್ಲದೇ ಹೋಗಿದ್ದಕ್ಕೆ ಗಮನಕೊಟ್ಟು, ಆ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಸಹ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಓಬೆರ್‌ಗ್ರಾಪ್ v. Holges: ದ ಖಾರಭಾಗದ ನಿರ್ಣಯ

[FLT: .OLT] vep vppp [FLT: [FT1] , ಸುಪ್ರೀಮ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಪತ್ರಗಳು ಲೈಸನ್ಸ್(FLT1) ಮತ್ತು ಒಂದೇ ತರಹದ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಲೈಸನ್ಸ್ ಸ್ಟಿಕ್ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವೆಸ್ಟ್-ಸಿನ್ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶೆ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶೆ ಕ್ಯಾನೆಟರಿ, ಎರಡು ಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪನೆ: ಉಪಾವೇಶನ ಕ್ರಮ ಕ್ರಮ: ಉಪಕ್ರಮ ವೀಕ್ಷಣಾ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಮನದ ಸಮನ

ಪ್ರಧಾನ ತರ್ಕಶಕ್ತಿಯು

ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಕೆನೆಡಿ, ವಿವಾಹದ ಮೂಲಭೂತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ರುಜುಪಡಿಸುವ ನಾಲ್ಕು “ವಿವಾಹ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ” ಗುರುತಿಸಿದನು: (1) ವಿವಾಹದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; (2) ವಿವಾಹವು ಇನ್ನೇನನ್ನೂ ಅನುಕರಿಸದಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ; (3) ಅದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು (3) ಅದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ, ವಿವಾಹದ ಅರ್ಥನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲವೆ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ವಾದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.

ಮೂಲತಾವಾದಿ ಅಪವಾದಗಳು

ಈ ನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ಮೂಲತಾವಾದಿಗಳ ವಾದವನ್ನು ಭಿನ್ನ ಭಿನ್ನ ಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು.

[FLTT] ವೆಸ್ಸಾಸಾಸಾಸ್ಸಾಸ್‌ಸಾಕೆಟ್ [ಅತ್ಯಂತ ಸೂಚಿಸಿದ] ಸಂದಿಗ್ಧ(ಎಕ್ಲೀಸ್:(ಎಫ್‌ಡಿ: FLT1) ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು “ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಮದುವೆಗೆ ಬರಲು ಹಕ್ಕು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ. ಏಕೆಂದರೆ, ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದೇ ಮದುವೆಗೆ ಬರಲು ಸರಿಸಾಟಿ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಒಂದು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಬರುವುದು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಉದ್ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವುದು, ಇದು“ ಸರಕಾರದ ಕಾನೂನುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸರಕಾರದ ಆರೋಪಕ್ಕೆ ” ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವುದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ.

[ಎಫ್‌ಎಲ್‌ಟಿ: ಥಾಮ್ಸ್ ಟೋಮಾಸ್‌ರ [FLT1] ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಒತ್ತುಕೊಟ್ಟಿತ್ತು: ಆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ “ಸಂಘಟನೆಯು ” ಎಂಬ ಮೂಲಾರ್ಥವು ಶಾರೀರಿಕ ನಿರ್ಬಂಧದಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದಾಗಿತ್ತು.

[FITT: CHEF NOMEKY RORS [FLT: , ಮತ್ತು ಪ್ರಕರಣದ ಮಟ್ಟಗಳ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿರೋಧವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು [FLT1] ಅವನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆಂದರೆ, “ಒಂದೇ ವಿವಾಹದ ಶಾಸನಬದ್ಧ ವಾದದ ವಾದಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮೂಲಕ ಹೊರಹಾಕುವುದು, ಒಂದೇ ಪ್ರಮಾಣದ ದಂಪತಿಗಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಭವನೀಯತೆ ಎಂಬ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ.

[FLTT] ವೆಸ್‌ ಅಲಿಟೋ [FLT1] ಸರ್ಕಾರವು ವಾದಿಸಿತು, “ಅತಿ ಕ್ಷಿಪ್ರವಿಧಾನವು ಏಕಪ್ರಕಾರವಾದ ವಿವಾಹದ ವಿವಾದಾಂಶವನ್ನು ಮಾತಾಡುವುದಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು.

ಮೂಲ ನಂಬಿಕೆ ಸಹಕಾರ ಸಮವಯಸ್ಕರ ವಿವಾಹವೋ?

[FLT: ONEPERP INE [FTT] ವು [FTT: [ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ] [ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ] [ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ] [ಎಡೆಬಿಡದ] ಪೂರ್ವಾಭಿಪ್ರಾಯವು, ಅಧಿಕಾಂಶ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆ ಮೂಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು, ಮೂಲತತ್ವವು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಭರಿತವಾಗಿ, ಒಂದೇ ವಿವಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, [FT2] ಈ“ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ [FT: FT]]] [FT3] ರ [ಸಂವಾದ] ವಾದವನ್ನು ನಂಬಬೇಕು.

“ ಸಾಹಸ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ” ಮಾರ್ಗ

ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ಟೀವನ್ ಕಾಲಾಬ್ರೀಸೀ ಎಂಬವರಂತೆ ಕೆಲವು ಮೂಲತಾವಾದಿಗಳು, ಸಮಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಭೇದವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಕಾರಣ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜದ ಕಾನೂನುಗಳು ಸಹ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುತಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹದ ಮೂಲಕ ಏಕರೂಪವಾದ ದಂಪತಿಗಳು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಒಂದು ರೂಪದ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಸ್‌ಸ್ ಕಾಲ್ಪೋರ್ಟ್ ವು ಅಂಥ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ.

“ ಮಾನಸಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ” ಮಾರ್ಗ

“ ಯಾವುದನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂಬ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ” ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವು, “ಅವಶ್ಯಕವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ” ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಆ ವರದಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮೂಲತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು “ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನಿನ ”

“ [ಅಂದರೆ, ಈ] ದೇಶೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನ ಅಥವಾ ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನ ಆಧರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅರಿಮಲವಾದ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಮ ವಿಶಿಷ್ಟಗಳು

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆ

ಟೀಕೆಗಾರರು ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ಅನೇಕವೇಳೆ ಸಂದೇಹಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. “ಆಧುನಿಕವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸುವುದಕ್ಕೆ ” ಅಥವಾ“ ಸಮಾನವಾದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ” (“ಹಿಂದೆ) 1868ರಲ್ಲಿ ” ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ವಿವರಿಸುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರ. ಎಲಿಸಮ್‌ರ ವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಆರ್ಯಾಸ್‌ಕಾರರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವಿರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಅವರ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ, ತ್ರಿಕೋನದ ತ್ರಿಕೋನದ ತ್ರಿಕೋನದ ತ್ರಿಕೋನದ ಲಕ್ಷಣವು, ಅದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿರವಾದದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.

ಸಾ. ಶ.

ಮೂಲ - ಯಾವುದೇ ಅಂಶವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾನೂನು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಥಿರೀಕರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಬಹು ಮೂಲ ತಜ್ಞರು ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ [FTRY vs. regip], ನ್ಯಾಯವಾದಿಗಳು [FLT: chility] ವೀಸ್(FLT1): ಅವನು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ತಪ್ಪೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರೂ ಶೋಧನಾ ವಿಧಾನದ ಕೆಳಗೆ [FT: F2: F2] : ಆ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಸಹ ಸಮರಸ (FLT: FT: T2) [FT: ಒಂದು ಮತನಿರ್ಧಿತ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಆದರೆ ಮೂಲಾರ್ಥವಾದ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದು ಒಂದು ಪ್ಲಾತಿಶನ್‌ ತಂತ್ರಾ ತಂತ್ರಾಂಶದ ಮೂಲ ವಿಚಾರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾನೂನಿನ ಕಾನೂನಿನ ಕಾಯಂ ಕಾಯಿದೆಗಳು

ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ ಸಮಾಜವು ಮೂಲತಃ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬಯಸದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅದು ಸರಕಾರವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕು, ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮರುವಿಚಾರಿಸಲು ಅಲ್ಲ. ಈ ವಾದವು [ಎಫ್‌ಎಲ್‌ಟಿ: 0] [ಎಫ್‌ಎಲ್‌ಬರ್ಬರ್ಟ್): [ಎಫ್‌ಎಫ್‌: FLT1] [ಎಫ್‌ಎಕ್ಸ್‌ಎಫ್‌:ತೀಯ ವಿವಾಹವನ್ನು ನಡೆಸುವವರು "ಸಭೋಗದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಆ ಕಾರ್ಯಗತಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದೆ.

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿರುದ್ಧವಾದಿಗಳು ಸೂಚಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ ಸರಿಪಡಿಸುವಿಕೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ (ಎರಡು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭಾಗ ಮತ್ತು ಮೂರು ಭಾಗ ರಾಜ್ಯ ಸರಕಾರಗಳ ಸರಕಾರಗಳ ಸರಕಾರಗಳ ನಿಯೋಜನೆ) ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಜನಪ್ರಿಯ ಬೆಂಬಲದ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದಿವೆ. ಮೂಲತ್ವ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳು

ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನಂತರದ ರೋಗ

[FLT: 0] ಈಗ [FLT: [FLT:], ನಂತರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿರಾಕರಣಾ ವಾದವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊರಂಬಾ [FLT2: , vshapantop. Constand on v. Conston on v. Const [FT3] [2018], ಆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನ ಆಧಿಪತ್ಯಾಭಿಷ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಈ ಅನುವಾದಿಗಳು ಸಹ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವಾಗ, ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಮುಂದಾವರಿಸುತ್ತ, ಪೂರ್ವಾವಾದಿಗಳ ಅನುವಾದದ ವಾದಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದೆ.

ಪರಿಹಾರ: ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲತತ್ವದಲ್ಲಿ ಅದ್ವಿತೀಯ ಪಾತ್ರ

ಮೂಲಸಂಘಟನೆಯ ಮತ್ತು ಒಂದೇ-ಸಮ್ಮತ ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಕೇವಲ ಐತಿಹಾಸಿಕವಲ್ಲ; ಅದು ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಏಳುವಂತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲ ಅರ್ಥವು, ವೀಕ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೋ? ಸಮಪ್ರಮಾಣವಾದ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವು, ದತ್ತತಾಪತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ದ್ವೇಷವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೋ? ಈ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಸ್ವೀಕಾರ, ದತ್ತುಗೈದ ಸಂಬಂಧಿತವಾದ, ಅಥವಾ ವಸತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಮೂಲ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತವೆ.

ಮೂಲ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದು, “ಇತರರ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವಿವಾಹವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ” ಅಥವಾ“ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾದ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿವಾಹವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ” ಈ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಪಠ್ಯ, ರಚನೆ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಜಾಗರೂಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ LGBT ಹಕ್ಕುಗಳ ವರ್ಗವು, ಅದರ ಅಸ್ತಿವಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗದೆ ತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಮ್ಮ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುವಂಥ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾದಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರು, ನಮ್ಮ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಆಳುವಂತೆ ಮಾಡುವಂಥ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

[FLT: [FLT] [ಅಥವಾ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ], [FLT] ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ [FT1], ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು SCLAIಯವರ ಸಹ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ, ಮತ್ತು ಓಬೆರ್ಟಲ್‍ನಲ್ಲಿ [FLT] [FT3] , ಮತ್ತು ರಮ್ಡೀ ಬಾರ್ಟ್‌ಟಟಸ್‌ನ [FT] ವಿನಂತಿ [FT] ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ [FLT] [LT] [LT] [ಚುಶುತ್ವದಲ್ಲಿ]]]]], ಕ್ಯಾಲ್ಸಿಕನ್‌ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು [ಚುರಂತರ [ಚುಚ್ಚು [ಚುರದಲ್ಲಿ] [ಚುರತೆ ಮತ್ತು : FLFFFFCS [ದ ಬಾಸ್ಟಿಮಿನೆಗಳಲ್ಲಿ [ಚುಸೆಣ [ಚುಗ [ಚುಗ [ಚಿತ] [ಚಿತ] [ಚುಗ