ಅಮೆರಿಕದ ಆಡಳಿತ ಕೇಂದ್ರದ ನೈತಿಕ ಗಣರಾಜ್ಯ

ಅಮೆರಿಕದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಲಿಯ ನೈತಿಕ ಸಂಸ್ಥಾಪನೆ

US ಸಂಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಭಿವೃದ್ಧಿ(URI) ಒಂದು ಆಲಂಕಾರಿಕ ಪರಿಚಯ ಅಥವಾ ಅನ್ವೇಷಕ ಹೂವು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಆ ಐವತ್ತೆರಡು ಪದಗಳು, ಒಂದು ನೈತಿಕ ಚೌಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತವೆ. ಅದು ಸರಕಾರವನ್ನು ಕೇವಲ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಬದಲು, ಏನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಒಂದು ನೈತಿಕ ಚೌಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾದ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕರು ಸಹ, ರಾಷ್ಟ್ರದ ಏಕಪ್ರಧಾನದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಅದು ತನ್ನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸರಕಾರದ ಪೂರ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಪೂರ್ವಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಸರಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಜೆಗಳ ನಡುವಿನ ಒಂದು ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

[F1] [F2] : [ಸುಮಾರು [ಸುಮಾರು 2] : [ಸುಮಾರು [ಸುಮಾರುತ] ಸರಕಾರದ ಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸರಕಾರದ ನಿರ್ದೇಶಕರು, ಮುಂದಿನ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕು ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆಯಾಮದ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗಾರಿಕೆಗಳ ಬದಲು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಾನೂನಿನ ಕಾನೂನಿನ ಕಾನೂನಿನ ಕಾನೂನಿನಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುವ ಅಪಾಯವಿದೆ ಎಂದು. ಸುಪ್ರಭಿಕ್ಷಕಸ್ಥಾನವು ಬಹಳ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಯಾಕ್ರಮಣವು, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಂದು ಉಪಾಭಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ [ಎಫ್ ಬಲ್ಸ್‌ನ] [ಎಫ್ಟ್ [F2] [ಸುಧೀಕ್ತಿಯ] ದಲ್ಲಿ [ಸುಮಾಧೆಯ], [ಸುಮಾಪ್ಯಾಭ್ಯಾಭ್ಯಾಭ್ಯಾಕ್ರಮದ] ವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ] ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬೇಕಾದ ಗಮನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ [ಉದಾದಾದಾದಾದಾದಾದಾದಾದಾ:

ಪ್ರಪಂಚದ ನೈತಿಕ ತೂಕವು ಜನರ ಮೂಲದಿಂದ ತೆಗೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೂಲಕ, "ನಾವು ಜನವೇ" ಎಂಬ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯವಾದ ಸರಕಾರವು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದು, ಪೂರ್ವಕಾಲಕ್ಕೆ ಮಾನವ ಹಕ್ಕು ಅಥವಾ ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ಸುಯೋಗದಿಂದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ದೈವಿಕ ಹಕ್ಕಿನ ಆಧಾರದಿಂದ. ಈ ಒಂದೇ ಪದವು ಒಂದು ನೈತಿಕ ಮೂಲತತ್ತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಸರಕಾರವು ಜನರಲ್ಲಿ ಸೇವೆಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬೇರೆ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಮಾಡುವ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತಾದ ಪ್ರಗತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ಉದ್ದೇಶದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದುವಿಕೆಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಉದ್ದೇಶ: ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಂತ್ಯಗಳ ಕಲೆ

ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಐಕ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಗೃಹನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಜನಸ್ತೋಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರವರ್ಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿತ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರವರ್ಧಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೂಡಿರುವಂತಹ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ನೋಟವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣಾ ನಿರೀಕ್ಷಣೆಯು ಈ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದರ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು, ನೈತಿಕತೆಯ ಕುರಿತಾದ ನಮ್ಮ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ” ಎಂದು ದ ನ್ಯೂ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೊಪೀಡಿಯ ಜರ್ನಲ್‌ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

'ಪ್ರಮುಖತೆ' ಮತ್ತು "ಮೇಣಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇಮ' ಎಂಬ ಪದಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರ್ಥಭರಿತವಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಬರಿದಾದ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಟೀಕೆಗಳು ಅರ್ಥಭರಿತ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪೂರಕವಾಗಿ ಸ್ಲೈಡ್ . ಚೌಕಟ್ಟುಗಾರರು, ನೈತಿಕತೆಯ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ದೊಡ್ಡ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅದು ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಪೂರ್ವಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮಟ್ಟಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕು ಇದೆ. ಇದು ಒಂದು ವೃತ್ತದ ಮೇಲೆ ಆಧಿಕಾರ ವೃತ್ತವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ವೃತ್ತದ ವೃತ್ತದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೂಲದ ಸುತ್ತುಗಂಬದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸುತ್ತುಗಂಬದ ವೃತ್ತವನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು

ಪ್ರಸನ್ನತೆ ಶಕ್ತಿಯು ಅದರ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಆಯ್ಕೆಯ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮಾಂತರವಾಗಿ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗೊಂಬೆಯು ನೈತಿಕ ಸೂಚ್ಯಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪದಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು, ಸ್ಲೈಡರ್ನರ್ನವರ ನೈತಿಕ ನೋಟದ ಗಾಢತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಒಪ್ಪಂದದ ಕುಂದು ಮತ್ತು ಅವರ ಒಪ್ಪಂದದ ಸಂಭವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

"ನಾವು ಜನರು"

ಇದು ಪ್ರಾಯಶಃ ಅಮೆರಿಕದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಮೂರು ಪದಗಳು. "ನಾವು ಜನ" ದೊಂದಿಗೆ, ಸಮಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಮಪ್ರಮಾಣವಾದ ನೈತಿಕ ಮೂಲತತ್ತ್ವವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಪರಮಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ . ಸರಕಾರವು ರಾಜ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಅಧಿಕಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಾಗೂ ಜನರಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ಕಾರಣ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರವು, ಸಮಾನವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲು ಬೇಕಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಸರಕಾರದ ಏಕಪ್ರಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಜೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸರಕಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊರಬೇಕು. ಆದರೆ, ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕು.

"ನಾವು ಜನವನ್ನು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆವು" ಎಂದು ಸರಕಾರದ ಗಡಿಯು ಸಹ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಗಡಿರೇಖೆಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ ದೇಶಗಳಿಂದ. ಸಂಸ್ಥಾಪನೆಯ ಲೇಖನಗಳು, ಒಂದು ಅಸ್ಥಿಪಾತ್ರ ಸರಕಾರದಿಂದ ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸಿದ್ದ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿವೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಇದು ಒಂದು ಐಕ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರದಿಂದ ಒಂದು ಐಕ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಒಂದಾದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸಮ್ಮಿಷ್ಯವಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು, ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಸುಧಾರಣೆಯು ಒಂದಾದ ನೈತಿಕ ಸುಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಪೂರ್ವಾಭಿಪ್ರಾಯವು ಸಹ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು.

"ಇಸ್ಟೋಬೀಯಸ್ ನ್ಯಾಯ"

: ನ್ಯಾಯವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೊದಲ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಾನವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ನ್ಯಾಯವಿಲ್ಲದ ಯಾವುದೇ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯವು ಸ್ಥಿರವಾದುದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆಯೇ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯವು ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆಯೇ ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಧಾರವಿದೆ. ಸಮಪ್ರಮಾಣವು ಎರಡೂ ನ್ಯಾಯವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮವಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಮಪ್ರಮಾಣವಾದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಸಮನ ಕ್ರಮದ ಮುಂದೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನೀತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾರ್ಗಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಸರಕಾರಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಾಗಿ ಇರಲೇಬೇಕಾದಂತಹ ಕಾರ್ಯ.

"ಸಾಂತ್ವನದ ನೀತಿಯ ಮಹತ್ವವು ಅಮೆರಿಕದ ಇತಿಹಾಸದಾದ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಬರುತ್ತಿದೆ." ಆದರೆ, ಸರಕಾರದ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಕೆಲಸದವರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕೀಯ ಸಮನತೆಯ ಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯು ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದವರ ಸರದಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತೀರ್ಣವಾದ ವೃತ್ತಗೊಳಿಸಲು ಕರೆಕೊಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿರುವ ನೈತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸರದಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತಾರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೌರವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳ ನ್ಯಾಯದ ಕಾನೂನುಗಳು, 1965 ರ ವರ್ಗದ ಹಕ್ಕುಗಳ ನ್ಯಾಯದ ಹಕ್ಕುಗಳ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಲು, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಕ್ರಮವು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಸ್ತಾರಕರವೂ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಕಸನಾತ್ಮಕವೂ ಆಗಿದ್ದು, ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

"ವಿಜಯ ವೃತ್ತಿಯ ಧ್ಯೇಯ

ಗೃಹಶಾವಾದದ ಗುರಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಯಾಮಗಾರರ ಆಳವಾದ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನCopy Construcation Computer 'ಸಂಘಟನೆ, ಸಾಲದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಮತ್ತು ರಫ್ತುಸಂಪಾದ ಸಂಕೋಚ ಚಂಡಮಾರುಗಳು' ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು, ಶೈಯ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದಂತಹ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವೃತ್ತರಾದವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಡ್ರಾಸ್‍ಗಾರ್ಟ್ಸ್ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ನೈತಿಕತೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಬಹುದು.

ಆದರೆ ಶಾಂತಿ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬದ್ಧತೆಯು, ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟದ ಕಾರಣಭಂಗ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಗತಿ ತಡೆಯುವಿಕೆ ಅಥವ ಸುರಕ್ಷೆಯ ಪರಿಹಾರ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ನಿಜ ಸಮಾಧಾನ ಕಾದಂಬರಣೆಯು ಘರ್ಷಣೆಯು ಕಾದಾಟಗಳಿಲ್ಲದಲ್ಲದೆ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲು ಶಾಂತಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರನ ನೈತಿಕ ನೋಟವು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗಲಭೆ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಕಾನೂನು, ಅಥವಾ ಅಡೆತ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧೆಗಳ ಮೂಲಕ ಚುನಾವಣೆಗಳು ಚುರುಕುನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪ, ಶಾಂತಿ ಸಂಕೋಪಣೆ, ಮತ್ತು ಭಯಭುತ್ವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರತಿಭಟನೆ. ನೀವು ಒಂದು ವಿನಿವಂತ ವಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾದ ವಿನಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯು, ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಬಹಳ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಲು ಸಹಕಾರುತವಾಗಿರುವಂತೆ.

"ಸಾಮಾನ್ಯ ರಕ್ಷಣಾ ಸಮಾಚಾರ"

ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರದ ಭದ್ರತೆಯು ಒಂದು ಭಾಗಶಃ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಒಳಿತಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸರಕಾರವು ತಾನೇ ಅನ್ಯ ಬೆದರಿಕೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರದು. ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿಡುವ ಶಕ್ತಿ, ನೌಕಾಸನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ವಿದೇಶೀಯ ಪಾಲಿಸಿಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದು, ಈ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸರಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಹಿಸಬೇಕು. ಈ ಸ್ಥಿರತಾವಾದವು ಸ್ವಪ್ರಯತ್ನವು ಸ್ವಪ್ರಯತ್ನವು ಸರಿಯಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾದ ಒಂದು ಸಮಾಜದ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗದ ಒಂದು ಸರಕಾರವು, ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈತಿಕ ಹಂಗಿನಲ್ಲಿ ವಿಫಲಗೊಂಡಿದೆ.

ಆದರೆ ಪ್ರಮೋದವನ ಭಾಷೆಯು ಸಹ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸುವ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು [FLTT[LTT[; ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಂಗಡಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು ಎಂದರ್ಥ. ಜನರನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಮಿಲಿಟರಿಯು ಜನರನ್ನು ಆಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈನಿಕರು ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಆತುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಅದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಬಲವಾದ ಆಧಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಅದು ಮಿಲಿಟರಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ.

"ಸಮಾಜದ ಗಿರಾಕಿ"

"ಮೇಲಂ ಕ್ಷೇಮ" ಎಂಬ ವಾಕ್ಸರಣಿಯು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ರಾಜಕೀಯ ವಾದ ವಿವಾದದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವರು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನದಾಯಕವಾಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಹಣ ಖರ್ಚುಮಾಡಲು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಟ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಅದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಮಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ವಾಗ್ವಾದಗಳು ಏನೇ ಆಗಿರಲಿ, ಸರಕಾರವು ಜನರ ಸುಧಾರಿತ ಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಖಾಸಗಿ ಸ್ವಾಭಿಲಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮ್ರಾಟ ಬಾಫ್ಟ್ ವು, ಸಾಮ್ರಾಟನ ಸಮಾಜದ ಗತ ದಿನಗಳನ್ನು ಸಂಪದ್ಭರಿತಗೊಳಿಸಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಒಳಿತಿಗೆ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಫ್ರಿಡ್ಜರ್ಸ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಆ ಸಮುದಾಯದ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ವಿಪರೀತ ಬಡತನ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ರೋಗ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆಯು ಜನಸಮೂಹದ ಹಿತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗದು. ಹೀಗೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮುನ್ನಡ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಆದರೆ ಅದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದ ಕಾರ್ಯನೀತಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

" ನಮಗೂ ನಮ್ಮ ಅನುಭೋಗದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿರಿ"

ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಸರಕಾರದ ಮೂಲವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಸರಕಾರದ ಉದ್ದೇಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು . ಯಾವುದೇ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲ; ಅದು ಒಬ್ಬನ ಸ್ವಂತ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಇತರರ ಸಮವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಹೇಳುವಾಗ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ಉತ್ತಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಾರ್ಥಕಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

"ಪೋರ್ಯತೆ" ಎಂಬ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಫ್ರೇಡ್ಜರ್ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮ ಪಾಲಿಗರಾಗಿ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅದು ಮುಂದಿನ ಸಂತತಿಗಳಿಗೆ ದಾಟಿಸಲಾಗುವ ಒಂದು ಆಸ್ತಿಯ ಮನೆವಾರ್ತೆಯವರೆಂದು. ಸ್ವಾಮ್ಯದ ನೈತಿಕ ನೋಟವು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೆಲಸವು ಎಂದೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಒಂದು ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ಥಿರಾನಿಷ್ಠೆಯು, ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಅವರ ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕ ನಿರ್ಣಯಗಳು, ಅವರ ಆರೋಗ್ಯದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳಾಗಿರಬೇಕು. ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹುಟ್ಟುಹನೀಯವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಂಗನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಪ್ರಚಲಿತ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ

ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲತತ್ವಗಳು ಅಗೋಚರವಾದ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲ; ಅವು ವಿಧಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೇಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ನಿಯಮಗಳ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಕೋರ್ಟುಗಳು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ, ಅವು ತನ್ನ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಆಧರಿಸದಿದ್ದರೂ. ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಜೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸರಕಾರದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇಪಣೆಯನ್ನು ತೂಗಿನೋಡುವ ಒಂದು ಮಟ್ಟವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವಸಂಘಟನೆಯ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವು ಬಹು ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸರಕಾರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸರಕಾರದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು ಸಹ ಸಹ ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದವು; ಹೆಚ್ಚು ಮುಚ್ಚುಮಟ್ಟದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಆಗದಿರುವುದು. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಿರತೆಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಸಹಿತ ವೃತ್ತದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಸ್ಫುಟೇಟ್ ಗಣಿತವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನವಾದ ಸಮರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸಮರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಅವರು ಮುಂದಾಭಿವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಪಂಚವು ಸಹ ಸರಕಾರದ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯವೆಸಗುತ್ತದೆ. ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಧಿಸದೇ ಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಮಾಣವು ಕೇವಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನೀತಿಸೂತ್ರ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಾವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಕೇವಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಏರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅಥವಾ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಂವಿಧಾನವು, ನ್ಯಾಯ, ಶಾಂತಿ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ಸಂಯುಕ್ತವಾದವು, ಈಗಿರುವ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸಿಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರಂಗಮಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ ಒಂದು ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಸ್ಥಿರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸ್ವಾಭಾವಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಮಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಸಮಪ್ರವೃತ್ತಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಫಾರ್ರಾಟ್ಸ್ ಸಂಧಾನದ ನಿರ್ದೇಶಕತೆ (ಪ್ರಾಪಗ್ಸ್) ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು (F1) [F1] ಎಂಬ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವಾದ [ಎಫ್‌: [F2] ಎಂಬ ವಾದದಲ್ಲಿ [ಅವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದ] ಈ ವಾದ [ಎಫ್‌ಎಫ್: [ಎಫ್ಡಿಡಿಟ] ಎಂಬ ವಾದದಲ್ಲಿ [ಅಕ್ಷರ] ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪಿನ [ಅಕ್ಷೇಮ] ಈ ನಿರ್ಣಯವು [ಎಫ್‌ಟಾ] ಎಂಬ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ [ಅತ್ಯುತ್ತಮತದ] ನಿರ್ವಂಚನೆಯ ಆಧಾರದ ನಿರ್ದೇಶಕತೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಪಂಡನ ಸ್ಥಿರವಾದ ಕಾನೂನುಗಳ ಮೂಲಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತದ ಸರಕಾರಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು (ಕಾಂಡಟರಿ) ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಸ್ತುತ್ವದ ಸರಕಾರದ ಉಪಾಯವು ಸಹಿತವಾದ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಿತು.

ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದ ಸಮಾಲೋಚನೆಗಳು ಅದೇ ರೀತಿ ಸಮನವಾದ ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯಿದವು. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್ ಕಿಂಗ್ ಕಿಂಗ್ ಕಿಂಗ್‍ಯೂಮ್‌ ಜೂನಿಯರ್. ಸರಕಾರದ ವಾಗ್ದಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಳು ತುಂಬಿವೆ. ರಾಜರು ತಮ್ಮ "ನಾನು ಒಂದು ಕನಸನ್ನು' ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, 'ಸೃಷ್ಟಿಯ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸಮಾನತೆಯ ನಿಜಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಜೀವಿಸಬೇಕೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಮನವೊ, ಅದು ಸಮಾಜದ ಕ್ಷಿಪ್ರಾಜ್ಯವೂ, ಅದು ಪತನವೂ ಆಗಿದ್ದು, ಅದು ತನ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ದಾಖಲೆಗೆ ನಡೆಸಿದ ನೈತಿಕ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು 1965 ರಂಗಡಣೆಗಳನ್ನು ಸರಕಾರದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕು ಪತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೆಳೆಯಿತು.

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಫ್ರಿಡ್ರಿಕ್ ಸರ್ಚ್ ಸರ್ಚ್ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮಹಾ ಖಿನ್ನತೆಯಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ರಚಿಸಲಾದ ಸಮಿತಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸರ್ಚ್ ಬ್ಯೂಸ್‌ಬರ್ಟ್ ಸರ್ಚ್ ಸರ್ಚ್ ಜನರಲ್ ಸಂದಿಗ್ನಿ ಸರ್ಚ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸಮಾಧವಾದ ಸರ್ಚ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸಂದಿಶೆ. ಆದರೆ 1930 ರ ಆಡಳಿತ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಆಡಳಿತದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಮತ್ತು ಹೊಸ ವಯೋಧನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಸಹ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ಷೇಮದ ಮೂಲಕ ಕಾಂಗ್ವೇಶನಗಳನ್ನು ಪ್ರವರ್ಧಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಈ ದಿನ, ಸರಕಾರದ ಸಮಾಚಾರದ ಸಮಾಚಾರದಲ್ಲಿ, ಸರಕಾರದ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಹೊಸ ಸರಕಾರದ ಕಾರ್ಯವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದೆ.

ಸಮಯೋಚಿತ ಅಮೆರಿಕನ್‌ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರ

SOCKE, PRORECE, SORNIECE, SORY ಮತ್ತು ನ್ಯಾವಹೋಜ್ಯವು ಈ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು, ಪ್ರಮೇಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಜನಕ್ಷೇಪಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮರಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮನಿಸುವುದು, ನ್ಯಾಯ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸಮರಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸಮರಸವಾದ ಚರ್ಚೆಯು ಹೇಗೆ ಸಮರಸವು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಪಂಚದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನಲ್ಲಿ ಸಹ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು, ಸರಕಾರದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಾಯಿಪಾಠ ಮಾಡಿ, ಕಾನೂನಿನ ಆರಂಭದ ವರುಷಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು ಕೇವಲ ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹೇಳಿಕೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪೂರ್ವಾಧರಿತವು ಆ ದೇಶವನ್ನು ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಸದಾ ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಭಜಿತತೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸರಕಾರದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅದು ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾಪಕಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೈತಿಕ ದಿಕ್ಸೂಚಿಯು ಪ್ರಮುಖತೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರವು ಯುದ್ಧ, ಆರ್ಥಿಕ ಖಿನ್ನತೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತು ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ತುರ್ತುವನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ, ಸರಕಾರವು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ರಕ್ಷಣಾ ಕ್ರಿಯೆ ಕೈಪಿಡಿಯುದಾಣವು ಆ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಶಾಂತಿಶಾಂತಿ ಪರಿಹಾರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರವರ್ಧಿಸುವ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವುದರ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವು, ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸರಕಾರದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬದ್ಧತೆ ಎಂಬ ಖಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಸರಕಾರದ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗತವಾದ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸರಕಾರವು ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಮಿತಿಗಳು

ಪ್ರಪ್ರಮುಖವಾದ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರೂ, ಅದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ನಿಯೋಜನಾ ಕೈಪಿಡಿ ಅಲ್ಲ. ಅದರ ಭಾಷೆಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು ಒಂದು ಬಲಹೀನತೆಯ ಬದಲು, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದುದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಹ, ಪ್ರಪ್ರಭುತ್ವದ ಪೂರ್ವಾಕ್ಷ್ಯವು ಸಹ, ಸರಕಾರದ ಮೂಲ, ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಸರಕಾರದ ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ಸತತವಾದ ಸಂವಾದವು ಸಹ ಸೇರಿರಬೇಕು.

'ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಷೆ' ಅನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅನೇಕವೇಳೆ ಅದರ ಆದರ್ಶಗಳಿಗಾದ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಸೇರಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಪೂರ್ವ ಅಮೆರಿಕನ್ ನ ಪೂರ್ವಾಭಿಮಾನದ ನೋಟಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆಫ್ರಿಕನ್‌ ಅಮೆರಿಕನ್ ನ ಅಧೀನತೆ, ಎರಡನೇ ಲೋಕ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿನ ಬೇರೆ ಅನೇಕ ಅಮೇರಿಕೀಯನ್ ಗಳ ಒಗ್ಗುಳುಹೊಡೆಯುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಅಪಾಕ್ರಗರಣಗಳು. ಪೂರ್ವಾಧೀನತೆಯು, ಅಂತಹ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರೇರಣೆಯಿದೆ.

ಎಲಿಫೆಕ್ಟ್

UNICOTIONವಿನ ಪೂರ್ವಾಧರಿತವಾದ ನೈತಿಕ ದಿಕ್ಸೂಚಿಯು ಅಮೆರಿಕದ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದ ದಿಕ್ಸೂಚಿಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ಐವತ್ತೆರಡು ಪದಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರದ ನಿಯಮ, ನಿಯಮಗಳು, ಮತ್ತು ಹೆಬ್ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾ ಇರುವ ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾಜದ ದರ್ಶನ. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ, ಗೃಹ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ, ಮತ್ತು ಜನಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ, ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಶಾಂತಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಲೆಕ್ಕ ಒಪ್ಪಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ವಹಿಸುವ, ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಲೆಕ್ಕ ಒಪ್ಪಿಸುವ, ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಲೆಕ್ಕ ಒಪ್ಪಿಸುವ, ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಲೆಕ್ಕ ಒಪ್ಪಿಸುವ ನೈತಿಕ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುವ, ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನೀಡುವ ಮಾನವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಸರಕಾರದ ಬದ್ಧವಾದ ಸರಕಾರದ ವೃತ್ತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ, ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸರಕಾರದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸರಕಾರದ ಸಮಿತವಾದ ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸಮಾಪಂಬವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ, ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವುದ ಸಮಾಪರಾಧವು,

ಪ್ರಪ್ರಭುತ್ವದ ಆಧಾರವು ಜನರಲ್ಲಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಡಳಿತ, ಪಾರ್ಟಿ, ಅಥವಾ ನಿಯಮವನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ. ಇದು ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ನೆನಪುಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಸರಕಾರವು ಅಂತ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ ಆದರೆ ಸುರಕ್ಷತೆ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ, ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಮಾಣಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಬರುವವರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬೇಕಾಗಿರುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು.

[ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನ ಮತ್ತು ಸರಕಾರಗಳನ್ನ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅಧೀನತೆ ತೋರಿಸುವಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಲಾಭಗಳನ್ನು ಹಂಚಲು ಒಂದು ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತದೆ.