ಇತಿಹಾಸದ ಉಗಮ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಪೀಠ

“ ಈ ಪ್ರಮಾಣವಚನವು, ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಡೆಸುವ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಅತಿ ಹಳೆಯ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಈ ಪ್ರಮಾಣವಚನವು, ಅಧಿಕಾರಿ ಅಥವಾ ಪಾರ್ಟಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಇತರ ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಜನಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿರುವ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಆಣೆಯಿಡುವ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು, ದೇವರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್‌, ಸಾರಾಫಿಮ್‌ ಆಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳದಿದ್ದರೂ “ದೇವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡು ” ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.

[ ಪುಟ 18ರಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರ]

ಒಂದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸರ್ಕಾರದ ಎಲ್ಲ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅಧಿಕಾರವು ಒಂದು ಆಡಳಿತದ ಮೂಲಕ ದಾಟಿಹೋಗುವಾಗ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ವಿಮರ್ಶಕವಾದ ಸಮಯವಾಗಿದೆ.

“ ಆ ಪ್ರಮಾಣವಚನವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು, ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡದಿರುವಂಥ ಒಂದು ಹೊಸ ಹೊಸ ಹೊಸ ಪದ್ಧತಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ ” ಎಂದು ಆ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

“ ಈ ಪ್ರಮಾಣವಚನವು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂಬುದನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿಯತಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಪ್ರವರ್ಧಿಸುವುದು

ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಪ್ರಮಾಣಬದ್ಧ ಸಮಾರಂಭವು ಒಂದು ಆಡಳಿತ ನಿಯಮವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಪಾಲಿಗ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಒಳಗೂಡಿಸುವ ಒಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಆ ಪ್ರಮಾಣವಚನವು, ರಾಷ್ಟ್ರಾಧ್ಯಕ್ಷರು ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರಾಧ್ಯಕ್ಷನ ದೃಷ್ಟಿಯು, ಒಂದು ಬೈಬಲ್‌ ಮೇಲೆ (ಇಲ್ಲದೇ ಪುಸ್ತಕ) ಮಾತ್ರದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪಟ್ರೀಅಸ್‌ಮಸನ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಆಹಾತ್‌

ಪಟ್ರೀತ್ಯಾಕಾಂಕ್ಷೆಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ಹಕ್ಕು ಮಾತ್ರ; ಇದು ಭಾಗಶಃ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಾಚಾರವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರವಾದದ ಹೆಸರುಗಳು, ಕುಲ, ಭೂಪತಿ, ಭೂಕ್ಷೇತ್ರ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ. ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಮಾಣವು, ಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ಆಣೆಯನ್ನಿಡುವಾಗ, ಅವರು ಅಥವಾ ಅವಳು ಒಂದೇ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

“ ಈ ಪ್ರಮಾಣವಚನವು, ಆ ಪ್ರಮಾಣವಚನದ ಹಿಂದಿರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡಿದೆ ” ಎಂದು ಆ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರಾಧ್ಯಕ್ಷರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವಂಥ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಆ ಪ್ರಮಾಣವಚನವಾಗಿದೆ.

ಅಮೆರಿಕದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿರುವ ಆಹಾಮನ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

  • [FLT(10) : [ಅಂದರೆ, [1789] [ಪ್ರಸಕ್ತವಾದ ಮೊದಲ ಪ್ರಮಾಣವಚನ] ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಫೆಡರಲ್‌ ಹಾಲ್‌ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಕೂಡಿಸಿ ಹೇಳಿದ್ದು: “ಆದದರಿಂದ ನನಗೆ ದೇವರ ಸಹಾಯ ಬೇಕು. ಮತ್ತು ಬೈಬಲನ್ನು ಮುದ್ದಿಡಿರಿ. ಇದು ಪ್ರಭಾವಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕ್ಷಣವು, ಈ ಪ್ರಮಾಣವಚನವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾದ, ಗಂಭೀರ ಘಟನೆಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು.
  • [FLTT] ಬ್ಲಾನ್‌ (1865): [ಅಬ್ರಹಾಮ್‌ ಲಿಂಕನ್‌ (ಅಂದರೆ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ಮುಗಿದಾಗ ಅವನ ಎರಡನೆಯ ಸ್ಥಾನವು [ಎಫ್‌ಟೆಡ್: [ಎಫ್‌ಟೆಡ್: ಸಿವಿಲ್‌ ಯುದ್ಧವು ಮುಗಿದಾಗ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
  • [FLTRLT] ಡ್ರಾಂಗ್ಲಿನ್ (1933]: [ಅಪರಾಧದ] ಮಹಾ ಖಿನ್ನತೆಯ ಆಳದಲ್ಲಿ , ಬ್ರೂಸ್ಟನ್‌ರ ಭರವಸೆಯಿಂದ, “ನಾವು ಭಯಪಡಬೇಕಾದ ಏಕಮಾತ್ರ ಸಂಗತಿ ಭಯಪಡುವುದೇ ” ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಆರಂಭಿಸಿತು.
  • [FLTT] ಜಾನ್ ಎಫ್. ಕಲೆನ್ಸಿ (1961): [ಎಫ್‌ಟೆ: [ಎಫ್‌ಟೆ: ನಿಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಕ್ಕಾಗುತ್ತದೊ ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ.
  • [FLTRRTRLRRTRRand ragand (1981): [ಈ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕ್ಯಾಪ್ಟೋಲ್‌ ಪೂರ್ವಭಾಗಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಿತು. ರೀಗಾನನನ ವಿಳಾಸವು ಸೀಮಿತ ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಒತ್ತುನೀಡಿತು.
  • [FLT(10: ೦) ಬಾರಾಕ್ ಒಬಾಮಾ (2009) [ಅಂದರೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾಲ್ ನ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಮೂಹವು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತದ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕ - ಅಮೆರಿಕನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಾಧ್ಯಕ್ಷನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು. ಆ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಆರಂಭಗೊಂಡ ಮಾರ್ಗಕ್ರಮಗಳ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ.
  • [FLTR] ಜೋಸೆಫ್ ಆರ್. ಬೀಡನ್ (2021): [ಎಫ್‌ಜಿಡಿಡಿ: ಸಿಎಫ್‌ಡಿಎಫ್-19] ಸಿಡಿಲು ಮತ್ತು ಜನವರಿ 6 ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ಈ ಪ್ರಮಾಣವು, ಅಧೋಗತಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಜನಸಮಾಚಾರದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಘೋಷಣೆಯ (ಪ್ರಯೋಗ) ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಆ ಪ್ರಮಾಣವಚನದ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಈ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಆ ಕಾಲದ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಹೋಲುವ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು: ಜಗತ್ತಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಆಯಾತ್‌

ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟಂಟ್‌ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿ, ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಜರ್ಮನಿಯ ಫೆಡರಲ್‌ ಸ್ಟೇಡಿಯಮ್‌ಗೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವುದಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಇದು ಅಮೆರಿಕದ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ದೇಶಗಳು ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್‌ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕವೇಳೆ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಾಧ್ಯಕ್ಷರ ಪ್ರಮಾಣವು “ಜನಾಂಗೀಯ ಐಕ್ಯತೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ” ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಯು. ಎಸ್‌. ಪ್ರಮಾಣವಚನವು, ಜನರ, ಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಬದಲು ಒಂದೇ ಪ್ರಮಾಣದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯದ ಅಂಚು

ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಪ್ರಮಾಣವು ಒಂದೆ ಬಾರಿ ನಡೆದದ್ದಲ್ಲ. ಅದು ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಕ್ರಮದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಆದೇಶಗಳು, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಆದೇಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿತವಾಗಿ ಆ ಪ್ರಮಾಣದ ಆದೇಶಗಳು, ಸರಕಾರವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಮಾಣವಚನದ ಆದೇಶಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀರಿನ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ವಿವಾದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅನೇಕರು ವಾದಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಿಚರ್ಡ್ ನಟಾಕ್ ಅಪಕೀಶೆಯ ನೀಕ್ಯೋನ್ ನ ನ್ಯಾಯತೀರ್ ನಿಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ವಿಭಜನೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅಂತೆಯೇ ಯುದ್ಧಾಸ್ತಾರ, ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಕಚೇರಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು, ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಒಂದು ವಿಶೇಷವಾದ ಹಂಗಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಆ ಪ್ರಮಾಣವಚನವು ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ನಡತೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರಾಧ್ಯಕ್ಷನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಾಗಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಎಲಿಫೆಕ್ಟ್

ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯು, ಕೇವಲ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಂದು ಸರಳವಾದ ಪ್ರಮಾಣವಚನವಾಗಿದೆ.

ಈ ಪ್ರಮಾಣವು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅಧ್ಯಕ್ಷನು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯತ್ತಿಗೆ ಈ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆಂಬುದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನೂ ಓದಲಿಕ್ಕಾಗಿ, [FLT] ವೃತ್ತಶಾಸ್ತ್ರದ [FLT] ಪಠ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ [ಅಮೆರಿಕದ ದಾಖಲೆಗಳ], ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ [FLT1], [FT2: II] ಆಪ್ಟಿಕಲ್‌ ಸೆಂಟರ [FT3], ಮತ್ತು [FT4: FT] ಯು. ಎಸ್‌. ಎಕ್ಸ್‌. ಎಕ್ಸ್‌. ಎಮ್‌. ಎಮ್‌.