ಈ ವಿಮರ್ಶಕ ವಿಳಾಸಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಈ ವಿಮರ್ಶಕ ವಿಳಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಜೀವನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಪ್ರಥಮ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ನಾವು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಾಗ್ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ

ಈ ರೀತಿಯ ಮಾತುಕತೆಯು, “ಸಂಭಾಷೆಯನ್ನಾಡುವ ಜನರಿಂದ ಬರುವ ಹಾನಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ” ಎಂದು ಯು.

ಅದೇ ರೀತಿ [FLT:] ಫ್ರಾಂಕ್ ಡ್ [FLTTT] ವು ತನ್ನ ಸಂಖ್ಯಾ ವಿಳಾಸವನ್ನು ಬಳಸಿ ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಥೆಯು(FLT1) ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ತಳಪಾಯಕ್ಕೆ ನಡೆಸಿದ ಒಂದು ದರ್ಶನವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಕ್ಕೆ ಬಳಸಿತು. ವಾಕ್‍ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಭಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಆರಾಧನಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಕೊರತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತತೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಅವನು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ವಿನಿಯೋಗಿಸಿದ. ಅದು ಕೇವಲ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ವಿನಿಮಯವಾದ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಇದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಒಂದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕೇವಲ ಒಂದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಣಿತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತೃತೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಯಾವುದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಮರಳಿ ಪ್ರಚುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಸನ್ನಿವೇಶದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಭಾಷಣವು (ಸಂಸಭಾ ಯುದ್ಧ, ಮಹಾ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತ, ಸಮಾಲೋಚನೆ), ನೆಮ್ಮದಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಡಲಾಗುವಂತಹಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕ್ಷಣದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಭಾಷಣಕಾರನ ಮಾತುಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಭಯ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉತ್ಕಟತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಅಗತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಪ್ರಯೋಜನ ಹೊಂದಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಗೆಲ್ಲಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಗೆಲ್ಲಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬಾರಿನ ಮೇಲೆನ ಶಿಖರಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಷ್ಟು ಗಮನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೂಲಗಳು: Poidium

ಈ ಭಾಷಣಗಳು ಇಂದು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಾನೂನು ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಹಾಗೂ ನೈತಿಕ ಅಸ್ತಿವಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಾತು ಮತ್ತು ಸಮ್ಮೇಳನದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

"ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾದ ಹಕ್ಕು ಇಲ್ಲ". ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 20ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಶ್ರಮದ ಮುಖಂಡರು ಮತ್ತು ಪೌರಸ್ತ್ಯಾಭಿಷಿಕ್ತರು ಈ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕವೇಳೆ ದಸ್ತಗಿರಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 20ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೆರೆಮನೆಯ ಮುಖಂಡರು ಮತ್ತು ಸೆರೆಮನೆಗಳು, ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾದ ಮುಕ್ತವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಮಾತುಗಳು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಹಕ್ಕು(ಸಂಘಟಿತ) ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಸಂಧಾನದವಾಗಿ ಮಾತಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಸರಕಾರವು ಒಂದು ಸಾಮರಾರ್ಥಕವಾಗಿ ವಿವಾದವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕುಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸರಕಾರವು ಸರಕಾರದಿಂದ ವಿವಾದವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕು(ಜಯ) ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾ ಅಧಿಕಾರದ ಹಕ್ಕು(ಸಂಸ್ಕಾಂಡು) ಗೆಲ್ಲಿದೆ.

ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕು

“ ಧರ್ಮಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೊರತೆಯು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿತು ” ಎಂದು ಯು.

ವೋಲ್ಟಿನ ಹಕ್ಕು

“ ನಾನು ಯಾವುದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ರೆಯೂರೋಪಿಯನ್‌ ಕೋನ್‌: ಪ್ರಜೆಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು

ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಾಷಣಗಳು ಸತತವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಮಾಜವು, ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಒಳಗೂಡಿರುವ, ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಜನರಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಿರಲಾರದು. ಈ ಸಂಬಂಧವು ಇತಿಹಾಸದ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.

ದುಶ್ಚಟ ಮತ್ತು ನಿಯಮ

“ [ಎಫ್‌. ಎಮ್‌. ಸಿ.

ಜೂಜಾಟದ ಜವಾಬ್ದಾರಿ

ಹಕ್ಕುಗಳು ಸ್ವ - ಪರಾಮರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವೆಂದು ಅನೇಕಾವರ್ತಿ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತವೆ [FT: [FT1] “ಭಿನ್ನ ಪ್ರಗತಿಯು, ನೆಲವನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ಸರಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ” ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿವೆ.

ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪರಾನುಭೂತಿ

“ ನಾವು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೇ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ ” ಎಂದು ಆ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಎಸ್‌. ಎ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಂಗ್ಯಾನ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ ವಿಳಾಸ (1863)

ಕೇವಲ 272 ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ [FLT], ಅಮೇರಿಕದ ಲಿಂಕನ್ [FLT: [FLT1] ಅಮೆರಿಕನ್ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮರುನಿರ್ವಹಿಸಿ, ಅಮೇರಿಕಾದ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಗಣಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಈ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಹೋರಾಟದಿಂದ ವಿಮುಖನಾದನು: “ದೇವರ ಕೆಳಗೆ ಈ ಜನಾಂಗವು ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು, ಜನರಿಂದ, ಜನರಿಂದ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ನಾಶವಾಗದು. ಜನರಿಂದ ಆಗದೇ ಹೋಗುವುದು....

ನಾಲ್ಕು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು (1941)

ಪರ್ಲ್ ಹಾರ್ಪ್‌ನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಯನ್ನಿಡುವ ಹನ್ನೊಂದು ತಿಂಗಳುಗಳ ಮುಂಚೆ, [FLT: ಿದು [FLTT] ವು [ಅಂಕರಾಗದ] ವು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸಿತು. ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ಒಂದು ಲೋಕದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ. ಈ ಭಾಷಣವು ವಿಕಸನವನ್ನು ವಿಕಸಿಸಿದ್ದು, ಇದು ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಕಸಿಸಿತು. ಇದು ಯು. ಅಮೆರಿಕನ್‌ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಹೊದಕ್ಕೆ ನಡೆಸಿತು. ಸ್ಕಾಂಡನ್‌ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಿದ ಕಾರಣ, ಆ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು [F2]. ಶ್ಲೇಷಣೆಯು(F2):

ನನಗೆ ಕನಸು (1963)

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಕ್ಕು ಅಥವಾ ಪೀಠೋಪಕರಣದ ಪ್ರಯೋಗದ ಮೂಲಕವಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯಾಗಿದೆ.

(೦೫೧) ನಾನು ಹೆಂಗಸಲ್ಲವೇ?

"ಅಕ್ರಾನ್‍ನ', [FLT: [FLT] ದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು [ಅಕ್ಲೀಟರ್ ] [ಅಕ್ಲೀಟರ್ ನಿಂದ] ಹೆಂಗಸರು ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಗತ್ಯವೇನೆಂಬುದು ತೀರ ಅಸಮರ್ಥವಾದ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಭಾವ್ಯವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಅವಳು, ಹಿಂದೆ ದಾಸೆಯಾಗಿದ್ದ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಭೇದವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಳು. ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, ಅವಳು ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಸಭಿಕರು ಮಾತುಸಂಸ್ಕರ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿ, ಅವರ ನಿಜವಾದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬೇಕೆಂದೇ , ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಕೊಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಮಾತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನನ್ನೆಪಡಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಒಂದು ವಿಶೇಷವಾದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಾಕ್‌ ಬಾಬ್ಯನ್‌ನ ಗೀತದಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಮುಖ್ಯವಾದ ಚರ್ಚೆಯಷ್ಟೇ ಸವಾಲಾಗಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಅನ್ವಯಗಳು: ಅಂಕೀಯ ಪೌರತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚೌಕ

ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಕಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳು ಇಂದು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಹತ್ವವುಳ್ಳದ್ದಾಗಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡಿಜಿಟಲ್ ಟೆಲಿವಿಷನ್‌ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ. ಆದರೆ, ಇಷ್ಟೊಂದು ಜನರು ಮುಕ್ತವಾದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಈಗ [FLTT] ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ [ಎಫ್‌ಟಿ: ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅನುಸರಿಸದ] ಶಿಫ್ಟ್ [FLT: ಟಾಟ್ ಪ್ಲಾಟ್ ಪ್ಲಾಟ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಕಿಂಗ್‌ [FLT1], ಮಾಧ್ಯಮದೊಂದಿಗಿನ ಹಕ್ಕು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. ವಿಚಾರದ ಮೂಲದ ಸಂಚಿಕೆಗಳು, ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಆಲಿವೇಶನದ ಕುರಿತು ವಿಮರ್ಶಿಸುವ ಕೌತುವಾರಕದೊಂದಿಗೆ ಸಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಿವಾದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಆದರೆ ಈಗ, ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೂಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅನುಕಂಪದ ಹೊಣೆಯು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವೇದಕವಾಗಿದೆ. ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದಿಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಾಷಣಗಳು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂವಹನದ ನಿಶ್ಚಿತಾಭಿಪ್ರಾಯವು, ಕೇವಲ ಅಪವಾದವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಡದೆ ಅದನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಬೇಕು. ಮಾರ್ಗರೆಟ್ಸ್ ಸ್ಮಿತ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಂತೆ, ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಜೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಹೊರಿಸುವಂತೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಬೇಕು.

ಪರಿಹಾರ: ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಸಂವಾದ

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ” ಬಗ್ಗೆಯೂ“ ಹೊಸ ” ಎಂಬ ವಾಕ್ಸರಣಿಯು, “ಅವತ್ತು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದದ ಸ್ವರೂಪ ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಜನರಿಗಾಗಿ ಬಚಾವಾಗುವಿಕೆಗಳು

  • [FLT: 0] ಗತಕಾಲದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿರಿ [FLT: [FLT1] [ಅನಂದ ಲಿಂಕನ್‌, ಡಗ್ಲಸ್‌ ಮತ್ತು ರಾಜರು ಉಪಯೋಗಿಸುವ ವಾದಸರಣಿಗಳು ಹಳೇದಲ್ಲ; ಇವು ಇಂದಿನ ಸಮಕಾಲೀನ ವಾದ ವಿಮರ್ಶಕ ವಿಮರ್ಶಕತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಾದಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ.
  • [FLT: ೦] ಹಕ್ಕುಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ. [ಎಫ್ಟಟ್ : ನೀವು ಬೇಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಕ್ಕು ಒಂದು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಮುಕ್ತ ಸಂವಾದ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು, ಸತ್ಯವನ್ನೀಯುವ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನ ಗೌರವದಿಂದ ಕಾಣುವ ಹಂಗನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
  • [FLTT: ] ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ. [ಒಂದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಮಾಜ] ಒಂದು ಮೋಜು ಕ್ರೀಡೆ ಅಲ್ಲ. ? ? ? ,(ಫ್ಯಾಂಚ್ )(ಫ್ಯಾಂಚ್ :
  • [FLT: . [ಅಕ್ಷರ್ಯ . [ಎತ್ತ:] [ಎಫ್‌.ಟಿ: ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಚುನಾವಣೆಗಾರರ ಲೆಕ್ಕ ಒಪ್ಪಿಸುವ. ಜಾಗರೂಕರಾಗಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ವಿರೂಪಗೊಂಡಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಿರಿ.
  • [FLT: ೨೦೦] ಪರಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿರಿ. [ಎಫ್‌ಎಲ್ ಪ್ಲಾಸ್‌ಟ್ : [ಎಫ್‌ಟೆಟ್:] ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಲವನ್ನು ಅಳೆಯುವುದು ಹೇಗೆ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲರಾದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದೆಂದೂ ಅಳೆಯುತ್ತದೆ. ನೀವು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುವ ಸಂವಾದಗಳಿಗೆ “ಯಾರಿಗೂ ಗೌರವ ತೋರಿಸಬೇಡಿ ” ಎಂಬ ಮೂಲತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿರಿ.

ಅವರು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಈ ಮಹಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದರ ಆಸ್ತಿಯು ಕೇವಲ ನಮ್ಮ ಇಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.