ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಸಮಾಜದೊಳಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನಡೆಸಲು, ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಅಧಿಕಾರವಿದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರವು, ಅಧಿಕಾರವು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಜನರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಮಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದೆ. [FLT], [FT1] ಮಧ್ಯ ಪ್ಲೇಗನ್‌ [FT] [FT]] [ಎಫ್‌ಥ] ನಿಂದ [ಎಫ್‌ಎಫ್‌ಥ]], ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ, ಈ ಪ್ರಮಾಣವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರವಾಗಿದೆ. ಅದು ಒಪ್ಪಿಗೆ, ಕಾನೂನು, ಬೆದರಿಕೆ, ಬೆದರಿಕೆ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯ ಆಧಾರ, ಮತ್ತು ಸರಕಾರಗಳ ವಿನಿರ್ವಹಣೆ, ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ನಡೆಸುವುದು.

ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ: Fort vs. ಬಲ

ಮುಖ್ಯವಾದ ಪದವೆಂದರೆ [FLT: [FLT:] [FLT1]. ಇಲ್ಲಿಯ ಪದವೊಂದು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೋರುವ ಒಬ್ಬ ಗೆಲುಗಾರನು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರವಲ್ಲ. ತುರ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಪಾದರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾರೆ. ತನಿಖೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಪೊಲೀಸ್‌ ಅಧಿಕಾರಿಯು ಎರಡೂ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಧಿಕಾರವು, ಆಧಿಪಯೋಗದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿನ ಹಕ್ಕುಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಯಾವುದೇ ಸರಕಾರಿ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅಧೀನತೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸರಕಾರದ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಅಧೀನತೆ ಅಥವಾ ಕಾನೂನು - ನಾವು ಪಾಲಿಸಬೇಕು [FF2] [FT]] ಮತ್ತು ನಾವು ಪಾಲಿಸಲು ಬಯಸುವ ನಿಯಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ. ನಾವು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಅದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಯಾವುದೇ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಬೇಕು, ಆದರೆ ಅದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ.

MaxWeber, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕಲ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾದ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ "ಮೋಶೆಯ ನ್ಯಾಯವಾದ ಶಕ್ತಿ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಘಟಕವಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಿಸಿದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ, ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ನಡುವೆ ಇರುವ ಆಪ್ತ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಎತ್ತಿತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕಾರವು ಆ ಶಕ್ತಿಗೆ ನೇರವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. ಅದು ಕಪಟ ಹಿಂಸಾಚಾರವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. [FTT1] [FT] [FT] [ಎಪತಿಯ] [ಎಪರಾ] ಮತ್ತು [ಎಫ್ [ಎಫ್: [ಎಫ್ [ತ: F2]]]]]] ಮಾನವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿಕಸಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಧ್ಯವಾದ ಸರ್ಕಾರವು(ಎಂಬು [ಎಫ್ರೆನ್(ಎಫ್) ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ'(ಪಯೋಗ್ಯಾಧಿಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ). ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ಮಾನವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಹೇಗೆ?

ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲಗಳು

ಜನರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುವಂತೆ ಇತರರಿಗಿರುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಏಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಧಿಕಾರ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಧಿಕಾರವು ಅನುಕ್ರಮವಾದ ಪದ್ಧತಿ, ಪಾರಂಪರ್ಯತೆ, ಮತ್ತು ಸಮಯ ಸಂಧಾನದ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ನಿಯಮಗಳು "ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದೇ ರೀತಿ ಆಗಿತ್ತು." ಈ ಅಧಿಕಾರದ ಆಧಾರದ ಪ್ರಕಾರ ಪೂರ್ವದ ರಾಜಕಾರಣವು ಪೂರ್ವದ ರಾಜಕಾರಣ ಸರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಕೆಳಗಿತ್ತು. ರಾಜಕಾರಣವು ತಲೆದೋರಿತು, ಪೌರತ್ವದಿಂದ ವಂಶಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಇತಿಹಾಸದಾದ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರಾಕೃತ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಪುನಃ ಸರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಸರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಸರಕಾರಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಲೀಸಲ್-റಂಕ್ ಅಧೀವೇಶನ

೨೦೦: ೨೦೦: ಇದು ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಧೋಗತ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿದೆ. ಅದು ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ನಿಯಮ, ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವಾವೇಶದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕಾರವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಆಫೀಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಮಿತಿಯು, ನಾಯಕರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ರಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಅಧಿಕಾರಗಳು, ಅದು ಸರಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಗೊತ್ತಿರುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕಾನೂನು ಕ್ರಮಕ್ಕನುಸಾರ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕಾನೂನು ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಸರಕಾರಗಳ ಅಧಿಕಾರದ ನಿಯೋಗ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾರದ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಶಕ್ತಿಯಿದೆ. ಇದು ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಬಲತೆ. ಅದರ ಅನುಕ್ರಮವು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿನಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಮಿತವಾದ ಪರಿಮಿತವಾದ ಪರಿಮಿತವಾದ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ.

ತ್ರಿಕೋನಿತ ಪಾತ್ರ

"ಹೇರಸ್ತೆಯು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪಂಥೀಯ ನೋಟದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ."--ಇತರರು ನಾಯಕನ ಈ ಅಪೂರ್ವ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಒಂದು ಕಾನೂನು ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲವೇ ಪಿತ್ರಾಧಿಪತಿಯ ಬಿಷಪ್ಟ್‌ಗೆ ಆಸ್ಪದ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಅಧಿಕಾರವು ಅನೇಕವೇಳೆ ಈ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಲೆಕೆಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ವಿಭಜಿತವಾದ ಮತ್ತು ವಿಭಜಿತವಾದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಎಡೆಬಿಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮೃದ್ಧಾಲ್, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಕಿಂಗ್ ಮ್ಯೂನ್ ಮ್ಯೂಮ್ನರರನಂತೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚತುರಂಗನೆಯಂತಹ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ವರ್ತಕರರು, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಕಮಿಶನ್ ಸರ್‌ನರನರನರನನನನನನಂತೆ. ಈ ಪ್ರಧಾನವಾದ ದಳಯವು ಹೇಗೆ ಬಹುತೀಯವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತಿದೆ?

ಮಂತ್ರವಾದಿಗಳು: ಆಳಲು ಯಾರಿಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ?

ನಾವು ಬರ್ ಅನ್ನು [FLT] ಹೇಗೆ [FLT: [FT1] ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವುದಾದರೆ, ರಾಜಕೀಯ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಮಂಜಸವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: [FT2] [ಅಧಿಪತ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವ ನ್ಯಾಯವಾದ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ? [FLT3] ಇದು, [ಅಧಿಕಾರದ] ಈ ವಾದದ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಾದದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಂಥ

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾಂಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಪಂಥವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡುವುದಿದೆ [FLT: imandition of Anternational on the by of the Anter of the andlation of the language of the pather and and and and and imers and imerments and on the and the and the on on the and on the and ecompathers on and and and imert imertimera on on on on on on on imis the the sw.

  • [ಅಂದರೆ ಟೋಮಾಸ್ ಹಾಪ್ಸುಗಗಳ [ಅಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಎಲ್ಲಾದರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಒಂದು ಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿತು. ಪ್ರಕೃತಿಯು ಎಲ್ಲಾದರ ವಿರುದ್ಧವೂ ಏಕಾಂಗಿ, ಬಡ, ಬಡತಿ, ಮತ್ತು ವಿಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತತೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಉಳಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಮಾಧಿಕಾರಿಗೆ (ಆರ್ಮೈಕ್‌) ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹಾವುಸ್ ನಿಶ್ಶಬ್ದತೆಗಳಿಗೆ, ಸುರಕ್ಷಾ ಪ್ರಮಾಣದ ಅಗತ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದ ನ್ಯಾಯವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
  • [FLT(TR(LockT: 0) ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರವಾದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ಥಿತಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮವಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸರಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, "ಜೀವ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು" ಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು. ಸರಕಾರವು ಅದರ ಮೇಲೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ರೂರವಾಗಿ, ಸರಕಾರವು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ದಂಗೆಕೋರರಾಗುವಾಗ, ಈ ತತ್ವಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
  • [ಎಲ್.ಎಮ್.ಜೈನ್-ಜಾಕ್ಕ್ಯೂಸ್ ರೂಸಸಸ [FLT1] ಹೆಚ್ಚು ವಿರಳವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ನಿಯೋಜನೆಗೆ ನಿಯೋಜನೆ ಮಾಡಿದ. ಪೂರ್ಣ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಒಳಿತನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು. ರೂಸೂವಿನಲ್ಲಿ ನಿಜ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು, ಒಂದು ಕೈಹಾಕಿ ಸ್ವಪ್ರೇಮಕ ಸರಕಾರದ ವರ್ಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದವು ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪಂಥಾಹ್ವಾನವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ: [FLT(FTT)] [ಅನೇಕ ಜನರು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಲು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ, ಕೇವಲ ನಿವಾಸಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭೀತಿ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ನಿಜವಾದವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಎಂದು ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ. ಯಾವ ವಿಚಾರವನ್ನು ಜಾನ್ ರಾಲ್ಲ್ಸಳಂಥ ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ [FT2] [FT: [FT3] ] ಮಾನವೀಯತೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಡೆಮಾಕ್ರೀಯಲ್ ಪವರ್ತನ

ಆಧುನಿಕ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಆಳಲು ಹಕ್ಕು ಮೂಲತಃ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಾದ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೂಲಕ ನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. [FLT: [FLT1] [ಎಫ್‌ಟಿ:] [ಎಫ್‌ಟಿ: ಜನರ ಸಮ್ಮತಿಯಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವು ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಆಧಾರದ ಆಧಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ಸರಕಾರಿ ಸಹ, ಅದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ ಅವರು ಒಂದು ನೈತಿಕ ಹಂಗನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ವಿಭಜಕರು, ಸಮಾಜದಿಂದ ಎಷ್ಟು ವಿಭಜಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿವಾದವು ಎಷ್ಟು ವಿಭಜಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವಾದವು ಮುಂದಿದೆ ಎಂದು, ಆದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿವಾದದಭಾಜ್ತನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವುದು.

ಸರಕಾರೀ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು

'ಪೌರಸ್ತ್ಯ'(FLT: 0) 'ಪೈವಿಧಾನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಘರ್ಷಣೆಯಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಘರ್ಷಣೆ ಇದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಯಂ ಗೊಂಬೆಯು, ಒಬ್ಬನ ಸ್ವಂತ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಗಳಿಗೆ ಅಧೀನತೆ ವಹಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬನ ಸ್ವಂತ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿಧೇಯತೆ ತೋರಿಸಬೇಕಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳಿಲ್ಲದ ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲತಕ್ಕ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುವುತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಕ್ಕಿನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊರಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಇದೆ. ಆದರೆ ಅದು ನೈತಿಕ ಹಕ್ಕಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸರಕಾರದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊರಿಸಲು ನ್ಯಾಯಬದ್ಧತೆಯುಳ್ಳಷ್ಟು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಧಿಕಾರದ ಆಧುನಿಕ ರೂಪಾಂತರ: ಸಂಘಟನಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ

ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವು ಅಗೋಚರವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿಕ್‌ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

  • [FLT: 0] [ಈ ಗೇಮ್ಸ್ನ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸು [FLT1], ಸರಕಾರದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ದಿನಕ್ಕೆ ದಿನಕ್ಕೆ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಒಂದು ಹೆಚ್ಚು ಕಾನೂನು ಚೌಕಟ್ಟು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
  • [FLT: ೦] ಲೈಸನ್ಸ್ ನ್ನು ಪ್ರಚಲಿತವಾದ ಹೃಸ್ವವನ್ನು (ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಪಕ್ಷ ರಾಜಕೀಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು) ಲಂಡನ ನಿಯಮವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸುವ ಪ್ರಧಾನ ವಾಹನಗಳು [FLT1] .
  • [FLT: 0] ಜೂಡಿಸ್ [ಅಕ್ಷರಾರ್ಥಾರ್ಥಕ ಕ್ರಮವಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನುವಾದವನ್ನು (FLT: VIIT: ಆಧರಿಸಿರುವ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸಲು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಳಸುವುದು. [FT2] [FT: evarip] ಕ್ರಮ [FT3] = ಒಂದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಅಧಿಕಾರದ ವಿನ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುವ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಬಹುದು.
  • [FLT: [ಅಧಿಕಾರದ] ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆಡಳಿತದ ನಿರ್ದೇಶಕ(FLT1) . ಅವರ ಅಧಿಕಾರವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕತೆಯ ಮೇಲೆದೆ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿ ದಿನ ಪ್ರಜೆಗಳ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು, ಅವುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯು ಕೊಳೆಯುವಾಗ, ಹಾಗೆಯೇ ಸರಕಾರದ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವು ಸಹ ಕುಸಿದುಬೀಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತಹ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿರುವ ಕಂಟೆಂಪರರಿ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳು

21ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವು ಅನೇಕ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿದೆ.

ಪಪೈರಸ್ ಮತ್ತು ಡೀ- ಎಕ್ಸ್‍ಪ್ರೆಶನ್

ಎಡ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ವರ್ಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕಾನೂನು ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. (ಅಧಿಕಾರಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿ ಪ್ರಭುಗಳು) ಒಬ್ಬ ಭ್ರಷ್ಟ ರಾಜಕಾರಣಿ (ಅಧಿಕಾರ) ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪೋಪಲ್‌ ನಾಯಕರು ಅನೇಕವೇಳೆ, ಮಾರ್ಗಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ನೇರವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪೊಟಾಲಿಯನ್ ನಾಯಕರು ಅನೇಕವೇಳೆ ಪಪೈರೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಮತ್ತು ಅಂತರಂಗದ ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ನೇರವಾಗಿ ಘರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅನೇಕವೇಳೆ ಪಪೈರಸ್ ಪಂಥದ ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ಸರಕಾರಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪಕ್ಷವನ್ನು (ಪ್ರಾಪಂಡೆಂಟ್ಸ್‌, ಪ್ರಯೋಗ), ವೃತ್ತವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬಹುದು [ಪಂಚಗಳನ್ನ ಮತ್ತು ಸರಕಾರಗಳನ್ನ ಅಧಿಕಾರಗಳಿಗೆ].

ವಿಧ್ವಂಸಕ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಅಧಿಕಾರ

ರಾಷ್ಟ್ರವು ಈಗ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಏಕಪ್ರಕಾರವಾದ ಅಂಶವಾಗಿಲ್ಲ. ಹವಾಮಾನದಂತಹ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳು, ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು ಈ ಮೇರೆಗಳನ್ನು ದಾಟಿಹೋಗುತ್ತವೆ. ಯೂರೋಪಿಯನ್ ಯೂರೋಪಿಯನ್ ಯೂನಿಯನ್ ಯೂನಿಯನ್ ಯೂನಿಯನ್ (ಯುಎನ್), ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ವರ್ಡ್ ವರ್ಡ್ ಸಂಸ್ಥೆಯು (WTO) ಸಹಾ ಸಹಿತ ಅಧಿಕಾರದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಸಂಕೋಪಣೆ(WTO) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತ, ಒಂದು ಸಂಖ್ಯಾ ಸಂಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಂಧಾನದಲ್ಲಿ ನಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಅನೇಕವೇಳೆ ಈ ದೇಹಗಳು ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕಳಚಿಹಾಕುತ್ತವೆ.

ಅಂಕೀಯ( ಡಿಜಿಟಲ್‌) ಅಧಿಕಾರ: ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ನ ಶಕ್ತಿ

Max, Google ಮತ್ತು X (ಪೂರ್ವ Qt) ರಂತಹ ಖಾಸಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಬಹುದೊಡ್ಡ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು Squius [FLT: 0], ಮಾಹಿತಿ - ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ವಾಕ್ಸರನ ಕ್ರಮಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮಾಜಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಈ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಅತಿರೇಕವಾಗಿ ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ಈ ರೀತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ? ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಗಳು ಅತಿಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಬಳಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಸರಕಾರದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರತಿರೋಟಕ್ಕೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಪರಿಣತರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು

ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲದ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆರೆತಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸವಲತ್ತು ಸರಕಾರವು, ವ್ಯಾಪಾರದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಪರಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅವಲಂಬನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಭಯವು, ವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಾಗ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಮಿತಿಗಳಿಗಿರುವ ಅಧಿಕಾರವು ಅಸ್ಥಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕುಂಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ 1990 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಗಣಕದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವು ಇಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ 1990 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಅಧಿಕಾರವು ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಎಲಿಫೆಕ್ಟ್

ಇದು ಕೇವಲ ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿರದು, ಅಥವಾ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲ್ಲ. ಇದು ಅಧಿಕಾರ, ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಕೇಂದ್ರದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸರಕಾರದ ಸ್ಥಾನವು, ಈ ಉತ್ತರವನ್ನು, ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಕಾನೂನು, ಕಾನೂನು ಅಥವಾ ನಾಸ್ತಿಕ ಸಮ್ಮತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲಾಧರಿತದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಧೋರಣೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಟ್ಟವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುವ ಮೂಲಕ, ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅದು ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೂಲಕ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.